VẺ ĐẸP AKHLAQ CỦA GIÁO CHỦ, TIÊN TRI CỦA CHÚNG TA

1

Allahu ta’ala, trong khi làm hài lòng trái tim phước lành của Tiên tri yêu dấu của Người (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) bằng cách đếm những điều tốt và phước lành mà Người đã ban cho Ngài, đã nói, “Ngươi được tạo ra với sự xuất sắc về mặt đạo đức.” Điều này được nêu trong một ayat al-karima, bằng maal, “Quả thật, ngươi thuộc Khuluq al-‘azim (Ngươi có một akhlaq tuyệt vời).”2 Khuluq al-‘azim có nghĩa là có những bí mật với Allahu ta’ala và có lòng tốt với mọi người. Hadrat Ikrima nói, “Tôi đã nghe Abdullah ibn Abbas nói: Trong ayat al-karima này, ‘Khuluq al-‘azim’, nghĩa là akhlaq đẹp, là akhlaq được tuyên bố trong Kinh Qur’an al-karim.”

Akhlaq tuyệt đẹp của Rasulullah đã khiến nhiều người theo Islam.

Ngài có lời nói rất ngọt ngào; chạm đến tâm can và thu hút tâm hồn. Trí tuệ của Ngài cao cả đến nỗi, giữa những con người khó chịu và cứng đầu, đến từ Bán đảo Ả Rập, Ngài đã đối xử rất tốt với họ, chịu đựng gian khổ cùng họ và làm cho họ trở nên thuần tính và vâng lời. Phần lớn họ đã từ bỏ tôn giáo của mình và trở thành người Muslim và chiến đấu chống lại người thân của họ vì sự nghiệp Islam. Vì Ngài, họ đã hy sinh của cải, quê hương và đổ máu của mình. Họ chưa từng làm những điều như vậy. Ngài rất tốt bụng, nhẹ nhàng, tha thứ, nhẫn nại, tử tế và bao dung nên mọi người đều ngưỡng mộ Ngài. Những ai gặp Ngài và lắng nghe Ngài sẽ vui vẻ trở thành người Muslim.

Không hề thấy bất kỳ hành động nào, bất kỳ việc làm nào, bất kỳ lời nói nào xấu xí hay khiếm khuyết nơi Ngài. Mặc dù không ai xúc phạm Ngài hay lợi ích của chính Ngài, nhưng đối với kẻ thù của Islam và những người che bai hoặc đụng chạm đến tôn giáo này, Ngài rất khắc nghiệt và nghiêm khắc.

“Quả thật, Ngài đang ở cùng Khuluq al-’azim (Ngài có một akhlaq tuyệt vời).”
Qalam: 4

Hàng ngàn phép lạ của Muhammad ‘alaihis-salam đã được chứng kiến, mọi người, bạn bè hay kẻ thù, đều nói như vậy. Trong số những phép lạ này, điều quý giá nhất là cách cư xử cao thượng và akhlaq tuyệt đẹp của Ngài.

Hadrat Abu Sa’id al-Khudri (radiy-Allahu ta’ala ‘anh) nói: “Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) sẽ cho động vật ăn cỏ, buộc chặt lạc đà, quét nhà, vắt sữa cừu, sửa giày và vá quần áo.3 Ngài ăn cùng người hầu của mình. Ngài sẽ giúp người hầu khi anh ta mệt mỏi vì xay cối bằng tay. Ngài dùng một chiếc túi mang đồ mua đồ từ chợ về nhà. Ngài sẽ là người đầu tiên chào hỏi khi Ngài gặp ai đó, bất kể họ nghèo hay giàu, trẻ hay già. Ngài sẽ giơ bàn tay ân phước của Ngài ra trước để làm musafaha. Ngài coi tôi tớ, chủ nhân, chủ tể, đen hay trắng đều như nhau. Ngài sẽ đến bất cứ đâu khi được mời, bất kể ai mời Ngài. Ngài luôn trân trọng những gì được đặt trước mặt Ngài để ăn, dù chỉ là một ít. Ngài không cất giữ thức ăn qua đêm hoặc từ sáng đến tối. Ngài tốt bụng. Ngài hòa đồng với mọi người và thích làm việc thiện. Ngài có khuôn mặt tươi, và lời nói ngọt ngào, nhưng Ngài không cười khi nói. Ngài trông có vẻ buồn, nhưng Ngài không cau mày. Ngài khiêm nhường, nhưng Ngài không hèn hạ. Ngài uy nghiêm và truyền cảm hứng cho sự tôn trọng và nhún nhường. Nhưng Ngài không khó khăn. Ngài tốt bụng và hào phóng, nhưng Ngài không lãng phí và không cho bất cứ thứ gì một cách vô ích, và Ngài thương mọi người.

Đầu ân phước của Ngài luôn cúi xuống. Ngài không mong đợi bất cứ điều gì từ bất kỳ ai. Ai mong cầu hạnh phúc và an bình nên giống như Ngài.

