THỜI NIÊN THIẾU CỦA NGÀI

Ngài được đưa cho vú nuôi

Khi mẹ của chúng ta, Hadrat Amina ôm đứa con trai ân phước của mình, bà cảm thấy nỗi đau buồn về sự ra đi của chồng bà là Hadrat Abdullah giảm bớt.

Sau khi mẹ Ngài chăm sóc cho Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta, trong chín ngày, Phu nhân Suwayba, jariya (nữ nô lệ) của Abu Lahab, cũng đã chăm sóc Ngài trong vài ngày. Trước đây, Phu nhân Suwayba đã nuôi dưỡng Hadrat Hamza và Abu Salama.

Hafiz ibn Jazri kể lại, “Khi người ta nhìn thấy Abu Lahab trong giấc mơ, người ta hỏi ông ấy dạo này thế nào. Ông ấy nói, tôi đang bị tra tấn trong mộ, nhưng hàng năm vào đêm thứ 12 của Rabi'ul-awwal, sự tra tấn đã giảm bớt. Tôi cảm thấy nhẹ nhõm khi mút làn nước mát chảy ra giữa hai ngón tay. Khi Suweyba, jariya của tôi, thông báo cho tôi về tin tức về sự ra đời của Rasulullah, tôi đã rất phấn khởi đến mức đã sắp xếp bà ấy và ra lệnh cho bà ấy làm vú nuôi cho Ngài. Nhờ thế, nỗi đau của tôi dịu đi trong những đêm đó.”

Trong thời gian đó, người dân Mecca sẽ giao con cái của họ cho các vú nuôi cư trú ở những nơi có thời tiết và nguồn nước tốt vì thời tiết ở Mecca rất nóng. Hàng năm có nhiều phụ nữ đến thăm Mecca vì lý do này. Mỗi người sẽ nhận một đứa trẻ làm vú nuôi cho nó. Họ sẽ nhận được tiền công và nhiều quà tặng khi nuôi và giao con cho cha mẹ.

Giống như mọi năm khác, năm mà Tiên tri kính yêu của chúng ta chào đời, rất nhiều phụ nữ từ bộ tộc Bani Sa'd đã đến Mecca để làm vú nuôi. Mỗi người trong số họ tìm thấy một đứa trẻ để chăm sóc. Trong số các bộ tộc xung quanh Mecca, bộ tộc Bani Sa’d nổi tiếng vì danh dự, sự hào phóng, dũng cảm, khiêm tốn và thông thạo tiếng Ả Rập. Những người nổi tiếng ở Quraysh hầu hết đều thích giao con cái của họ cho bộ tộc Bani Sa'd hơn. Năm đó xảy ra một đợt hạn hán và nạn đói nghiêm trọng ở vùng đất của bộ tộc Bani Sa'd.

Phu nhân Halima, người đến từ bộ tộc này, kể lại tình huống này như sau, “Năm đó, tôi đi bộ trên đồng cỏ để gom cỏ và gửi lời cảm ơn đến Allahu ta’ala vì đã tìm ra thứ đó. Có khi ba ngày trôi qua mà tôi vẫn không tìm được gì để ăn. Trong hoàn cảnh đó tôi đã sinh được một đứa con. Vừa đói vừa khó sinh con. Có những lúc tôi thậm chí không thể phân biệt được ngày với đêm và mặt đất với bầu trời. Một đêm nọ, tôi thiếp đi trên một cánh đồng trống. Trong giấc mơ của tôi, có người nhúng tôi vào nước trắng hơn sữa và nói: ‘Hãy uống nước này đi.’ Tôi uống nước cho đến khi hết khát. Người đó lại ép tôi uống nữa. Nó ngọt hơn mật ong; Tôi uống và uống. ‘Mong bà có nhiều sữa, Hỡi Halima! Bà có nhận ra tôi không?’ ông ấy hỏi. Khi tôi nói là không, ông ấy nói: 'Tôi là hamd (khen ngợi) và shukr (tạ ơn) mà bà đã làm khi gặp khó khăn. Ôi Halima! Hãy đi tới Mecca. Ở đó, ‘Ánh sáng’ sẽ là bạn của bà và bà sẽ tràn ngập phước lành. Đừng đề cập về giấc mơ này với bất kỳ ai!’ Khi tỉnh dậy, tôi nhận ra rằng mọi cơn đói và đau đớn mà tôi trải qua đều biến mất và ngực tôi tràn đầy sữa.”

Vì năm đó xảy ra nạn đói nên có nhiều phụ nữ đến Mecca làm vú em hơn thường lệ để vượt qua thời kỳ khó khăn. Tất cả đều đổ xô đi đón con nhà giàu. Mỗi người phụ nữ này đều có một đứa con. Họ không háo hức đón lấy Tiên tri kính yêu của chúng ta vì Ngài là một đứa trẻ mồ côi. Họ nghĩ rằng họ sẽ không được trả nhiều tiền. Trong số những người phụ nữ này, có Phu nhân Halima nổi tiếng là người khiết tịnh, trong sáng, dịu dàng, khiêm tốn và có phẩm chất đạo đức cao đẹp. Vì con vật họ cưỡi yếu nên họ đến Mecca muộn. Nhưng sự chậm trễ đã mang lại cho họ nhiều hơn những gì họ đang tìm. Khi bà và chồng đang tìm kiếm một đứa bé, họ nhận thấy những đứa trẻ từ những gia đình giàu có đã được nhận nuôi. Nhưng họ không muốn trở về tay trắng. Bây giờ, ước muốn duy nhất của họ là được về nhà với một đứa bé.

