බිඅ’ර් මාඋනා සිද්ධිය
“ඔවුන්ට (බිඅ’ර් මාඋනාගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ට) අල්ලාහු තආලා ඇත. අල්ලාහු තආලා ඔවුන් ගැන සතුටු වන අතර ඔවුන් අල්ලාහු තආලා ගැන සතුටු වෙති.
හදීස් අෂ්-ෂරීෆ්
එම වසරේම සෆර් මාසයේ අරාබියේ නජ්ද් ප්‍රදේශයේ ආමිර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ප්‍රධානියා වූ අබූබාර් ආමිර් ඉබ්නු මලික් මදීනාවට පැමිණියේය. ඔහු අපගේ නායකයා රසූල් අල්-අක්‍රම් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සල්ලාම්) හමුවීමට ගියේය. අපගේ ශාස්තෘවරයාණෙනි, නබිතුමා ඔහුට ඉස්ලාමය ගැන පවසා මුස්ලිම්වරයෙකු වීමට නිර්දේශ කළේය. අබූබාරා මුස්ලිම්වරයෙකු බවට පත් නොවීය, කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාමය ලස්සන හා ගෞරවනීය ආගමක් බව ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. ඊට අමතරව, නජ්ද්හි ඉස්ලාමය පතුරුවා හැරීම සඳහා අස්හාබ් අල්-කිරාම්වරුන්ගෙන් සමහරක් එහි එවන ලෙස ඔහු අපගේ ශාස්තෘවරයා වන නබිතුමාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. අපගේ ආදරණීය නබිතුමා පැවසුවේ, "මම එවන මිනිසුන් ගැන නජ්ද්හි ජනතාව විශ්වාස නොකරමි!" ආමිර් පිළිතුරු දුන්නේ, "මම ඔවුන්ව මගේ ආරක්ෂාව යටතේ ගන්නෙමි, එවිට කිසිවෙකුට ඔවුන්ට හානි කළ නොහැක."
ලෝකයාගේ ශාස්තෘන් වහන්සේ එම නිශ්චිත කාර්‍යය පිළිගෙන අස්හාබ් අස්-සුෆ්ෆාගෙන් හැත්තෑ දෙනෙකුගෙන් යුත් දූත පිරිසක් සූදානම් කළහ. ඔවුන් රාත්‍රියේදී කුර්ආන් අල්-කරීම් පාරායනය කරනු ඇත. ඔවුන් සියල්ලෝම හාෆිස් (සම්පූර්ණ කුර්ආන් අල්-කරීම් කටපාඩම් කර ඇති මුස්ලිම්වරු) වූහ. ඔවුන් අස්හාබ් අල්-කුර්‍රා ලෙස හැඳින්විණි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුගේ නම් : ආමිර් ඉබ්නු ෆහ්‍ර්, අම්‍ර් ඉබ්නු සම්‍රි, අතියියා ඉබ්නු අබ්දුල්ලාහ්,අනස් ඉබ්නු මුආවියා,හකම් ඉබ්නු කයිසාන්,හාරිස් ඉබ්නු සම්මා,කඅබ් ඉබ්නු සෙයිද්, මාලික් ඉබ්නු තිරෙයිබ්,ඉබ්නු මාසිල්,සාඉද් ඉබ්නු හුසාම්,සාලිම් ඉබ්නු මිල්හාන්,සුහයිල් ඉබ්නු අම්‍ර්,තුෆයිල් ඉබ්නු අස් අද් සහ උර්වා ඉබ්නු සාල්ත්(රළියල්ලාහු අන්හුම්) රසූලුල්ලාහ්ගේ නියෝගයෙන් ඔවුහු හස්‍රත් මුන්සීර් ඉබ්නු අම්‍ර්ගේ අණ යටතේ පිටත්ව ගියහ. රසූලුල්ලාහ් විසින් ලිපි දෙකක් ලියා ඒවා බනී ආම්‍ර් සහ බනී නජ්ද් හි ප්‍රධානීන් වෙත යවන ලදී.
