BIBLIOGRAFIA

- Kur’ân-ı Kerîm

- Envâru’t-Tenzîl – Kadi Beydavi

- Tefsîr-i Mazharî – Senaullah-i Paniputi

- Tefsîr-i Kurtubî – Imam Kurtubi

- Tefsîr-i Beydâvî – Kadi Beydavi

- Tefsîr-i Kebîr – Fahruddin-i Razi

- Tefsîr-i Hâzin – Alauddin-i Bagdadi

- Tefsîrü’l-Kur’ân – Imam-i Tirmizi

- Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm – Ebu’l-Fida

- Sahîh-i Buhârî – Imam-i Buhari

- Sahîh-i Müslim – Imam Muslim

- Sünen-i Dârekutnî – Imam Darekutni

- Sünen-i Tirmizî – Imam-i Tirmizi

- El-Muvattâ – Imam Malik

- El-Müstedrek ale’s-Sahîhayn – Hakim Nisaburi

- Sünen-i İbn-i Mâce – Imam Ibn-i Mace

- Sünen-i Beyhekî – Imam Bejheki

- Sünen-i Ebî Dâvûd – Ebu Davud

- Sünen-i sugrâ (el-Müctebâ) – Imam-i Nesai

- El-Müsned – Bezzar

- El-Müsned – Darimi

- El-Müsned – Ebu Ya’la

- El-Müsned – Imam Ahmed bin Hanbel

- Sahîh – Ibn-i Hibban

- Ahbâru Mekke – Ezraki

- Birgivî Vasiyetnâmesi – Imam-i Birgivi

- Câliyetü’l-Ekdâr – Mevlana Halid-i Bagdadi

- Câmiu’l-Ehâdîs – Suyuti

- Cevâb Veremedi – Harputlu Ishak Efendi

- Delâilü’n-Nübüvve – Ebu Nuaym Isfehani

- Delâilü’n-Nübüvve – Bejheki

- Dinî Sözlük – Türkiye Gazetesi

- El-Bidâye ve’n-Nihâye – Ibn-i Kesir (Ebu’l-Fida)

- Ensâbü’l-Eşrâf – Belazuri

- El-Envâr – Begavi

- El-İktifâ fî Megâzi’l-Mustafâ ve’s-Selâseti’l-Hulefâ – Kilai

- El-Leâli’l-Masnûa – Suyuti

- El-Mu’cemu’s-Sağîr – Imam Taberani

- El-Muhabber – Ibn-i Habib

- El-Musannef – Imam Abdurrezzak San’ani

- El-Musannef – Imam Ibn-i Ebi Seybe

- El-Vefâ bi Ahvâli’l-Mustafâ – Ibnu’l-Cevzi [Abdurrahman Cevzi / Ebu’l-Ferec Ibnu’l-Cevzi]

