Watoto wa Bwana wetu Mtume

Bwana wetu Mtume alikuwa na watoto saba – wana watatu na binti wanne. Isipokuwa Hadhrat Fatima, wote walifariki kabla ya Bwana wetu Mtume. Kizazi cha Mtume wetu mpendwa kiliendelea kupitia mama yetu Hadhrat Fatima. Kizazi cha mjukuu Wake Hadhrat Husayn huitwa masayyid, na kizazi cha Hadhrat Hasan huitwa masharifu. Kuwaheshimu masayyid na masharifu ni kumheshimu Bwana wetu Mtume. Kuwapenda masayyid na masharifu humfanya mtu aondoke na imani katika pumzi yake ya mwisho.

Qasim (radhiyallahu anhu): Yeye ni wa kwanza kati ya wana watatu wa Rasulullah. Kwa sababu hiyo Rasulullah aliitwa Abul-Qasim (baba wa Qasim). Alizaliwa Makka kabla ya utume. Mama yake ni Khadijatul-Kubra. Alifariki akiwa na umri wa miezi kumi na saba.1

Zaynab (radhiyallahu anha): Yeye ni wa kwanza kati ya binti wanne wa Rasulullah. Alizaliwa Bwana wetu Mtume alipokuwa na umri wa miaka thelathini. Hata kabla Rasulullah hajajulishwa utume Wake, aliolewa na Abul-As bin Rabi, aliyekuwa mtoto wa dada wa mama yake, Hadhrat Khadija.2 Abul-As mwanzoni hakuwa Mwislamu. Alichukuliwa mateka katika Vita vya Badr. Aliachiliwa kwa sharti la kumpeleka mkewe Madina. Ingawa alimpeleka pamoja na ndugu yake mwenyewe, makafiri walimrudisha Zaynab njiani. Mtume alaihis-salaam alimtuma Zayd bin Haritha Makka, na usiku akamleta Zaynab Madina. Abul-As aliamini baada ya safari ya Hudaybiya. Zaynab alirudishwa kwake tena. Alifariki katika mwaka wa nane wa Hijra, akiwa na umri wa miaka thelathini na mmoja. Aliacha watoto wawili. Mmoja alikuwa Ali, aliyefariki akikaribia umri wa balehe. Mwingine ni Umama. Hadhrat Zaynab katika wasia wake alikuwa amemwomba Fatima (radhiyallahu anha) awaweke chini ya ulezi wa Hadhrat Ali. Wakati wa kutekwa kwa Makka, mwanawe Ali alikuwa amepanda nyuma ya Rasulullah juu ya ngamia Wake. Hadhrat Ali mwenyewe alimwoa Umama.3

Ruqayya (radhiyallahu anha): Yeye ni binti wa pili wa Bwana wetu, Rasulullah. Alizaliwa Mtume wetu alipokuwa na umri wa miaka thelathini na mitatu. Khadijatul-Kubra alikuwa mama yake. Alikuwa mzuri sana. Alikuwa mke wa Hadhrat Uthman. Hapo awali alikuwa ameposwa na mwana wa Abu Lahab, Utba. Ili kumuudhi Rasulullah, Abu Lahab na mkewe walimlazimisha mwana wao avunje uchumba. Ilipoteremshwa sura ya “Tabbat yada”, Utba alimwacha hata kabla ya harusi. Wahyi ulikuja, naye akaolewa na Hadhrat Uthman. Pamoja na Hadhrat Uthman alihamia Uhabeshi mara mbili, kisha Madina al-Munawwara. Muda mfupi kabla ya Vita vya Badr, Hadhrat Ruqayya alipokuwa na umri wa miaka ishirini na miwili, aliugua. Hadhrat Uthman aliamriwa asiende Badr, bali amhudumie mkewe. Alifariki siku ile habari njema ya ushindi wa Badr ilipofika Madina, akazikwa siku hiyo hiyo.4

Ummu Kulthum (radhiyallahu anha): Yeye ni binti wa tatu wa Rasulullah. Alikuwa ameposwa na Utayba, mwana wa pili wa Abu Lahab. Ilipoteremshwa sura ya “Tabbat yada”, Utayba alimwacha hata kabla ya harusi yao, na akamwambia Rasulullah maneno ya kuumiza. Hapo Bwana wetu, Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam), alimwombea dua mbaya: “Ewe Mola wangu! Mtumie mtu huyu mmoja wa wanyama Wako wakali!” Njiani kwenda Sham simba alimrarua. Baada ya kufariki kwa Ruqayya, wahyi ulikuja, na Ummu Kulthum naye aliolewa na Hadhrat Uthman. Alifariki katika mwaka wa tisa wa Hijra. Rasulullah aliongoza sala yake ya jeneza. Alipokuwa akizikwa, alisimama kando ya kaburi lake, na machozi yalitiririka kutoka katika macho Yake yaliyobarikiwa.5

