முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றுதல்

முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றுதல் என்பது அவரது வழியைப் பின்பற்றுவதாகும். அவரது வழி குர்ஆன் அல்-கரீம் காட்டிய வழியாகும். இந்த வழி தீன் அல்-இஸ்லாம் (இஸ்லாம் மார்க்கம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரைப் பின்பற்றுவதற்கு, ஒருவர் முதலில் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்ள வேண்டும்; பின்னர் இஸ்லாத்தை நன்கு கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; பின்னர் ஃபர்ளுகளை நிறைவேற்றி, ஹராம்களைத் தவிர்க்க வேண்டும், பின்னர் ஸுன்னாக்களை நிறைவேற்றி, மக்ரூஹ்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். இவை அனைத்திற்கும் பிறகு, முபாஹ் (அனுமதிக்கப்பட்ட) விஷயங்களிலும் அவரைப் பின்பற்ற முயற்சிக்க வேண்டும்.

ஈமான் கொள்வது என்பது அவரைப் பின்பற்றத் தொடங்குவதும், பேரின்பத்தின் வாசலில் நுழைவதும் ஆகும். அல்லாஹுத்தஆலா அவரை உலக மக்கள் அனைவரையும் பேரின்பத்திற்கு அழைக்க அனுப்பினான், மேலும் ஸூரா ஸபாவின் இருபத்தி எட்டாவது ஆயத்தில், அதன் பொருளில், “என் பிரியமான நபியே! உலக மக்கள் அனைவருக்கும் முடிவற்ற பேரின்பத்தின் நற்செய்தியை அறிவிப்பதற்காகவும், அவர்களை இந்த பேரின்பத்தின் வழியில் வழிநடத்துவதற்காகவும் நான் உம்மை அனுப்புகிறேன்” என்று அறிவித்தான்.

உதாரணமாக, அவரைப் பின்பற்றும் ஒரு நபரின் சிறிய மதிய உறக்கம், அவரைப் பின்பற்றாமல் பல இரவுகளை வணக்கத்தில் கழிப்பதை விட மிகவும் மதிப்புமிக்கது. “கய்லூலா” செய்வது, அதாவது, மதியத்திற்கு முன் சிறிது நேரம் உறங்குவது அவரது கண்ணியமான பழக்கமாக இருந்தது. மேலும், பெருநாள் நாட்களில் நோன்பு நோற்காமல், அவரது மார்க்கம் கட்டளையிடுவதால் உண்பதும் குடிப்பதும், அவரது மார்க்கத்தில் இல்லாத பல வருட நோன்பை விட மதிப்புமிக்கது. அவரது மார்க்கத்தின்படி ஏழைகளுக்கு வழங்கப்படும் ஸகாத் எனப்படும் ஒரு சிறிய தொகை, ஒருவரின் சொந்த விருப்பப்படி ஒரு மலை அளவு தங்க நாணயங்களை தர்மமாக வழங்குவதை விட உயர்ந்தது மற்றும் மதிப்புமிக்கது.

ஒரு நாள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் நடத்திய பிறகு, அமீருல் முஃமினீன் ஹஸ்ரத் உமர் அவர்கள், ஜமாஅத்தைப் பார்த்து, உறுப்பினர்களில் ஒருவர் வராததைக் கண்டு, அவர் எங்கே என்று கேட்டார்கள். அவரது தோழர்கள், “அவர் இரவு முழுவதும் காலை வரை வணங்குகிறார். ஒருவேளை அவர் தூங்கியிருக்கலாம்” என்றனர். அமீருல் முஃமினீன், “அவர் இரவு முழுவதும் தூங்கிவிட்டு, ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுதிருந்தால் அதுவே சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்” என்றார்கள்.

இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றாத மக்கள், தங்களுக்கு சிரமங்களைக் கொடுத்து, கடினமாக உழைப்பதன் மூலம் தங்கள் நஃப்ஸை மழுங்கடிக்கிறார்கள். ஆயினும், இது பயனற்றது மற்றும் தாழ்வானது, ஏனெனில் அவர்கள் அதை இஸ்லாத்தின்படி செய்வதில்லை. அவர்களின் இந்த முயற்சிகளுக்கான பலன், ஏதேனும் இருந்தால், சில உலக நன்மைகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும். இந்த உலகம் பயனற்றது என்பதால், அதன் ஒரு பகுதியின் மதிப்பு என்னவாக இருக்க முடியும்? இந்த மக்கள் குப்பை அள்ளுபவர்களைப் போன்றவர்கள்; குப்பை அள்ளுபவர்கள் மற்றவர்களை விடக் கடினமாக உழைத்து, அதிகமாகக் களைப்படைகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கூலி மற்றவர்களை விடக் குறைவாகவே உள்ளது. இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் நேர்த்தியான நகைகள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வைரங்களைக் கையாளும் நகை வியாபாரிகளைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் சிறிதளவே வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் வருமானம் பெரியது. சில சமயங்களில் ஒரு மணி நேர வேலை அவர்களுக்கு ஒரு லட்சம் வருட வருமானத்தை வழங்குகிறது. இதற்குக் காரணம், இஸ்லாத்துடன் இணக்கமான ஒரு செயல் அல்லாஹுத்தஆலாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, விரும்பப்படுகிறது; அவன் அதை நேசிக்கிறான். அவன் தனது புத்தகமான குர்ஆன் அல்-கரீமில் பல இடங்களில் இது அவ்வாறுதான் என்று அறிவிக்கிறான்.

உதாரணமாக, ஸூரா ஆல-இம்ரானின் முப்பத்தி ஒன்றாவது ஆயத்தில், அதன் பொருளில், “என் பிரியமான நபியே! அவர்களிடம் கூறுங்கள், ‘நீங்கள் அல்லாஹுத்தஆலாவை நேசித்தால், அல்லாஹுத்தஆலாவும் உங்களை நேசிக்க விரும்பினால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள்! என்னைப் பின்பற்றுபவர்களை அல்லாஹுத்தஆலா நேசிக்கிறான்’” என்று அறிவிக்கிறான்.

முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றுவது என்பது இஸ்லாத்தின் விதிகளை மதிப்பது மற்றும் இந்த விதிகளை அன்புடன் செயல்படுத்துவது, அவரது கட்டளைகள், இஸ்லாமிய அறிஞர்கள், இறையச்சமுடையவர்கள் மற்றும் இஸ்லாத்தால் மதிக்கப்படும் விஷயங்களை மதிப்பது மற்றும் கண்ணியப்படுத்துவது, அவரது மார்க்கத்தைப் பரப்ப முயற்சிப்பது மற்றும் அவரது மார்க்கத்தைப் பின்பற்ற விரும்பாதவர்களை, அல்லது அதை ஏற்காதவர்களை மற்றும் புறக்கணிப்பவர்களை வெறுப்பது ஆகும். இஸ்லாத்துடன் பொருந்தாத எந்தவொரு விஷயத்தையும் அல்லாஹுத்தஆலா விரும்புவதில்லை. விரும்பப்படாத விஷயங்களுக்கு வெகுமதிகள் வழங்கப்படும் என்பது சாத்தியமா? மாறாக, அவை தண்டனையை ஏற்படுத்தும்.

இரு உலகங்களிலும் மகிழ்ச்சியை அடைவது, இந்த மற்றும் அடுத்த உலகின் தலைவரான முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றுவதை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. அவரைப் பின்பற்ற, ஈமான் கொள்வதும், இஸ்லாத்தின் விதிகளைக் கற்று, செயல்படுத்துவதும் அவசியம். அடுத்த உலகில் ஜஹன்னத்திலிருந்து தப்பிப்பது முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மட்டுமே உரியது. இந்த உலகில் செய்யப்படும் அனைத்து நல்ல செயல்களும், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்தும், அனைத்து நிலைகளும், மற்றும் அனைத்து அறிவுத் துறைகளும், ஒருவர் ரஸூலுல்லாஹ்வின் வழியைப் பின்பற்றியிருந்தால் மட்டுமே அடுத்த உலகில் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இல்லையெனில், அல்லாஹுத்தஆலாவின் நபியைப் பின்பற்றாதவர்களால் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலும் இந்த உலகிலேயே தங்கிவிடும், இது அவர்களின் அடுத்த உலகத்தை அழித்துவிடும். அதாவது, அது நன்மையில் மறைக்கப்பட்ட ஒரு இஸ்தித்ராஜ் (ஏமாற்று) தவிர வேறில்லை.

முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாத்து வஸ்ஸலாமை முழுமையாகவும், பரிபூரணமாகவும் பின்பற்றுவதற்கு, அவரை முழுமையாகவும், பரிபூரணமாகவும் நேசிக்க வேண்டும். முழுமையான மற்றும் பரிபூரண அன்பின் அறிகுறி, அவரது எதிரிகளிடமிருந்து விலகி இருப்பதும், அவரை விரும்பாதவர்களை விரும்பாமல் இருப்பதுமாகும். அன்பில் அலட்சியம் இருக்க முடியாது. காதலர்கள், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடம் பைத்தியமாக இருப்பதால், அவர்களுக்கு எதிராக எதையும் செய்ய முடியாது. அவர்களுக்கு எதிராகச் செயல்படுபவர்களுடன் அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது. இரண்டு எதிர் விஷயங்களுக்கான அன்பு ஒரே இதயத்தில் ஒன்றாக நிலைபெற முடியாது. அதாவது, ஒரே இடத்தில் இரண்டு எதிர் விஷயங்கள் இருப்பது (ஜம் இஸ்-ஜித்தைன்) சாத்தியமற்றது.

உலக வசதிவாய்ப்புகள் நிலையற்றவை மற்றும் ஏமாற்றக்கூடியவை. அவை இன்று உங்களுடையதாக இருந்தால், நாளை வேறொருவருடையதாக இருக்கும். ஆனால் ஆகிரத்தில் பெறப்படுபவை முடிவற்றவை மற்றும் உலகில் சம்பாதிக்கப்படுபவை. இந்த மற்றும் அடுத்த உலகங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கவரான முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றி இந்த உலகின் சில நாட்கள் வாழ்க்கை கழிக்கப்பட்டால், முடிவற்ற பேரின்பத்தையும், நித்திய இரட்சிப்பையும் நம்பலாம். இல்லையெனில், அவரைப் பின்பற்றாவிட்டால், எல்லாம் ஒன்றுமில்லாமல் போய்விடும். அவரைப் பின்பற்றாமல் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலும், கருணையும் இங்கேயே தங்கிவிடும்; ஆகிரத்தில் எதுவும் பெறப்படாது. முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாமைப் பின்பற்றும் ஒரு சிறிய செயல், இந்த உலகின் அனைத்து செல்வங்களையும், ஆகிரத்தின் பேரின்பத்தையும் விட மிகவும் உயர்ந்தது. மனிதகுலத்தின் நல்லொழுக்கமும், கண்ணியமும் அவரைப் பின்பற்றுவதாகும்.

ரஸூலுல்லாஹ்வைப் பின்பற்ற விரும்பும் முஸ்லிம்களுக்கு, அடிப்படை நிபந்தனை அஹ்ல் அஸ்-ஸுன்னத்தின் நான்கு உண்மையான மத்ஹப்களில் ஒன்றில் இருப்பதாகும். நமது தலைவர், நபியின் மீது ஈமான் கொள்வது, அவர் கொண்டு வந்ததை உறுதிப்படுத்துவது, அவரை நேசிப்பது மற்றும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவது, அவரது ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொள்வது, அவரை மதிப்பது மற்றும் மரியாதை செலுத்துவது ஃபர்ளாகும். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி, அல்லாஹுத்தஆலா ஆயத் அல்-கரீமாக்களில், அதன் பொருளில், “ஆகவே, அல்லாஹுத்தஆலாவையும், அவனது எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியான அவனது ரஸூலையும் நம்புங்கள், அவரைப் பின்பற்றுங்கள், அப்போது நீங்கள் வழிகாட்டுதலையும், சரியான வழியையும் காண்பீர்கள்”1 என்றும், “எவன் அல்லாஹுத்தஆலாவையும், அவனது நபியையும் நம்பவில்லையோ, (அவன் தெரிந்து கொள்ளட்டும்) நிச்சயமாக, அந்த நிராகரிப்பாளர்களுக்காக நாம் ஒரு கொடிய (பயங்கரமான) நெருப்பைத் தயாரித்துள்ளோம்”2 என்றும் அறிவித்தான்.