- Evsâfu’n-Nebî – Suyuti

- Feyzü’l-Kadîr – Munavi

- Fütûhu’l-Büldân – Belazuri

- Herkese Lâzım Olan Îmân – Kemahli Haci Feyzullah Efendi

- Hilyetü’l-Evliyâ – Ebu Nuaym

- İhyâu Ulûmi’d-dîn – Imam-i Gazali

- İnsânü’l-Üyûn – Nuruddin Ali Halebi

- El-İsâbe – Ibn-i Hacer-i Askalani

- İsbâtü’n-Nübüvve – Imam-i Rabbani

- İslâm Âlimleri Ansiklopedisi – Türkiye Gazetesi

- El-İstîâb – Ibn-i Abdilberr

- İ’tikâdnâme – Mevlana Halid-i Bagdadi

- Keşfü’l-Hafâ – Ismail Acluni

- Kısas-ı Enbiyâ – Ahmed Cevdet Pasa

- Kimyâ-i Seâdet – Imam-i Gazali

- Meâricü’n-Nübüvve Tercümesi (Peygamberler Tarihi) – Altiparmak Muhammed Efendi

- Mecmau’z-Zevâid – Nureddin el-Heysemi

- Megâzî – Vakidi

- Mektûbât-ı Rabbânî – Imam-i Rabbani

- Mektûbât-ı Ma’sûmiyye – Muhammed Ma’sum Faruki

- Mevâhib-i Ledünniyye – Kastalani

- Mevlid-i Şerîf [Vesîletü’n-necât] – Suleyman Celebi

- Mir’ât-ı Kâinât – Nisancizade Muhammed Efendi

- El-Mu’cemu’l-Kebîr – Taberani

- Mukaddime – Darimi

- Er-Ravdu’l-Ünf – Suheyli

- Sîret-i İbn-i Kesîr – Ibn-i Kesir

- Sîret-i Resûl – Ibn-i Ishak

- Es-Sîretü’n-Nebeviyye – Ibn-i Hisam

- Sîretü’n-Nebî – Ahmed bin Zeyni Dahlan

- Es-Siyerü’l-Kebîr – Imam Muhammed

- Şerhu’s-Siyeri’l-Kebîr – Imam-i Serahsi

- Sübülü’l-Hüdâ ve’r-Reşâd – Szemseddin Szami

- Şemâil-i Şerîfe – Imam-i Tirmizi

- Şifâ-i Şerîf – Kadi Ijad

- Şevâhidü’n-Nübüvve – Mevlana Abdurrahman Cami

- Şu’abü’l-Îmân – Bejheki

- Et-Tabakâtü’l-Kübrâ – Abdulvehhab-i Sa’rani

- Tabakâtü’s-Sahâbe – Ibn-i Sa’d

- Et-Târîhu’l-Kebîr – Buhari

- Tahrîc – Huzai

- Târîh-i Dımeşk (Şâm Târîhi – Historia Damaszku) – Ibn-i Asakir

- Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye – Huseyin Hilmi Isik

- Endless Bliss (wydanie angielskie) – Huseyin Hilmi Isik

- Târîhu’l-Ümem ve’l-Mülûk (Târîh-i Taberî) – Taberi

- Târîhu’l-İslâm – Imam-i Zehebi

- Et-Terâtîbü’l-İdâriyye – Kettani

- Üsüdü’l-Gâbe – Ibnu’l-Esir

- Uyûnü’l-Eser – Ibn-i Seyyidi’n-nas

SUŁTAN ABDULHAMID HAN II

ALBUMY YILDIZ: MEKKA – MEDYNA

FOTOGRAFIE

Meczet z jedną kopułą i jednym minaretem, widoczny na dużym zdjęciu oraz po prawej stronie małego zdjęcia w prawym dolnym rogu, stoi w błogosławionym miejscu, w którym Resulullah, nasz Szlachetny Prorok, przyszedł na świat i go zaszczycił.

Nasz Szlachetny Prorok podczas hidżry przekazał ten błogosławiony dom Akilowi bin Ebi Talibowi, bratu Hazrat Alego (radyjallahu anh). Wnukowie Akila sprzedali go Muhammedowi bin Jusufowi es-Sekafiemu, bratu Hadżdżadża.

Później ten błogosławiony dom kupiła Hajzuran Hatun, matka abbasydzkiego kalifa Haruna Reszida, i zamieniła go w meczet.

Ten meczet, chroniony po Abbasydach przez Mameluków, był starannie zachowywany także w okresie osmańskim.

Kanuni Sułtan Sulejman Han kazał odbudować meczet, a miejsce narodzin naszego Proroka otoczyć kratą ze srebrnymi prętami.

Sułtan Ahmed Han I kazał również ustawić wewnątrz tej kraty wykonany na jego polecenie podest (makam kürsüsü) w kształcie złotej kołyski.

Meczetem z wielką troską opiekowały się sułtanki matki (walide sułtan), a to, czego potrzebował, dostarczały damy pałacowe.

Najwięcej zasług w tej służbie położyła Emetullah Rabia Gülnuş Sułtan, żona sułtana Mehmeda IV (matka Mustafy II i Ahmeda Hana III).

Na przestrzeni dziejów meczet ten był wielokrotnie odnawiany.

Meczet zburzono w 1924 roku. Dom, który w 1950 roku zbudował na jego miejscu Szejch Abbas Kattan, od 1959 roku służy jako publiczna Biblioteka Mekki.

