বদরের যুদ্ধ

হযরত রুকাইয়ার ইন্তেকাল

সেদিন আমাদের প্রিয় নবীর কন্যা হযরত রুকাইয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করেছিলেন। তাঁর স্বামী হযরত উসমান জানাজার নামাজ পড়িয়েছিলেন। এই শোকের ওপর আসা বিজয়ের খবর তাঁদের মন কিছুটা হালকা করল।

যে আল্লাহ তাআলা তাঁকে বদরের বিজয় দান করেছেন, মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীগণকে নিয়ে তাঁর প্রশংসা করলেন এবং শোকরের সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। তারপর বন্দিদের সঙ্গে নিয়ে মদিনা মুনাওয়ারার দিকে রওনা হলেন।

আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা ও জায়েদ ইবনে হারিসা আগেই সুসংবাদ পৌঁছে দিয়ে বদরের গাজওয়ায় যা যা ঘটেছে এবং কারা কারা শহিদ হয়েছেন, তা জানিয়েছিলেন। মদিনায় থেকে যাওয়া শিশু, নারী ও দায়িত্বপ্রাপ্তরা বিজয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। তাঁরা মহানবীকে অভ্যর্থনা জানাতে বেরিয়ে এলেন। শহিদদের মধ্যে হারিসা ইবনে সুরাকাও ছিলেন। হযরত হারিসার মা রুবাইয়ি জানতে পেরেছিলেন যে, তাঁর পুত্র হাউজ থেকে পানি পান করার সময় শত্রুর তির লেগে শহিদ হয়েছেন। আমাদের মা রুবাইয়ি এ খবর শুনে বলেছিলেন, “রাসূল আলাইহিস সালাম না আসা পর্যন্ত আমি আমার ছেলের জন্য কাঁদব না। তিনি সৌভাগ্যের সঙ্গে মদিনায় তাশরিফ আনলে তাঁকে জিজ্ঞেস করব। যদি আমার ছেলে জান্নাতে থাকে, তবে একটুও কাঁদব না। আর যদি জাহান্নামে থাকে, তবে চোখ থেকে অশ্রুর বদলে রক্ত ঝরাব।”

আমাদের প্রিয় নবী সাহাবায়ে কেরামকে নিয়ে মদিনায় ফিরে এলে রুবাইয়ি তাঁর কাছে গিয়ে বললেন, “আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ছেলে হারিসার প্রতি আমার ভালোবাসার কথা আপনি জানেন। সে কি শহিদ হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করেছে? যদি তা-ই হয়, তবে ধৈর্য ধরব। আর যদি না হয়, তবে চোখ থেকে রক্তের অশ্রু ঝরাব।” হাবিবে আকরাম মহানবী তাঁকে সুসংবাদ দিয়ে বললেন, “হে উম্মে হারিসা! তোমার ছেলে একটি নয়, বহু জান্নাতে আছে। তার স্থান ফিরদাউস।” এ কথা শুনে রুবাইয়ি বললেন, “এখন আর আমার ছেলের জন্য কাঁদব না।” বিশ্বজগতের সুলতান একটি পাত্রে পানি চাইলেন। দয়াপরবশ হয়ে তিনি নিজের মুবারক হাত পানিতে ডুবিয়ে তুলে আনলেন। সেই পানি তিনি হযরত হারিসার মা ও বোনকে পান করালেন। তা ছাড়া এই পানি তাঁদের মাথায় ও মুখে বুলিয়ে দিলেন। সেদিনের পর থেকে রুবাইয়ি ও তাঁর কন্যার চেহারা অত্যন্ত নূরানি হয়ে উঠল। তাঁরা অনেক দীর্ঘ আয়ুও পেলেন। খাজায়ে কায়েনাত মহানবী (আলাইহি আফজালুস সালাওয়াত) মদিনায় আনা সত্তরজন বন্দিকে সাহাবীগণের মধ্যে ভাগ করে দিলেন এবং তাদের সঙ্গে সদাচরণের আদেশ দিলেন। বন্দিদের পরিণতি সম্পর্কে তখনো আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে কোনো ওহী আসেনি। রাসূলুল্লাহ সাহাবীগণের সঙ্গে পরামর্শ করে বন্দিদের মুক্তিপণের (ফিদিয়ার) বিনিময়ে ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।

প্রত্যেক বন্দির সম্পদ অনুযায়ী মুক্তিপণের পরিমাণ নির্ধারণ করা হলো। যাদের টাকাপয়সা ছিল না, তাদের মধ্যে যারা পড়তে-লিখতে জানত, তাদের জন্য নিয়ম হলো: তারা মদিনার এমন দশজনকে লেখাপড়া শেখাবে, যারা পড়তে-লিখতে জানে না; এরপরই কেবল মক্কায় যেতে পারবে। মহানবী বন্দিদের মধ্যে থাকা তাঁর চাচা আব্বাসকে বললেন, “হে আব্বাস! তোমার নিজের জন্য এবং তোমার ভাতিজা উকাইল (আকিল) ইবনে আবি তালিব ও নওফল ইবনে হারিসের জন্য মুক্তিপণ পরিশোধ করো। কেননা তুমি ধনী।” হযরত আব্বাস বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি মুসলমান। কুরাইশরা আমাকে জোর করে বদরে নিয়ে এসেছে।” রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করলেন, “তোমার মুসলমান হওয়ার কথা আল্লাহ তাআলা জানেন। তুমি সত্য বলে থাকলে আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তোমাকে এর প্রতিদান দেবেন। কিন্তু বাহ্যিকভাবে তুমি আমাদের বিপক্ষে। তাই তোমাকে মুক্তিপণ পরিশোধ করতে হবে।” আব্বাস বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনারা আমার কাছ থেকে গনিমত হিসেবে যে ৮০০ দিরহাম নিয়েছেন, তা ছাড়া আমার আর কোনো সম্পদ নেই।” তখন মহানবী বললেন, “হে আব্বাস! তাহলে সেই সোনাগুলোর কথা বলছ না কেন?” তিনি বললেন, “কোন সোনা?” আমাদের প্রিয় নবী বললেন, “যেদিন তুমি মক্কা থেকে বের হচ্ছিলে, সেদিন তোমার স্ত্রী হারিসের কন্যা উম্মুল ফজলকে যে সোনাগুলো দিয়েছিলে! সেগুলো দেওয়ার সময় তোমাদের দুজন ছাড়া সেখানে আর কেউ ছিল না। তুমি উম্মুল ফজলকে সেগুলো দিয়ে বলেছিলে, ‘এই সফরে আমার কপালে কী আছে, জানি না। যদি কোনো বিপদে পড়ে ফিরতে না পারি, তবে এতটুকু তোমার, এতটুকু ফজলের জন্য, এতটুকু আবদুল্লাহর জন্য, এতটুকু উবাইদুল্লাহর জন্য, এতটুকু কুসামের জন্য।’” এ কথা শুনে হযরত আব্বাস বিস্মিত হয়ে বললেন, “কসম করে বলছি, আমি যখন এই সোনাগুলো আমার স্ত্রীকে দিচ্ছিলাম, তখন আমাদের কাছে কেউ ছিল না। আপনি এটা কোথা থেকে জানলেন?” মহানবী ইরশাদ করলেন, “আল্লাহ তাআলা জানিয়েছেন।” তখন আব্বাস বললেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহ তাআলার রাসূল এবং আপনি সত্য বলেন।” এভাবে তিনি কালিমায়ে শাহাদাত পাঠ করলেন।26 হযরত আব্বাস মুসলমান হওয়ার পর মহানবী তাঁকে মক্কায় থেকে সেখানকার মুসলমানদের রক্ষা করার এবং ইসলামের শত্রুদের সম্পর্কে খবরাখবর পাঠানোর দায়িত্ব দিলেন।

“যে রব আমাকে সত্য নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম করে বলছি, তোমরা তাদের (মুশরিকদের লাশগুলোর) চেয়ে বেশি শুনতে পাও না। কিন্তু তারা উত্তর দিতে পারে না” হাদীস শরীফ

বদরের গাজওয়ায় পরাজিত কুরাইশদের কাছে খবর পাঠানো হলো এবং তাদের জানানো হলো যে, তারা মুক্তিপণের বিনিময়ে তাদের বন্দিদের নিয়ে যেতে পারবে। তবে নাজর ইবনে হারিস হিজরতের আগে নবীদের সরদারকে অসংখ্য কষ্ট দিয়েছিল ও নির্যাতন করেছিল; তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো। তেমনি নীচ উকবা ইবনে আবি মুআইতকেও হত্যা করা হলো; রাসূল আলাইহিস সালাম যখন কাবার কাছে নামাজ আদায় করছিলেন, তখন সে তাঁর মুবারক পিঠে উটের নাড়িভুঁড়ি চাপিয়ে দেওয়ার দুঃসাহস দেখিয়েছিল। ইসলামের এই কট্টর শত্রুর মাথা দেহ থেকে আলাদা হলে রাসূলুল্লাহ আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করলেন। তার কাছে গিয়ে তিনি ইরশাদ করলেন, “আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাআলা, তাঁর রাসূল ও পবিত্র কুরআনকে অস্বীকারকারী, তাঁর নবীকে একের পর এক নির্যাতন করা তোমার মতো এত মন্দ লোক আমি আর কাউকে জানি না।”

বন্দিরা তাদের আত্মীয়রা মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে না নেওয়া পর্যন্ত সাহাবায়ে কেরামের (আলাইহিমুর রিদওয়ান) কাছে রইল। সাহাবীগণ সবাই বন্দিদের সঙ্গে অত্যন্ত সদাচরণ করলেন, তাদের নিজেদের খাবারে শরিক করলেন।

মুসআব ইবনে উমাইরের ভাই আবু আজিজ বন্দিদের মধ্যে ছিল। সে বর্ণনা করেছে, “আমিও মদিনার এক মুসলমানের ঘরে বন্দি ছিলাম। তারা আমার সঙ্গে খুব ভালো ব্যবহার করত; সকাল-সন্ধ্যায় তারা নিজেরা যে রুটি খেত, তা আমাকে দিত, আর নিজেরা কেবল খেজুর খেয়ে থাকতে বাধ্য হতো। তাদের কারও হাতে এক টুকরো রুটি এলে সোজা আমার কাছে এনে দিত। আমি লজ্জায় রুটিটি যে এনেছে, তাকেই ফিরিয়ে দিতাম। কিন্তু সে আবার রুটিটি আমাকেই ফিরিয়ে দিত।”