තම ගෝත්‍රය ඉස්ලාමයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වීමට කැමති වූ අබූබාරා, අස්හාබ් අස්-සුෆ්ෆා ඉදිරියෙහි ගොස් ඔහුගේ ගෝත්‍රයට පැමිණියේය. තමන් දූත පිරිස තමාගේ ආරක්ෂාව යටතේ රැගෙන ගිය බවත් කිසිවකු ඔවුන්ට හානියක් නොකළ යුතු බවත් ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. ඔහුගේ බෑණනුවන් වන ආමිර් ඉබ්නු තුෆයිල් හැර අන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ට හානියක් නොකරන ලෙස පිළිගත්තේය. ආමිර් ගෝත්‍ර තුනක මිනිසුන් සන්නද්ධ කර, පෙරමුණ ගෙන බිඅ’ර් මාඋනා වෙත පැමිණි අස්හාබ් අල් කිරාම් ව වට කළේය. සෑම පැත්තකින්ම වට වී සිටි සහාබිවරු කඩු අදිමින් අවසන් ලේ බිඳුව දක්වාම වීරෝදාර ලෙස සටන් කළහ. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු හැර අනෙක් සියල්ලෝම දිවි පිදූහ. ඔවුන් හස්‍රත් අම්‍ර් ඉබ්නු උමයියා ව සිරභාරයට ගත්හ. ඔවුන් හස්‍රත් කඅබ් ඉබ්නු සෙයිද් මිය ගොස් ඇතැයි සිතා ඔහු හැර ගියේය.
මෙම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික ආශිර්වාද ලත් අස්හාබ්ගේ අවසන් වදන් වූයේ, “අපගේ රබ්! අපගේ තත්වය ගැන රසූලුල්ලාහ්ට දැනුම් දීමට ඔබ හැර වෙන කිසිවෙක් නැත. අපගේ සලාම් ඔහුට ප්‍රකාශ කරන්න!” එම අවස්ථාවේදී ජිබ්‍රායිල් අලෛහිස් සලාම් අපගේ ශාස්තෘවරයාණන් වන නබි තුමාණන් වෙත අතිශය කණගාටුදායක තත්ත්වයකින් පැමිණ, ඔවුන්ගේ සලාම් ප්‍රකාශ කර, “ඔවුන් අල්ලාහු තආලා වෙත ළඟා වී ඇත. අල්ලාහු තආලා ඔවුන් ගැන සතුටු වන අතර ඔවුන් අල්ලාහු තආලා ගැන සතුටු වෙති.”
අපගේ ආදරණීය නබිතුමා “ව අලෙයිහිස් සලාම්” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් පසු, ඔහු මහත් ශෝකයෙන් තම අස්හාබ් අල්කිරාම් වෙත හැරී, “ඔබේ සහෝදරයන්ට බහුදේවවාදීන් මුණගැසුණා. බහුදේවවාදීන් ඔවුන් මරා ඔවුන්ගේ හෙල්ලවලින් සිදුරු කළහ.”
බිඅ’ර් මාඋනා සිද්ධිය
ඔබගේ ආත්මය අල්ලාහ්ගේ නූර්ගේ පැල්ලමකි, රසූලල්ලාහ්,
ඔබගේ අලංකාරය සතුට වැඩි කරන අතර තෘප්තිය ලබා දෙයි, රාසුල්ලාහ්,
දයාවේ සලකුණ වන ඔබගේ ශරීරයේ උපත,
අවිශ්වාසයේ සියලු අන්ධකාරය ඉවත් කළ බව සියලුම මුස්ලිම්වරු දනිති.
ඔබ නබිත්වයේ රෝස උයනේ රෝස පඳුරකි, කෙසේ වෙතත්,
අල්ලාහ් වගා කළ අවසාන රෝස මල් පොහොට්ටුව ඔබයි, රසූලල්ලාහ්,
දයාව දක්වන්න, මවුලාගේ ගෞරවනීය ලකුණ වන,
නජීබ්ගේ පීඩාවට ඔබේ දැනුමේ කිරණ පිළියමක් වේ රසූලල්ලාහ්
සුල්තාන් අහ්මද් III (නජීබ්)
“වල්ලාහි, මම ජන්නා ලබා ගත්තෙමි!”
