ஸகாத் கொடுத்தல்

இஸ்லாத்தின் மூன்றாவது அடிப்படை ஸகாத் கொடுப்பதாகும். தங்கம், வெள்ளி மற்றும் வர்த்தகப் பொருட்களுக்கு ஸகாத் கொடுப்பதற்கு, அது நிஸாப் எனப்படும் ஒரு அளவை அடைந்திருக்க வேண்டும். நிஸாப் என்பது செல்வம் மற்றும் வறுமைக்கு இடையிலான எல்லைக்கோட்டைக் குறிக்கிறது. தங்கத்திற்கான நிஸாப் அளவு 96 கிராம் ஆகும். வெள்ளிக்கு, அது 672 கிராம் ஆகும். தனது அத்தியாவசியத் தேவைகளை விட அதிகமாக நிஸாப் அளவுள்ள எந்த வகையான சொத்தையும் வைத்திருக்கும் ஒருவர் செல்வந்தர் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவ்வளவு கூடுதல் அளவு இல்லாதவர் ஏழை ஆவார். உங்கள் தங்க நாணயங்கள், பொருட்கள் மற்றும் நகைகளின் (நீங்கள் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால்) எடைகளின் கூட்டுத்தொகை மற்றும் தங்கப் பல் கிரீடங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான வர்த்தகப் பொருட்களின் கூட்டுத்தொகை 96 கிராமாக இருந்தால், அல்லது உங்கள் வெள்ளிப் பொருட்கள் 672 கிராம் எடையுள்ளதாக இருந்தால், ஒரு அரபு (ஹிஜ்ரீ) ஆண்டு (354 நாட்கள்) கழித்து நீங்கள் அவற்றை இன்னும் வைத்திருந்தால், நீங்கள் முழு எடையில் நாற்பதில் ஒரு பங்கைப் பிரித்து, குர்ஆன் அல்-கரீமில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வகுப்பினரில் ஒருவர் அல்லது சிலருக்குக் கொடுக்க வேண்டும். இந்தக் கொடுப்பனவு ஸகாத் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, 100 கிராம் தங்கம் வைத்திருக்கும் ஒருவர், ஒரு ஹிஜ்ரீ ஆண்டுக்குப் பிறகும் அதே அளவைக் கொண்டிருந்தால், அவர் இரண்டரை (2.5) கிராம் தங்கத்தை ஸகாத் என்ற எண்ணத்துடன் ஒதுக்கி, அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு ஏழைக்குக் கொடுப்பார்.

குர்பானியின் நிஸாப் இல்லாத ஏழைகள், கடன் உள்ள முஸ்லிம்கள், தனது சொந்த ஊரில் செல்வந்தராக இருந்து, அவர் இருக்கும் இடத்தில் ஏழையாக இருப்பவர், இறை பாதை அல்லது ஹஜ் பாதையில் தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஸகாத் கொடுக்கப்படுகிறது. குர்பானி செய்யத் தேவைப்படும் குறைந்தபட்ச செல்வத்தை (நிஸாப்) வைத்திருக்காத ஒருவர் ஏழை என்று வரையறுக்கப்படுகிறார். ஒருவரின் சம்பளம் எவ்வளவு அதிகமாக இருந்தாலும், அவர் தனது குடும்பத்தைக் காப்பாற்றுவதில் சிரமப்பட்டால், அவர் ஸகாத் பெறலாம், மேலும் அவருக்கு குர்பானி கொடுப்பதும் ஃபித்ரா கொடுப்பதும் வாஜிப் அல்ல. மார்க்கக் கல்வியைக் கற்றுக்கொடுப்பவர்களுக்கும் கற்றுக்கொள்பவர்களுக்கும், அவர்களிடம் 40 வருட வாழ்வாதாரம் இருந்தாலும், ஸகாத் கொடுப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஸகாத் பணத்தில் பள்ளிவாசல் கட்டுவதோ அல்லது இறைவழி போராட்டம் செய்வதோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. ஒரு செல்வந்தர் தனது சொந்தப் பெற்றோர், தாத்தா பாட்டி, பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகள், மனைவிகள் மற்றும் காஃபிர்களுக்கு ஸகாத் கொடுக்க முடியாது. மருமகள்கள், சகோதரிகள், சகோதரர்கள், மாமாக்கள், அத்தைகள், மருமகன்கள், மாமியார்கள், மாமனார்கள், மைத்துனர்கள் மற்றும் மாற்றான் பிள்ளைகளுக்குக் கொடுக்கலாம்; அந்த மக்களுக்கு (அவர்கள் ஏழைகளாக இருக்கும் பட்சத்தில்) கொடுப்பது அதிக தவாப் ஆகும். நிஸாப் அளவை விட அதிகமாக ஸகாத் கொடுக்கக்கூடாது. ஆனால் அவருக்கு (ஏழைக்கு) பிள்ளைகள் இருந்தால், ஸகாத் அவர்களுக்குள் பிரிக்கப்படலாம், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் நிஸாபை விடக் குறைவாகப் பெறுவார்கள். தங்கள் பணத்தை வீணடிப்பவர்களுக்கோ அல்லது ஹராமான காரியங்களுக்குப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கோ ஸகாத் கொடுக்கப்படுவதில்லை.

