ஹஜ் ஃபர்ளாகுதல்
இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களில் ஒன்றான ஹஜ் (புனித யாத்திரை), ஹிஜ்ரி ஒன்பதாம் ஆண்டில் ஃபர்ளானது (கடமையானது). இறக்கப்பட்ட ஆயத்துல் கரீமாவில் அதன் (மஆல்)பொருள் கூறப்பட்டுள்ளது: “அதில் (கஃபாவில்) தெளிவான அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன. இப்ராஹீம் நின்ற இடம் (மகாமு இப்ராஹீம்) இருக்கின்றது. மேலும் எவர் அதில் நுழைகிறாரோ அவர் பாதுகாப்புப் பெற்றவராவார். மனிதர்களில் எவருக்கு (அந்த) ஆலயத்திற்குச் சென்றுவர சக்தி இருக்கிறதோ, அத்தகையோர் அல்லாஹ்விற்காக அவ்வீட்டை ஹஜ் செய்வது அவர்கள் மீது கடமையாகும். எவர் அந்த ஃபர்ளை மறுக்கிறாரோ, நிச்சயமாக, அல்லாஹு தஆலா எதன் தேவையும் அற்றவன்.” 1
நமது தலைவர் ஃபக்ருல் ஆலம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அல்லாஹு தஆலாவின் இந்தக் கட்டளையைத் தம் அஸ்ஹாப்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். அவர் துல்கஃதாவின் இறுதியில் ஹஜ் செய்ய விரும்பினார்கள். இருப்பினும், முஷ்ரிக்குகள் நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்வதாக செய்தி வந்தபோது, இந்த நிலையில் அவர்களுடன் இருப்பது பொருத்தமற்றது என்று அவர் கருதினார். அவர் ஹஜ்ஜின் மனாஸிக்கை (செயல்முறை மற்றும் கொள்கைகளை) கற்பிக்க ஹஸ்ரத் அபூ பக்ரை ஹஜ் அமீராக நியமித்தார்.
ஹஸ்ரத் அபூ பக்ரும் ஹஸ்ரத் அலீயும் ஹஜ்ஜிற்குச் செல்லுதல்
அந்த ஆண்டு, அஸ்ஹாபுல் கிராம் ஹஸ்ரத் அபூ பக்ரின் தலைமையில் முந்நூறு பேர் கொண்ட ஒரு பயணக் குழுவாக மக்காவிற்குச் சென்றனர். இதற்கிடையில், ஸூரா அல்-பராஆவின் முதல் வசனங்கள் இறங்கியிருந்தன. இவற்றில், உடன்படிக்கை பற்றிய சில விதிகள் கூறப்பட்டிருந்தன. நமது அன்புக்குரிய நபி அந்த விதிகளை அறிவிக்க ஹஸ்ரத் அலீயை மக்காவிற்கு அனுப்பினார்.2
அக்காலத்தில் அரேபியர்களிடையே பொதுவான ஒரு பாரம்பரியத்தின்படி, ஒரு உடன்படிக்கை செய்யப்பட்டாலோ அல்லது முறிக்கப்பட்டாலோ, அதைச் செய்தவரே அல்லது அவரால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு உறவினரே அதை அறிவிப்பார். நமது தலைவர், நபி இந்த நோக்கத்திற்காக ஹஜ் பயணக் குழுவைப் பின்தொடர்ந்து ஹஸ்ரத் அலீயை மக்காவிற்கு அனுப்பினார். ஹஸ்ரத் அலீ பயணக் குழுவைப் பிடித்தார், அவர்கள் ஒன்றாக மக்காவிற்குள் நுழைந்தனர்.3
ஹஸ்ரத் அபூ பக்ர் ஒரு குத்பா (பிரசங்கம்) நிகழ்த்தி, ஹஜ் இபாதத்தை (வணக்கத்தை) விளக்கினார்கள். அஸ்ஹாபுல் கிராம் கற்பிக்கப்பட்ட கொள்கைகளின்படி ஹஜ் செய்தார்கள். ஹஜ் இபாதத் நிறைவேற்றப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ஹஸ்ரத் அலீ மினாவில் ஜம்ரா அல்-அகபா என்ற இடத்தில் ஒரு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அவர் தம் குத்பாவை இவ்வாறு தொடங்கினார்:
“மக்களே! நான் ரஸூலுல்லாஹ்வால் உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்,” என்று கூறி, ஸூரா அல்-பராஆவின் முதல் ஆயத்துல் கரீமாவை ஓதினார். இதற்குப் பிறகு, அவர், “நான் உங்களுக்கு நான்கு விஷயங்களைத் தெரிவிக்கப் பணிக்கப்பட்டுள்ளேன்,” என்றார். அந்த நான்கு அம்சங்கள்:
“மிகக் கடுமையான சோதனைகள் நபிமார்களுக்கே ஏற்படுகின்றன. இருப்பினும், நீங்கள் அருட்கொடைகளுக்காக மகிழ்ச்சியடைவதை விட அதிகமாக நபிமார்கள் இந்தத் துன்பங்களுக்காக அகமகிழ்கிறார்கள்.”
