PŘEDMLUVA

Nechť je Mu posílán hamd (chvála a vděčnost) a nekončící díky za požehnání a dobro, které nám dává, Alláh ta’ala… Ať jsou modlitby a salam s tím, který je naším vlastníkem a pánem, Muhamedem ‘alejhis-sala‘m, který je nejlepší z těch, kteří mluví pravdu, a nejvýše postavený z těch, kteří jsou obdařeni jasností a moudrostí! Nechť jsou modlitby sesílány za čistotu Ahl al-baytu tohoto vyvýšeného Proroka, a za každého z Jeho správných a loajálních Ašabů.

Ozdobou lidí, která je zkrášluje a umožňuje jim býti milovanými a respektovanými, je jejich dobrá morálka. Ani hodnost, pozice nebo majetek, a ani nic jiného, nemůže nahradit dobrou morálku.

Ó nejvýše postavený ze stvoření! Ó milovaný Stvořitelem! Ó Pane proroků, zdroji dobra, nejlepší z lidstva a prameni nadřazenosti, náš ctihodný proroku! Nepokoušíme se tě velebit, my s tebou přidáváme hodnotu našemu dílu.

Ó Rasúlalláh! Nejsem schopen tě chválit,
My všichni jsme byli stvořeni kvůli tobě.

Muhamed ‘alejhis-salam je rasúlem Alláha ta’ala. On je sajjidem, pánem lidstva. V den kijámetu (soudný den), On bude nejštědřejší z těch, kteří zachrání lid, který Ho následuje, před Džehannamem.

On bude první, kdo vstane z hrobu v den kijámetu. Bude se přimlouvat jako první. A jeho přímluva bude přijata jako první. On zaklepe na dveře Džanny jako první. Dveře Mu budou otevřeny okamžitě. Vlajka zvaná “Liwa al-hamd” bude v Jeho rukou. Adam ‘alejhis-salam a každý Mu’min (věřící) z Jeho času, až po kijámet, bude pod touto vlajkou.

V hadísu aš-šarifu, náš Prorok říká, “V den kijámetu, Já budu sadžíd těch, kteří přišli první a těch, kteří přišli potom. Říkám Vám pravdu, nechválím se.” V dalším hadísu aš-šarifu, řekl, “Já jsem habibem, milovaný Alláhem ta’ala. Jsem vůdcem proroků. Neříkám to, abych se chlubil.”

Ve všech mawlidech, které byly napsány v různých jazycích, se píše, že rodiče našeho Proroka byli čistí. V hadísu aš-šarifu, v knize Bukhari, což je nejvzácnější a nejsprávnější kniha po Koránu al-karímu, náš Prorok řekl, “Byl jsem poslán na tento svět jako nejlepší a nejvýznačnější z lidí všech dob.”

Opět, On, který je vždy pravdomluvný (‘alejhis-salatu vas-sala‘m), řekl, “Já jsem posledním z proroků (‘alejhimus-salam), nevychloubám se. Jsem Muhamed, syn Abdulláha. Alláh ta’ala stvořil lidi. Mě stvořil jako nejlepšího z lidstva. Alláh ta’ala rozdělil lidi do sekt. Mě dal do té nejlepší. Poté, rozdělil tuto nejlepší sektu do kmenů. Mě dal do nejlepšího. Následně, rozdělil tyto kmeny do jednotlivých domů. Mě poslal na svět do nejlepšího domu, tedy, rodiny. Jsem nejlepším z lidstva. Pocházím z nejlepší rodiny. V den kijámetu, kdy všichni budou zticha, já promluvím. Když se nikdo nebude moci pohnout, já budu jejich přímluvcem. Když v nikom nezbude naděje, já budu hlasatelem radostných zpráv. V ten den, každá přízeň, každá pomoc, klíč ke všem dveřím, budou u mě. Liwa al-hamd je v mých rukou. Jsem nejlepším a nejštědřejším z lidí. V ten den, budu mít k dispozici tisíce služebníků. V den kijámetu budu imámem, řečníkem, a přímluvcem za všechny proroky. Neříkám to, abych se vychvaloval. (Uvádím pravdu. Je mojí povinností předávat pravdu. Pokud bych tyto věci nesdělil, nesplnil bych si svoji povinnost.)”

Kdyby to nebylo pro Něho (‘alejhis-salatu vas-sala‘m), Alláh ta’ala by nestvořil nic. Nebylo by odhaleno, že On je bohem. V době, kdy Adam ‘alejhis-salam byl mezi vodou a zemí, tj. když byl hněten z hlíny, On (Muhamed ‘alejhis-sala‘m) byl již prorokem.

Jelikož Muhamed ‘alejhis-salam je milovaný Alláhem ta’ala, ti, kteří Ho následují, se povýší na stupeň milovaného. Protože, muhib, tj. milovník, také miluje ty, kteří mají morálku a znaky jeho milovaného.

Ti, kteří věří v a následují cestu takového proroka, který je sajjidem a největším z lidstva, budou zajisté nejlepší ummou. 110–tý ajat (verš) súry Al-i Imrán je pro ně radostným sdělením, v maalu, “Vy jste nejlepší ummou a lidé vyznání!” Ti, kteří v Něho nevěří, nerozumí Mu a domnívají se, že On je stejný jako oni, jsou nejhoršími lidmi. 98. ajat Súry at-Tawba je popisuje v maalu, “Zlý, bezcitní ignoranti ti neuvěří. Jsou to z velké části munáfikové (pokrytci)“. Za současného stavu světa, jaké štěstí mají lidé, kteří mají tu čest následovat Jeho sunnu, čímž je Islám.

Džanab al-Haqq, v 80. ajatu súry an-Nisa, uvádí, že řídit se podle Muhameda, znamená následovat Jeho. V maalu, “Ten, kdo se řídí podle rasůla, řídí se podle Alláha ta’ala.” V 7. ajatu, súry al-Hašr, v maalu, se uvádí, “Vezmi si, co Můj rasúl přinesl a vyvaruj se toho, co zakázal!” Tento ajat al-karimat ukazuje, že je nezbytné řídit se Islámem. Ve 4. ajatu Súry al-Kalam, Alláh ta’ala řekl, v maalu, “Opravdu, ty vlastníš Khuluq al-‘azím (máš nejlepší morálku)” a, “Rasúlulláh je pro tebe dobrým příkladem (k následování).”

Jako milosrdenství, Džanab al-Haqq nám dal největší z požehnání tím, že nás učinil Jeho ummou. Objasnil nám, že je potřeba Ho následovat a řídit se podle Něho. Není v našich silách chválit a děkovat našemu Všemohoucímu Rabbovi (Pánu) dostatečně, za jeho obrovská požehnání.

Tato práce vypráví o životě našeho milovaného proroka Muhameda ‘alejhis-sala‘m, správném vedení pro lidstvo, Jeho správné morálce, zázracích a ctnostech, a uvádí, že Jeho následování je nejdůležitější povinností pro blaho v áchiře a na tomto světě.

Nechť Haqq ta’ala naplní naše srdce láskou našeho milovaného proroka Muhameda ‘alejhis-salam a vede nás po správné cestě, kterou nám ukázali savanté Ahl as-Sunny! Amen!

Prof. Dr. Ramazan Ayvallı