Makâm-ı İbrâhim.

மகாம் அல்-இப்ராஹீம்
இது, இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் கால்தடம் பதிந்த பாறையாகும். கஃபாவின் கட்டிடத்தைக் கட்டும்போது அடித்தளமாகவும், ஏறுவதற்கான கல்லாகவும், மேலும் மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைக்கும் தனது கடமையை நிறைவேற்றும்போது அவர் இதைப் பயன்படுத்தினார். இந்தப் பாறை, இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் ஒரு அற்புதமாக, கட்டிடத்தைக் கட்டும்போது அவர் விரும்பியபடி ஒரு மின் தூக்கியைப் போல ஏறியும் இறங்கியும் வந்தது. இந்தப் புனிதப் பாறை இருந்த மக்ஸூரா, சவூதி ஃபைஸல் காலத்தில் இடிக்கப்பட்டு, ஒரு அறுகோணக் கண்ணாடிக் கூண்டு நிறுவப்பட்டது, அது இன்றும் உள்ளது.

முற்காலத்தில், ஸய்யித்களுக்கு (நமது தலைவர், நபியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள்) ஸகாத் கொடுக்கப்படவில்லை. இன்று, போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து அவர்களுக்குரிய பங்கு கிடைக்காததால், அவர்களுக்கு ஸகாத் கொடுப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

உங்கள் சொத்துக்களைக் கண்டு பெருமை கொள்ளாதீர்கள், என்னைப் போல் யாராவது உண்டா என்று சொல்லாதீர்கள்?

ஒரு பலத்த காற்று வீசி அனைத்தையும் சிதறடித்து விடலாம்!

ஸகாத் சொத்துக்களில் நான்கு வகைகள் உள்ளன:

1- தங்கம் மற்றும் வெள்ளி.

2- வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக வாங்கப்பட்ட அனைத்து வகையான சொத்துக்கள்.

3- வயல்களிலும் மேய்ச்சல் நிலங்களிலும் மேயும் நாற்கால் பிராணிகள்.

4- உஷ்ர், அதாவது, பயிர்களுக்குச் செலுத்தப்பட வேண்டிய ஸகாத்.

அபூ ஹனீஃபா (ரஹிமஹுல்லாஹு தஆலா) அவர்கள் கூறினார்கள், “மழை மற்றும் நீரோடைகளால் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்படும் ஒரு நிலத்திலிருந்து நீங்கள் ஒரு பயிரை (அல்லது பழங்கள், காய்கறிகள், தேன்) அறுவடை செய்தவுடன், வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பது ஃபர்ளாகும். இது ‘உஷ்ர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் உஷ்ரைக் கொடுக்காமல் பயிரை உண்பது ஹராம் ஆகும்.”