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்
1- முஸ்லிம்களைத் தவிர வேறு யாரும் ஜன்னத்தில் (சொர்க்கத்தில்) நுழைய முடியாது.
2- இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு, எந்த முஷ்ரிக்கும் (இணைவைப்பாளரும்) கஃபாவை அணுகக்கூடாது.
3- யாரும் கஃபாவை நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்யக்கூடாது. (அக்காலத்தில், முஷ்ரிக்குகள் நிர்வாணமாக கஃபாவைச் சுற்றுவார்கள்.)
4- ரஸூலுல்லாஹ்வுடன் யாருக்கேனும் ஒப்பந்தம் இருந்தால், அதன் காலம் முடியும் வரை அது செல்லுபடியாகும். இவர்களைத் தவிர, மற்றவர்களுக்கு நான்கு மாதங்கள் அவகாசம் கொடுக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு, எந்த முஷ்ரிக்கும் பாதுகாப்பு அல்லது அடைக்கலம் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இருக்காது.
அந்த நாளுக்குப் பிறகு, எந்த முஷ்ரிக்கும் கஃபாவிற்கு வரவில்லை, யாரும் கஃபாவை நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்யவில்லை. இந்த விஷயங்கள் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, பெரும்பாலான முஷ்ரிக்குகள் முஸ்லிம்களானார்கள். ஹஜ் கட்டளையை நிறைவேற்றிய பிறகு, ஹஸ்ரத் அபூ பக்ர், ஹஸ்ரத் அலீ மற்றும் அவர்களுடன் இருந்த அஸ்ஹாபுல் கிராம் மதீனாவிற்குத் திரும்பினர்.4
காலித் இப்னு வலீதின் யமன் பயணம்
ஹிஜ்ரி பத்தாம் ஆண்டில், நமது அன்புக்குரிய நபி ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் ஹஸ்ரத் காலித் இப்னு வலீதை நானூறு முஜாஹித்களுடன் யமன் அருகிலுள்ள ஹாரித் இப்னு கஅபின் புதல்வர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்க அனுப்பினார்கள். நமது தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ்வின் இந்தக் கட்டளையின் பேரில், ஹஸ்ரத் காலித் இப்னு வலீத் இந்தக் கோத்திரத்தை மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்து இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தார். அவர்கள் இந்த அழைப்பை ஏற்று முஸ்லிம்களானார்கள்.
சூரியனின் ஊற்றிலிருந்து, குளிர்ந்த, இனிய நீர் இறங்கும்,
உமது கப்ரைச் சரிசெய்யும் கட்டுபவருக்குத் தண்ணீர் தேவைப்பட்டால்.
ஜஹன்னத்தின் பயம் என் எரிந்த இதயத்தில் நெருப்பைப் பரப்பியுள்ளது,
அதன் மீது, உமது கருணை மேகம் நீரைப் பொழியும் என்று எனக்கு நம்பிக்கை உள்ளது.
உமது நாத்தின் பாக்கியத்தால், ஃபுஸூலியின் வார்த்தைகள் இரத்தினங்களாக மாறின,
ஏப்ரல் மேகத்தின் நீர்த்துளியால் முத்து உருவாவதைப் போல.
கியாமத் நாளில், மறதியின் உறக்கத்திலிருந்து கண்கள் திறக்கும்போது,
மேலும், உமது மீதான ஏக்கத்தால், கண்ணீர் சிந்தும் போது,
என் நம்பிக்கை என்னவென்றால், கியாமத் நாளில், நான் கைவிடப்பட மாட்டேன்,
உமது முகத்திற்காக ஏங்கும் எனக்கு, உமது அன்பின் ஊற்று நீர் கொடுக்கும்.
ஃபுஸூலீ
ஹிஜ்ரி பத்தாம் ஆண்டில் நடந்த நிகழ்வுகள்
“என் அஸ்ஹாப்களே! நீங்கள் அல்லாஹு தஆலாவின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறீர்கள், நான் உங்களை அல்லாஹு தஆலாவிடம் ஒப்படைத்துள்ளேன்! தக்வாவைக் (இறையச்சத்தைக்) கடைப்பிடியுங்கள்.”
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்
ஹிஜ்ரி பத்தாம் ஆண்டில், இஸ்லாம் அரேபிய தீபகற்பம் முழுவதும் பரவியது. இந்த ஆண்டும், ஒன்பதாம் ஆண்டைப் போலவே, அரேபியா முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் பெருமளவில் மதீனாவிற்கு வந்து, முஸ்லிம்களாகி கௌரவிக்கப்படுவதற்கும் முடிவற்ற பேரின்பத்தை அடைவதற்கும் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர்.