Fatima (radhiyallahu anha): Yeye ni binti wa nne wa Rasulullah. Alikuwa mke wa Hadhrat Ali na mama mkwe wa Hadhrat Umar. Nikahi yake ilipofungwa, alikuwa na umri wa miaka kumi na mitano.6 Katika kitabu al-Mawahib al-laduniyya, katika sehemu ya Vita vya Sawiq, imeandikwa kwamba mahari yake ilikuwa mithqal mia nne za fedha. (Katika Uislamu, mahari ni vitu kama dhahabu, fedha, noti za fedha, au mali yoyote au manufaa ambayo mwanamume humpa mwanamke anayetaka kumwoa.) Kiasi hiki ni sawa na mithqal 57.14 za dhahabu. (Leo ni sawa na lira 38 za dhahabu.) Ali (radhiyallahu anhu) wakati huo alikuwa na umri wa miaka ishirini na mitano. Yeye ni wa Ahl al-Bayt. Fatima alikuwa mweupe na mzuri sana. Alizaliwa Makka miaka kumi na mitatu kabla ya Hijra. Alifariki katika mwaka wa kumi na moja wa Hijra, akiwa na umri wa miaka ishirini na minne. Alipata wana watatu – Hasan, Husayn na Muhsin – na binti wawili – Ummu Kulthum na Zaynab.7

Kizazi cha Rasulullah kiliendelea kupitia Fatima. Zaynab aliolewa na Abdullah bin Jafar Tayyar, akapata watoto wawili – Ali na Ummu Kulthum. Hao huitwa Sharif al-Jafari.

“Ahl al-Bayt wangu ni kama safina ya Nuh alaihis-salaam. Anayewafuata huokoka. Wengine huangamia” Hadithi sharif

1. Jannat al-Baqi – Madina al-Munawwara
2. Ahl al-Bayt
3. Banat an-Nabi (binti za Mtume wetu)
4. Shuhada al-Baqi (mashahidi wa Jannat al-Baqi)
5. Azwaj an-Nabi (wake wa Mtume wetu)
6. Imam Malik.

Makuba ya Jannat al-Baqi kabla ya kubomolewa

Abdullah (radhiyallahu anhu): Yeye ni mtoto wa mwisho wa Rasulullah kwa Hadhrat Khadijatul-Kubra. Alizaliwa baada ya Rasulullah kujulishwa utume Wake. Alifariki akiwa bado mtoto mchanga anayenyonya. Huitwa pia Tayyib na Tahir. Abdullah alipofariki, As bin Wail alisema: “Muhammad amekuwa abtar (amekatikiwa na kizazi).” Allahu taala alimjibu kafiri As kwa kuteremsha sura ya “Inna atayna”.8

Ibrahim (radhiyallahu anhu): Yeye ni mwana wa tatu wa Rasulullah alaihis-salaam na mtoto Wake wa mwisho. Mama yake ni Mariya, aliyetumwa kama zawadi na Muqawqis, liwali wa Heraklius huko Misri. Alizaliwa katika mwaka wa nane wa Hijra, na akafariki akiwa na umri wa mwaka mmoja na nusu. Alipokuwa mgonjwa, Rasulullah alimchukua mikononi Mwake, na machozi yalitiririka kutoka katika macho Yake yaliyobarikiwa. Ibrahim alipofariki, alisema: “Ewe Ibrahim! Tumehuzunika sana kwa kifo chako. Macho yetu yanalia, mioyo yetu inauma. Lakini hatusemi lolote litakalomchukiza Mola wetu.”9 Alizikwa katika makaburi ya Baqi. Siku hiyo jua lilipatwa. Baadhi ya watu walisema kwamba jua limepatwa kwa sababu ya kifo chake. Bwana wetu, Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam), aliposikia hayo, alisema: “Mwezi na jua ni viumbe viwili vya Allahu taala vinavyoonyesha kuwepo Kwake na upweke Wake. Havipatwi kwa sababu ya kifo wala uhai wa mtu yeyote. Mnapoyaona hayo, mkumbukeni Allahu taala!”

Ewe Mola wangu! Kwa ajili ya watoto wa Fatima,
Neno langu la mwisho liwe kalimat at-tawhid!
Ukiikataa dua yangu hii au ukiikubali,
Nimelishika pindo la Ahl al-Bayt wa Mtume.