ආමර් ඉබ්නු ෆුහයිරා(රළියල්ලාහු අන්හු)
මෙම සිද්ධියේදී හස්‍රත් ආමිර් ඉබ්නු ෆුහයිරා සතුරාට එරෙහිව සටන් කරමින් සිටියදී ජබ්බාර් නම් අයකු තම හෙල්ලය හස්‍රත් ආමිර්ගේ පිටට එල්ල කළේය. එම අවස්ථාවේදී හස්‍රත් ආමිර් පවසා ඇත්තේ, “වල්ලාහි, මම ජන්නා ලබා ගත්තෙමි!” එවිට ඔහුගේ සිරුර ජබ්බර්ගේ සහ අනෙකුත් බහුදේවවාදීන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිටම අහසට නැග්ගේය. මෙම සිදුවීමෙන් සියලු දෙනා මවිතයට පත් වූ නමුත් ඔවුන් අතරින් ඔහුව ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කළ ජබ්බාර් පමණක් මුස්ලිම් විය.
අපේ ශාස්තෘන් වහන්ස, නබිතුමා රාජි සහ බිඅ’ර් මාඋනා සිද්ධීන් ගැන ශෝකයෙන් පිරී ගියේය. සෑම සලාතය වාරයකටම පසු, මාසයක් පුරා, මෙම දුක්ඛිත සිදුවීම් සිදු කළ ගෝත්‍රවල දුක් වේදනා සඳහා ඔහු යාඥා කළේය. අල්ලාහු තආලා තම රසූල් තුමාගේ යාච්ඤාව පිළිගත්තේය. ඔහු එම ගෝත්‍රවලට මහත් නියඟයක් හා සාගතයක් ලබා දුන්නේය. එවිට බෝවන රෝගයකින් මිනිසුන් හත්සියයක් මිය ගියහ.1
ඔබ ලොවට වෛද්‍යවරයාය, මම හෘද රෝගියෙකි,
මම සුව වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි, මම ඔබට මගේ හදවත ගෙන ආවෙමි.
පව් කන්දක් මගේ පිටේ ඇත, භීෂණයෙන්, මගේ මුහුණ සුදු ය,
නමුත් මම බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී සිටිමි, මම මගේ පව් අවසන් කිරීමට මෙහි ගෙන ආවෙමි.
ලෝකයේ නායකයාණෙනි! මම ඔබට ආදරෙයි සහ අගය කරමි;
ඔබෙන් දුරස් වීම නිසා මම දිවා රෑ අඬමි.
ඔබගේ මහා දයාව ජීවිතයේ අමෘතය වේ, මම පිපාසයෙන් සිටිමි;
එයින් එක බිංදුවක්වත් මට නොලැබුණොත් මම මිය යමි.
උන්වහන්සේගේ සදාචාරයෙන් උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම නිෂ්ඵල උත්සාහයකි.
ඔහුව වචන වලින් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩා දුෂ්කර ය.
ඔහු ඉතා සමාව දෙන සහ ත්‍යාගශීලී ය, මුතු පැමිණෙන්නේ ජලයෙන්,
මැණික් ගල් වලින්, රෝස මල් කටු වලින් නැඟී ඇත.
සූර්‍යයා ආලෝකවත් වන්නේ නම්, එය ඔහුගේ නූර්ගේ ය,
රෝස මලක ජල බිඳුව, ඔහුගේ මුහුණ මෙන් රෝස මලෙන් පැමිණේ.
ඔහුව නිරූපණය කිරීම මීට වඩා උසස් ය, කෙසේ වෙතත්,
මම එය විවෘතව පැවසුවහොත්, නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයා ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.
මුළු ලෝකයම පරමාණුවක පුරවන්න පුළුවන්,
මට ඔහුව විස්තර කිරීම අමාරුයි.