அரேபியாவில் முஸ்லிம்களை எதிர்க்க எந்த சக்தியும் மிச்சமில்லை, இஸ்லாம் எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்தது. சில யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ கோத்திரங்கள் மட்டுமே முஸ்லிம்களாகவில்லை.
இந்த ஆண்டில், நமது தலைவர் ரஸூல் அல்-அக்ரம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) நஜ்ரான் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பி, அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தார். அவர்கள் பதினான்கு பேரைத் தேர்ந்தெடுத்து, ரஸூலுல்லாஹ்வின் நடத்தையைக் கவனிக்க மதீனாவிற்கு அனுப்பினர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, தூதுக்குழு ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் செய்தது. அவர்களில் சிலர் பின்னர் தாங்களாகவே முஸ்லிம்களானார்கள்.
அந்த ஆண்டு, யமன் ஆளுநர் பாஸான் காலமானார். அவருடைய மரணச் செய்தி ரஸூலுல்லாஹ்வை எட்டியபோது, அவர் அவருடைய நாட்டைப் பிரித்து, அதில் சில பகுதியை அவருடைய மகன் ஷஹ்ருக்கும், சில பகுதியை அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரிக்கும், சில பகுதியை யஃலி இப்னு உமைய்யாவிற்கும், சில பகுதியை முஆத் இப்னு ஜபலுக்கும் கொடுத்தார்கள்.
இந்த ஆண்டு, நமது தலைவர், நபி இஸ்லாம் பரவிய அனைத்து நகரங்களுக்கும் ஆளுநர்களை அனுப்பினார். ஹஸ்ரத் அலீ முந்நூறு பேருடன் யமனில் உள்ள முத்லஜ் கோத்திரத்தை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்க அனுப்பப்பட்டார். அவர்கள் முதலில் மறுத்து, இஸ்லாத்தின் வீரர்கள் மீது அம்புகளை எய்தனர். உடனடிப் பதிலடி கொடுக்கப்பட்டது. அவர்களில் இருபது பேர் இறந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சிதறி ஓடினர். ஹஸ்ரத் அலீ (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) எதிரியைப் பின்தொடர்வதிலிருந்து அஸ்ஹாப்களைத் தடுத்தார்கள். அவர் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறி, மீண்டும் இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தார். அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு முஸ்லிம்களானார்கள். ஹஸ்ரத் அலீயும் ஸஹாபாக்களும் உடனடியாக மதீனாவிற்குத் திரும்பி, மக்காவில் ரஸூலுல்லாஹ்வுடன் இணைந்தனர்.
இந்த ஆண்டும், ஒன்பதாம் ஆண்டைப் போலவே, தூதுவர்கள் தொடர்ந்து வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் ஃகாமிதின் தூதுவர், மற்றவர் பனீ ஹனீஃபாவின் தூதுவர். அவர்கள் ரஸூலுல்லாஹ்வின் சமூகத்திற்கு வந்து முஸ்லிம்களானார்கள்.
நஜ்ஜாஷியின் சகோதரியின் மகன் ஃபீரூஸ் வந்து முஸ்லிமானார். அப்துல் கைஸிடமிருந்து ஒரு தூதுக்குழுவும் வந்து முஸ்லிம்களானது.
அந்த ஆண்டு ரஸூலுல்லாஹ்வின் மகன் இப்ராஹீம் ஒன்றரை வயதில் காலமானார். ரஸூலுல்லாஹ் தம் அருமை மகனை இழந்தபோது, அவருடைய பாக்கியம் பெற்ற கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்தன. ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம் பகீஃ கப்ருஸ்தானில் உத்மான் இப்னு மஸ்ஊனுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவருடைய கப்ரின் மீது தண்ணீர் தெளிக்கப்பட்ட முதல் நபர் அவர்தான்.5
உமது உம்மத் நம்பிக்கையிழந்த நிலையில் உள்ளது, எங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள்,
உமது கைகளை மறுத்து, ஏக்கத்தின் நெருப்பால் எங்களை எரிக்காதீர்,
கருணை காட்டுங்கள், உமது ஏக்கத்தால் எங்களை எரிக்காதீர்,
சுருக்கமாக, உமது குற்றவாளி அடிமை காலிபைக் கைவிடாதீர்.
நீர் அஹ்மதும் மஹ்மூதும் முஹம்மதும் ஆவீர், என் தலைவரே,
நீர் ஹக்கினால் எங்களுக்காக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுல்தான் ஆவீர், என் தலைவரே.
ஷைக் காலிப்