யஹ்யா இப்னு முஹம்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ், முஹம்மத் இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு ஸயீத், உமைய்யா இப்னு புஸ்தான், முஹம்மத் இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு ஸயீத் ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்; அபூ ஹுரைரா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) இந்த ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃபை ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நமது தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் கூறினார்கள், “அல்லாஹுத்தஆலாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அவர்கள் சாட்சி கூறும் வரை, மேலும் அவர்கள் என்னையும், நான் கொண்டு வந்ததையும் (இஸ்லாம்) நம்பும் வரை மக்களுக்கு (நிராகரிப்பாளர்களுக்கு) எதிராகப் போராட நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர்களின் சொத்துக்களும், உயிர்களும் என்னிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படும். இஸ்லாத்தின் உரிமையைத் தவிர (அதாவது, ஒரு முஸ்லிம் பாவம் செய்தால், இஸ்லாத்தால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனை நிறைவேற்றப்படும்). அல்லாஹுத்தஆலா அவனைக் கணக்குக் கேட்பான்.”3

“எனக்குக் கீழ்ப்படிபவன் அல்லாஹுத்தஆலாவிற்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டான். எனக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்பவன் அல்லாஹுத்தஆலாவிற்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்துவிட்டான். என் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிபவன் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டான், என் கட்டளைகளுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்பவன் எனக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்துவிட்டான்.”

“எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நான் கொண்டு வந்ததைப் பின்பற்றுபவனின் நிலையும், எனக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்து, நான் கொண்டு வந்ததற்கு எதிராகச் செல்பவனின் நிலையும், ஒரு வீட்டைக் கட்டி, பலவிதமான சுவையான உணவுகளைத் தயாரித்து (மக்களுக்கு ஒரு பெரிய விருந்து கொடுக்க) ஒருவரிடம் மக்களை அழைக்கப் பொறுப்பளித்த ஒரு மனிதனின் நிலையைப் போன்றது. அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உண்கிறார்கள். இருப்பினும், அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைய முடியாது, தயாரிக்கப்பட்ட உணவிலிருந்து உண்ணவும் முடியாது. அந்த வீடு ஜன்னத் (ரஸூலுல்லாஹ்வின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்ட அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்தவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது). அழைப்பாளர் (அல்லாஹுத்தஆலாவிடமும், அவனது அருட்கொடைகள் நிறைந்த ஜன்னத்திற்கும்) முஹம்மத் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) ஆவார். முஹம்மத் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்பவன் அல்லாஹுத்தஆலாவிற்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்கிறான். முஹம்மத் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவரை உறுதிப்படுத்தும் முஸ்லிம்களையும், அவரை மறுக்கும் நிராகரிப்பாளர்களையும் வேறுபடுத்துகிறார்.”

“என் வழியையும், எனக்குப் பிறகு குலஃபா அர்-ராஷிதீன்களின் (அதாவது, நமது நபிக்குப் பிறகு வந்த நான்கு கலீஃபாக்கள்) வழியையும் பின்பற்றுங்கள். உங்கள் முழு சக்தியுடனும் அவற்றைத் துல்லியமாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். பின்னர் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்களிலிருந்து (குர்ஆன் அல்-கரீம், ஸுன்னா, இஜ்மா அல்-உம்மா [முஜ்தஹித் எனப்படும் ஆழ்ந்த அறிஞர்களால் எட்டப்பட்ட ஒருமித்த கருத்து] மற்றும் கியாஸ் அல்-ஃபுகஹா [ஃபிக்ஹ் அறிஞர்களால் குர்ஆன் அல்-கரீம் மற்றும் ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்களிலிருந்து இஜ்திஹாத் மூலம் விதிகள், கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளைப் பெறுவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட கடினமான வேலை; அவ்வாறு பெறப்பட்ட விதிகள் மற்றும் கொள்கைகள்] ஆகியவற்றில் காண முடியாதவை) விலகி இருங்கள். ஏனெனில், பின்னர் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு விஷயமும் பித்அத் ஆகும். மேலும் ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும்.”4

