WARUNKI ISLAMU

Dla tych, którzy przyjęli religię islam, czyli dla muzułmanów, istnieje pięć zasadniczych obowiązków, które są fard (to jest obowiązków, które bezwzględnie należy wypełnić). Są nimi:

1- Pierwszym z pięciu warunków islamu jest wypowiedzenie Słów Szehady (Kelime-i szehadet), czyli wypowiedzenie słów: „Eszhedu en la ilahe illallah we eszhedu enne Muhammeden abduhu we resuluhu”. Innymi słowy, człowiek zdrowy na umyśle, który osiągnął dojrzałość płciową (bulugh) i potrafi mówić, powinien powiedzieć językiem oraz mocno i z całego serca uwierzyć: „Na ziemi i na niebiosach nie ma niczego ani nikogo poza Allahem Najwyższym, kto miałby prawo do tego, by oddawano mu cześć, i kto byłby godny czci. Prawdziwym Mabudem (Tym, któremu oddaje się cześć) jest jedynie Allah Najwyższy”. On jest Wadżib-ul-wudżud (Tym, którego istnienie jest konieczne). Wszelka wyższość należy do Niego. Nie ma w Nim żadnej niedoskonałości. Jego Imię to „Allah”. A także: Ten o różanej, biało-rumianej, promiennej i miłej twarzy, o czarnych brwiach i czarnych oczach, o szerokim Błogosławionym czole i pięknym charakterze, Ten, którego cień nie padał na ziemię, o łagodnych słowach, urodzony w Mekce w Arabii, z potomków Haszima: „Muhammed, syn Abdullaha, jest sługą i Wysłannikiem (resul) Allaha Najwyższego, czyli Jego Prorokiem”. Jest synem Hazrat Amine, córki Wehba. I chwała Allahowi (elhamdulillah), On jest również naszym umiłowanym Prorokiem (sallallahu alejhi we sellem).

2- Drugim z pięciu warunków islamu jest odprawianie modlitwy salat pięć razy dziennie, zgodnie z jej warunkami i fard, gdy nadejdzie jej pora. Od czasów Adema (alejhisselam) w każdej religii była jedna modlitwa dziennie. Wszystkie te modlitwy, które odprawiano, zostały zebrane razem i uczynione fard (obowiązkiem) dla tych, którzy wierzą w Muhammeda (alejhisselam). Choć samo odprawianie modlitwy salat nie jest warunkiem wiary, warunkiem wiary jest wierzyć, że modlitwa salat jest fard. Odprawianie codziennie pięciu modlitw salat jest fard-i ajn dla każdego muzułmanina, który jest mukellef (zdrowy na umyśle i osiągnął dojrzałość płciową – bulugh). Pięć codziennych modlitw zostało nakazanych w Noc Miradżu. Przed Miradżem była tylko modlitwa poranna i popołudniowa.

3- Trzecim z pięciu warunków islamu jest dawanie zekat ze swojego majątku. Słowo zekat oznacza oczyszczenie i wychwalenie, doprowadzenie do dobrego, pięknego stanu. W islamie zekat oznacza, że ten, kto ponad swoje potrzeby posiada majątek podlegający zekat w ilości osiągającej określoną granicę zwaną nisab, oddziela określoną część swojego majątku i daje ją tym muzułmanom, o których informuje Święty Koran, nie wypominając im tego dobrodziejstwa. Według wszystkich czterech mezheb są cztery rodzaje zekat: zekat od złota i srebra, zekat od majątku handlowego, zekat od czteronożnych zwierząt rzeźnych, które przez ponad pół roku pasą się na pastwisku, oraz zekat od wszelkich płodów ziemi. Ten czwarty rodzaj zekat nazywa się uszr i daje się go od razu po zebraniu plonów. Pozostałe trzy rodzaje zekat daje się rok po osiągnięciu wielkości nisab.

4- Czwartym z pięciu warunków islamu jest poszczenie każdego dnia w miesiącu Ramadan-i szerif. Poszczenie nazywa się sawm. Słowo sawm znaczy: ‚chronić coś przed czymś’. W islamie sawm oznacza chronienie się każdego dnia miesiąca Ramadan – z przestrzeganiem warunków i dlatego, że nakazał to Allah Najwyższy – przed trzema rzeczami. Tymi trzema rzeczami są: jedzenie, picie i spółkowanie.

5- Piątym z pięciu warunków islamu jest odbycie raz w życiu hadżdżu (pielgrzymki) przez tego, kto jest w stanie to uczynić. Dla człowieka, który poza majątkiem wystarczającym na utrzymanie rodziny pozostawionej w domu aż do swojego powrotu ma dość pieniędzy, by udać się do Mekki i wrócić, fard jest raz w życiu dokonać w stanie ihramu (stanie rytualnego uświęcenia) tawafu wokół Kaaba-i Muazzama i wakfe (postoju) na równinie Arafat – pod warunkiem, że droga jest bezpieczna, a ciało zdrowe.

„W Świętym Koranie oznajmiono wszystko, czego potrzebują słudzy; niewierzących przestrzeżono przed karą, a wierzącym, którzy wypełniają warunki islamu, przekazano radosną nowinę o Raju”. Imam Rabbani (rahmetullahi alejh)

Chodźcie, odprawmy modlitwę, zetrzyjmy rdzę z serca,
do Allaha nie można się zbliżyć bez odprawiania modlitwy!
Gdzie odprawia się modlitwę, tam opadają wszystkie grzechy,
człowiek nie stanie się doskonały bez odprawiania modlitwy!
W Świętym Koranie Hak Teala wysoko wychwalił modlitwę,
rzekł: „Nie kocham tego, kto nie odprawia modlitwy!”
W hadis-i szerif powiedziano: znak wiary
nie ukaże się na człowieku bez odprawiania modlitwy!
Opuszczenie jednej modlitwy jest największym z wielkich grzechów,
nie zostanie wybaczone przez tewbe bez odprawienia jej kaza!
Kto lekceważy modlitwę, ten natychmiast wychodzi z wiary,
nie może być muzułmaninem bez odprawiania modlitwy!
Modlitwa oczyszcza serce i powstrzymuje od zła,
nie staniesz się oświecony bez odprawiania modlitwy!