বন্দিদের মধ্যে ইয়াজিদ নামের এক কুরাইশিও বর্ণনা করেছে, “মুসলমানরা বদর থেকে মদিনায় ফেরার সময় আমাদের – বন্দিদের – পশুর পিঠে চড়িয়েছিল, আর নিজেরা হেঁটে গিয়েছিল।”

বন্দিদের মধ্যে খাদিজার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বোনের ছেলে, মহানবীর জামাতা আবুল আস ইবনে রাবিও ছিলেন। আবুল আস ছিলেন মক্কার ব্যবসায়ীদের একজন, তাঁর অনেক সম্পদ ছিল। বিশ্বস্ততা ও সততার জন্য তিনি খ্যাত ছিলেন। মক্কা থেকে বন্দিদের মুক্তিপণ পাঠানোর সময় হযরত জয়নব মুক্তিপণ পূর্ণ করার জন্য তাঁর মা বিয়ের সময় তাঁকে যে হার উপহার দিয়েছিলেন, সেটিও পাঠিয়েছিলেন। মুক্তিপণগুলো এসে পৌঁছালে মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারটি চিনতে পারলেন এবং বললেন, “হে আমার সাহাবীগণ! তোমরা যদি উচিত মনে করো, তবে আমার মেয়ে জয়নবের বন্দিকে তার মুক্তিপণসহ তার কাছে ফিরিয়ে দাও।” সাহাবীগণ রাজি হলেন। জয়নবকে মদিনায় পাঠিয়ে দেওয়ার শর্তে আবুল আসকে তাঁর সম্পদসহ মক্কায় ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হলো। আবুল আস জয়নব ও তাঁর সঙ্গীদের নিজের ভাই কিনানার সঙ্গে পথে রওনা করিয়ে দিলেন। এ খবর পেয়ে মুশরিকরা ক্ষিপ্ত হয়ে তাদের কয়েকজন লোককে তাঁদের পেছনে পাঠাল। তারা জি-তুওয়ায় গিয়ে তাঁদের ধরে ফেলল। হাব্বার ইবনে আসওয়াদ বর্শা ছুড়ে মারলে উট ভয় পেয়ে হযরত জয়নবকে পিঠ থেকে মাটিতে ফেলে দিল। কিনানা তার তিরগুলো সামনে ঢেলে বলল, যে জয়নবের দিকে হাত বাড়াবে, তাকে তির মেরে শেষ করে দেবে। সে জয়নবকে মক্কা থেকে বের করে নির্ধারিত গন্তব্যে পৌঁছে দিল। হযরত জয়নব আঘাতের কারণে অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তিনি তখন অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন; মদিনায় পৌঁছে তাঁর গর্ভপাত হয়ে গেল। রাসূল আলাইহিস সালাম এ খবর শুনে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন।

বদরে পরাজিত মুশরিকরা করুণ অবস্থায় যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে এলে মক্কায় বিরাট হতভম্ব অবস্থার সৃষ্টি হলো। তারা যা একেবারেই আশা করেনি, এমনকি কল্পনাও করেনি, এমন এক পরিণতি দেখা দিল। প্রথম যে খবর নিয়ে এল, তার কথা আবু লাহাব ও অন্য মুশরিকরা বিশ্বাস করল না। যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে আসা আবু সুফিয়ান মক্কায় পৌঁছালে তারা সঙ্গে সঙ্গে তাকে নিজেদের কাছে ডেকে আনল। আবু লাহাব তাকে জিজ্ঞেস করল, “ভাতিজা! বলো তো, কী ঘটেছে?” আবু সুফিয়ান সেখানে এক জায়গায় বসল। অনেক লোক দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে শুনছিল। আবু সুফিয়ান এভাবে বর্ণনা করল:

“জিজ্ঞেস কোরো না; মুসলমানদের মুখোমুখি হতেই মনে হলো, আমাদের হাত-পা বাঁধা। তারা যেমন খুশি তেমন করল: আমাদের কাউকে হত্যা করল, কাউকে বন্দি করল। কসম খেয়ে বলছি, আমি আমাদের কাউকে তিরস্কার করছি না, দোষও দিচ্ছি না। কারণ সে সময় আমরা আসমান ও জমিনের মাঝখানে ধূসর ঘোড়ার পিঠে সাদা পোশাকে আবৃত কিছু লোকের মুখোমুখি হয়েছিলাম। তাদের সামনে কোনো কিছুই টিকতে পারছিল না, কেউই রুখে দাঁড়াতে পারছিল না!”

সেখানে ছিলেন আব্বাসের গোলাম হযরত আবু রাফি, যিনি ইসলামের প্রথম যুগেই মুসলমান হলেও মুশরিকদের অনিষ্টের ভয়ে মুসলমান হওয়ার কথা প্রকাশ করেননি। আবু রাফি চুপচাপ তাদের কথা শুনছিলেন; আনন্দে সব ভুলে গিয়ে তিনি হঠাৎ বলে ফেললেন, “আল্লাহর কসম, তাঁরা ফেরেশতা।”

আবু লাহাব তাঁকে জোরে এক চড় মারল এবং তুলে মাটিতে আছড়ে ফেলল। তারপর তাঁকে বেশ মারধর করল। তখন সেখানে উপস্থিত হযরত আব্বাসের স্ত্রী উম্মুল ফজল সহ্য করতে পারলেন না। কারণ তিনিও আগেই মুসলমান হয়েছিলেন। উম্মুল ফজল ঘরের খুঁটিগুলোর একটি তুলে নিয়ে “তার কেউ নেই বলে তাকে দুর্বল মনে করলে, তাই না?” বলে আবু লাহাবকে সজোরে আঘাত করলেন। আবু লাহাবের মাথা ফেটে গেল। রক্ত ঝরতে ঝরতে লাঞ্ছিত, অপদস্থ ও অপমানিত অবস্থায় সে ফিরে গেল। সাত দিন পর আল্লাহ তাআলা তাকে “কালো বসন্ত” নামের এক রোগ দিলেন। এই রোগেই সে মারা গেল। তার ছেলেরা দুই বা তিন রাত তাকে দাফন না করে ফেলে রাখল। অবশেষে লাশ পচে দুর্গন্ধ ছড়াতে লাগল। আবু লাহাবের রোগ থেকে সবাই প্লেগ (তাউন) থেকে পালানোর মতো পালাত এবং এ রোগকে ঘৃণা করত। তখন কুরাইশদের একজন আবু লাহাবের ছেলেদের বলল, “ধিক তোমাদের! লজ্জা করে না? বাবাকে ঘরে ফেলে রেখেছ, আর সে পচে দুর্গন্ধ ছড়াচ্ছে। অন্তত তাকে কোথাও মাটিচাপা দিয়ে সরিয়ে ফেলো।” ছেলেরা লোকটিকে উত্তর দিল, “আমরা তার রোগকে ভয় পাচ্ছি!” এবার লোকটি তাদের বলল, “তোমরা যাও, আমিও আসছি, তোমাদের সাহায্য করব।” তারপর তিনজন একত্র হলো। লাশটি বয়ে নিয়ে দূরের এক নির্জন জায়গায় রেখে দিল। পাথরের নিচে ঢাকা পড়ে আর দেখা না যাওয়া পর্যন্ত তার ওপর পাথর ছুড়ল। এভাবে আবু লাহাব তার কবরে প্রবেশ করল – যে কবর অন্ধকার, জাহান্নামের এক গর্ত, চিরকাল শাস্তি ও আগুনের মধ্যে থাকার আবাস।

বদরে বন্দি হওয়া কুরাইশদের মধ্যে ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদও ছিলেন। তাঁকে বন্দি করেছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ। ওয়ালিদের ভাই হিশাম এবং তখনো মুসলমান না হওয়া খালিদ ইবনে ওয়ালিদ মদিনায় এল। আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ মুক্তিপণ (ফিদিয়া) ছাড়া তাঁকে ছাড়তে চাইলেন না। ভাইদের মধ্যে খালিদ রাজি হলেও বৈমাত্রেয় ভাই হিশাম তা মানল না। রাসূলুল্লাহ তাদের পিতার অস্ত্র ও সাজসরঞ্জাম দেওয়ার প্রস্তাব দিলেন। হিশাম এতে রাজি হলেও খালিদ মানল না। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাদের পিতার একশো দিনার মূল্যের তলোয়ার, বর্ম ও শিরস্ত্রাণের বিনিময়ে তারা সমঝোতায় পৌঁছাল। ওয়ালিদকে বন্দিদশা থেকে মুক্ত করে তারা মক্কার পথে রওনা হলো। কিন্তু মক্কার পথে মদিনা থেকে চার মাইল দূরে জুলহুলাইফায় ওয়ালিদ তাদের ছেড়ে মহানবীর কাছে চলে এলেন, ঈমান আনলেন এবং সাহাবায়ে কেরামের অন্তর্ভুক্ত হলেন। মুসলমান হওয়ার কিছুকাল পর তিনি মক্কায় ভাইদের কাছে গেলেন। তখন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ জিজ্ঞেস করল, “মুসলমান যখন হবেই, তখন মুক্তিপণ দেওয়ার আগেই হলে না কেন? বাবার রেখে যাওয়া স্মৃতিচিহ্নটা আমাদের হাতছাড়া করলে। কেন এমন করলে?” ওয়ালিদ উত্তর দিলেন, “আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, কুরাইশরা বলবে, ‘বন্দিদশা সহ্য করতে না পেরে সে মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের অনুসারী হয়েছে।’”

“হে আব্বাস! তোমার মুসলমান হওয়ার কথা আল্লাহ তাআলা জানেন। তুমি সত্য বলে থাকলে আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তোমাকে এর প্রতিদান দেবেন। কিন্তু বাহ্যিকভাবে তুমি আমাদের বিপক্ষে। তাই তোমাকে মুক্তিপণ পরিশোধ করতে হবে” হাদীস শরীফ