OSTATNIE OSMAŃSKIE ŚLADY NA ZIEMIACH ŚWIĘTYCH – KRUŻGANKI (REWAKI)

Pierwsze zadaszenia wokół Bejtullah ustawiono za czasów Hazrat Osmana (radyjallahu anh). Krużganki wzniesione później przez abbasydzkiego kalifa Mehdiego z biegiem czasu uległy zniszczeniu.

Kanuni Sułtan Sulejman zlecił architektowi Mimarowi Sinanowi naprawę krużganków, a po tej naprawie dodano nad nimi kopuły. Jeden z uczniów Mimara Sinana, architekt Mehmet Aga, w 1590 roku dokonał nowych uzupełnień kolumn krużganków, a drewniane słupy i łuki zastąpił marmurowymi.

Konserwowano je także za czasów sułtana Abdulaziza i Abdulhamida Hana II.

W 2014 roku, w ramach projektu rozbudowy wokół Kaaby, krużganki rozebrano i przewieziono na plac budowy w pobliżu Arafatu. W 2016 roku ponownie ustawiono je na swoich miejscach.

GROBOWIEC HAZRAT OSMANA

KAABA-I SZERIF

WEJŚCIE NA DŻENNETUL-MUALLA

OSMAŃSKI POSTERUNEK – MEKKE-I MUKERREME

MEDINE-I MUNEWWERE

1- Twierdza Edżjad

Twierdza Edżjad została zbudowana w latach 1781–1783, za panowania sułtana Abdulhamida Hana I, w celu ochrony Kaaby, zapewnienia bezpieczeństwa pielgrzymom oraz porządku publicznego i obrony Mekki. Podczas I wojny światowej stacjonował w niej turecki garnizon. Jednak ta osmańska pamiątka, twierdza Edżjad, została zburzona w 2002 roku.

2- Góra Omara

3- Twierdza Hind: Twierdza Hind została zbudowana w 1806 roku przez sułtana Selima Hana III w celu zwiększenia bezpieczeństwa Mekki.

MEDINE-I MUNEWWERE

1- Góra Uhud
2- Minaret Medżidijje

Minaret Medżidijje, podobnie jak pozostałe minarety mesdżidu, zwane Babusselam i Baburrahme, został zbudowany przez sułtana Abdulmedżida Hana. Minarety odzwierciedlają osmański styl architektoniczny. 3- Kubbe-i Seadet (Kubbe-i Hadra – Zielona Kopuła): Egipski sułtan turkmeński Sejfeddin Salih Kalawun w roku 678 (1279 n.e.) kazał zbudować obecną kopułę nad Hudżre-i seadet i pokryć ją ołowiem. Kopuła została pomalowana na zielono w roku 1253 (1837 n.e.) na rozkaz sułtana Mahmuda Hana II (rahmetullahi alejh).

4- Minaret Reisijje

Minaret Reisijje został zbudowany przez Mameluków, a odnawiano go za czasów Kanuni Sułtana Sulejmana Hana i Mehmeda Hana IV. Ponieważ główny muezzin wzywa z niego na ezan, ten główny minaret nazywa się Reisijje (‚przewodni’).

5- Posterunek Halidijje

6- Kyszla-i Asakir-i Szahane (koszary żołnierzy osmańskich)

4- Twierdza Fulful

Twierdza Fulful została zbudowana w latach 1800–1801 przez sułtana Selima Hana III, ponieważ bezpieczeństwo Mekki uznano za niewystarczające.

W 1885 roku, gdy emirem Mekki był Osman Nuri Pasza, przekształcono ją w szpital.

Uwaga:

Twierdze Hind i Fulful również zostały zburzone, i to jeszcze przed twierdzą Edżjad.

7- Mesdżid-i Gamame

Gamame po arabsku znaczy ‚obłok’. Ponieważ obłok, który ocieniał Szlachetnego Proroka (sallallahu alejhi we sellem), czekał w tym miejscu, gdy nasz Prorok udawał się do Mesdżid-i Nebewi, okolicę nazwano miejscem obłoku, a mesdżid otrzymał tę samą nazwę. Szlachetny Prorok odprawiał tu modlitwy świąteczne (bajram). Mesdżid został odnowiony za czasów sułtana Abdulmedżida Hana.