“ Không có tổ tiên nào của ta phạm tội gian dâm. Allahu ta'ala đã tạo ra ta từ những người cha đức hạnh, tốt bụng và những người mẹ thuần khiết.”
Hadith
ash-sharif

Cuối cùng, họ tình cờ gặp được một người khiến mọi người kính trọng và có khuôn mặt khả ái. Ông ấy là Abdulmuttalib, thủ lĩnh của Mecca. Sau khi lắng nghe họ, Abdulmuttalib nói với họ rằng bằng cách nhận cháu trai của ông, họ sẽ đạt được phước lành và hạnh phúc lớn lao. Sự ấm áp và chân thành của Abdulmuttalib đã thu hút họ. Họ chấp nhận lời đề nghị của ông ngay lập tức. Sau đó, ông cụ đưa Phu nhân Halima đến nhà Phu nhân Amina.

Phu nhân Halima kể lại, “Khi tôi đến bên cạnh đứa bé, nó được quấn và ngủ trên một tấm khăn lụa màu xanh lá và mùi xạ hương lan tỏa khắp phòng. Tôi rất ngạc nhiên; Tôi cảm thấy ấm áp với Ngài đến nỗi tôi không thể đánh thức Ngài được. Khi tôi đặt tay lên ngực Ngài, Ngài tỉnh dậy, nhìn tôi và mỉm cười. Tôi bị thu hút bởi nụ cười của Ngài. Tôi che mặt Ngài; ôm lấy Ngài vì sợ mẹ Ngài sẽ không đưa cho tôi một đứa con xinh đẹp và phúc lành như vậy. Tôi dâng Ngài vú bên phải của tôi cho Ngài bú; Ngài chấp nhận. Khi tôi thử bên trái, Ngài từ chối. Abdulmuttalib quay về phía tôi và nói, ‘Chúc mừng bà. Chưa có người phụ nữ nào từng có được phước lành như thế này!’1

Sau khi giao đứa con quý giá của mình, phu nhân Amina nói với tôi, ‘Hỡi Halima, ba ngày trước tôi nghe thấy một giọng nói, người phụ nữ sẽ nuôi con trai bà sẽ là một trong những hậu duệ của Abu Zuwayb từ bộ tộc Bani Sa'd.’ Sau đó, tôi nói, ‘Tôi đến từ bộ tộc Bani Sa'd và biệt danh của cha tôi là Abu Zuwayb.’”

Bà Halima còn kể , “Phu nhân Amina đã kể cho tôi nghe nhiều sự việc khác về Ngài và cho tôi lời khuyên. Tôi cũng kể cho bà ấy nghe về giấc mơ tôi có trước khi đến Mecca và những giọng nói tôi nghe thấy từ bên trái và bên phải trên đường đi, nói rằng, ‘Chúc mừng bà, Halima! Bà sẽ có đặc quyền nuôi dưỡng ánh sáng làm lóa mắt và soi sáng vũ trụ.’”

Phu nhân Halima nói, “Mang theo Muhammad ‘alaihis-salam, tôi rời nhà của Hadrat Amina. Tôi đến bên chồng tôi. Khi nhìn thấy khuôn mặt của đứa bé, ông ta cũng bị Ngài quyến rũ và nói: ‘Hỡi Halima! Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một khuôn mặt đẹp như vậy trước đây!’ và khi nhận thấy những phước lành mà chúng tôi nhận được ngay khi tiếp nhận Ngài, ông ấy nói: ‘Ôi Halima! Nên biết rằng bà đã có được một đứa bé vô cùng ân phước và quý giá.’ Tôi trả lời: “Wallahi (tôi thề trước Allah), tôi đã ước điều này và điều ước của tôi đã thành hiện thực.”

Thời điểm họ rời Mecca cùng với Muhammad 'alaihis-salam, Phu nhân Halima và chồng bắt đầu nhận được phước lành từ Ngài. Con lừa yếu ớt và chậm chạp của họ chạy như ngựa Ả Rập. Mặc dù đoàn xe chở họ đến Mecca đã rời đi và đi một quãng đường rất xa nhưng họ vẫn đuổi kịp và vượt qua họ. Sau khi đến vùng đất Bani Sa'd, họ đã nhận được sự sung túc và phước lành chưa từng có. Trước đây, những con vật cho ít sữa đã bắt đầu cho nhiều sữa. Hàng xóm của họ rất ngạc nhiên và nhận ra rằng điều này xảy ra là do đứa trẻ mà họ nhận về nuôi dưỡng.

Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta sẽ chỉ bú từ phía bên phải của Phu nhân Halima. Ngài sẽ để phần bên trái cho anh trai cùng vú nuôi của Ngài. Ngài đã biết bò khi được hai tháng tuổi. Khi được ba tháng tuổi, Ngài đã biết đứng và đến tháng thứ tư, Ngài đã biết đi bằng cách bám vào tường. Ngài biết đi khi Ngài được năm tháng tuổi; đến tháng thứ sáu, Ngài đã có thể đi lại nhanh chóng. Ngài có thể đi khắp nơi khi được bảy tháng tuổi. Lúc tám tháng tuổi, Ngài đã có thể hiểu được lời nói, và khi Ngài được chín tháng tuổi, Ngài đã nói rất rõ ràng. Ngài bắt đầu bắn cung vào tháng thứ mười.