ரஸூலுல்லாஹ்வைப் பின்பற்றுவது பற்றி அனஸ் இப்னு மாலிக் அறிவித்த ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃபில், நமது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்கள், “என் ஸுன்னாவை உயிர்ப்பிப்பவர் (அதாவது, அதை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம் பரப்புபவர்) என்னை உயிர்ப்பித்துவிட்டார் (அதாவது, என் மகிமையை உயர்த்தி, என் கட்டளையை வெளிப்படுத்திவிட்டார்). மேலும் என்னை உயிர்ப்பிப்பவர் ஜன்னத்தில் என்னுடன் இருப்பார்.”

நமது தலைவர், நபியவர்கள் பிலால் இப்னு ஹாரித்திடம், “ஒருவர் இஸ்லாத்தில் ஒரு ஸுன்னா அல்-ஹஸனாவை (பயனுள்ள மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு முரண்படாத அல்லது எதிராகச் செல்லாத விஷயங்கள்) உயிர்ப்பித்தால், அவர் அதன் வெகுமதியையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் வெகுமதிகளையும் பெறுகிறார். ஒருவர் இஸ்லாத்தில் ஒரு ஸுன்னா அஸ்-ஸய்யிஆவை (இஸ்லாத்திற்கு முரண்படும் அல்லது எதிராகச் செல்லும் விஷயங்கள்) அறிமுகப்படுத்தினால், அவர் அதன் பாவத்தையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவங்களையும் பெறுகிறார்”5 என்றார்கள்.

ஹஸ்ரத் உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் கூறினார்கள், “நமது தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் ஒரு அழகான சாலையைத் திறந்தார்கள், அவருக்குப் பிறகு அவரது கலீஃபாக்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ரஸூலுல்லாஹ்வின் வழியையும், அவருக்குப் பிறகு அவரது கலீஃபாக்களின் வழியையும் பின்பற்றிச் செயல்படுவது என்பது அல்லாஹுத்தஆலாவின் புத்தகத்தின்படி செயல்படுவதாகும். அல்லாஹுத்தஆலாவிற்கும், நமது தலைவர், நபிக்கும் கீழ்ப்படிவது என்பது அல்லாஹுத்தஆலாவின் மார்க்கத்தை வலுப்படுத்துவதாகும். இஸ்லாத்தைக் கெடுக்கவோ அல்லது மாற்றவோ யாருக்கும் உரிமை இல்லை.”

நமது நபியின் வழிக்கு எதிராக இருப்பவர்களின் வார்த்தைகளின்படி செயல்படுவது அனுமதிக்கப்படாது. நமது தலைவர், நபியின் வழியையும், அஸ்ஹாப் அல்-கிராமின் வழியையும் பின்பற்றுபவர்கள் உண்மையான பாதையை அடைகிறார்கள். அவர்களில், உதவி கேட்பவர்கள் உதவி பெறுகிறார்கள். எவர் நமது நபியின் வழியையும், அவரது அஸ்ஹாபின் வழியையும் எதிர்த்து, அதற்கேற்ப செயல்படவில்லையோ, அவர் முஸ்லிம்களின் பாதையைத் தவிர வேறு பாதையில் இருக்கிறார். அல்லாஹுத்தஆலா அத்தகைய ஒருவரைத் தீய செயல்களைச் செய்ய அனுமதிப்பதன் மூலம் ஜஹன்னத்தில் தள்ளுவான். ஜஹன்னம் தங்குமிடங்களில் மிக மோசமானது.