এই উত্তরে ভীষণ ক্ষিপ্ত হয়ে তাঁর ভাইয়েরা তাঁকে বনু মাখজুমের কয়েকজন মুসলমান – আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআ ও সালামা ইবনে হিশামের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সঙ্গে বন্দিশালায় আটকে রাখল। ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঈমান আনার কারণে বছরের পর বছর বন্দি ছিলেন। ইসলামের কট্টর শত্রুদের অন্যতম তাঁর চাচা হিশাম এবং মুশরিক আত্মীয়দের হাতে তিনি অনেক জুলুম ও নির্যাতন সহ্য করলেন। রাসূলে আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের জুলুমের শিকার আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআ, সালামা ইবনে হিশাম ও ওয়ালিদের জন্য এভাবে দোয়া করলেন, “হে আল্লাহ! ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদ, সালামা ইবনে হিশাম, আইয়াশ ইবনে রাবিআ এবং (কাফিরদের হাতে কষ্টে জর্জরিত হয়ে) দুর্বল (ও অসহায়) বলে বিবেচিত অন্য মুমিনদের মুক্তি দাও। হে আল্লাহ, মুদারকে (কুরাইশদের) আরও কঠোরভাবে (অত্যন্ত কঠিনভাবে) পিষ্ট করো। এই বছরগুলোকে (তাদের জন্য) ইউসুফের বছরগুলোর মতো করে দাও।”

রাসূলুল্লাহর দোয়ার বরকতে হযরত ওয়ালিদ এক সুযোগে যেখানে বাঁধা ছিলেন, সেখান থেকে পালিয়ে গেলেন। তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় এসে আমাদের প্রিয় নবীর সান্নিধ্যে পৌঁছালেন। হাবিবুল্লাহ মহানবী আইয়াশ ইবনে রাবিআ ও সালামা ইবনে হিশামের অবস্থা জানতে চাইলে ওয়ালিদ জানালেন যে, তাঁদের দুজনের পা একসঙ্গে বাঁধা, আর তাঁরা কঠিন শাস্তি ও নির্যাতনের মধ্যে ছটফট করছেন।

বিশ্বজগতের সুলতান তাঁদের অবস্থার কথা শুনে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং তাঁদের মুক্তির উপায় খুঁজতে লাগলেন। কে তাঁদের মুক্ত করতে পারবে, তিনি জিজ্ঞেস করলে বছরের পর বছর নির্যাতনের মধ্যে থাকা সত্ত্বেও ওয়ালিদ বিরাট সাহস ও প্রেম নিয়ে উত্তর দিলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাঁদের মুক্ত করব, আপনার কাছে নিয়ে আসব।” তিনি আবার মক্কায় গেলেন এবং তাঁদের জন্য খাবার নিয়ে যাওয়া এক নারীকে অনুসরণ করে নির্যাতিত মুসলমানদের অবস্থান জেনে নিলেন। দুজনই ছাদহীন একটি ঘরে বন্দি ছিলেন। ওয়ালিদ রাতের বেলা মৃত্যুর ভয় উপেক্ষা করে গভীর সাহসের সঙ্গে দেয়াল বেয়ে নেমে সঙ্গীদের কাছে পৌঁছে গেলেন। ঈমান আনা ছাড়া যাঁদের আর কোনো অপরাধ ছিল না, সেই দুই মজলুমকে মুশরিকরা একটি পাথরের সঙ্গে বেঁধে আরবের মরুভূমির ঝলসানো গরমে নানা রকম জুলুম-নির্যাতন করছিল। ওয়ালিদ তাঁর এই বরকতময় ভাইদের মুক্ত করে নিজের উটে চড়ালেন। আর নিজে পায়ে হেঁটে, খালি পায়ে মদিনা মুনাওয়ারায় – প্রাণপ্রিয় রাসূলুল্লাহর কাছে যত দ্রুত সম্ভব পৌঁছানোর জন্য রওনা হলেন। মরুভূমির ঝলসানো গরম নয়, তাঁকে পোড়াচ্ছিল জগৎসমূহের সরদারের সান্নিধ্যে পৌঁছানোর প্রেম।

তিন দিনে তিনি ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত ও খালি পায়ে মদিনায় এসে পৌঁছালেন। পাথরের আঘাতে তাঁর আঙুলগুলো ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল। রক্তাক্ত অবস্থায় ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাঁর প্রাণপ্রিয় হাবিবুল্লাহর কাছে পৌঁছালেন।

বদরের বিজয় মুসলমানদের গভীর আনন্দে ভাসিয়ে দিল। আর মুশরিকরা গভীর দুঃখ ও হতাশায় ডুবে গেল। হাবশার বাদশাহ নাজাশিও রাসূলুল্লাহর বিজয়ের কথা শুনে সঙ্গে সঙ্গে তাঁর দেশে থাকা সাহাবায়ে কেরামের কাছে গিয়ে সুসংবাদ দিয়ে বললেন, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তাআলার, যিনি তাঁর রাসূলকে বদরে বিজয়ী করেছেন এবং তাঁকে বিজয় দান করেছেন।”

বদরের গাজওয়ার পরের ঘটনাবলি

আমাদের প্রিয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় একদিকে ইহুদিদের সঙ্গে, অন্যদিকে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মতো মুসলমান সেজে থাকা মুনাফিকদের সঙ্গে, আবার মুশরিকদের সঙ্গেও সংগ্রাম করছিলেন। এ ছাড়া তিনি মদিনার বাইরের মুশরিক গোত্রগুলোকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছিলেন, তারা যেন মুসলমান হওয়ার মর্যাদা লাভ করে, সে জন্য চেষ্টা করছিলেন। কারকারা, বনু কাইনুকা, সাবিক, গাতাফান, বাহরান… প্রভৃতি গাজওয়া সবই বদরের গাজওয়ার পরে সংঘটিত হয়।

হিজরতের দ্বিতীয় বছরের কয়েকটি ঘটনা

এই বছর যাকাত ফরজ হলো এবং সদকাতুল ফিতর আদায় করা, ঈদের নামাজ পড়া ও কুরবানি করার আদেশ এল। রাসূলুল্লাহ তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে হযরত উসমানের সঙ্গে বিয়ে দিলেন। মহানবী হযরত উমরের কন্যা হাফসা এবং জয়নব বিনতে খুজাইমাকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজে বিয়ে করলেন। হযরত আলির পুত্র হযরত হাসান জন্মগ্রহণ করলেন।

হযরত আয়েশার সঙ্গে বিবাহ

মহানবী মক্কায় থাকতেই হযরত আয়েশার সঙ্গে তাঁর বিয়ের কথা পাকা হয়েছিল, কিন্তু তখনো তাঁদের বিয়ের অনুষ্ঠান হয়নি। একদিন হযরত আবু বকর সরওয়ারে আলম মহানবীকে জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার স্ত্রীকে ঘরে তুলে নিতে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে?” রাসূলুল্লাহ বললেন, “মোহর।” এরপর হযরত আবু বকর রাসূলুল্লাহর কাছে মোহরের অর্থ পাঠিয়ে দিলেন।27

তারপর আমাদের মা হযরত আয়েশার বিয়ের অনুষ্ঠান হলো। তখন মহানবীর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর।28 আমাদের মা হযরত আয়েশা অত্যন্ত মেধাবী ও প্রতিভাবান ছিলেন; ঘটনাবলি তাৎক্ষণিকভাবে কবিতার আকারে বলতে পারতেন। যা শিখতেন ও মুখস্থ করতেন, তা কখনো ভুলতেন না। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বুদ্ধিমতী, তীক্ষ্ণধী, আলেমা, সাহিত্যিকা, সতী ও নেককার। তাঁর স্মৃতিশক্তি অত্যন্ত প্রখর ছিল বলে সাহাবায়ে কেরাম তাঁর কাছ থেকে অনেক বিষয় জিজ্ঞেস করে জেনে নিতেন। পবিত্র আয়াতে তাঁর প্রশংসা করা হয়েছে।

কারকারাতুল কুদরের গাজওয়া

খবর এল যে, বনু সুলাইম ও গাতাফান গোত্রের একটি দল কারকারায় জড়ো হয়েছে। এরপর মহানবী মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে দুইশো লোক নিয়ে মদিনা থেকে রওনা হলেন। মদিনায় প্রতিনিধি হিসেবে রেখে যাওয়া হলো হযরত ইবনে উম্মে মাকতুমকে। সাদা পতাকা বহন করছিলেন হযরত আলি। তাঁরা সেই জায়গায় পৌঁছালেন, কিন্তু কাউকে পেলেন না: ইসলামি বাহিনীর আগমনের খবর পেয়ে মুশরিকরা জায়গাটি ছেড়ে চলে গিয়েছিল। উপত্যকা ধরে এগোনোর সময় তাঁরা এক উটচালকের দেখা পেলেন। তাকে জিজ্ঞেস করলেন, বনু সুলাইম ও গাতাফানের লোকেরা কোথায়। উটচালক বলল, “তারা তাদের পশুগুলো দেখাশোনার জন্য আমাকে পাঁচ দিনের জন্য ভাড়া করেছিল। এখন তারা কোথায় আছে, জানি না।” গনিমত হিসেবে পাঁচশো উট হস্তগত করা হলো। রাখাল ইয়াসারও বন্দি হলো। কারকারাতুল কুদর উপত্যকায় তিন রাত কাটানোর পর উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে তাঁরা মদিনার দিকে রওনা হলেন। মহানবী দিরার নামক স্থানে উটগুলোর এক-পঞ্চমাংশ আলাদা করে বাকিগুলো বণ্টন করে দিলেন। প্রত্যেকের ভাগে দুটি করে উট পড়ল। পরদিন ফজরের নামাজ আদায়ের সময় তাঁরা দেখলেন, ইয়াসার নামের সেই উটচালক তাঁদের সঙ্গে নামাজ পড়ছে। তখন মহানবী এই গোলামকে আজাদ করে দিলেন। তারপর তাঁরা নিরাপদে মদিনায় ফিরে এলেন।

“আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাআলা, তাঁর রাসূল ও পবিত্র কুরআনকে অস্বীকারকারী, তাঁর নবীকে একের পর এক নির্যাতন করা (উকবা ইবনে আবি মুআইত) তোমার মতো এত মন্দ লোক আমি আর কাউকে জানি না” হাদীস শরীফ

সীমাহীন আকুলতার আগুনে যে প্রাণ পোড়ে, সে নূর হয়ে যায়,
প্রেমের ব্যথায় যে হৃদয় ভাঙে, তা আবার আবাদ হয়ে যায়।

বনু কাইনুকার গাজওয়া

একদিন বনু কাইনুকার ইহুদিরা এক মুসলমান নারীকে নিয়ে উপহাস করতে চাইল। সাহাবীগণের একজন তা দেখে সঙ্গে সঙ্গে তলোয়ার বের করে উপহাসকারী সেই ইহুদিকে হত্যা করলেন। ইহুদিরা জোট বেঁধে সেই বরকতময় সাহাবীকে হত্যা করল, তিনি শহিদ হলেন। ঘটনাটি মহানবীকে জানানো হলো। রাসূলে আকরাম তাদের কাইনুকার বাজার চত্বরে জড়ো করে ইরশাদ করলেন, “হে ইহুদি সম্প্রদায়! আল্লাহ তাআলা কুরাইশদের যে শাস্তি দিয়েছেন, তেমন শাস্তিতে পড়ার ভয় করো এবং মুসলমান হয়ে যাও। আমি যে আল্লাহ তাআলার পাঠানো নবী, তা তোমরা ভালো করেই জানো। এ কথা এবং তোমাদের সঙ্গে আল্লাহ তাআলার অঙ্গীকারের কথাও তোমরা তোমাদের কিতাবে পড়েছ…”

“সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তাআলার, যিনি তাঁর রাসূলকে বদরে বিজয়ী করেছেন এবং তাঁকে বিজয় দান করেছেন” নাজাশি আসহামা (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)

বনু কাইনুকার গাজওয়া

এমন দয়া দেখানো সত্ত্বেও ইহুদিরা কৃত চুক্তি ভঙ্গ করল এবং জগৎসমূহের সুলতানের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে চ্যালেঞ্জ ছুড়ে বলল, “হে মুহাম্মদ! যুদ্ধ করতে জানে না এমন এক সম্প্রদায়কে পরাজিত করেছ বলে ধোঁকায় পোড়ো না! কসম খেয়ে বলছি, আমরা যোদ্ধা জাতি! আমাদের সঙ্গে লড়াই শুরু করলে তবেই বুঝবে, আমরা কেমন বীর!…” এভাবে তারা আগের চুক্তি ভঙ্গ করে প্রকাশ্যে চ্যালেঞ্জ জানানোর কথা ঘোষণা করল। তখন জিবরাইল আলাইহিস সালাম ওহী নিয়ে এলেন, যাতে মর্মার্থে ইরশাদ হচ্ছিল, “(হে আমার হাবিব!) যদি (তোমার সঙ্গে) চুক্তিবদ্ধ কোনো সম্প্রদায়ের বিশ্বাসঘাতকতার (চুক্তিবিরোধী আচরণের) আশঙ্কা করো, তবে (যুদ্ধ শুরুর আগে) হক ও ন্যায়ের ভিত্তিতে তাদের অঙ্গীকার যে তুমি প্রত্যাখ্যান করলে, তা সরাসরি তাদের জানিয়ে দাও। কেননা আল্লাহ তাআলা বিশ্বাসঘাতকদের ভালোবাসেন না।”29

আরেক পবিত্র আয়াতে মর্মার্থে ইরশাদ হলো, “হে আমার রাসূল! সেই কাফির ইহুদিদের বলে দাও: তোমরা অবশ্যই পরাজিত হবে এবং তোমাদের একত্র করে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে। কত নিকৃষ্ট সেই আবাস!”30

হাবিবে আকরাম মহানবী সঙ্গে সঙ্গে শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি এক শনিবার বাহিনী গঠন করে কাইনুকার ইহুদিরা যে দুর্গে থাকত, তার দিকে রওনা হলেন। সাদা পতাকা বহন করছিলেন হযরত হামজা, আর মদিনায় প্রতিনিধি হিসেবে রেখে যাওয়া হয়েছিল আবু লুবাবাকে।31

বরকতময় বাহিনী কাইনুকার দুর্গ অবরোধ করল। “আমরা কত বড় যোদ্ধা বীর!…” – এমন দম্ভকারী ইহুদিরা প্রতিরোধ তো দূরের কথা, দুর্গ থেকে একটি তির ছোড়ারও সাহস পেল না। রাসূলুল্লাহ প্রবেশ ও বের হওয়ার পথগুলো নিয়ন্ত্রণে নিলেন। কেউ বাইরে বের হতে পারল না। এ অবস্থা পনেরো দিন চলল।32

ইহুদিরা ভয় পেয়ে আত্মসমর্পণ করল। তারা প্রত্যেকে হত্যার যোগ্য হওয়া সত্ত্বেও জগৎসমূহের জন্য রহমত হিসেবে প্রেরিত আমাদের প্রিয় নবী দয়া করে কাইনুকার ইহুদিদের দামেস্কে চলে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। তাদের কাউকে সেই অঞ্চলে থাকার অনুমতি দেওয়া হলো না। এভাবে তাদের মদিনার ভূখণ্ড থেকে বহিষ্কার করা হলো।33 বনু কাইনুকা তাদের দেশ ছেড়ে চলে গেল। তাদের সম্পদ ও অস্ত্রশস্ত্র মুসলমানদের গনিমত হলো।

সাবিকের গাজওয়া

বদরের যুদ্ধ থেকে পালিয়ে মক্কায় পৌঁছে আবু সুফিয়ান মানত করল, মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছ থেকে প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত সে “মাথায় তেল দেবে না এবং স্ত্রীদের কাছে যাবে না”। মানত পূরণ করার জন্য হিজরতের দ্বিতীয় বছর জিলহজ মাসের পাঁচ তারিখ রবিবার সে দুইশো অশ্বারোহী নিয়ে মদিনার দিকে রওনা হলো। এক রাতে মদিনায় এক লোকের বাড়িতে গিয়ে সে মহানবীর খোঁজখবর নিতে চাইল। লোকটি তাকে কোনো পাত্তা দিল না।

এমনকি দরজাও খুলল না। আবু সুফিয়ান সেখান থেকে চলে গিয়ে সাল্লাম ইবনে মিশকামের অতিথি হলো। পরদিন সেখান থেকে বেরিয়ে সে আরিজ নামক এলাকায় এল। সেখানে আনসারদের অন্যতম মাবাদ ইবনে আমরুশ ও তাঁর খাদেম কাজে ব্যস্ত ছিলেন; সে তাঁদের হত্যা করল, তাঁরা শহিদ হলেন। সে একটি খেজুরবাগানে আগুন ধরিয়ে দিল এবং “আমার কসম পূর্ণ হলো” বলে সেখান থেকে চলে গেল।

এ ঘটনা মহানবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানানো হলে তিনি আবু লুবাবাকে মদিনায় প্রতিনিধি রেখে দুইশো লোক নিয়ে আবু সুফিয়ানের পিছু নিলেন।

“তোমরা অবশ্যই পরাজিত হবে এবং তোমাদের একত্র করে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে। কত নিকৃষ্ট সেই আবাস!” আলে ইমরান: ১২

মুশরিকরা এ খবর পেয়ে পালাতে শুরু করল। রক্ষা পাওয়ার জন্য তারা তাদের মালপত্র এবং “সাবিক” নামের এক ধরনের শস্যজাত খাবার রান্নার জন্য আনা হাঁড়ি-পাতিলসহ সেখানে ফেলে রেখে পালিয়ে গেল। মুসলমানরা এগুলো পেয়ে গনিমত হিসেবে নিয়ে নিলেন। এ কারণে এই গাজওয়াকে সাবিকের গাজওয়া বলা হয়।

হযরত আলি ও হযরত ফাতিমার বিবাহ

তখন হিজরতের দ্বিতীয় বছর। ফখরে কায়েনাত মহানবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কন্যা হযরত ফাতিমার বয়স পনেরো বছর পূর্ণ হয়েছিল।

একদিন হযরত ফাতিমা কোনো এক প্রয়োজনে রাসূলে আকরামের কাছে এসেছিলেন। রাসূলুল্লাহ লক্ষ করলেন, তাঁর কন্যা বিয়ের বয়সে পৌঁছেছেন। সেদিনের পর থেকে আমাদের মা ফাতিমাতুজ জাহরার জন্য অনেকেই বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। রাসূল আলাইহিস সালাম তাঁদের প্রস্তাবে সাড়া দিলেন না; তিনি বললেন, “তার বিষয়টি হক তাআলার আদেশের ওপর নির্ভর করে।”

একদিন আবু বকর, উমর ও সাদ ইবনে মুআজ মসজিদে বসে আলোচনা করছিলেন, “হযরত আলি ছাড়া সবাই হযরত ফাতিমার জন্য প্রস্তাব দিয়েছেন। কারও প্রস্তাবে সম্মতি দেওয়া হয়নি।” হযরত সিদ্দিক বললেন, “আমার মনে হয়, তিনি আলির ভাগ্যেই আছেন। চলুন, তাঁর কাছে যাই এবং বিষয়টি খুলে বলি। যদি তিনি দারিদ্র্যের কথা তোলেন, তবে আমরা সাহায্য করব।” সাদ বললেন, “হে আবু বকর! আপনি সবসময় ভালো কাজ করেন। উঠুন, আমরাও আপনার সঙ্গে যাব।” তিনজন একসঙ্গে মসজিদ থেকে বেরিয়ে হযরত আলির সঙ্গে দেখা করতে গেলেন। হযরত আলি তখন উট নিয়ে আনসারদের একজনের খেজুরবাগানে পানি দিতে গিয়েছিলেন। তাঁদের দেখে তিনি এগিয়ে এসে অভ্যর্থনা জানালেন এবং কুশল জিজ্ঞেস করলেন। হযরত আবু বকর বললেন, “হে আলি! প্রতিটি কল্যাণকর কাজে তুমি অগ্রগামী, আর রাসূলে আকরামের কাছে তুমি এমন মর্যাদায় আছ, যা আর কারও ভাগ্যে জোটেনি। হযরত ফাতিমার জন্য সবাই প্রস্তাব দিয়েছে। কারও প্রস্তাবে সম্মতি দেওয়া হয়নি। আমাদের ধারণা, তিনি তোমার ভাগ্যেই আছেন। তুমি উদ্যোগ নিচ্ছ না কেন?”