Phu nhân Halima kể lại, “Khi Ngài bắt đầu nói chuyện lần đầu tiên, Ngài nói, ‘La ilaha illallahu wallahu akbar. Walhamdu-lillahi Rabbil 'alamin.’ Kể từ ngày đó, Ngài luôn nói đến tên của Allahu ta'ala khi làm bất cứ điều gì. Ngài sẽ không ăn bất cứ thứ gì bằng tay trái của Ngài. Khi Ngài bắt đầu bước đi, Ngài tránh xa nơi bọn trẻ chơi đùa, và Ngài nói với chúng: ‘Chúng ta không được tạo ra để làm điều này.’ Mỗi ngày, một ánh sáng như ánh dương che phủ Ngài và lại tiêu tan. Ngài nói chuyện với mặt trăng, và khi Ngài chỉ vào nó, mặt trăng sẽ chuyển động.”

Do hạn hán nên họ gặp rất nhiều khó khăn, có lúc họ phải ra ngoài trời cầu xin Allahu ta'ala cho mưa. Họ mang theo Muhammad 'alaihis-salam khi đi cầu nguyện, và vì Ngài, họ đã nhận được rất nhiều mưa và phước lành.

Phu nhân Halima kể lại, “Khi Muhammad 'alaihis-salam được hai tuổi, tôi đã cai sữa cho Ngài. Sau đó tôi cùng chồng đến Mecca để giao Ngài cho mẹ Ngài. Vì chúng tôi đã nhận được rất nhiều phước lành nhờ Ngài nên chúng tôi cảm thấy rất khó khăn khi phải rời xa Ngài và không thể nhìn thấy khuôn mặt đầy phước hạnh của Ngài. Tôi kể cho bà ấy nghe về Ngài (những việc làm và cách cư xử của Ngài). Phu nhân Amina nói, ‘Con trai tôi có một vinh quang lớn lao.’ Tôi nói, ‘Wallahi, tôi chưa thấy ai may mắn hơn Ngài.’ Để giữ Ngài ở lại với chúng tôi lâu hơn một chút, tôi đã đưa ra nhiều lý do với Phu nhân Amina. Bà đã không từ chối chúng tôi và cho phép chúng tôi giữ Ngài lâu hơn. Chúng tôi trở về bộ tộc của mình với Ngài. Vì thế, gia đình chúng tôi trở nên sung túc, của cải, tài sản và danh vọng của chúng tôi ngày càng tăng lên. Chúng tôi đã có được vô số phước lành.”2

Một đám mây trên đầu chân phước của Ngài

Bà Halima kể lại, "Một ngày, Sarwar al-alam (sallallahu ‘alaihi wa sallam) hỏi tôi, 'Con không thấy các anh chị của con vào ban ngày. Lý do là gì?' Tôi trả lời, 'Họ đi chăn cừu. Họ sẽ về nhà vào ban đêm.' Nghe vậy, Ngài nói, 'Gửi tôi đi cùng họ. Tôi cũng sẽ chăn cừu.' Tôi đã đưa ra nhiều lý do và lý do khác nhau. Cuối cùng, để làm Ngài vui, tôi đã đồng ý."

Ngày hôm sau tôi chải tóc cho Ngài, mặc quần áo cho Ngài và

“Tôi rất hài lòng về Muhammad (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) trong thời gian tôi chăm sóc Ngài. Ngài không bao giờ làm bẩn bất cứ thứ gì. Ngài đi tiểu một lần vào ban ngày và một lần vào ban đêm, và Ngài sẽ không đi tiểu nữa cho đến thời điểm đó.”
Lady Halima

cho Ngài đi cùng với các anh em cùng vú nuôi của Ngài. Ngài đã đi cùng họ trong vài ngày. Một ngày nọ, khi em gái Shaima cùng vú nuôi của Ngài từ đồng cỏ trở về, tôi hỏi con bé: ‘Ánh sáng của đôi mắt ta ở đâu, con trai ta Muhammad?’ Con bé nói Ngài đang ở trong sa mạc. Khi tôi hỏi, ‘Làm sao con cưng của ta chịu được cái nóng của sa mạc?’ con bé trả lời, ‘Ôi mẹ ơi! Không có sự tổn hại nào đến với Ngài. Vì có một đám mây trên đầu Ngài, di chuyển cùng Ngài và bảo vệ Ngài khỏi sức nóng của mặt trời.’ Khi tôi nói, ‘Con đang nói về cái gì vậy? Tất cả những điều con đề cập có thực sự đúng không?’ con bé thề rằng đúng như vậy. Lúc đó tôi mới cảm thấy nhẹ nhõm.

Ngực chân phước của Ngài bị xẻ đôi (Shaqq as-Sadr)

Một ngày nọ, vào buổi trưa, Damra, em trai cùng vú nuôi của Ngài, đến gặp tôi và nói: ‘Mẹ ơi! Giúp con với!... Chúng con đang chăn cừu với anh trai Qurayshi của con. Đột nhiên có ba người mặc đồ xanh từ đầu đến chân bước tới. Họ đưa anh trai con đi về phía núi. Họ đặt Ngài nằm ngửa và dùng dao rạch bụng Ngài. Khi con đi để báo tin cho mẹ, họ vẫn ở đó. Con thậm chí còn không biết liệu Ngài còn sống hay không.’”

Bà Halima kể nốt, “Tôi vô cùng hoảng sợ. Chúng tôi nhanh chóng đến đó và nhìn thấy Ngài. Tôi hôn lên mái đầu ân phước của Ngài và nói: ‘Ôi ánh sáng của mắt ta! Ôi con trai ta, lòng thương xót của vũ trụ! Có chuyện gì đã xảy ra với con vậy? Ai làm đau con?’