Anas ibn Malik (radiy-Allahu ‘anh) nói, “Tôi đã phục vụ Rasulullah trong mười năm. Ngài không bao giờ nói ‘Ugh!’ Người không bao giờ nói tại sao anh làm điều này hoặc tại sao anh không làm điều kia.”4

Abu Hurayra (radiy-Allahu ‘anh) nói, “Trong một Thánh chiến, chúng tôi đã cầu xin Ngài cầu nguyện cho sự hủy diệt của những kẻ vô tín. Ngài nói, ‘Ta được phái đến để làm việc thiện cho mọi người và để mọi người đạt được an bình, không phải để nguyền rủa hoặc hành hạ mọi người ...’”5 Allahu ta’ala tuyên bố trong câu thứ 107 của Surah al-Anbiya, trong maal, “Ta đã phái ngươi đến như một lòng thương xót, như một phước lành cho thế gian.”

Abu Said al-Khudri (radiy-Allahu ‘anh) nói, “Sự khiêm tốn của Rasulullah lớn hơn sự khiêm tốn của những cô gái Muslim trinh nguyên.”6

Anas ibn Malik nói, “Khi Rasulullah thực hiện musafaha với ai đó, Ngài sẽ không rút lại bàn tay ân phước của mình trước khi người đó làm như vậy.7 Ngài sẽ không quay khuôn mặt ân phước của Ngài đi trước khi người đó làm như vậy. Khi ngồi cạnh ai, Ngài sẽ ngồi trên hai đầu gối và đầu gối ân phước của Ngài sẽ không cao lên để tỏ lòng tôn trọng với người đó.”

Jabir ibn Sumra nói, “Rasulullah nói rất ít. Ngài chỉ nói khi cần thiết hoặc khi Ngài được hỏi.” Từ đó có thể hiểu rằng tất cả người Muslim nên kiềm chế không nói những điều tầm thường hoặc vô ích và nên giữ im lặng. Ngài nói rất rõ ràng, có thứ tự và dễ hiểu.

Anas ibn Malik (radiy-Allahu ‘anh) nói, “Rasulullah đến thăm người bệnh, đi sau người chết khi họ được đưa đến nghĩa trang và đến nơi Ngài được mời. Ngài cưỡi một con lừa. Tôi đã thấy Rasul ‘alaihis-salam ở Thánh chiến Khaybar. Ngài cưỡi một con lừa có dây cương. Khi Rasulullah bước ra khỏi buổi cầu nguyện buổi sáng, trẻ em và công nhân của Medina mang những thùng chứa đầy nước đến cho Ngài và cầu xin Ngài đặt ngón tay ân phước của Ngài vào đó. Ngay cả khi trời mùa đông và nước lạnh, Ngài sẽ không từ chối yêu cầu của họ; Ngài sẽ làm hài lòng trái tim của họ. ”8

Một lần khác, Anas ibn Malik nói, “Nếu một cô bé nắm tay Rasulullah và muốn đưa Ngài đi đâu đó để giải quyết vấn đề, Ngài sẽ đi cùng cô bé và giải quyết vấn đề của cô bé.”

Jabir (radiy-Allahu ‘anh) nói, “Rasul ‘alaihis-salam chưa bao giờ nói ‘không’ với bất cứ điều gì Ngài được yêu cầu.”

Về mặt haya (đức hạnh, sự khiêm tốn), Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta cũng cao hơn tất cả các tạo vật. Như thể với những điều không đứng đắn, đôi mắt của Ngài nhắm lại. Ngài sẽ không gọi bất kỳ ai bằng một cái tên người khác đặt mà khó nghe.

Mẹ của chúng ta Hadrat Aisha nói, “Khi được nghe rằng ai đó đã làm một điều không hay, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta sẽ nói chung chung chứ không nhắc đến tên của người ấy, ‘Tại sao họ lại làm như vậy?’ Theo cách không nhắc đến bất kỳ tên nào như vậy, Ngài sẽ ngăn người ấy làm hoặc nói điều không đúng đó.”9

Anas ibn Malik thuật lại, “Một hôm, một người đàn ông có thứ gì đó màu vàng bôi trên mặt bước vào diện kiến Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Ngài không nói bất cứ điều gì khiến người ấy buồn phiền. Khi người đó đi ra ngoài, Ngài nói, ‘Ngươi nên nhắc anh ta rửa mặt!”10

Giáo chủ Rasulullah của chúng ta là người đoàn kết mọi người. Ngài sẽ không khiến họ ghét nhau. Ngài sẽ tặng quà cho người đứng đầu của mỗi bộ tộc và để họ ngồi vào ghế danh dự.

Ngài sẽ không ngăn cản bất kỳ ai muốn nhìn thấy mình. Ngài thường hỏi thăm sức khỏe của các Ashab al-kiram, kể cả những người vắng mặt. Ngài sẽ tư vấn cho những người đang cùng Ngài.

Thấy được hành vi của Ngài như vậy, không ai nghĩ rằng Ngài ưu ái người này hơn người kia. Ngài luôn từ tốn và lắng nghe nếu có ai đến với Ngài để phàn nàn.

Cho đến khi vị khách rời đi, Ngài sẽ không rời xa anh ta. Ngài luôn thể hiện akhlaq và đạo đức tuyệt đẹp của Ngài trong cách tốt nhất. Trong mắt Ngài, mọi người đều bình đẳng về quyền lợi và công lý. Không ai có nhiều hơn hay có đặc quyền hơn những người khác.