এ কথা শুনে হযরত আলির মুবারক চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। তিনি বললেন, “হে আবু বকর! আপনি আমার হৃদয়ে আগুন জ্বালিয়ে দিলেন। তাঁর প্রতি আমার চেয়ে বেশি আগ্রহী আর কেউ নেই। কিন্তু আমার হাতের টানাটানি এতে বাধা।” হযরত আবু বকর বললেন, “এমন কথা বোলো না। আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের কাছে দুনিয়া কিছুই নয়। দারিদ্র্য এতে বাধা হতে পারে না। যাও, প্রস্তাব দাও।”

হযরত আলি বর্ণনা করেন, “আমি লজ্জা ও সংকোচ নিয়ে রাসূলুল্লাহর কাছে গেলাম। রাসূলুল্লাহর সমস্ত প্রতাপ ও গাম্ভীর্য তখন তাঁর ওপর বিরাজমান ছিল। আমি তাঁর সামনে বসলাম, কিন্তু কথা বলতে পারলাম না। রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, ‘কেন এসেছ, কোনো প্রয়োজন আছে কি?’ আমি চুপ করে রইলাম। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই ফাতিমার জন্য প্রস্তাব দিতে এসেছ।’ আমি শুধু বলতে পারলাম, ‘জি।’ (মহানবী হযরত ফাতিমাকে জানালেন যে, হযরত আলি তাঁর জন্য প্রস্তাব দিয়েছেন। তিনিও চুপ করে রইলেন।) মহানবী জিজ্ঞেস করলেন, ‘ফাতিমাকে মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো তোমার কাছে কী আছে?’ আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ, তাঁকে দেওয়ার মতো আমার কাছে কিছুই নেই।’”

তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, “আমি তোমাকে যে হুতামি বর্ম দিয়েছিলাম, সেটি কোথায়, তার কী হলো?” “সেটি আমার কাছে আছে” – এ কথা বলতেই তিনি বললেন, “সেটি বিক্রি করে টাকা আমার কাছে নিয়ে এসো। মোহর হিসেবে তা-ই যথেষ্ট।”34 আরেক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ হযরত আলিকে জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার কাছে কী আছে?” তিনি উত্তর দিলেন, “আমার একটি ঘোড়া ও একটি বর্ম আছে।” রাসূলুল্লাহ বললেন, “ঘোড়াটি তোমার কাজে লাগবে, বর্মটি বিক্রি করে দাও।” আরেক বর্ণনায় তিনি বলেছেন, “হে আলি, যাও, নিজের জন্য একটি ঘর ভাড়া নাও।”

বিয়ের আগ পর্যন্ত হযরত আলি মহানবীর সঙ্গেই থাকতেন। মহানবীর আদেশে তিনি মসজিদে নববির কাছে, হযরত আয়েশার কক্ষের সামনে অবস্থিত হারিসা ইবনে নুমানের ঘরটি ভাড়া নিলেন। বর্মটি বাজারে পাঠালেন। হযরত উসমান (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) বাজারে ঘোরার সময় হযরত আলির বর্মটি চিনতে পারলেন। দালালকে ডেকে বললেন, “এই বর্মের জন্য মালিক কত দাম চায়?” দালাল বলল, “চারশো দিরহাম চায়।” উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, “এসো, টাকা নিয়ে যাও।” তারপর তিনি তাঁর সৌভাগ্যময় ঘরে ফিরে গেলেন। দালালের কাছ থেকে বর্মটি নিয়ে দাম পরিশোধ করলেন। তিনি বললেন, “এই বর্ম তিনি ছাড়া আর কারও উপযুক্ত নয়। এই টাকাও তিনি বিয়েতে খরচ করুন। আর আমাদের অক্ষমতার ওজরও কবুল করুন।” চারশো দিরহামের সঙ্গে বর্মটিও উপহার হিসেবে হযরত আলির কাছে পাঠিয়ে দিলেন। হযরত আলি বর্ম ও দিরহামগুলো নিয়ে মহানবীর কাছে এলে মহানবী হযরত উসমানের জন্য অনেক কল্যাণের দোয়া করলেন এবং ইরশাদ করলেন, “উসমান জান্নাতে আমার সঙ্গী।” তারপর বিলাল হাবশিকে ডেকে টাকার একটি অংশ দিয়ে আদেশ করলেন, “এই টাকা নিয়ে বাজারে যাও! কিছু গোলাপজল আর বাকি টাকায় মধু কিনে আনো এবং মসজিদের এক কোণে পরিষ্কার পাত্রে পানির সঙ্গে গুলিয়ে নাও। মধুর শরবত বানাও, যাতে নিকাহ পড়ানোর পর আমরা পান করতে পারি। আনসার ও মুহাজিরদের মধ্যে যে সাহাবীগণ এখানে আছেন, তাঁদের মসজিদে ডাকো এবং লোকদের জানিয়ে দাও যে, ফাতিমা ও আলির নিকাহ পড়ানো হবে।”

বিলাল হাবশি বাইরে গিয়ে লোকদের জানিয়ে দিলেন যে, হযরত আলি ও হযরত ফাতিমার নিকাহ পড়ানো হবে। সাহাবায়ে কেরাম মসজিদে নববিতে এসে এর ভেতর-বাহির ভরে ফেললেন। তখন মহানবী উঠে দাঁড়িয়ে এই খুতবা পাঠ করলেন: “সমস্ত হামদ ও শোকর জগৎসমূহের রবের জন্য নির্দিষ্ট। তিনিই সেই সত্তা, যাঁর দেওয়া নিয়ামতের জন্য তাঁর প্রশংসা করা হয়, যাঁর অসীম কুদরত ও শক্তির কারণে তাঁর ইবাদত করা হয়, যাঁর শাস্তি ও হিসাবকে ভয় করা হয়, যাঁর হুকুম ও ফরমান পৃথিবীতে ও আসমানসমূহে কার্যকর। যিনি তাঁর কুদরতে সৃষ্টিজগৎ সৃষ্টি করেছেন, তাঁর ন্যায়সংগত বিধান দিয়ে এগুলোকে একটি থেকে আরেকটি আলাদা করেছেন, মানুষকে (ইসলাম) দ্বীন ও নবী মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাম) দিয়ে মর্যাদাবান করেছেন – তিনিই সেই সত্তা… আল্লাহ তাআলা আমাকে আদেশ করেছেন, আমি যেন আমার কন্যা ফাতিমাকে আলি ইবনে আবি তালিবের সঙ্গে বিয়ে দিই। এখন আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি (আল্লাহ তাআলার আদেশে) ৪০০ মিসকাল রুপার মোহরে ফাতিমাকে আলি ইবনে আবি তালিবের সঙ্গে বিয়ে দিলাম। আমার রব তাঁদের দুজনকে একত্র করুন এবং এটিকে তাঁদের জন্য বরকতময় করুন। তাঁদের বংশধরদের পবিত্র, রহমতের চাবি, হিকমতের খনি এবং মুহাম্মদের উম্মতের জন্য নিরাপত্তা বানিয়ে দিন।

আমার যা বলার ছিল, তা এই। আমি আমার রবের কাছে নিজের জন্য এবং তোমাদের জন্য মাগফিরাত প্রার্থনা করছি।”

এরপর হযরত আলি উঠে দাঁড়িয়ে এই সংক্ষিপ্ত খুতবা পাঠ করলেন: “…আমরা যাঁর সামনে উপস্থিত আছি, সেই মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করছি, যিনি তাঁর মুবারক কন্যা ফাতিমাকে ৪০০ মিসকাল রুপার মোহরে আমার সঙ্গে বিয়ে দিয়েছেন। হে আমার দ্বীনি ভাইয়েরা! নিঃসন্দেহে আপনারা মহানবীর কথা শুনেছেন এবং সাক্ষী হয়েছেন। আমিও এর সাক্ষী এবং এতে সন্তুষ্ট। আমি তা হুবহু কবুল করছি। আল্লাহ তাআলা আমাদের সবার কথার সাক্ষী, আমাদের সবার অভিভাবক।”35

“উসমান জান্নাতে আমার সঙ্গী” হাদীস শরীফ

নিকাহ সম্পন্ন হওয়ার পর মহানবী তাজা খেজুর আনালেন এবং বললেন, “এসো, এই খেজুর নাও, খাও।” সবাই নিয়ে খেলেন। তারপর হযরত বিলাল মধুর শরবত পরিবেশন করলেন, তাও তাঁরা পান করলেন এবং সকল সাহাবী “বারাকাল্লাহু ফিকুমা ওয়া আলাইকুমা ওয়া জামাআ শামলাকুমা” বলে দোয়া করলেন। নিকাহ পড়ানোর সময় ফাতিমার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বয়স ছিল পনেরো, আর আলির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পঁচিশ বছর।

নিকাহের পর হযরত ফাতিমা কাঁদছিলেন। মহানবী তাঁর কাছে এসে বললেন, “হে ফাতিমা! তোমার কী হলো, কাঁদছ কেন? আল্লাহ তাআলার কসম, যারা তোমার জন্য প্রস্তাব দিয়েছিল, তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড় আলেম, সহনশীলতা ও বুদ্ধিমত্তায় সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং সবার আগে মুসলমান হয়েছে, আমি তোমাকে তার সঙ্গেই বিয়ে দিয়েছি।” হযরত ফাতিমা বললেন, “আব্বাজান! যে মেয়েরই বিয়ে হয়, তার মোহর সোনা-রুপা দিয়ে নির্ধারণ করা হয়। আমার মোহরও যদি এভাবে নির্ধারিত হয়, তবে আপনার আর অন্যদের মধ্যে কী পার্থক্য থাকল? কিয়ামতের দিন আপনি গুনাহগার মুমিনদের মধ্যে যত লোকের জন্য শাফায়াত করবেন, আমিও তাদের স্ত্রীদের জন্য শাফায়াত করতে চাই। এটাই আমার কামনা।”

আল্লাহ তাআলা যখন জানালেন যে, হযরত ফাতিমার এই কামনা কবুল করা হয়েছে, তখন রাসূলুল্লাহ বললেন, “হে ফাতিমা, তুমি দেখিয়ে দিলে যে, তুমি নবীর সন্তান!”