Ngài trả lời: ‘Sau khi ra khỏi nhà, con thấy hai người mặc đồ màu xanh lá cây. Một người trong số họ cầm một chiếc bình bạc, còn người kia cầm một chiếc bát màu ngọc lục bảo. Cái bát chứa đầy thứ gì đó trắng hơn tuyết. Họ đưa con lên núi. Một người trong số họ đặt con nằm ngửa. Trong khi con đang quan sát thì người ấy đã xẻ từ ngực xuống bụng con. Con không cảm thấy đau. Ông ấy đưa tay vào bên trong và lấy ra thứ gì đó. Họ rửa nó bằng thứ màu trắng rồi đặt lại. Một người nói với người kia: ‘Đứng lên và để tôi làm nhiệm vụ của mình’, rồi ông ta đưa tay vào trong và lấy trái tim của con ra. Trái tim được làm từ hai mảnh, ông ta lấy ra một thứ gì đó màu đen và ném nó đi. Và nói, ‘Đó là phần của shaytan (quỷ) trong cơ thể Ngài. Chúng tôi đã loại bỏ nó. Hỡi người yêu quý của Allahu ta'ala! Chúng tôi đã bảo vệ Ngài khỏi waswasa3 và những mưu mô của shaytan.’ Sau đó, họ lấp đầy trái tim con bằng thứ gì đó nhẹ nhàng và mềm mại. Họ đóng dấu nó bằng Ánh sáng. Con vẫn còn cảm nhận được sự lạnh lẽo của dấu ấn đó khắp cơ thể. Khi một trong số họ đặt tay lên vết thương của con, nó đã lành lại. Sau đó, họ cân con với mười người cùng tuổi với con; Con nặng hơn. Họ đem con so với hàng ngàn người; con vẫn còn nặng hơn. Sau đó, một người trong số họ nói với người kia, ‘Đừng cân Ngài nữa. Wallahi, ngay cả khi ngươi so sánh Ngài với toàn bộ cộng đồng của Ngài, Ngài vẫn sẽ nặng hơn.’ Sau đó, mỗi người hôn tay và mặt con và để con ở đây.’ Dấu vết có thể được nhìn thấy trên bộ ngực yêu quý của Ngài.4”

Sự việc này mà Tiên tri kính yêu của chúng ta đã trải qua, được đề cập trong câu thơ đầu tiên của Surah al-Inshirah, được gọi là “Shaqq as-Sadr”, tức là việc mổ xẻ lồng ngực của Ngài.

Sau khi khả năng tiên tri của Ngài được mặc khải, một số Ashab al-kiram đã hỏi Ngài: “Hỡi Rasulullah! Hãy cho chúng tôi biết thêm về bản thân Ngài.” Ngài trả lời: “Ta là lời cầu nguyện của tổ tiên Ibrahim của ta. Ta là tin vui của Isa anh trai ta! Ta là giấc mơ của mẹ ta. Khi mang thai ta, bà ấy nhìn thấy một hào quang tỏa ra từ bà ấy và chiếu sáng đến cung điện của Damascus. Ta được nuôi dưỡng và lớn lên cùng với các con trai của Bani Sa’d ibn Baqr.”

Sau khi Ngài được bốn tuổi, Phu nhân Halima đã đưa Ngài đến Mecca và giao Ngài cho mẹ Ngài. Ông nội của ngài, Abdulmuttalib, đã tặng bà rất nhiều quà. Sau khi để Ngài ở Mecca, Phu nhân Halima bày tỏ nỗi buồn của mình bằng lời nói: “Dường như tâm hồn và trái tim tôi vẫn ở lại với Ngài”.

Cái chết của người mẹ kính yêu của Ngài

Nhà tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) lớn lên cùng mẹ cho đến khi Ngài được sáu tuổi. Cùng với Umm Ayman, một jariya, Ngài và mẹ Ngài đến Medina để thăm họ hàng và mộ của cha Ngài là Abdullah.

Họ ở đó trong một tháng. Tiên tri kính yêu của chúng ta đã học cách bơi trong hồ bơi của các con trai Najjar. Trong khi đó, một học giả Do Thái nhìn thấy những dấu hiệu tiên tri nơi Ngài. Ông đến gần và hỏi tên Ngài. Khi Tiên tri kính yêu của chúng ta nói: “Ahmad,” ông ấy đã hét lên: “Đứa trẻ này sẽ trở thành Đấng tiên cuối cùng!” Ngoài ra, một số học giả Do Thái nhìn thấy những dấu hiệu tiên tri trên Ngài đã thảo luận và nói về khả năng tiên tri của Ngài.

Umm Ayman nghe những bàn luận này và nói với Phu nhân Amina. Người mẹ phúc lành của Ngài sợ Ngài bị tổn hại nên đã đem Ngài đi và rời khỏi Mecca. Khi họ đến nơi tên là Abwa, mẹ của chúng ta, Phu nhân Amina bị ốm. Sức khỏe của bà ngày càng tồi tệ; bà thường xuyên bị bất tỉnh.

Trong khi nhìn đứa con trai đang ngồi cùng mình, bà nói: “Hỡi con trai của người thân yêu đã thoát khỏi mũi tên tử thần bằng cách tặng một trăm con lạc đà với sự ân cần và giúp đỡ của Allahu ta’ala! Cầu xin Allahu ta'ala cho bạn ân phước. Nếu ước mơ của ta thành hiện thực, con sẽ được Allahu ta'ala uy nghiêm và rất hào phóng, cử đến toàn thể nhân loại để thông báo cho họ về halal và haram. Allahu ta'ala sẽ bảo vệ con khỏi truyền thống hàng thế kỷ về thờ thần và tượng,” và đọc cho Ngài câu đối này:

“ Janab al-Haqq chắc chắn sẽ bảo vệ con khỏi những tượng thần đến từ các quốc gia cũ và khỏi đa thần giáo .”
Phu nhân Amina

Cái mới trở nên cũ, sống rồi cũng chết,
Bao người đã suy kiệt, có ai có thể trẻ mãi không?
Ta cũng sẽ chết; sự khác biệt của ta là,
Ta đã sinh ra con; danh dự của ta là thế.
Ta đã để lại một đứa con ngoan,
Ta nhắm mắt lại; mà thoải mái trong lòng.
Tên ta sẽ luôn được ghi nhớ,
Tình yêu của con sẽ được giữ mãi trong tim.