8- Mesdżid-i Hazrat Ebu Bekr

Na osmańskiej inskrypcji, która dziś znajduje się w mesdżidzie Hazrat Ebu Bekra, napisane jest, że mesdżid był po raz ostatni odnowiony przez sułtana Abdulaziza Hana. Fotografię wykonano kilka lat po tym remoncie.

9- Mesdżid-i Hazrat Ali

Szlachetny Prorok (sallallahu alejhi we sellem) poprowadził tu modlitwę święta Ramadanu (Ramazan Bajramu). Także Hazrat Ali (radyjallahu anh) – zarówno w czasie swojego kalifatu, jak i wtedy, gdy Hazrat Osman (radyjallahu anh) był oblężony w swoim domu – prowadził w tym samym miejscu modlitwę świąteczną. Dlatego miejsce to otrzymało nazwę „Mesdżid-i Hazrat Ali”.

10- Sebil-i Fatyma-tuz-Zehra

1- Makam-i Maliki
2- Makam-i Hanefi
3- Hadżeruleswed
4- Makam-i Ibrahim i Makam-i Szafii

6- Makam-i Hanbeli

7- Muwakkithane: Muwakkitami nazywa się osoby, których zadaniem jest określanie czasu, a zwłaszcza pór modlitw salat. Muwakkithane to budynki przypominające małe obserwatoria, w których pracują muwakkici i w których znajdują się przyrządy służące do wyznaczania czasu oraz wyregulowane zegary. Zwykle znajdują się obok wielkich mesdżidów. Koszty utrzymania muwakkitów pokrywają fundacje (wakf). 8- Biblioteka: Sułtan Abdulmedżid Han w roku 1262 (1846 n.e.) kazał przekształcić dwa stare budynki po wschodniej stronie Kaaby, z których każdy miał kopułę o średnicy sześciu metrów, jeden w muwakkithane, a drugi w bibliotekę [Mir’atu’l-Haremejn – Mir’atu’l-Mekke, II, 770]. Abdulmedżid Han podarował bibliotece 3653 tomy książek.

1- Ogród Fatymy-tuz-Zehry
2- Kubbe-i Mihrab-i Osman

1- Grobowiec Hazrat Imama Malika i Hazrat Nafiego

2- Grobowiec Hazrat Akila bin Ebi Taliba (syna stryja naszego Proroka) i Hazrat Abdullaha bin Dżafera Tajjara (wnuka stryja naszego Proroka, syna Dżafera Tajjara)

3- Grobowiec Ezwadż-i Mutahherat (czystych żon Proroka):

W tym grobowcu pochowane są wszystkie żony Proroka oprócz Hazrat Hadidże i Hazrat Mejmune. Grobowiec ten, w którym znajduje się również grób Hazrat Aisze, odnowił w 1543 roku Kanuni Sułtan Sulejman.

4- Grobowiec Hazrat Ibrahima bin Resulullaha (radyjallahu anh)

Pierwszą osobą z rodziny naszego Proroka pochowaną w Dżennetul-Baki był Jego syn Ibrahim, który zmarł jako niemowlę.

A Hazrat Osman bin Maz’un był pierwszym z Towarzyszy Proroka pochowanym w Dżennetul-Baki. 5- Grobowiec Benatu’n-Nebi: Tu pochowane są córki Szlachetnego Proroka: Hazrat Rukajje, Hazrat Ummu Gulsum i Hazrat Zejneb (radyjallahu anhunna).

6- Grobowiec Hazrat Fatymy binti Esed (radyjallahu anha)

7- Murdziatu’l-Murselin Hazrat Halime-i Sa’dijje: Tu pochowana jest matka mleczna Szlachetnego Proroka (alejhisselam), Hazrat Halime (radyjallahu anha).