ஹஸ்ரத் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் கூறினார்கள், “ஒரு நாள், நான் ஒரு சபையில் இருந்தேன். அவர்கள் தண்ணீருக்குள் செல்லப் போட்டி போட்டார்கள். நானோ, ‘எவன் அல்லாஹுத்தஆலாவையும், ஆகிரத் நாளையும் நம்புகிறானோ, அவன் (தனது அவ்ரத் பாகங்களை மறைக்காமல்) ஒரு பொதுக் குளியலறைக்குள் நுழைய வேண்டாம்’ என்ற ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃபைப் பின்பற்றி,என் ஆடைகளைக் களையவில்லை. அந்த இரவு, என் கனவில் ஒருவர் என்னிடம், ‘ஓ அஹ்மத்! உமக்கு நற்செய்தி! ஏனெனில், நீர் ரஸூலுல்லாஹ்வின் வழியைப் பின்பற்றியதால் அல்லாஹுத்தஆலா உம்மை மன்னித்துவிட்டான். அவன் உம்மை ஒரு இமாமாக ஆக்கியுள்ளான். மக்கள் உம்மைப் பின்பற்றுவார்கள்’ என்றார். நான், ‘நீங்கள் யார்?’ என்று கேட்டபோது, அவர், ‘நான் ஜிப்ரீல்’ என்றார்.”

ஒருவர் தனது ஒவ்வொரு செயலிலும் ரஸூலுல்லாஹ்வைப் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) பின்பற்றவில்லை என்றால், அவர் ஒரு விசுவாசியாக இருக்க முடியாது. அவர் தன்னை விட அவரை அதிகமாக நேசிக்கவில்லை என்றால், அவரது நம்பிக்கை முழுமையடையாது. முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாம் அனைத்து மனிதர்களுக்கும், ஜின்களுக்கும் நபியாவார்.

ஒவ்வொரு நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அனைத்து மக்களும் அவரைப் பின்பற்றுவது கட்டாயமாகும். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அவரது மார்க்கத்திற்கு உதவுவது, அவரது அழகிய அஃலாக்கை ஒரு பழக்கமாக ஆக்கிக்கொள்வது, அவரது புனிதப் பெயரை அடிக்கடி கூறுவது, அவரது பெயரைக் கூறும்போது அல்லது கேட்கும்போது மரியாதையுடனும், அன்புடனும் ஸலாத்-உஸ்-ஸலாம் ஓதுவது, அவரது புனித முகத்தைக் காணும் ஆவலில் காதல் கொள்வது, அவர் கொண்டு வந்த குர்ஆன் அல்-கரீமையும், மார்க்கத்தையும் நேசிப்பது மற்றும் மரியாதை காட்டுவது அவசியம்.

அவர் தன் சொந்த விருப்பங்களிலிருந்து பேசமாட்டார், அவரது தூய வார்த்தைகள் வஹியாக இருந்தன,
அவர் ஞான முத்துக்களால் நிரம்பிய ஒரு கடல், அந்த தாராள மனப்பான்மையின் ஊற்று.
அவர் மக்களிடையே இருந்தார், ஆனாலும், அவரது இதயம் அல்லாஹுத்தஆலாவுடன் மட்டுமே இருந்தது,
அவர் எப்போதும் பன்மையில் ஒருமையைக் காண்பார், அந்த தாராள மனப்பான்மையின் ஊற்று.
அவர் மீதும் அவரது அஸ்ஹாப்கள் மீதும் ஸலாத்தும் ஸலாமும் உண்டாகட்டும்,
ஏனெனில், அவர் அவர்களுடன் நட்பு பாராட்டினார், அந்த தாராள மனப்பான்மையின் ஆதாரம்.
வாருங்கள் ஓ ஹக்கீ, மக்களை மறந்துவிட்டு, அல்லாஹ்வின் பிரியமானவரிடமிருந்து ஒழுக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்,
ஏனெனில், அவருக்கு அல்லாஹ்வால் தாராளமாக நல்லொழுக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன, அந்த தாராள மனப்பான்மையின் ஆதாரம்.
எர்ஜுரூமின் இப்ராஹீம் ஹக்கீ