Sau đó bà ấy qua đời. Bà được chôn cất ở đó. Mẹ Amina của chún g ta qua đời khi bà mới hai mươi tuổi.

Umm Ayman đưa Chủ nhân của vũ trụ đi và sau hành trình vài ngày, họ đến Mecca, nơi bà giao lại Tiên tri của chúng ta cho ông nội của Ngài là Abdulmuttalib.5

Cha mẹ Ngài đều là những mumin

Cha và mẹ của Giáo chủ Habib al-akram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) của chúng ta đều theo tôn giáo Ibrahim 'alaihissalam. Tức là họ là mumin (tín đồ). Những tôi tớ của Islam thông báo rằng họ theo tôn giáo của Ibrahim 'alaihis-salam, và sau khi sứ mệnh tiên tri của Muhammad 'alaihis-salam được mặc khải, họ đã được sống lại để có thể ở trong số ummat của Ngài; họ đã nghe và đọc thuộc lòng Kalima ash-shahada (Tôi làm chứng rằng không có vị thần nào ngoài Allahu ta'ala. Và một lần nữa, tôi làm chứng rằng Muhammad 'alaihis-salam là tôi tớ và Sứ giả bẩm sinh của Ngài.) và do đó họ trở thành người trong ummat (cộng đồng) này.6

Bên cạnh ông nội phúc lành của Ngài

Muhammad 'alaihis-salam, cho đến khi Ngài được tám tuổi, lớn lên cùng với ông nội Ngài là Abdulmuttalib. Abdulmuttalib là một người uy nghiêm, kiên nhẫn, đức hạnh, trung thực, dũng cảm, hào phóng và được nhiều người yêu mến ở Mecca, người quản lý nhiều công việc khác nhau. Ông cho người nghèo thức ăn, thậm chí cả những động vật đói khát. Ông tin vào Allahu ta'ala và akhirat (đời sau). Ông tránh xa các việc ác, mọi tập tục xấu xa của thời đại vô minh. Ông ngăn chặn sự áp bức và bất công ở Mecca và mến khách. Thói quen của ông là ẩn dật ở Núi Hira trong tháng Ramadan. Abdulmuttalib là người yêu trẻ con và giàu lòng nhân ái, rất yêu đứa cháu trai yêu quý của mình và luôn ở bên cạnh Ngài cả ngày lẫn đêm. Ông có tình yêu và tình cảm lớn lao dành cho Ngài. Trong bóng tối của Ka'ba, ông ngồi xuống nơi dành riêng cho mình cùng với cháu trai của mình và nói với những người muốn ngăn cản, “Hãy để con tôi yên, nó đã được tôn vinh.”7 Ông luôn cảnh báo bà Umm Ayman, bảo mẫu của Tiên tri, Giáo chủ của chúng ta, hãy chăm sóc Ngài thật tốt. Ông nói với bà ấy: “Hãy chăm sóc con ta thật tốt. Ahl al-kitab (những tín đồ của thánh kinh) nói rằng Ngài sẽ là nhà tiên tri của ummat này.” Umm Ayman nói: “Trong thời thơ ấu của Ngài, tôi chưa bao giờ nghe Ngài phàn nàn về đói hay khát. Vào buổi sáng, Ngài uống một giọt nước zamzam. Khi chúng tôi muốn cho Ngài thức ăn, Ngài nói: ‘Ta không muốn, ta no rồi.’”

Abdulmuttalib không cho phép bất cứ ai vào phòng, ngoại trừ Ngài, khi ông đang ngủ hoặc ở một mình trong phòng. Ông sẽ ôm lấy Ngài với lòng thương yêu. Ông rất thích lời nói và hành động của Ngài. Trong bữa ăn, ông thường ngồi với Ngài; ông dâng những phần tốt nhất và ngon nhất cho Ngài. Ông sẽ không bắt đầu ăn trước khi Ngài đến. Ông đã có nhiều giấc mơ và chứng kiến nhiều sự việc về Ngài.

Xưa có nạn đói và thất bát ở Mecca. Trong một giấc mơ, Abdulmuttalib đã nắm tay Muhammad 'alaihis-salam và đi lên Núi Abu Qubays.. Ông cầu nguyện, “Hỡi Allah của tôi! Vì đứa trẻ này, hãy khiến chúng tôi hạnh phúc bằng một cơn mưa tốt lành.” Lời cầu nguyện của ông đã được chấp nhận và trời mưa rất to. Các nhà thơ thời đó đã đề cập đến hiện tượng này bằng cách làm thơ.