Mẹ của chúng ta Hadrat Aisha nói, “Tôi chưa bao giờ thấy ai có akhlaq tuyệt đẹp như Giáo chủ Rasulullah của chúng ta. Bất cứ khi nào một trong những Ashab hoặc thành viên gia đình gọi Ngài, Ngài đều trả lời bằng cách nói 'Vâng (một cách tôn trọng).’” 11

Giáo chủ Rasulullah của chúng ta gọi các Ashab của Ngài bằng những cái tên đẹp nhất. Ngài không ngắt lời ai khi họ đang nói, trừ khi chính người đó ngừng nói hoặc đứng dậy để rời đi.

“Rabb đề nghị biến đất và đá của Mecca thành vàng. Ta đã nói, ‘Không, lạy Rabb của con! Hãy để con có một ngày đói và một ngày no. Vào những ngày đói, con sẽ khấn nguyện với Người. Vào những ngày no, con sẽ cảm ơn và ca ngợi Người.’”
Hadith ash-sharif

Về cách đối xử tử tế, lòng trắc ẩn và lòng thương xót của Ngài, Allahu ta’ala đã nêu trong ayat al-karima thứ 128 của Surah at-Tawba, bằng maal, “Việc các ngươi gặp khó khăn làm tổn thương và làm buồn lòng Ngài. Ngài rất tận tụy với các ngươi, rất thương xót những người có đức tin và mong muốn điều tốt lành cho họ.”

Allahu ta’ala nói trong ayat al-karima thứ 107 của Surah al-Anbiya, bằng maal, “(Hỡi Người Yêu Quý của Ta!) Ta đã gửi ngươi đến vì lòng thương xót cho thế giới.” Vì sợ rằng chúng sẽ khó khăn cho cộng đồng của Ngài, Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã làm cho một số điều trở nên dễ dàng hơn. Ngài nói, “Nếu điều đó không gây phiền phức cho cộng đồng, ta ra lệnh cho họ sử dụng miswak trong việc thanh tẩy.”12 Không ai vượt trội hơn Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta về việc giữ lời hứa của Ngài.

Abdullah ibn Abi’l-Hamsa thuật lại, “Tôi đã làm ăn với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta trước khi Ngài được lãnh mệnh tiên tri. Ngài phải thu của tôi một số khoản. Tôi đã hẹn thời điểm và địa điểm để gặp Ngài, rồi quên mất. Ba ngày sau, tôi sực nhớ đến lời hứa của mình và chạy đến nơi hẹn. Tôi đã sửng sốt khi tôi biết Ngài đã đợi ở đó ba ngày. Ngài nói với tôi, ‘Chàng trai trẻ, tôi đã đợi anh ở đây ba ngày rồi, anh làm tôi mệt rồi!.’”

Đức tính khiêm nhường của Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta thật vĩ đại và độc đáo đến nỗi không thể tìm thấy ở bất kỳ ai, ngay cả ở bất kỳ vị tiên tri nào (‘alaihimus-salam).

Ngài không bao giờ xuất hiện cảm giác kiêu ngạo. Khi Tiên Tri của chúng ta được trao quyền tự do chọn trở thành một vị vua tiên tri và một vị tiên tri tôi tớ (của Allah), Ngài đã chọn trở thành một vị tiên tri tôi tớ.13

Khi đó, Israfil ‘alaihis-salam đã nói với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, “Quả thật, Allahu ta’ala đã ban cho Ngài địa vị mà Ngài đã từ bỏ với sự khiêm nhường. Bởi vì vào ngày phán xét, Ngài sẽ là người vĩ đại nhất trong số những con cháu của Adam (tức là nhân loại). Ngài là người đầu tiên sẽ sống lại từ mộ của Ngài. Ngài sẽ là người đầu tiên cầu bầu.”

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã từng nói với mẹ của chúng ta Hadrat Aisha, “Ta được đề nghị để đất và đá của Mecca biến thành vàng. Ta đã nói, ‘Không, Rabb của tôi! Hãy để tôi đói một ngày và no nê ngày tiếp theo. Vào những ngày tôi đói, tôi sẽ cầu nguyện với Người. Vào những ngày tôi no nê, tôi sẽ cảm tạ và ca ngợi Người.’”14

Một hôm, Jabrail ‘alaihis-salam đến gặp Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta và nói rằng, “Allahu ta’ala đã gửi lời chào của Người đến với Ngài. Người nói: Nếu Ngài ấy muốn, Ta sẽ biến những ngọn núi đó thành vàng cho Ngài ấy. Những ngọn núi vàng đó sẽ ở cùng Ngài ấy, bất cứ nơi nào Ngài ấy đến.”

Vị Tiên tri kính yêu của chúng ta đã trả lời, “Hỡi Jabrail! Thế gian là nhà của những kẻ không có nhà. Vả lại, (nó) là tài sản của những kẻ không có tài sản. Những thứ đó được tích trữ bởi những kẻ không có ‘aql (lý trí, đầu óc).”15

Khi nghe vậy, Jabrail ‘alaihis-salam nói, “Hỡi Muhammad! Allahu ta’ala đã khiến Ngài kiên định bằng những lời nói chắc chắn.”

Mẹ của chúng ta Hadrat Aisha nói, “Thỉnh thoảng, trong suốt một tháng, nhà chúng tôi không nổi lửa (để nấu ăn). Chỉ có chà là và nước.”