হযরত আলি বলেছেন, “এসব ঘটনার পর কয়েক মাস কেটে গেল। এ বিষয়ে মজলিসে কোনো কথাই উঠল না। আমিও লজ্জায়, অর্থাৎ সংকোচে মুখ খুলতে পারলাম না। তবে রাসূলুল্লাহ কখনো কখনো আমাকে একা পেলে বলতেন, ‘তোমার স্ত্রী কত ভালো স্ত্রী! তোমার জন্য সুসংবাদ, সে জগতের নারীদের সরদার।’”

সে দিনগুলোতে হযরত আলির ভাই হযরত উকাইল বললেন, “হে আলি! এই বিয়েতে আমরা আনন্দিত হয়েছি। কিন্তু আমার ইচ্ছা, এই দুই সৌভাগ্যবান যেন একে অপরের কাছে আসেন।” হযরত আলি বললেন, “আমারও ইচ্ছা তা-ই, কিন্তু লজ্জা পাচ্ছি।” হযরত উকাইল হযরত আলির হাত ধরে মহানবীর ঘরের দিকে যাওয়ার সময় রাসূলুল্লাহর দাসী উম্মে আইমানের দেখা পেলেন। তাঁকে অবস্থার কথা খুলে বললেন। উম্মে আইমান বললেন, “এ বিষয়ে আপনাদের আসার দরকার নেই। আমরা পবিত্র স্ত্রীগণের (আজওয়াজে তাহিরাতের) সঙ্গে একমত হয়ে আপনাদের জানাব। কেননা এ ব্যাপারে নারীদের কথাই শোনা হয়।”

উম্মে আইমান বিষয়টি রাসূলুল্লাহর স্ত্রীগণকে জানালেন। তখন অন্য পবিত্র স্ত্রীগণ হযরত আয়েশার ঘরে এলেন। তাঁরা হযরত খাদিজাকে স্মরণ করে বললেন, “তিনি জীবিত থাকলে আমাদের কোনো দুশ্চিন্তা থাকত না।” রাসূলুল্লাহ কেঁদে ফেললেন এবং ইরশাদ করলেন, “খাদিজার মতো নারী কোথায়? লোকেরা যখন আমাকে মিথ্যাবাদী বলছিল, তখন সে আমাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিল এবং তার সমস্ত সম্পদ আমার পথে খরচ করেছিল। ইসলাম ধর্মকে সে অনেক সাহায্য করেছিল। সে জীবিত থাকতেই হক তাআলা আমাকে আদেশ করেছিলেন, ‘খাদিজাকে সুসংবাদ দাও: জান্নাতে তার জন্য পান্না দিয়ে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়েছে।’” রাসূলুল্লাহর স্ত্রীগণ হযরত আলির ইচ্ছার কথা জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ উম্মে আইমানকে হযরত আলিকে ডেকে আনতে বললেন। আলি এলে মজলিসে উপস্থিত নারীরা উঠে চলে গেলেন। হযরত আলি মাথা নিচু করে বসে রইলেন। রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি তোমার স্ত্রীকে চাও, হে আলি?”

আলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, “জি, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোক।” রাসূলে আকরাম আসমা বিনতে উমাইসকে বললেন, “যাও, ফাতিমার ঘর প্রস্তুত করো।” আসমা হযরত ফাতিমা যে ঘরে নববধূ হয়ে যাবেন, সেখানে গেলেন। তিনি একটি গদি নতুন চামড়া দিয়ে, একটি গদি তালি দেওয়া চামড়া দিয়ে এবং একটি গদি চাটাই দিয়ে বানিয়ে সেগুলোর ভেতরে খেজুরগাছের আঁশ ভরে দিলেন। রাসূলুল্লাহ এশার নামাজের পর ফাতিমার ঘরে এসে প্রস্তুতকৃত জিনিসগুলো দেখে নিলেন।

মহানবী হযরত আলির আনা টাকার দুই-তৃতীয়াংশ দিয়ে খাবার, সাজসজ্জার জিনিস ও সুগন্ধির মতো জিনিসপত্র এবং এক-তৃতীয়াংশ দিয়ে পোশাক কেনার আদেশ দিলেন এবং ঘরের আসবাবপত্র পূর্ণ করালেন। হযরত ফাতিমার বিয়ের সামগ্রী ও ঘরের আসবাবে ছিল এসব: আসমা বিনতে উমাইসের বানানো তিনটি গদি, ঝালরওয়ালা একটি কার্পেট, খেজুরগাছের আঁশে ভরা একটি বালিশ, দুটি জাঁতা, একটি পানির মশক, মাটির তৈরি একটি পানির কলসি, চামড়ার তৈরি একটি পানপাত্র, একটি তোয়ালে, একটি পরিধেয় বস্ত্র, পাকা করা একটি দুম্বার চামড়া, পুরোনো হয়ে লোম ঝরে যাওয়া একটি নকশি ইয়েমেনি কার্পেট, খেজুরপাতায় বোনা একটি চৌকি, ইয়েমেনে তৈরি দুটি নকশি পোশাক এবং একটি মখমলের লেপ। এরপর রাসূলুল্লাহ হযরত আলিকে কিছু টাকা দিয়ে খেজুর ও ঘি কিনতে বললেন। হযরত আলি এর পরের ঘটনা এভাবে বর্ণনা করেছেন:

“পাঁচ দিরহামে খেজুর আর চার দিরহামে ঘি কিনলাম। রাসূলুল্লাহর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি চামড়ার একটি দস্তরখান চাইলেন। খেজুর, আটা, ঘি ও দই নিজের মুবারক হাতে মিশিয়ে এক ধরনের খাবার তৈরি করলেন এবং বললেন, ‘হে আলি! যাও, যাকে পাও, নিয়ে এসো।’ আমি বাইরে গিয়ে অনেক লোক দেখলাম, সবাইকে দাওয়াত দিলাম এবং ভেতরে এসে বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোক অনেক।’

জগৎসমূহের সরদার ফখরে কায়েনাত মহানবী বললেন, ‘তাদের দশজন দশজন করে ভেতরে আনো, তারা খাবার খাক।’ আমি তা-ই করলাম। হিসাব করে দেখা গেল, পুরুষ ও নারী মিলে সাতশো লোক খেয়েছে এবং পরিতৃপ্ত হয়েছে।”

হযরত আলি ও ফাতিমার ওয়ালিমা (বিয়ের ভোজ) খাওয়ার পর, উম্মে আইমানের বর্ণনা অনুযায়ী, মহানবী হযরত আলিকে বললেন, “হে আলি, আমার কন্যা ফাতিমা নববধূ হয়ে তোমাদের ঘরে গেছে। আমিও মাগরিবের নামাজের পর এসে দোয়া করব। আমার জন্য অপেক্ষা কোরো।”

হযরত আলি ঘরে এসে এক কোণে বসলেন। হযরত ফাতিমাও ঘরের আরেক কোণে বসলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ এসে দরজায় কড়া নাড়লেন। দরজা খুললেন উম্মে আইমান।

রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, “আমার ভাই কি এখানে?” উম্মে আইমান বললেন, “আমার মা-বাবা আপনার জন্য কুরবান হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার ভাই কে?” রাসূলুল্লাহ বললেন, “সে আলি ইবনে আবি তালিব।” উম্মে আইমান বললেন, “আপনি কি আপনার কন্যাকে আপনার ভাইয়ের সঙ্গে বিয়ে দিয়েছেন?” রাসূলুল্লাহ বললেন, “হ্যাঁ।” রাসূলুল্লাহর “আমার ভাই কি এখানে?” প্রশ্ন থেকে উম্মে আইমান ভেবেছিলেন, এই বিয়ে জায়েজ হবে না। আর রাসূলুল্লাহ “হ্যাঁ” বলে ইঙ্গিত করলেন যে, বিয়েতে বাধা হলো একই মায়ের গর্ভে জন্ম নেওয়া।

এরপর রাসূলুল্লাহ উম্মে আইমানকে জিজ্ঞেস করলেন, “আসমা বিনতে উমাইসও কি এখানে আছে?” তিনি উত্তর দিলেন, “জি।” তখন রাসূলুল্লাহ বললেন, “তাহলে সে রাসূলুল্লাহর কন্যার সেবা করতে এসেছে।” উম্মে আইমান “জি” বললে তিনি “সে কল্যাণ লাভ করুক” বলে তাঁর জন্য দোয়া করলেন।

“হে ফাতিমা! তোমার কী হলো, কাঁদছ কেন? আল্লাহ তাআলার কসম, যারা তোমার জন্য প্রস্তাব দিয়েছিল, তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড় আলেম, সহনশীলতা ও বুদ্ধিমত্তায় সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং সবার আগে মুসলমান হয়েছে, আমি তোমাকে তার সঙ্গেই বিয়ে দিয়েছি” হাদীস শরীফ

তারপর তিনি একটি পাত্রে পানি আনালেন। নিজের মুবারক হাত ধুলেন। পানিতে কিছু মেশক মিশিয়ে দিলেন। তারপর হযরত ফাতিমাকে ডাকলেন। লজ্জায় হযরত ফাতিমা নিজের পোশাকের দিকে তাকিয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সেই পানি থেকে কিছু নিয়ে ফাতিমার বুকে, মাথায় ও পিঠে ছিটিয়ে দিয়ে এই দোয়া করলেন, “আল্লাহুম্মা ইন্নি উয়িজুহা বিকা ওয়া জুররিয়্যাতাহা মিনাশ শাইতানির রাজিম” (হে আমার রব, তাকে ও তার বংশধরদের রাজিম, অর্থাৎ পাথর মেরে বিতাড়িত শয়তানের অনিষ্ট থেকে রক্ষার জন্য আমি তোমার আশ্রয় চাই)। তারপর হযরত আলির সঙ্গেও একই কাজ করে দোয়া করলেন, “আল্লাহুম্মা বারিক ফিহিমা ওয়া বারিক আলাইহিমা ওয়া বারিক লাহুমা ফি নাসলিহিমা।” সূরা ইখলাস ও মুআওয়িজাতাইন পড়ে বললেন, “আল্লাহ তাআলার নাম ও বরকত নিয়ে তোমার স্ত্রীর কাছে যাও।” তারপর নিজের মুবারক হাতে দরজার দুটি পাল্লা ধরে বরকতের দোয়া করলেন এবং সেখান থেকে চলে গেলেন।36