Linh mục từ Najran

Một ngày nọ, khi Abdulmuttalib đang ngồi cạnh Ka'ba, một linh mục từ Najran đến và bắt đầu nói chuyện với ông. Trong buổi nói chuyện này, ông nói, “Chúng tôi đã đọc trong sách những đặc tính của Vị tiên tri cuối cùng sẽ đến từ hậu duệ của Ismail. Ở đây, Mecca, là nơi sinh của Ngài. Thuộc tính của Ngài là như vậy và như vậy! Và bắt đầu liệt kê chúng. Đúng lúc đó, Tiên tri kính yêu của chúng ta đến. Vị linh mục từ Najran bắt đầu kiểm tra Ngài; Ông ta đến gần và nhìn vào mắt, lưng, chân của Ngài và hào hứng tuyên bố: “Đây là Ngài. Đứa trẻ này có phải là hậu duệ của ông không? Abdulmuttalib trả lời: “Ngài là con tôi!” vị linh mục đến từ Najran nói, “Theo những gì chúng tôi đọc được trong sách, cha của Ngài lẽ ra không còn sống!” Abdulmuttalib trả lời: “Ngài là con trai của con trai tôi. Cha Ngài đã mất trước khi Ngài ra đời, trong khi mẹ Ngài đang mang thai.” Sau đó vị linh mục nói: “Bây giờ, ông đã nói sự thật.” Sau đó, Abdulmuttalib nói với các con trai của mình, “Hãy nghe những gì người ta nói về con trai của anh các con và hãy bảo vệ Ngài thật tốt.”

Cái chết của ông nội phước hạnh của Ngài

Khi cái chết của Abdulmuttalib đến gần, ông tập hợp các con trai của mình và nói, “Bây giờ, đã đến lúc ta phải di cư từ thế giới này đến akhirat. Mối quan tâm duy nhất của ta là đứa trẻ mồ côi này. Ta ước mình sống lâu hơn để có thể tiếp tục công việc này một cách vui vẻ. Tuy nhiên, ta có thể làm gì? Cuộc đời ta không đủ. Giờ đây, trái tim và lưỡi ta đang bừng cháy bởi ngọn lửa khao khát này. Ta muốn giao phó viên ngọc này cho một trong số các con. Ai sẽ bảo vệ quyền lợi của Ngài một cách đầy đủ và sẽ không thất bại trong việc phục vụ Ngài?” Abu Lahab quỳ xuống và nói: “Hỡi chủ nhân của người Ả Rập! Thật tốt nếu ngài đã nghĩ đến ai cho nhiệm vụ này. Nếu chưa, tôi sẽ làm.” Abdulmuttalib nói với anh ta, “Tài sản của con rất dồi dào. Nhưng con là người có tấm lòng lạnh lùng và ít có lòng trắc ẩn. Trái tim của một đứa trẻ mồ côi bị tổn thương và mong manh. Nó rất dễ vỡ.” Một số người con trai khác của ông cũng lặp lại mong muốn tương tự. Abdulmuttalib không chấp nhận bất kỳ ai trong số họ bằng cách đề cập đến đặc điểm của mỗi người. Khi đến lượt Abu Talib, anh ta nói: “Con muốn điều đó hơn tất cả. Nhưng sẽ không phù hợp nếu qua mặt những người lớn tuổi hơn con. Tài sản của con không nhiều; tuy nhiên, lòng trung thành của con còn hơn cả những người anh em của con”. Abdulmuttalib nói, “Con nói đúng. Con là người xứng đáng với nhiệm vụ này. Nhưng trong mọi vấn đề, ta đều hỏi ý kiến Ngài và hành động theo ý muốn của Ngài. Bằng cách đó, ta luôn đạt được kết quả chính xác. Ta sẽ hỏi ý kiến Ngài về vấn đề này. Nếu Ngài thích con, thì ta cũng chấp nhận.”

Sau đó, ông quay sang Tiên tri kính yêu của chúng ta và hỏi: “Hỡi ánh sáng của mắt ta! Ta sẽ đến akhirat với nỗi lo lắng cho Ngài. Ngài thích ai hơn trong số các chú của mình? Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta đã đứng dậy, ôm lấy Abu Talib và ngồi lên đùi ông ấy. Abdulmuttalib cảm thấy nhẹ nhõm. Anh ấy nói, “Hamd (cảm ơn) xin tạ ơn Allahu ta’ala. Đó cũng là điều ta mong muốn.” Sau đó ông quay sang Abu Talib và hỏi, “Hỡi Abu Talib! Viên ngọc này không hề cảm nhận được lòng thương xót của cha mẹ. Hãy chăm sóc Ngài một cách phù hợp và yêu quý Ngài. Ta coi con vượt trội hơn những đứa con khác của ta. Ta đã giao phó cho con đứa con tuyệt vời và quý giá này. Bởi vì con cùng một mẹ với cha Ngài. Hãy bảo vệ Ngài như bạn bảo vệ chính mình. Con đã chấp nhận di chúc cuối cùng của ta chưa? Khi anh ấy trả lời: “Con có,” Abdulmuttalib ôm Tiên tri kính yêu của chúng ta; ông hôn lên đầu và khuôn mặt đầy phước lành của Ngài và hít thở hương thơm của Ngài. Rồi ông nói: “Tất cả các con đều làm chứng rằng ta chưa bao giờ ngửi thấy một mùi hương nào đẹp hơn thế này và ta cũng chưa bao giờ nhìn thấy một khuôn mặt nào đẹp hơn thế này.”8

“Bây giờ đã đến lúc ta phải đi từ thế giới này đến akhirat. Mối quan tâm duy nhất của ta là đứa trẻ mồ côi này. Ta ước mình sống lâu hơn để có thể tiếp tục công việc này một cách vui vẻ. Tuy nhiên, ta có thể làm gì? Đời ta sẽ không đủ. Giờ đây, trái tim và lưỡi tôi đang cháy bỏng với ngọn lửa khao khát này.” Abdulmuttalib