8- Grobowiec Hazrat Osmana bin Affana (radyjallahu anh): Grobowiec trzeciego kalifa, Hazrat Osmana (radyjallahu anh), został zbudowany w 1205 roku przez Salahaddina Ejjubiego. W czasach osmańskich był odnawiany i utrzymywany. 9- Grobowiec Ehl-i Bejt: W tym grobowcu pochowani są Hazrat Abbas (stryj Szlachetnego Proroka), Hazrat Imam Hasen-ul-Mudżteba, Hazrat Imam Zejnelabidin, Hazrat Imam Muhammed Bakir i Hazrat Imam Dżafer Sadyk (radyjallahu anhum).

10- Grobowiec Hazrat Fatymy-tuz-Zehry
Uwaga:

W Dżennetul-Baki pochowane są cztery córki i jeden syn Szlachetnego Proroka. Pochowani są tu także wybitni Towarzysze Proroka, których groby nie zostały zaznaczone na fotografii: Abdurrahman bin Awf, Sa’d bin Ebi Wakkas, Abdullah bin Mes’ud, Suhejl bin Sinan, Ebu Hurejre, Ebu Sufjan bin Harb, Sa’d bin Mu’az i Sufjan bin Haris (radyjallahu anhum). Gdy w 1806 roku Medyna została najechana, nagrobki i grobowce w Dżennetul-Baki zostały zburzone. Za czasów sułtana Abdulhamida Hana II nagrobki odnowiono, a grobowce odbudowano. Ta fotografia została wykonana po tej odbudowie.

Jednak w 1926 roku, gdy skończyła się osmańska służba przy Haremejn (dwóch świętych miastach), Dżennetul-Baki ponownie spotkał ten sam los.

1- Grobowiec Hadidżetul-Kubry (radyjallahu anha): Grobowiec Hazrat Hadidże, żony Szlachetnego Proroka (sallallahu alejhi we sellem), w Dżennetul-Mualla został zbudowany w 1543 roku przez Kanuni Sułtana Sulejmana pod nadzorem Dawuda Paszy, naiba (zastępcy namiestnika) Mekki.

Wcześniej w miejscu grobowca znajdował się drewniany sarkofag.

2- Grobowiec Edżdad-i Resulillah (przodków Wysłannika Allaha): W tym grobowcu znajdują się groby dziadka Szlachetnego Proroka, Abdulmuttaliba, i Jego przodka Abdu Menafa.

3- Grobowiec Ebu Taliba

4- Grobowiec, który jest makamem Błogosławionej matki naszego umiłowanego Proroka, Hazrat Amine (radyjallahu anha)

Według najbardziej znanego przekazu grób naszej matki, Hazrat Amine, znajduje się w Ebwa. Jednak w niektórych źródłach przekazuje się, że został przeniesiony do Dżennetul-Mualla.

Uwaga:

Grobowce te zostały odnowione w 1879 roku przez sułtana Abdulhamida Hana II.

Ewlija Czelebi pisze, że w czasach osmańskich w Dżennetul-Mualla znajdowało się siedemdziesiąt pięć grobowców należących do dziadka i stryja Szlachetnego Proroka (sallallahu alejhi we sellem), innych Towarzyszy Proroka i wielkich ludzi islamu.

ŚWIĘTO OFIAR (KURBAN BAJRAM) W MINIE

Mesdżid-i Dżebel-i Ajnijje: W tym miejscu Hazrat Hamza (radyjallahu anh) zginął jako szehid. Wysłannik Allaha (sallallahu alejhi we sellem) odprawił tu modlitwę salat, mając na Sobie Swoją broń i rynsztunek.

MESDŻID-I HAMIDIJJE – MEKKA

DOM HAZRAT EBU EJJUBA EL-ENSARIEGO (EJJUB SUŁTANA)

KOSZARY OSMAŃSKIE – MEKKA

ŁAŹNIA TAJJIBE – MEDYNA

MINARET REISIJJE – MEDYNA

OSMAŃSKIE DZIEŁO ARCHITEKTURY – MEKKA

MEKKA (Meczet po prawej stronie to dom, w którym urodził się nasz umiłowany Prorok.)