Ahl al-Bayt ar-Rasul (Al ar-Rasul – Al al-Aba)

Allahu taala katika Quran tukufu, akiwahutubia Ahl al-Bayt, anasema kwa maana: “Allahu taala anataka kuwaondolea rijs, yaani kila kasoro na kila uchafu, na kuwatakasa kwa utakaso kamili.”10

Masahaba watukufu waliuliza: “Ewe Mtume wa Allah! Ahl al-Bayt ni akina nani?” Wakati huo huo alikuja Imam Ali. Rasulullah alimweka chini ya joho Lake lililobarikiwa. Kisha mmoja baada ya mwingine walikuja Fatimatuz-Zahra, Imam Hasan na Imam Husayn. Aliwaweka kila mmoja wao karibu Naye, huku na huko, akasema: “Hawa ndio Ahl al-Bayt wangu.” Watu hawa watukufu pia huitwa “Al al-Aba na Al ar-Rasul”.11

Kuwapenda Ahl al-Bayt an-Nabawi humfanya mtu aende akhera akiwa na imani na apate wokovu katika pumzi yake ya mwisho. Kuwapenda Ahl al-Bayt ni fardhi kwa kila muumini. Sarwar-i alam (sallallahu alayhi wasallam) alisema katika mojawapo ya hadithi sharif Zake: “Ahl al-Bayt wangu ni kama safina ya Nuh alaihis-salaam. Anayewafuata huokoka. Wengine huangamia.”12

Fadhila na ukamilifu wa Ahl al-Bayt an-Nabawi ni vingi mno; haviwezi kuhesabika. Nguvu ya binadamu haitoshi kuvieleza na kuvisifu. Thamani yao na ukubwa wao vinaweza kueleweka kupitia aya tukufu tu.

Huko Ali, Hasan na Husayn,
Mapenzi yao yamo mioyoni na rohoni,
Kesho, Siku ya Mahshar, mbele ya mahakama kuu,
Ewe Muhammad, roho yangu inakutamani Wewe.
Mlima wetu ni mlima wa Arafat,
Huko dua zetu hukubaliwa,
Madina amelala Mtume wetu,
Ewe Muhammad, roho yangu inakutamani Wewe.

Imam ash-Shafii analieleza hili kwa uzuri kabisa akisema: “Enyi Ahl al-Bayt ar-Rasul! Allahu taala anaamrisha katika Quran tukufu kwamba mpendwe. Kutokubaliwa kwa sala ya wale wasiowaombea dua katika sala zao kunaonyesha thamani yenu na daraja yenu ya juu. Heshima yenu ni kubwa mno, kiasi kwamba Allahu taala anawasalimu katika Quran tukufu!” Hadhrat Anas anasema: “Rasulullah aliulizwa: ‘Ni nani unayempenda zaidi miongoni mwa Ahl al-Bayt?’ Alijibu: ‘Hasan na Husayn.’”13

Hadhrat Abu Hurayra anasema: “Nilikuwa pamoja na Rasulullah. Hasan alikuja. Rasulullah alisema: ‘Ewe Mola wangu! Mimi nampenda. Nawe mpende, na uwapende wanaompenda,’ na wakati mwingine alisema: ‘Hasan na Husayn ni maua yangu yenye harufu nzuri hapa duniani.’” Zaidi ya hayo, Bwana wetu Mtume alisema: “Nawaachia baada yangu vitu viwili. Mkivishika, hamtapotea. Cha kwanza ni kikubwa kuliko cha pili. Kimoja ni Quran tukufu, Kitabu cha Allahu taala, ambacho ni kama kamba madhubuti iliyonyooshwa kutoka mbinguni hadi ardhini. Kingine ni Ahl al-Bayt wangu. Viwili hivi havitengani kamwe. Asiyevifuata ameiacha njia yangu.”14