Ibn Abbas nói, “Nhiều đêm, vì không thể tìm thấy bất cứ thứ gì để ăn vào buổi tối, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta và gia đình của Ngài đi ngủ mà không ăn tối.”

Mẹ Aisha của chúng ta nói, “Cái dạ dày ân phước của Giáo chủ Rasulullah của chúng ta không bao giờ đầy thức ăn. Ngài không bao giờ phàn nàn về vấn đề này với bất kỳ ai. Đối với Ngài, nghèo đói còn tốt hơn giàu có. Ngay cả khi Ngài phải chịu đói suốt đêm, điều này cũng không ngăn cản Ngài nhịn ăn vào ban ngày.16

Nếu muốn, Ngài sẽ cầu xin Rabb ban cho tất cả thức ăn, kho báu, và sự trù phú của trái đất. Tôi thề, khi nhìn thấy Ngài trong tình trạng thái, tôi cảm thấy thương xót và khóc. Tôi dùng tay xoa bụng ân phước của Ngài và nói:

‘Mong cuộc sống của tôi được hy sinh vì Ngài! Chẳng phải sẽ phù hợp nếu Ngài có một số lợi ích từ thế giới này sẽ củng cố Ngài sao?’

Ngài trả lời, ‘Này Aisha! Ta đã là gì ở thế gian này? Những huynh đệ tiên tri của ta, những người cũng là Ulul-‘azm (những tiên tri xuất chúng nhất) đã chịu đựng những khó khăn kinh khủng hơn thế này. Nhưng họ vẫn tiếp tục sống như thế. Họ đã đến được với Rabb của mình. Vì thế, cuộc trở về của họ với Rabb của mình đã trở nên rất đẹp và được tăng thêm phần thưởng cho họ. Ta xấu hổ nếu sống một cuộc sống sung túc. Cuộc sống như vậy sẽ khiến ta thua kém so với họ. Đối với ta iều đẹp đẽ và đáng yêu nhất là gặp gỡ những huynh đệ và bạn bè của ta và gia nhập cùng họ.’”

Mẹ của chúng ta Hadrat Aisha nói, “Rasulullah đã qua đời khoảng một tháng sau những lời này của Ngài.”

Lòng hào phóng của Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta rất nổi tiếng. Không ai có thể sánh được với Ngài về phẩm chất tuyệt vời này.

Ibn Abbas đã từng nói, “Giáo chủ Rasulullah của chúng ta là người hào phóng nhất trong việc làm việc thiện. Vào tháng Ramadan và khi Ngài gặp Jabrail ‘alaihis-salam, Ngài sẽ hào phóng hơn cả làn gió buổi sáng.”

Anas ibn Malik (radiy-Allahu ‘anh) kể rằng, “Tôi đang đi cùng Rasul ‘alaihis-salam. Ngài mặc burd an-Najrani, một chiếc áo khoác làm bằng vải Yemen. Một người dân quê kéo cổ áo của Ngài từ phía sau một cách thô bạo đến nỗi nó làm xước cổ Ngài và để lại một vết sẹo. Rasulullah chỉ mỉm cười trước hành vi đó và ra lệnh đưa cho người ấy một thứ gì đó.”

“Ừ, ta biết các bạn có thể làm tất cả. Nhưng ta không muốn ngồi yên đấy, không làm cùng mọi người. Allahu ta’ala không thích một người xa cách với những người bạn đồng hành của mình.”
Hadith
ash-sharif

Có một bà lão là hàng xóm của Rasulullah (sall-Allahu ‘alaihi wa sallam) gửi con gái của mình đến gặp Rasul ‘alaihis-salam để cầu xin Ngài, “Tôi không có váy để che thân khi cầu nguyện. Xin hãy gửi cho tôi một chiếc váy để che thân khi cầu nguyện.” Rasulullah không có quần áo nào khác vào lúc đó. Ngài đã cởi bỏ quần áo khỏi cơ thể ân phước của Ngài và gửi cho người phụ nữ đó. Khi đến giờ cầu nguyện, Ngài không thể đến thánh đường mà không có quần áo. Khi Ashab al-kiram nghe về tình huống này, họ nói, “Rasul ‘alaihis-sallam rất hào phóng đến nỗi Ngài không còn quần áo nào nữa, và Ngài không thể đến thánh đường để cầu nguyện. Chúng ta cũng hãy cho đi tất cả những gì chúng ta có cho người nghèo.” Ngay lập tức, Allahu ta’ala đã gửi câu thứ 29 của Surah al-Isra. Trước tiên, Người nói với Habib của Người, bằng maal, “Đừng giữ chặt tay con vào cổ hay dang rộng chúng ra (Đừng keo kiệt hay phung phí),” rồi Người tiếp, “Đừng cho quá nhiều đến nỗi con chẳng còn gì cả (quá nhiều đến nỗi con rơi vào cảnh túng thiếu và bỏ lỡ lễ nguyện, hoặc trở nên lo lắng)! (Hãy tiết độ trong việc bố thí.)”