হযরত আলি বলেছেন, “আমাদের বিয়ের চার দিন পর রাসূলুল্লাহ আমাদের ঘরে তাশরিফ এনে আমাদের সম্মানিত করলেন। হৃদয় জয় করা, হিকমতে ভরা কথা দিয়ে আমাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন, ‘হে আলি! পানি আনো!’ আমি উঠে পানি আনলাম। তিনি একটি পবিত্র আয়াত তিলাওয়াত করে বললেন, ‘এই পানি থেকে একটু পান করো। কিছুটা রেখে দাও।’ আমি তা-ই করলাম। বাকি পানি তিনি আমার মাথায় ও বুকে ছিটিয়ে দিলেন। আবার বললেন, ‘পানি আনো।’ আমি আবার পানি আনলাম। আমার সঙ্গে যেমন করলেন, ফাতিমার সঙ্গেও তেমনই করলেন। তারপর আমাকে বাইরে পাঠিয়ে দিলেন।”

আলি বেরিয়ে যাওয়ার পর তিনি কন্যার কাছে হযরত আলি সম্পর্কে জানতে চাইলেন। ফাতিমা বললেন, “আব্বাজান, তাঁর মধ্যে পূর্ণতার সব গুণই আছে। কিন্তু কুরাইশের কিছু নারী আমাকে বলে, ‘তোমার স্বামী গরিব।’” তখন রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করলেন, “হে আমার কন্যা! তোমার বাবাও গরিব নয়, তোমার স্বামীও গরিব নয়। আমার সামনে জমিন ও আসমানের সমস্ত ভান্ডার ও গুপ্তধন পেশ করা হয়েছিল। আমি তা গ্রহণ করিনি। আল্লাহ তাআলার কাছে যা মকবুল, আমি তা-ই গ্রহণ করেছি। হে আমার আদরের মেয়ে! আমি যা জানি, তুমি যদি তা জানতে, তবে দুনিয়া তোমার চোখে তুচ্ছ ও হীন হয়ে যেত। আল্লাহ তাআলার কসম, তোমার স্বামী সাহাবীগণের মধ্যে প্রথম। ইসলামেও সে মহান, ইলমের দিক থেকেও সবচেয়ে গভীর। হে আমার কন্যা! আল্লাহ তাআলা আহলে বাইত (নবী-পরিবার) থেকে দুজনকে বেছে নিয়েছেন। একজন তোমার বাবা, আরেকজন তোমার স্বামী। খবরদার, কখনো তার অবাধ্য হয়ো না এবং তার আদেশের বিরোধিতা কোরো না।”

ফখরে কায়েনাত মহানবী (আলাইহি আফজালুস সালাওয়াত) কন্যাকে উপদেশ দেওয়ার পর হযরত আলিকে ডাকলেন। তাঁর হাতে ফাতিমাকে সোপর্দ করে বললেন, “হে আলি! ফাতিমার মনের প্রতি খেয়াল রেখো। সে আমার দেহের একটি অংশ। তাকে খুশি রেখো। যদি তুমি তাকে কষ্ট দাও, তবে আমাকেই কষ্ট দিলে।” দুজনকেই তিনি আল্লাহ তাআলার হাতে সোপর্দ করলেন। তারপর তিনি উঠে চলে যেতে উদ্যত হলে হযরত ফাতিমা বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঘরের ভেতরের কাজ আমি করব, বাইরের কাজ করবেন আলি। আমাকে যদি একজন দাসী দান করেন, তবে সে আমার কিছু কাজে সাহায্য করবে। এতে আমি খুশি হব।” রাসূলুল্লাহ বললেন, “হে ফাতিমা! আমি কি তোমাকে খাদেমের চেয়ে উত্তম কিছু দেব, নাকি খাদেম দেব?”

আমাদের মা ফাতিমা বললেন, “খাদেমের চেয়ে উত্তম যা, তা-ই দান করুন।” তখন রাসূলুল্লাহ বললেন, “প্রতিদিন শোয়ার সময় তেত্রিশবার ‘সুবহানাল্লাহ’, তেত্রিশবার ‘আলহামদুলিল্লাহ’, তেত্রিশবার ‘আল্লাহু আকবার’ এবং একবার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির’ বলবে। সব মিলিয়ে একশোটি বাক্য। কিয়ামতের দিন তুমি এক হাজার নেকি (পুণ্য) পাবে। মিজানে (দাঁড়িপাল্লায়) তোমার নেকিগুলো ভারী হবে।” তারপর মহানবী কন্যার ঘর থেকে বেরিয়ে তাঁর সৌভাগ্যময় ঘরে চলে গেলেন।

কাব ইবনে আশরাফের নিহত হওয়া

বদরের বিজয়ে মদিনার ইহুদি ও মূর্তিপূজারি মুশরিকদের অন্তরে ভয় ঢুকে গেল। কিছু ইহুদি ন্যায়ের পথে এসে বলল, “যাঁর গুণাবলি আমরা আমাদের কিতাবে পড়েছি, তিনি নিশ্চয়ই ইনিই। এখন আর তাঁর বিরুদ্ধে দাঁড়ানো সম্ভব নয়। কেননা তিনি সবসময় বিজয়ী হবেন।” এই বলে তারা মুসলমান হয়ে গেল। আর কেউ কেউ বলল, “মুহাম্মদ যুদ্ধ বোঝে না এমন কুরাইশদের সঙ্গে লড়েছে। তাই জিতেছে। যদি আমাদের সঙ্গে লড়ত, তবে আমরা তাকে দেখিয়ে দিতাম, যুদ্ধ কীভাবে করতে হয়, বিজয় কীভাবে অর্জন করতে হয়।”

কাব ইবনে আশরাফ নামের এক ইহুদি বদরে ইসলামি বাহিনীর বিজয়ের কথা শুনে মুসলমানদের প্রতি বিদ্বেষের কারণে মক্কায় চলে গেল। সেখানকার মুশরিকদের জড়ো করে মদিনায় আক্রমণের জন্য সে কবিতা আবৃত্তি করল, তাদের উৎসাহিত ও উত্তেজিত করল। মহানবীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য সে তাদের সঙ্গে চুক্তি করল। এমনকি আমাদের প্রিয় নবীকে গোপনে হত্যার ষড়যন্ত্রও করল। আল্লাহ তাআলা এ অবস্থার কথা রাসূলুল্লাহকে জানিয়ে দিলেন এবং মর্মার্থে ইরশাদ করলেন, “এরাই তারা, যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা লানত করেছেন (যাদের তাঁর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছেন)…”37

তখন রাসূলে আকরাম তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণকে বললেন, “কে কাব ইবনে আশরাফকে হত্যা করবে? কেননা সে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে।”

মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি চান যে, আমি তাকে হত্যা করি?” রাসূলুল্লাহ বললেন, “হ্যাঁ, চাই।” মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা কয়েক দিন এ কাজ নিয়ে ভাবলেন এবং পরিকল্পনা করলেন। তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে আবু নায়িলা, আব্বাদ ইবনে বিশর, হারিস ইবনে আওস ও আবু আবস ইবনে জাবরের কাছে গিয়ে বিষয়টি খুলে বললেন। সবাই একমত হয়ে বললেন, “আমরা একসঙ্গে তাকে হত্যা করব।” সবাই মিলে মহানবীর কাছে এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! অনুমতি দিলে তার সঙ্গে কথা বলার সময় আমরা কি আপনার সম্পর্কে কাবের মনঃপূত কিছু কথা বলতে পারি?” মহানবী তাঁদের যা খুশি বলার অনুমতি দিলেন।

এরপর মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা সঙ্গীদের নিয়ে কাব ইবনে আশরাফের কাছে গেলেন। তিনি বললেন, “এই মুহাম্মদ আমাদের কাছে সদকা চেয়েছেন। আমাদের ওপর অনেক কর চাপিয়েছেন। তাই তোমার কাছ থেকে কিছু ধার নিতে এসেছি।” কাব খুশি হয়ে ভাবল, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা তার মতোই চিন্তা করছেন। সে বলল, “সে তোমাদের আরও বিরক্ত করে তুলবে।” মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা বললেন, “আমরা তো একবার তাঁর অনুসরণ করেছি। তাঁর অনুসরণ চালিয়ে যাব। দেখা যাক, শেষ পর্যন্ত কী হয়। এখন তুমি আমাদের কিছু খেজুর ধার দাও।” কাব বলল, “ঠিক আছে, দিচ্ছি, কিন্তু আমার কাছে তোমাদের কিছু একটা বন্ধক রাখতে হবে!” মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা ও তাঁর সঙ্গীরা বললেন, “কী চাও?” কাব বলল, “তোমাদের স্ত্রীদের বন্ধক চাই।” তাঁরা এতে রাজি হলেন না। কাব বলল, “তাহলে তোমাদের ছেলেদের বন্ধক দাও।” তাঁরা বললেন, “তাদেরও বন্ধক দিতে পারব না। তাদের কারও সম্পর্কে বলা হবে যে, এক-দুই উট-বোঝাই খেজুরের বিনিময়ে তাকে বন্ধক রাখা হয়েছিল – এটা আমাদের জন্য এমন এক কলঙ্ক হবে, যা কখনো মোছার নয়। তবে তোমার কাছে আমাদের অস্ত্র ও বর্ম বন্ধক রাখতে পারি।” কাব এই প্রস্তাব মেনে নিল। কখন আসতে হবে, তাও তাঁদের জানিয়ে দিল।38