Hadhrat Hasan na Hadhrat Husayn (radhiyallahu anhuma) walikuwa wameugua. Mtume wetu aliwaamrisha Hadhrat Ali na Hadhrat Fatima: “Wekeni nadhiri kwa ajili ya vipenzi vyenu!” Hadhrat Ali, mama yetu Fatima na kijakazi wao Fidda waliweka nadhiri ya kufunga siku tatu. Vipenzi hivi viwili, manukato ya Peponi, vilipona. Lakini nyumbani mwao hapakuwa na chochote cha kula. Hadhrat Ali alikopa kutoka kwa Myahudi mmoja sa’ tatu15 za shayiri. Wote watatu walitia nia ya kufunga kama walivyoweka nadhiri. Hadhrat Fatima alisaga kipimo kimoja cha shayiri akaoka mikate mitano. Walikuwa watu watano. Wakati wa iftari ulifika. Mmoja wa mikate mitano aliuweka mbele ya Hadhrat Ali, mmoja mbele ya Hadhrat Hasan, mmoja mbele ya Hadhrat Husayn, mmoja mbele ya kijakazi Fidda na mmoja mbele yake mwenyewe. Walikuwa karibu kufuturu. Wakati huo alikuja miskini (mtu fukara sana) akasema: “Enyi Ahl al-Bayt wa Rasulullah! Mimi ni miskini miongoni mwa Waislamu maskini. Nipeni chakula! Allahu taala awalipe kwa neema za Peponi.” Wakampa kama sadaka mikate waliyokuwa wameishika mikononi, na wao wenyewe wakafuturu kwa maji. Siku iliyofuata walifunga tena. Kijakazi alisaga kipimo kingine cha shayiri, akaoka tena mikate mitano. Wakati wa iftari, walipokuwa wameiweka mikate mbele yao na wakijiandaa kufuturu, alikuja yatima. Wote watano walimpa mikate yao na kumfurahisha yatima yule. Wakafuturu kwa maji na kulala. Siku iliyofuata walifunga tena. Kutoka katika kipimo cha mwisho cha shayiri walioka tena mikate mitano wakaiweka mbele yao. Walipokuwa wakijiandaa kufuturu, alikuja mateka akasema kwamba amekuwa na njaa kwa siku tatu. “Walinifunga na hawakunipa chochote cha kula. Nihurumieni kwa ajili ya Allahu taala!” alisema. Wote watano walimpa mikate yao, na tena wakafuturu kwa maji. Hapo Allahu taala alisema kwa maana katika aya tukufu zilizoteremshwa: “Walitimiza nadhiri zao. Kwa kuwa wanaiogopa Siku ya Kiama, iliyo ndefu na ya kudumu, waliwapa miskini, yatima na mateka chakula walichokitamani sana na kukihitaji wao wenyewe. Walisema: ‘Tumewalisha chakula hiki kwa ajili ya radhi ya Allahu taala. Hatutarajii kwenu shukrani wala malipo yoyote; hatutaki chochote.’”16 “Kwa sababu hiyo Allah Mtukufu aliwanywesha sharab at-tahur (kinywaji safi kabisa)…”17 Abu Hurayra (radhiyallahu anhu) alisema kwamba Mtume wetu alisema: “Walio bora miongoni mwenu ni wale watakaowatendea wema Ahl al-Bayt wangu baada yangu.”

“Wanaovuka daraja la Sirat bila kuteleza ni wale wanaowapenda sana Ahl al-Bayt wangu na Masahaba wangu” Hadithi sharif

Hadhrat Ali alisimulia kwamba Mtume wetu alisema: “Siku ya Kiama nitawaombea shafaa wale waliowatendea wema Ahl al-Bayt wangu.” “Wanaovuka daraja la Sirat bila kuteleza ni wale wanaowapenda sana Ahl al-Bayt wangu na Masahaba wangu.”

Katika hadithi sharif iliyosimuliwa na Hadhrat Imam Rabbani imesemwa: “Anayempenda Ali hakika amenipenda mimi. Anayemfanyia uadui Ali hakika amenifanyia uadui mimi. Anayemuudhi Ali hakika ameniudhi mimi. Na anayeniudhi mimi hakika amemuudhi Allahu taala.”

Bwana wetu, Rasulullah, alisema: “Allahu taala ameniamrisha niwapende watu wanne. Amenijulisha kwamba Yeye Mwenyewe anawapenda.” Aliulizwa: “Ni akina nani hao wanne? Je, utatutajia majina yao, ewe Mtume wa Allah?”

Alisema: “Ali ni mmoja wao, Ali ni mmoja wao, Ali ni mmoja wao; na Abu Dharr, Miqdad na Salman.”

“Wanaoniudhi kwa sababu ya familia yangu wana adhabu kali.”

Katika hadithi sharif alisema: **“Fatima ni sehemu yangu** (yaani ni kipande changu). Anayemuudhi yeye ameniudhi mimi.” Hadhrat Abu Hurayra alisema: “Mtume wetu alimwambia Hadhrat Ali: ’Fatima ni mpenzi zaidi kwangu kuliko wewe. Wewe ni mtukufu zaidi kwangu (yaani una thamani zaidi) kuliko yeye!’”18

Tena alisema: “Sitaki kwenu malipo yoyote kwa kuwaletea dini ya Uislamu. Ninataka tu muwapende Ahl al-Bayt wangu walio karibu nami.”