Ngày hôm đó, sau khi cầu nguyện, Hadrat Ali (karram-Allahu wajhah) đến gặp Rasulullah và nói, “Hỡi Rasulallah! Hôm nay tôi đã vay tám dirham bạc để trang trải cho cuộc sống của gia đình. Tôi sẽ đưa cho Ngài một nửa. Xin hãy mua cho mình một chiếc áo khoác.” Rasul 'alaihis-sallam đi đến chợ và dùng hai dirham mua một chiếc áo khoác. Với hai dirham còn lại, Ngài định đi mua thức ăn, bỗng Ngài thấy một người đàn ông mù đang ngồi, người đó cứ nói, “Có ai sẽ cho tôi một chiếc áo vì Allah để có quần áo của Thiên đàng không?” Ngài đã đưa chiếc áo khoác đã mua cho ông ta.

Khi người mù cầm chiếc áo khoác, ông ta ngửi thấy một mùi thơm như xạ hương. Ông ta biết rằng nó đến từ bàn tay ân phước của Rasul ‘alaihis-sallam. Bởi vì thứ gì Rasulullah đã mặc một lần, dù cho nó cũ và rách nát, thì từng mảnh của nó đều có mùi thơm như xạ hương.

Người mù cầu nguyện, “Hỡi Allah! Xin hãy cho con sáng mắt vì chiếc áo khoác này.” Cả hai mắt của ông cùng mở ra. Rasul 'alaihis-salam rời khỏi đó. Ngài đã mua một chiếc áo choàng với giá một dirham. Khi Ngài đang đi mua thức ăn bằng đồng dirham còn lại, Ngài thấy một người hầu gái đang khóc và hỏi, “Tại sao con khóc, con gái?” Cô ấy nói, “Tôi là tôi tớ của một người Do Thái. Ông ấy đưa cho tôi một dirham và bảo tôi dùng nửa dirham mua một cái chai và nửa còn lại mua dầu. Tôi đã mua và khi quay về, tôi đã đánh rơi chai. Cả chai và dầu đều không còn; bây giờ tôi không biết phải làm thế nào.” Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã đưa đồng dirham cuối cùng cho cô gái. Ngài nói, “Hãy mua những thứ ấy bằng số tiền này và mang về nhà.” Nhưng cô gái tội nghiệp nói, “Tôi sợ ông Do Thái ấy sẽ đánh tôi vì về muộn.” Rasulullah (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) nói, “Đừng lo! Ta sẽ đi cùng và bảo ông ta không đánh con nữa.”

Họ đến nhà người Do Thái và gõ cửa. Khi người Do Thái mở cửa và thấy Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam), ông ta rất kinh ngạc. Ngài đã kể cho người Do Thái nghe những gì đã xảy ra và xin ông ta đừng làm gì với cô gái. Người Do Thái quỳ xuống dưới chân Rasulullah và nói: “Ôi vị Đại Tiên tri vĩ đại, người là viên ngọc quý giữa hàng ngàn người, và có hàng ngàn con sư tử luôn sẵn sàng phục vụ người! Vì một cô gái hầu mà người đã bước đến cửa nhà của kẻ khốn khổ như tôi. Ôi Rasulullah! Vì vinh dự của người, tôi đã thả tự do cho cô gái này. Xin người dạy tôi đức tin (iman) và đạo Hồi (Islam). Hãy để tôi được trở thành một người Muslim trước mặt người.” Rasul ‘alaihis-salam đã dạy ông ta về đạo Hồi. Ông ta đã trở thành người Muslim. Sau đó, ông quay vào nhà và kể cho gia đình nghe những gì đã xảy ra. Tất cả họ đều trở thành người Muslim. Tất cả những điều này xảy ra là nhờ vào phẩm hạnh tuyệt đẹp của Rasulullah.

Mỗi người Muslim nên lấy những thói quen tuyệt vời này của Rasulullah làm gương! Mỗi người Muslim cần phải điều chỉnh akhlaq của mình theo akhlaq của Allahu ta’ala. Vì, Giáo chủ Rasulullah của chúng ta đã nói, “Hãy đạt được akhlaq của Allahu ta’ala!”

Ví dụ, một trong những thuộc tính của Allahu ta’ala là “Sattar”. Nghĩa là, người tha thứ tội lỗi. Một người Muslim cũng phải tha thứ lỗi lầm và khuyết điểm của anh em mình trong tôn giáo. Allahu ta’ala là tha thứ tội lỗi của những tôi tớ của Người. Người Muslim cũng nên tha thứ cho những khuyết điểm và hành vi sai trái của nhau. Allahu ta’ala là karim và rahim. Nghĩa là, phước lành của Người rất dồi dào và lòng thương xót của Người rất bao la. Một người Muslim phải rộng lượng và thương xót. Điều tương tự cũng áp dụng cho tất cả các akhlaq đẹp.

Rasul ‘alaihis-salam có nhiều akhlaq đẹp. Mỗi người Muslim phải học chúng và thay đổi akhlaq của họ cho phù hợp. Do đó, tránh được thảm họa và rắc rối ở thế giới này và thế giới bên kia và nhận được sự can thiệp của Vị chủ tể của cả hai thế giới.