“হে আলি! ফাতিমার মনের প্রতি খেয়াল রেখো। সে আমার দেহের একটি অংশ। তাকে খুশি রেখো। যদি তুমি তাকে কষ্ট দাও, তবে আমাকেই কষ্ট দিলে” হাদীস শরীফ

এক রাতে মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা কাবের কাছে এলেন। তাঁর সঙ্গে আবু নায়িলাও ছিলেন। কাব তাঁদের দুর্গে ডাকল, আর নিজে তাঁদের অভ্যর্থনা জানাতে নিচে নেমে এল। কাবের স্ত্রী বলল, “এই সময়ে কোথায় যাচ্ছ?” কাব বলল, “যারা এসেছে, তারা মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আর আমার ভাই আবু নায়িলা।” স্ত্রী বলল, “যে আওয়াজ শুনছি, তা আমার একটুও ভালো লাগছে না। মনে হচ্ছে, তা থেকে রক্ত ঝরছে।” কাব বলল, “না, ওরা মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আর আমার দুধভাই আবু নায়িলা। সে ভালো ছেলে। রাতের বেলা তলোয়ারের লড়াইয়ে ডাকলেও একটুও দ্বিধা না করে চলে আসে। সে এমনই মানুষ।” মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা নিজের সঙ্গে আরও দুজন, এক বর্ণনা অনুযায়ী তিনজনকে দুর্গে ঢোকালেন। তাঁরা ছিলেন আবু আবস ইবনে জাবর, হারিস ইবনে আওস ও আব্বাদ ইবনে বিশর।39 হযরত মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা সঙ্গীদের বললেন, “কাব এলে আমি তাকে বলব, তার চুলের ঘ্রাণ নিতে চাই; তারপর তার মাথা ধরে ঘ্রাণ নেব। যখন দেখবে, আমি কাবের মাথা শক্ত করে ধরেছি, তখন তোমরা তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে।” কাব ইবনে আশরাফ সুন্দর পোশাক পরে, সুগন্ধি ছড়িয়ে তাঁদের কাছে এল। ইবনে মাসলামা “এর আগে এমন সুন্দর ঘ্রাণ আর কখনো পাইনি” বলে কাবের কাছে গেলেন। কাব দম্ভ করে বলল, “আরবের সবচেয়ে সুগন্ধি নারীরা আমার কাছে।” মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা বললেন, “তোমার মাথার ঘ্রাণ নিতে অনুমতি দেবে কি?” কাব জানাল, সে অনুমতি দিচ্ছে। ইবনে মাসলামা তার ঘ্রাণ নিলেন, সঙ্গীদেরও ঘ্রাণ নিতে দিলেন। তারপর আবার ঘ্রাণ নেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। এবার মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা কাবের মাথা চেপে ধরলেন এবং সঙ্গীদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করার ইশারা দিলেন।

প্রথম তলোয়ারের আঘাতে কাব জোরে চিৎকার করে উঠল, কিন্তু মরল না। তখন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা তাকে খঞ্জর দিয়ে হত্যা করলেন। কাবকে হত্যা করে মুজাহিদরা সঙ্গে সঙ্গে সে জায়গা ছেড়ে মদিনায় ফিরে এলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহকে সুসংবাদ দিলে মহানবী আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করলেন এবং মুজাহিদদের জন্য দোয়া করলেন। কাফির কাব ইবনে আশরাফের নিহত হওয়া ইহুদিদের ভীষণ আতঙ্কে ফেলে দিল। কেননা কাবের মতো একজন নেতা নিহত হওয়ার পর তাদের নিহত হওয়া কেবল সময়ের ব্যাপার ছিল। সকালে তারা জড়ো হয়ে মহানবীর কাছে এল। রাতের ঘটনা নিয়ে অভিযোগ করল। রাসূলে আকরাম ইরশাদ করলেন, “সে সবসময় আমাদের উত্ত্যক্ত করত, আমাদের বিরুদ্ধে কবিতা আবৃত্তি করত। তোমাদের মধ্যে যে-ই এমন করবে, সে জেনে রাখুক, তার শাস্তি তলোয়ার।” এই সতর্কবাণীর পর ইহুদিরা ভয়ে রাসূলুল্লাহর সঙ্গে নতুন করে চুক্তি করল…40

গাতাফানের গাজওয়া

এই গাজওয়াকে “আনমারের গাজওয়া”ও বলা হয়, “জি আমরের গাজওয়া”ও বলা হয়। বনু সালাবা ও বনু মুহারিবের একটি দল জি আমর নামক স্থানে জড়ো হয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে, মদিনার আশপাশে যা পাবে, তা-ই লুট করবে। তাদের নেতা ছিল আওরাস উপাধিধারী দাসুর ইবনে হারিস ইবনে মুহারিব নামে এক লোক। মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান ইবনে আফফানকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মদিনায় প্রতিনিধি রেখে চারশো পঞ্চাশজনের একটি বাহিনী নিয়ে মদিনা থেকে রওনা হলেন। পথে জাব্বার নামের এক ব্যক্তির দেখা পেলেন। তাঁর কাছে শত্রু সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তিনি বললেন, “তারা আপনাদের সঙ্গে লড়তে চায় না। আপনাদের দেখে পাহাড়ে পালিয়ে গেছে।” রাসূলুল্লাহ তাঁর কাছে ইসলাম পেশ করলেন। তিনি তা গ্রহণ করে মুসলমান হলেন।

ইসলামি বাহিনী উপত্যকার দিকে এগিয়ে চলার সময় বৃষ্টি শুরু হলো। কিছুক্ষণ প্রবল বেগে বৃষ্টি হলো, তারপর ধীরে ধীরে কমে থেমে গেল। মহানবী থেকে শুরু করে সকল মুজাহিদ আপাদমস্তক ভিজে গিয়েছিলেন। প্রত্যেকে এক পাশে গিয়ে নিজের কাপড়চোপড় শুকাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহও একটি নির্জন স্থানে কাপড় শুকানোর জন্য তা খুলে একটি গাছের ওপর বিছিয়ে দিলেন। তিনি গাছের নিচে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, এমন সময় ইসলামি বাহিনীর ওপর নজর রাখা কাফিররা রাসূলুল্লাহকে একা দেখতে পেয়ে দাসুর ইবনে হারিসকে খবর দিল। সে রাসূলুল্লাহকে হত্যা করার জন্য তাঁর বিশ্রামের জায়গার দিকে নিঃশব্দে এগিয়ে এল। তলোয়ার খুলে সে বলল, “আমার হাত থেকে তোমাকে কে রক্ষা করতে পারে?” রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করলেন, “আল্লাহ তাআলা রক্ষা করবেন।” ঠিক সেই মুহূর্তে জিবরাইল আলাইহিস সালাম এসে দাসুরের বুকে আঘাত করে তাকে মাটিতে ফেলে দিলেন। তার হাত থেকে তলোয়ার পড়ে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাসুরের তলোয়ারটি তুলে নিয়ে বললেন, “আমার হাত থেকে তোমাকে কে রক্ষা করবে?” দাসুর বলল, “কেউই রক্ষা করতে পারবে না।” এ কথা বলে তিনি কালিমায়ে শাহাদাত পাঠ করে মুসলমান হলেন। তিনি বহু মানুষের ঈমান আনার উসিলা হলেন।41 তিনি কথা দিলেন যে, আর কখনো যুদ্ধের জন্য সৈন্য জড়ো করবেন না। মুসলমানরা কোনো সশস্ত্র সংঘর্ষ ছাড়াই মদিনায় ফিরে এলেন। এই অভিযানে এগারো দিন কাটল।

বাহরান অভিযান

এই অভিযানকে “বনু সুলাইম” অথবা “নাজরান গাজওয়া”ও বলা হয়। খবর এল যে, বনু সুলাইমে জড়ো হওয়া বিপুলসংখ্যক মুশরিক মদিনায় আক্রমণ করবে। মদিনায় হযরত ইবনে উম্মে মাকতুমকে স্থলাভিষিক্ত রেখে যাওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ তিনশোজনের একটি বাহিনী নিয়ে শত্রুর দিকে অগ্রসর হলেন। ইসলামি বাহিনী আসছে শুনে শত্রুরা পাহাড়ে পালিয়ে গেল। ফলে মুখোমুখি হওয়া সম্ভব হলো না। এই অভিযান বারো দিন স্থায়ী হলো।

“সে (কাব ইবনে আশরাফ) সবসময় আমাদের উত্ত্যক্ত করত, আমাদের বিরুদ্ধে কবিতা আবৃত্তি করত। তোমাদের মধ্যে যে-ই এমন করবে, সে জেনে রাখুক, তার শাস্তি তলোয়ার” হাদীস শরীফ

তোমার প্রেম কেড়ে নিল আমার থেকে আমাকে;
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
তোমার ভালোবাসা কী যে মধুর;
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
সম্পদ পেয়ে খুশিতে মাতি না,
অভাবেও আমি আফসোস করি না।
তোমার প্রেমেই খুঁজে পাই স্বাদ;
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
ইবাদতের আদেশ দিলে তুমি,
উত্তম অবস্থার প্রশংসা করলে,
অফুরন্ত নিয়ামত দান করলে;
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
কী যে অকৃতজ্ঞ আমার নফস, হায়,
নিজের মজার জন্য আমায় শুধু ধ্বংসে টেনে যায়!
আমি তো পেয়েছি প্রকৃত স্বাদ;
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
সুন্দর করে ইবাদত করা,
দুনিয়ার জন্যও খেটে চলা –
দিনরাত এই আমার কাজ, কেননা
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
মুখের কথায় হয় না ভালোবাসা, হে হিলমি!
তোমার রব বলেছেন, “চেষ্টা করো!”
তোমার অবস্থাতেও তা ফুটে উঠুক:
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
ইসলামের শত্রু কত যে অগণন,
গোপন চক্রান্তে দ্বীনের ওপর হানে আক্রমণ;
বসে থাকলে কি তা ঠিক হবে?
ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!
প্রেমিক কি অলস হয়ে বসে থাকে?
প্রিয়তমের গায়ে ধুলো লাগতে দেয় কি সে?
শত্রুকে চুপ করিয়ে দাও, তারপর বলো:
“ভালোবাসি তোমায়, হে আমার রব!”