Dưới sự bảo vệ của Abu Talib

Sau cái chết của ông nội Ngài, Chủ nhân của vũ trụ (sall-Allahu 'alaihi wa sallam), ở với chú của Ngài là Abu Talib và lớn lên dưới sự bảo vệ của ông. Abu Talib giống cha mình là Abdulmuttalib; ông ấy là một trong những cao nhân ở Mecca. Ông là người được mọi người yêu quý, kính trọng, lời nói của ông đều được mọi người lắng nghe. Ông cũng thể hiện tình yêu thương và lòng trắc ẩn to lớn đối với Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta. Ông yêu mến Ngài hơn cả con cái mình; ông sẽ không ngủ hay đi đâu nếu không có Ngài. Ông nói với Ngài: “Ngài thật tốt lành và thật phước hạnh!” Ông sẽ không ăn trước khi Ngài bắt đầu ăn. Đôi khi, ông sẽ dọn một bàn riêng cho Ngài. Khi Tiên tri của chúng ta thức dậy vào buổi sáng, họ sẽ thấy khuôn mặt của Ngài sáng như mặt trăng và mái tóc của Ngài được chải. Abu Talib có rất ít tài sản và gia đình ông thì đông đúc. Ông ta đạt được sự phong phú và dồi dào sau khi có Rasul al-akram (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) dưới sự bảo vệ của mình. Khi người dân gặp khó khăn vì hạn hán ở Mecca, Abu Talib đã đưa Ngài đến Ka'ba và cầu nguyện. Vì Ngài, trời đã mưa nhiều. Họ đã được cứu khỏi hạn hán và nạn đói.9

“ Tôi làm chứng rằng ngài là Rasul của Allahu ta'ala!.. Đây là Chủ nhân của thế giới... Đây là Rasul của Rabb của các thế giới... Đây là Vị tiên tri vĩ đại mà Allahu ta'ala đã gửi đến như một sự thương xót cho thế giới!..”
Priest Bahira

Một Vị tiên tri sẽ xuất thân từ dòng dõi cao quý,
Giữa Zamzam và Hajar, Ngài sẽ đứng.
Này tất cả người dân thị trấn, nên giúp đỡ Ngài,
Hỡi con trai của Amir, phước lành là giúp Ngài.

Một ngày nọ, khi Ngài khoảng mười hai tuổi, Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu'alaihi wa sallam) nhìn thấy Abu Talib đang chuẩn bị cho một chuyến buôn bán đường dài. Khi Ngài hiểu rằng Abu Talib không muốn đưa Ngài đi cùng, Ngài nói: “Chú sẽ để tôi lại thành phố này cho ai? Tôi không có cha hay ai khác để thương xót tôi!” Vô cùng xúc động trước những lời này, Abu Talib quyết định đưa Ngài đi cùng. Sau một cuộc hành trình dài, đoàn thương mại dừng lại một thời gian gần một tu viện của những người theo đạo Cơ đốc ở Busra. Trong tu viện này có một linh mục tên là Bahira, trước đây là một học giả Do Thái và đã chuyển sang Cơ đốc giáo. Vị linh mục uyên bác này có một cuốn sách được bảo tồn và đã được nhiều người sở hữu, ông dùng cuốn sách này để trả lời những câu mà ông được hỏi. Mặc dù đoàn lữ hành Quraysh đã đến thăm khu vực này nhiều lần trong những năm trước nhưng ông chưa bao giờ tỏ ra quan tâm. Mỗi buổi sáng, ông thường lên mái tu viện và nhìn về phía các đoàn lữ hành đang đến gần như thể đang chờ đợi điều gì đó. Lần này có chuyện gì đó đã xảy ra với Linh mục Bahira; trong cơn phấn khích tột độ, bật dậy. Bởi vì khi nhìn thấy đoàn lữ hành Quraysh từ xa, ông cũng thấy một đám mây bay cùng họ. Đám mây này đã che phủ Tiên tri của chúng ta. Sau khi đoàn lữ hành đã ổn định để nghỉ ngơi, Bahira cũng nhìn thấy những cành cây uốn cong trên Rasul al-akram khi Ngài đang ngồi dưới gốc cây đó. Sự phấn khích của ông càng tăng. Ngay lập tức, ông ra lệnh chuẩn bị bàn ăn. Sau đó, ông cử người mời tất cả các thành viên trong đoàn lữ hành Quraysh ăn tối.

Tất cả họ đều chấp nhận lời mời và để Tiên tri kính yêu của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) trông chừng đoàn lữ hành. Bahira quan sát những vị khách một cách cẩn thận và hỏi: “Hỡi người Quraysh, có ai trong số các bạn chưa đến ăn tối không?” Họ nói: “Có, có một người.” Mặc dù những người Quraysh đã đến nhưng đám mây vẫn ở đó. Khi nhìn thấy điều này, ông biết rằng ở đó vẫn còn người của đoàn lữ hành. Linh mục Bahira nhất quyết mời Ngài cùng đến. Ngay khi Ngài đến, Bahira đã nhìn Ngài và xem xét Ngài cẩn thận. Ông ta hỏi Abu Talib, “Đứa trẻ này có phải là con cháu của ông không?” Khi Abu Talib trả lời: “Ngài là con trai tôi”, Bahira nói: “Theo sách, cha của cậu bé này không còn sống; Ngài không phải là con trai của ông.” Lần này Abu Talib trả lời: “Ngài là con trai của anh tôi.” Bahira hỏi: “Chuyện gì đã xảy ra với cha của Ngài?” Ông ấy nói, “Cha Ngài đã chết trước khi Ngài được sinh ra.” Khi Bahira nói, “Ông đã nói sự thật. Chuyện gì đã xảy ra với mẹ Ngài?” Abu Talib trả lời: “Bà ấy cũng đã chết.” Xác nhận tất cả những câu trả lời này, Bahira quay sang Tiên tri kính yêu của chúng ta và nhân danh các thần để thề. Nhưng Tiên tri của chúng ta đã nói với Bahira, “Đừng thề nhân danh các thần. Trên thế giới này không có kẻ thù nào khác tệ hơn những thứ này đối với ta. Ta ghét chúng.” Bahira sau đó đã tuyên thệ với tên của Allahu ta'ala và hỏi, "Ngài có ngủ không?" Ngài nói: “Trái tim ta không ngủ, mặc dù đôi mắt ta có ngủ”.