Một số akhlaq tốt đẹp của Ngài được liệt kê dưới đây:

1- Kiến thức, irfan (trí tuệ), fahm (sự tinh thông), iqan (kiến thức hữu ích), trí tuệ, sự thông minh, rộng lượng, khiêm nhường, lòng thương xót, kiên nhẫn, nhiệt tình, lòng yêu nước, lòng trung tín, đáng tin, lòng can đảm, cao cả, lòng dũng cảm, tài hùng biện, khéo léo, dí dỏm, vẻ đẹp, wara’ (kiềm chế với những hành động bị cấm, cũng như cảnh giác với những điều đáng ngờ; là những điều gần như haram), trong sạch, hảo tâm, công bằng, haya, zuhd (không chú tâm vào những chuyện thế gian), và taqwa (lòng mộ đạo) của Rasulullah (sall-Allahu ta’ala ‘alaihi wa sallam) vĩ đại hơn tất cả các vị tiên tri.

2- Ngài sẽ tha thứ cho bạn bè và kẻ thù đã gây tổn hại và sự hành hạ mà Ngài nhận được từ họ. Ngài sẽ không trả thù. Khi những kẻ vô đức tin làm chảy máu gò má ân phước và làm gãy chiếc răng ân phước của Ngài trong trận Uhud, Ngài đã cầu nguyện cho họ, “Lạy Rabb! Xin hãy tha thứ cho họ! Xin hãy tha thứ cho sự thiếu hiểu biết của họ.”

3- Ngài giàu lòng từ bi. Ngài cho các con vật uống nước. Ngài cầm bình đựng nước bằng tay và đợi chúng no nước. Ngài lau mặt và mắt cho con ngựa mà Ngài cưỡi.

4- Nếu có ai gọi, Ngài sẽ trả lời, “Labbayk (trả lời một cách tôn trọng).” Ngài luôn ngồi trên đầu gối của mình và không bao giờ duỗi chân trước mặt người khác.

5- Ngài không tự cao trước người khác. Trong một chuyến viễn chinh, khi họ chuẩn bị làm thịt cừu nướng, một người nói, tôi sẽ giết thịt; một người khác nói, tôi sẽ lột da nó; một người khác nói, tôi sẽ nấu nó. Khi Rasulullah nói, Ta sẽ đi gom củi, họ nói, “Hỡi Rasulallah! Xin hãy ngồi nghỉ đi! Chúng tôi sẽ gom củi.” Nghe vậy, Ngài nói, “Ừ, ta biết các bạn có thể làm tất cả. Nhưng ta không muốn ngội yên đấy, không làm cùng mọi người. Allahu ta’ala không thích một người xa cách với những người bạn đồng hành của mình.” Ngài đứng dậy và đi nhặt củi.

6- Ngài sẽ không ngồi vào vị trí danh dự bất cứ khi nào Ngài với các Ashab (radiy-Allahu ta’ala ‘anhum ajma’in) ngồi cùng nhau. Ngài sẽ ngồi ở bất kỳ chỗ nào trống mà mình thấy. Một hôm, khi Ngài định ra ngoài với cây gậy trên tay, những người khác thấy thế vội đứng dậy. Ngài bảo họ, “Đừng đứng dậy vì ta như một số người làm thế vì người khác! Ta cũng giống như mọi người. Ta ăn như mọi người. Và cũng ngồi xuống khi thấy mệt.”

“Người phục vụ cộng đồng là người chủ và thành viên cao cấp nhất của cộng đồng ấy.”
Hadith ash-sharif

7- Ngài cho phép các người hầu ăn và mặc như Ngài. Ngài không phân biệt họ với Ngài vì bất cứ lý do gì. Ngài giúp họ làm việc. Không bao giờ thấy Ngài đánh đập hoặc la mắng người khác.

Anas ibn Malik, người luôn hầu hạ Ngài, nói rằng, “Tôi đã phục vụ Rasulullah trong mười năm. Ngài đã phục vụ cho tôi còn hơn cả những gì tôi đã làm cho Ngài. Tôi chưa bao giờ thấy Ngài cấm tôi hoặc khiển trách tôi.”17

8- Ngài may quần áo, vắt sữa cừu và cho gia súc ăn. Ngài tự mang về nhà những thứ Ngài mua ở chợ. Trong khi du hành, Ngài cho gia súc ăn và thỉnh thoảng chải lông cho chúng. Đôi khi Ngài sẽ tự mình làm và đôi khi Ngài sẽ giúp người hầu của Ngài làm những việc như thế.

9- Khi có ai sai người hầu đi đón Ngài, Ngài sẽ nắm tay và đi cùng những người hầu đó theo phong tục ở Medina.

10- Ngài đến thăm người bệnh và dự đám tang. Để chiếm được trái tim họ, Ngài cũng sẽ đến thăm người bệnh của những người vô tín và munafiq.

11- Sau khi dẫn đầu lễ nguyện buổi sáng, Ngài ngồi đối diện với jama'at và hỏi, “Có huynh đệ nào của chúng ta bị bệnh không? Hãy đến thăm anh ấy.” Nếu không có ai bị bệnh, Ngài sẽ hỏi, “Có đám tang nào không? Nếu có chúng ta hãy đến và giúp đỡ.” Nếu có đám tang, Ngài sẽ giúp tắm rửa và liệm xác chết, làm chủ lễ janaza (nghi lễ trước khi chôn cất một người Muslim), và đi cùng đoàn rước đến mộ. Nếu không có đám tang, Ngài sẽ nói, “Nếu ai có mơ thấy gì thì kể lại! Chúng ta sẽ cùng nghe và giải thích!”