Wanazuoni wa Kiislamu wameyaona mapenzi kwa Ahl al-Bayt kuwa sharti la mtu kuondoka na imani katika pumzi yake ya mwisho. Ndani yao kuna chembe za Rasulullah alaihis-salaam. Ni wajibu wa kila Mwislamu kuwathamini Ahl al-Bayt na kuwaheshimu. Mwanazuoni mkubwa wa Kiislamu Imam Rabbani (rahmatullahi alaih) alisema: “Baba yangu alikuwa mjuzi mkubwa wa elimu ya dhahiri na ya batini, yaani elimu ya moyo. Daima alikuwa akinasihi na kuhimiza kuwapenda Ahl al-Bayt. Alikuwa akisema kwamba mapenzi haya humsaidia sana mtu kuihifadhi imani yake wakati wa kufa. Alipokuwa katika kitanda cha mauti, nilikuwa kando ya kitanda chake. Katika nyakati zake za mwisho, fahamu zake zilipokuwa zikipungua, nilimkumbusha nasaha hii nikamwuliza mapenzi hayo yanamwathiri vipi. Hata akiwa katika hali hiyo alisema: ‘Ninaogelea katika bahari ya mapenzi ya Ahl al-Bayt.’ Papo hapo nilimhimidi Allahu taala na kumshukuru. Mapenzi ya Ahl al-Bayt ndiyo rasilimali ya Ahli Sunna. Na rasilimali hii ndiyo itakayoleta faida zote za akhera.”

Hadhrat Fatima na watoto wake watakaozaliwa mpaka Siku ya Kiama nao ni Ahl al-Bayt. Ni lazima kuwapenda, hata kama ni watenda dhambi. Kuwapenda, kuwasaidia kwa moyo, kwa mwili na kwa mali, kuwaheshimu na kuwajali humfanya mtu afe akiwa na imani. (Katika mji wa Hama huko Syria kulikuwa na mahakama ya masayyid [kizazi cha Rasulullah]. Watoto waliozaliwa katika ukoo huu uliobarikiwa walisajiliwa mbele ya hakimu, mbele ya mashahidi wawili. Mahakama hii iliondolewa na Mustafa Reşid Paşa, rafiki mwaminifu wa Waingereza.) Maimamu wa Ahli Sunna walijifunza sehemu kubwa ya elimu ya imani na ya fiqhi, maarifa ya tasawwufu, na hata elimu ya tafsiri na ya hadithi, kutoka kwa maimamu wa Ahl al-Bayt. Walikua chini ya malezi yao. Walipanda daraja kwa uangalifu wao wa kiroho (tawajjuh). Walipokea kutoka kwao habari njema. Waislamu wanawapenda Ahl al-Bayt wa Rasulullah (radhiyallahu taala anhum ajmain) kuliko mtu mwingine yeyote, na wanawapenda pia wale wanaowapenda Ahl al-Bayt. Waislamu walio katika njia sahihi, wanaowapenda Ahl al-Bayt na kufuata njia ya Ahl al-Bayt, wanaitwa (Ahli Sunna). Ahli Sunna wote katika sala zao zote huwaombea Ahl al-Bayt kheri.

Muumini aliyemwona Mtume huitwa “Sahabi”.
Masahaba watukufu – hilo ndilo jina lao wote kwa pamoja.
Kila moyo uliomwona Mtume ulijaa nuru papo hapo,
Masahaba Wake wamesifiwa sana katika Quran tukufu.
Wote walitoa mali yao na roho zao kwa ajili ya Mtume.
Wakati wa amani walikuwa chemchemi za elimu, na vitani – simba.
Katika hadithi sharif Masahaba Wake wamefananishwa na nyota za usiku;
Mfuate yeyote kati yao – utakuwa katika njia yenye nuru!
Masahaba Wake walipendana na kusifiana;
Waislamu waliokuja baadaye wote walisema hivyo hivyo kwa sauti moja.
Wao ndio waliotufikishia Quran na hadithi,
Usafi wa nyoyo zao uliipa akili uhakika.
Kumtukana yeyote kati yao ni kuujeruhi mzizi wa Uislamu.
Anayewasema vibaya Masahaba anaidharau Quran yenyewe.
Ikiwa wewe ni Mwislamu wa kweli, waonyeshe wote heshima na taadhima,
Na kwanza kabisa wape “sala na salamu” Ahl al-Bayt wa Mtume!