வர்த்தகப் பொருட்களின் நிஸாப் 96 கிராம் தங்கத்திற்கு மதிப்புள்ளதாக இருந்தால், கொள்முதல் விலையில் நாற்பதில் ஒரு பங்கு தங்கமாகக் கொடுக்கப்படுகிறது. அல்லது வர்த்தகப் பொருளில் நாற்பதில் ஒரு பங்கு கொடுக்கப்படுகிறது. ஒருவருக்கு வர வேண்டிய பணம் இருந்து, அதற்கான ரசீது இருந்தால், அவர் கையில் உள்ளதிலிருந்து ஸகாத் கொடுக்க வேண்டும். பொருட்கள் ஏழைகளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.

பணத்தின் நிஸாப் தங்கத்தால் மட்டுமே கணக்கிடப்படுகிறது, மேலும் அதில் நாற்பதில் ஒரு பங்கு தங்கமாகக் கொடுக்கப்படுகிறது.
ஸகாத் ஃபர்ளாவதற்கான நிபந்தனைகள் ஆறு:

1- முஸ்லிமாக இருப்பது. 2- பருவமடைந்திருப்பது. 3- புத்தி சுவாதீனமாக இருப்பது. 4- சுதந்திரமாக இருப்பது (அடிமையாக இல்லாமல்). 5- நிஸாப் அளவு ஹலால் ஸகாத் சொத்து வைத்திருப்பது. 6- சொத்து, அத்தியாவசியத் தேவைகளை விட அதிகமாக இருப்பது.

ஒருவருக்கு ஸகாத் ஃபர்ளான பிறகு, அவர் தனது ஸகாத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுக்காவிட்டால் அல்லது அவருக்கு வேறு கடன்கள் இருந்தால், அவர் தனது தர்மங்கள் மற்றும் ஸதகாக்களின் தவாப்களைப் பெறமாட்டார். அவர் தனது ஸகாத்தைக் கொடுத்து தனது கடனைச் செலுத்த வேண்டும்.

“ஒருவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதற்காக வருந்தினால்; அவரது இந்த வருத்தமே அந்தப் பாவத்திற்குப் பரிகாரமாகும்.”
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

ரமளான் இறுதியாக வந்துவிட்டது,
பள்ளிவாசல்கள் நூரால் (ஒளியால்) பூசப்பட்டுள்ளன.
நேரம் வந்துவிட்டது, மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்பட்டுள்ளன,
நாம் அனைவரும் இதை நம்புகிறோம்,
முதல் பத்து நாட்கள் இரக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளன,
பின்னர் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன,
ஜஹன்னத்திலிருந்து, ஈத் இரவில்,
அனைத்து முஸ்லிம்களும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.
என் சகோதரனே, நீயும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்,
உன் தொழுகையையும் நிறைவேற்று!
நீ எப்போதும் பாவங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்,
ஜஹன்னத்தின் வேதனைகள் பல!
எதிரிகள் உன்னைத் தாக்குகிறார்கள்,
நோன்பு உன்னை பலவீனப்படுத்துகிறது என்று சொல்கிறார்கள்.
அறிவியலை மிதிப்பவர்கள் அவர்களே,
அவர்கள் எப்போதும் பொய் சொல்கிறார்கள், அந்த தீயவர்கள்!
விழித்தெழு! உன் வாழ்வின் பெரும்பகுதி போய்விட்டது,
நோன்பு நோற்று, பசித்தவர்களையும் வயிறு நிரம்பியவர்களையும் புரிந்துகொள்!
சில இஸ்லாமிய புத்தகங்களைப் படி,
நன்மையின் வாசனையை நுகர்ந்துகொள்!