12- Nếu Ngài không gặp một trong các Ashab trong ba ngày, Ngài sẽ hỏi thăm người ấy. Ngài sẽ cầu nguyện cho người ấy nếu sahabi đó đã vi hành, và Ngài sẽ đến thăm nếu người đó ở trong thành phố.

13- Khi gặp một người Muslim trên đường, Ngài sẽ chào salam trước.

14- Ngài cưỡi lạc đà, ngựa, la và lừa, và đôi khi Ngài cùng người khác ngồi phía sau Ngài trên lưng con vật ấy.

15- Ngài tiếp khách và các Ashab của Ngài và nói rằng, “Người phục vụ cộng đồng là người chủ và thành viên cao cấp nhất của cộng đồng ấy.”

16- Không bao giờ thấy Ngài cười lớn tiếng. Ngài chỉ cười khẽ. Đôi khi người ta có thể thấy hàm răng cửa ân phước của Ngài khi Ngài cười,.

17- Ngài luôn có vẻ trầm ngâm, buồn bã và ít nói. Ngài bắt đầu nói chuyện bằng một nụ cười.

18- Ngài không nói những điều vô ích. Khi cần thiết, Ngài sẽ nói súc tích, hiệu quả và có ý nghĩa rõ ràng. Thỉnh thoảng Ngài lặp lại đôi ba lần để mọi người hiểu rõ.

19- Ngài sẽ nói đùa với người lạ và người quen, với trẻ em và bà già, và với những người phụ nữ là mahram của Ngài (những người vợ phước hạnh, những người thân cận và những người họ hàng sữa của Ngài). Nhưng những điều này không khiến Ngài quên Allahu ta’ala dù một khoảnh khắc.

20- Không ai dám nhìn thẳng vào mặt Ngài vì sự uy nghiêm của Ngài. Có người đã nhìn vào khuôn mặt ân phước của Ngài mà run rẩy. Thế rồi, Ngài nói, “Đừng lo lắng! Ta đâu phải là vua, và ta cũng không là bạo chúa. Ta là con của một người phụ nữ ăn thịt khô.” Những lời này làm dịu nỗi sợ hãi và người ấy bắt đầu nói những gì anh ta muốn nói.

21- Ngài không có lính canh hay bảo vệ. Mọi người đều thoải mái đến với Ngài và kể cho Ngài nghe những vấn đề của họ.

22- Ngài có một ý thức khiêm tốn mạnh mẽ. Ngài rất ngại nhìn trực diện người mà Ngài đang nói chuyện.

23- Ngài không đổ lỗi cho bất kỳ ai trước mặt mình. Ngài không than phiền hoặc nói xấu sau lưng người khác. Khi không thích thái độ hoặc lời nói của một ai đó, Ngài sẽ nói: “Sao có người lại làm như thế?”

24- Mặc dù Ngài là Rasul, người được Allahu ta’ala yêu quý, Ngài vẫn nói: “Trong chúng ta, ta là người biết Allahu ta’ala rõ nhất và kính sợ Ngài nhất.”

“Các ngươi sẽ cười ít và khóc nhiều nếu các ngươi thấy những gì ta đã thấy.”18Khi Ngài thấy một đám mây trên bầu trời, Ngài sẽ nói, “Lạy Rabb! Xin đừng giáng sự trừng phạt xuống chúng con bằng đám mây này!” Khi có gió thổi, Ngài sẽ cầu nguyện, “Lạy Rabb! Xin hãy ban những cơn gió hữu ích cho chúng con.” Khi Ngài nghe thấy tiếng sấm, Ngài sẽ nói, “Lạy Rabb! Xin đừng huỷ diệt chúng con bằng cơn thịnh nộ của Người, và xin đừng huỷ diệt chúng con bằng sự trừng phạt của Người, và xin hãy ban phước cho chúng con với sức khỏe.”

Khi Ngài thực hiện lễ nguyện, có thể nghe thấy một âm thanh từ lồng ngực của Ngài, như tiếng thở dài của một người đang khóc. Điều tương tự cũng xảy ra khi Ngài đọc Qur'an al-karim.

25- Sức mạnh của trái tim Ngài và lòng dũng cảm của Ngài thật đáng kinh ngạc. Trong trận chiến Hunayn, quân Muslim bị tan rã, chỉ còn ba hoặc bốn người ở lại bên Ngài. Ngài đã nhiều lần tự mình chống lại các đợt tấn công của những kẻ không tin và chưa bao giờ rút lui. Ngài kiên cường đối mặt với họ và khiến họ phải tháo chạy.

26- Rasulullah (sall-Allahu ta’ala ‘alaihi wa sallam) rất hào phóng. Ngài sẽ tặng hàng trăm con lạc đà và cừu và không để lại gì cho riêng mình. Nhiều người vô tín cứng đầu đã theo Islam sau khi chứng kiến ​​sự hào phóng này của Ngài.

27- Người ta không bao giờ nghe thấy Ngài nói “Không” khi được yêu cầu điều gì đó. Nếu Ngài có thứ được yêu cầu, Ngài sẽ ban cho. Nếu Ngài không có, Ngài sẽ im lặng.