Bahira tiếp tục hỏi rất nhiều câu hỏi và đều nhận được câu trả lời. Những câu trả lời này trùng khớp hoàn toàn với những cuốn sách ông đã đọc trước đây. Sau đó, nhìn vào đôi mắt đầy phúc lành của Tiên tri kính yêu của chúng ta, ông hỏi Abu Talib:

- “Có phải vết đỏ này luôn ở trong đôi mắt thánh thiện của Ngài không?”

- Đúng, ông ấy nói, chúng tôi chưa bao giờ thấy nó biến mất.

Sau khi nhìn thấy dấu hiệu này trên Ngài, Bahira muốn nhìn thấy Muhr an-Nubuwwat (dấu ấn của Tiên tri) để trong lòng ông có yakin (niềm tin không lay chuyển). Tuy nhiên, Tiên tri của chúng ta (sall-Allahu 'alaihi wa sallam) không muốn để lộ lưng vì sự nhạy cảm cao quý của Ngài.

Nhưng khi Abu Talib nói, “Ôi ánh sáng trong mắt tôi! Xin hãy ban thêm điều ước này cho ông ấy,” Ngài để lộ tấm lưng chân phước của mình, và Bahira đã ngắm nhìn Muhr an-Nubuwwat với tất cả vẻ đẹp của nó đến mức mãn lòng. Ông hôn nó một cách hào hứng trong khi nước mắt tuôn rơi trên khuôn mặt. Sau đó ông nói:

- “Tôi làm chứng rằng Ngài là Rasul của Allahu ta'ala!” Và cao giọng, ông ấy nói với mọi người, “Đây là Chủ nhân của các thế giới... Đây là Rasul của Rabb của các thế giới... Đây là Vị tiên tri vĩ đại mà Allahu ta'ala đã gửi đến như một lời thương xót cho thế giới…”

Những người Quraysh rất ngạc nhiên; họ thốt lên, “Trong mắt vị linh mục này, Muhammad được đánh giá cao như vậy.”

Sau đó Bahira quay sang Abu Talib và nói:

- “Đây là người cuối cùng và vinh dự nhất trong tất cả các Tiên tri. Tôn giáo của Ngài sẽ lan rộng khắp thế giới và vô hiệu hóa tất cả các tôn giáo trước đây. Đừng đưa đứa trẻ này đến Damas. Hậu duệ của Israel (người Do Thái) nuôi dưỡng sự thù địch đối với Ngài. Tôi sợ họ sẽ tìm cách làm hại thân xác thánh thiện của Ngài. Rất nhiều lời thề và lời hứa với lòng kính trọng Ngài.”

Abu Talib hỏi:

- “Những lời thề và lời hứa đó là gì?” Bahira trả lời: - “Allahu ta'ala đã yêu cầu tất cả các Tiên tri và cuối cùng là Isa 'alaihis-salam hứa sẽ thông báo cho ummat của họ về Vị tiên tri của thời đại cuối cùng (sall-Allahu' alaihi wa sallam) sẽ đến.” Abu Talib, sau khi nghe những lời này từ Bahira, đã thay đổi ý định đến Damascus. Ông ta bán hết hàng hóa của mình ở Busra và trở về Mecca.10 Ông nhớ những gì ông đã nghe từ Bahira suốt đời. Ông ấy thậm chí còn yêu mến Giáo chủ, Tiên tri của chúng ta nhiều hơn nữa. Ông đã bảo vệ Ngài và giúp đỡ Ngài mọi việc cho đến khi Ngài qua đời.

Mọi người đều nhận được những gì như định mệnh,
Họ sẽ không tước đoạt của người nghèo.
Cuộc sống đối với Ayyubi có là gì,
Nếu những người thân yêu không hạnh phúc.
Habib al-Kibriya, đấng tối cao của tôi,
Khuôn mặt của Người là phương thuốc cho mọi phiền não,
Đối với người, sao người ấy lại thể hiện lòng trung thành đến thế,
Nếu không phải là người yêu kính không hết lòng.

Cuộc hành trình đến Yemen với chú Zubayr của Ngài

Tiên tri kính yêu của chúng ta, một người xinh đẹp, đức hạnh và cao thượng, lớn lên và tròn mười bảy tuổi. Chú của Ngài là Zubayr sắp đến Yemen để buôn bán, đã đưa Ngài đi cùng để việc buôn bán của ông ấy được thuận lợi. Nhiều điều phi thường về Ngài cũng được nhìn thấy trong cuộc hành trình này. Khi họ trở về Mecca, những sự việc này được kể lại, và trong bộ tộc Quraysh, người ta bắt đầu nói: “Vinh quang của người này sẽ rất lớn…”11

“ Vì sự trung thực và lòng trung thành tuyệt vời của Ngài, Muhammad 'alaihis-salam, người mà cả thế giới xác nhận là một người xuất sắc, đã được gọi là Muhammad-al-Amin (Muhammad đáng tin cậy) ngay cả bởi những kẻ thù lớn nhất của Ngài và những kẻ vô đức tin hung dữ.”
Huseyn Hilmi ibn Sa’id
(rahmatullahi
’alaih)