28- Dù Allahu ta’ala đã phán: “Hãy cầu xin, rồi Ta sẽ ban cho,” nhưng Ngài chưa từng cầu xin của cải trần gian. Ngài chưa bao giờ ăn bánh mì làm từ bột mì đã rây kỹ. Ngài luôn ăn bánh mì làm từ bột lúa mạch chưa rây. Ngài chưa từng bị bắt gặp ăn đến no.

Đã có những lúc trong nhà Ngài không nấu nướng gì; không có bánh mì được làm suốt hai đến ba tháng; Ngài chỉ ăn chà là. Cũng có những lúc Ngài không ăn gì trong hai hoặc ba ngày.

29- Khi Ngài qua đời, chiếc áo giáp sắt của Ngài được tìm thấy đang được cầm cố cho một người Do Thái để đổi lấy ba mươi kilô lúa mạch.

30- Không bao giờ nghe thấy Ngài nói, “Ta không thích món này.” Ngài sẽ ăn những món mình thích; Ngài sẽ không ăn những món mình không thích, và Ngài sẽ không nói bất cứ điều gì.

“ Chẳng phải Ta nên là tôi tớ biết ơn nhất của Allah ta'ala sao?”
Hadith
ash-sharif

Ngài chỉ ăn mỗi ngày một bữa. Đôi khi Ngài ăn vào buổi sáng, và đôi khi vào buổi tối. Khi Ngài về nhà, Ngài sẽ nói, “Có gì để ăn không?” Ngài sẽ nhịn nếu câu trả lời là không. Ngài sẽ đặt thức ăn xuống đất, quỳ xuống và ăn mà không tựa vào bất cứ thứ gì thay vì đặt thức ăn lên khăn trải bàn, khay hoặc bàn. Trước khi ăn Ngài sẽ nói Basmala. Ngài ăn bằng tay phải.

31- Đôi khi, Ngài dành một năm lúa mạch và chà là cho vợ và một số người hầu, rồi bố thí cho người nghèo.

32- Giống như các nhà tiên tri khác, Ngài không nhận của bố thí hay zakat. Ngài sẽ chấp nhận quà tặng. Hầu hết những lần ấy, Ngài sẽ ban tặng rất nhiều để đáp lại.

33- Giường của Ngài được làm bằng da thuộc phủ đầy sợi cọ. Khi họ mang đến cho Ngài một chiếc giường phủ đầy len, Ngài không nhận và nói, “Này Aisha! Ta thề với Allah ta’ala rằng nếu ta muốn Allahu ta’ala sẽ cho ta những đống vàng và bạc ở khắp mọi nơi.” Đôi khi Ngài ngủ trên chiếu, gỗ, nệm, thảm dệt bằng len hoặc đất khô.

34- Sau khi cầu nguyện đêm, Ngài ngủ đến nửa đêm và sau đó thực hiện cầu nguyện ibadat cho đến sáng. Ngài nằm nghiêng về bên phải, đặt tay phải dưới má, đọc vài surah và ngủ.

35- Ngài sẽ làm tafa’ul (tìm thấy điềm lành từ các sự kiện). Nói cách khác, Ngài sẽ giải luận những điểm tốt của điều Ngài nhìn thấy lần đầu tiên hoặc bất ngờ. Ngài không xem bất cứ điều gì là điềm gở.

36- Ngài thường vuốt râu và suy nghĩ khi buồn.

37- Khi cảm thấy buồn, Ngài sẽ bắt đầu lễ nguyện namaz. Niềm vui và sự thích thú trong khi cầu nguyện namaz sẽ làm vơi đi nỗi buồn của Ngài.

38- Ngài không bao giờ nghe những kẻ nói giybat (nói sau lưng người khác).

39- Khi đi, nếu Ngài cần nhìn sang hai bên hoặc nhìn phía sau, Ngài không chỉ quay đầu mà sẽ quay toàn bộ cơ thể và nhìn.

40- Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta kính sợ Allahu ta’ala và sự vâng phục và tôn thờ của Ngài đối với Người lớn đến mức không ai có thể chịu được trạng thái này của Ngài. Ngài sẽ thực hiện lễ nguyện cho đến khi đôi chân ân phước của Ngài sưng lên. Khi họ hỏi Ngài, “Hỡi Rasulallah! Tại sao Ngài lại bận tâm đến vậy khi tất cả những lỗi lầm trong quá khứ của Ngài đã được tha thứ?” Ngài trả lời, “Ta nên là tôi tớ biết ơn nhất của Allah ta'ala, chẳng phải thế sao?”

Con họa mi của lòng khao khát hoa hồng,
Xin đừng nghĩ nó muốn khiêu khích kẻ lạ.
Nó cứ xoay quanh bông hồng, như một chiếc la bàn,
Chờ cơ hội để hy sinh cuộc đời của mình.
Tôi thấy bông hồng đáng yêu không tiết lộ bí mật cho kẻ khác,
Giống như một nụ hồng, đối với con họa mi, nó luôn khao khát.
Nó đã cố giấu đôi má xinh của mình khỏi những kẻ lạ,
Họ đang chờ đợi vô ích tình cảm của nó.
Zati! Giống như Majnun, đang trên đường đến với người kính yêu,
Làm tan chảy bản thân, anh khao khát Layla.