การชะฟาอะฮ์ของท่านนบี

ในหะดีษบางบท ท่านได้กล่าวว่า

"จากอุมมะฮ์ของฉัน ฉันจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่ผู้ที่รักอะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน"

"จากอุมมะฮ์ของฉัน ฉันจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่ผู้ที่ได้กระทำบาปใหญ่"

"ฉันสามารถทำชะฟาอะฮ์ให้แก่มุสลิมทุกคน ยกเว้นผู้ที่กล่าวร้ายต่ออัศฮาบของฉัน"

"จากอุมมะฮ์ของฉัน ฉันจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่ผู้ที่กดขี่นัฟซ์ของตนเอง และถูกนัฟซ์ของตนหลอกลวง"

"ในวันกิยามะฮ์ ฉันจะเป็นผู้แรกที่ทำชะฟาอะฮ์"3

"ผู้ที่ไม่ศรัทธาในชะฟาอะฮ์ของฉัน จะไม่อาจได้รับมัน"4

ในวันกิยามะฮ์ เมื่อความหวาดกลัวจากการเป่า ศูร ขึ้นครอบงำ ผู้คนจะสั่นสะท้าน ดวงตาสับสนไม่รู้จะมองไปทางใด และทั้งผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธศรัทธาจะถูกส่งไปยังมะห์ชัรเพื่อการตัดสิน นี่คือการลงโทษที่เพิ่มความรุนแรงให้แก่วันกิยามะฮ์

ในขณะนั้น มะลาอิกะฮฺแปดองค์จะยกและเคลื่อนอะรัช มะลาอิกะฮฺแต่ละองค์ก้าวเพียงก้าวเดียว เท่ากับการเดินทางของโลกยี่สิบพันปี

จนกว่าอะรัชอัลอะอ์ลาจะหยุดนิ่ง มะลาอิกะฮฺและเมฆจะสดุดีพระผู้เป็นเจ้าในลักษณะที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ ด้วยวิธีนี้ อะรัชอัลอะอ์ลาจะหยุดอยู่เหนือแผ่นดินสีขาวที่พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสร้างไว้สำหรับมัน ในขณะนั้น ศีรษะทั้งหลายจะก้มลงด้วยความหวาดกลัวต่อการลงโทษของพระผู้เป็นเจ้าที่ไม่มีผู้ใดสามารถทนได้ ผู้คนทั้งหมดติดอยู่ในความทุกข์ยากและความสับสน และโหยหาความเมตตา

ในมะห์ชัร สภาพของผู้คนเลวร้ายลงเรื่อย ๆ ความลำบากและความทุกข์เพิ่มทวี แต่ละคนมีทรัพย์สินที่ตนเคยยึดติดไว้ในโลกนี้คล้องอยู่รอบคอ ผู้ที่ไม่จ่ายซะกาตอูฐ จะถูกแบกอูฐหนึ่งตัว มันร้องคำรามและมีน้ำหนักมากราวกับภูเขาลูกใหญ่ ผู้ที่ไม่จ่ายซะกาตวัวหรือแกะก็อยู่ในสภาพเดียวกัน เสียงคร่ำครวญของพวกเขาดังกึกก้องดุจเสียงฟ้าร้อง5

ผู้ที่ไม่จ่ายอุชรฺ กล่าวคือ ซะกาตของพืชผล จะถูกบรรทุกฟ่อนพืชผลไว้ พวกเขาจะถูกแบกด้วยพืชผลชนิดเดียวกับที่พวกเขาไม่จ่ายซะกาตในโลกนี้ หากเป็นข้าวสาลี ก็จะถูกแบกด้วยข้าวสาลี หากเป็นข้าวบาร์เลย์ ก็จะถูกแบกด้วยข้าวบาร์เลย์ ภายใต้น้ำหนักนั้น พวกเขาจะร้องว่า
"วา-วัยละ วา-สะบูรอ"
(คำว่า วัยลฺ เป็นถ้อยคำที่แสดงถึงการลงโทษ ผู้คนจะร้องคำนี้เมื่อไม่อาจทนต่อการทรมานได้ และคำว่า สะบูร ก็ใช้ในยามที่กำลังพินาศ)

ผู้ที่ไม่จ่ายซะกาตของทอง เงิน เงินกระดาษ และสินค้าพาณิชย์อื่น ๆ ในโลกนี้ จะถูกทรมานด้วยฝูงงูอันน่าสะพรึงกลัว เมื่อพวกเขาร้องถามว่า "สิ่งเหล่านี้คืออะไร" มะลาอิกะฮฺจะตอบว่า
"นี่คือทรัพย์สินของพวกเจ้าที่พวกเจ้าไม่จ่ายซะกาตในโลกนี้"
สภาพอันน่าสะพรึงกลัวนี้ถูกกล่าวไว้ในอายะฮ์อัลกะรีมะฮ์ที่ 180 แห่งซูเราะฮ์อาลอิมรอน โดยมีความหมายว่า "สิ่งที่พวกเขาหวงแหนและตระหนี่ไว้ในโลกนี้ จะถูกพันรัดไว้รอบคอของพวกเขาในวันกิยามะฮ์"

อีกกลุ่มหนึ่งมีหนองไหลออกมาจากอวัยวะสงวน กลิ่นเหม็นของพวกเขารบกวนผู้ที่อยู่รอบข้างอย่างรุนแรง คนเหล่านี้คือผู้ที่กระทำซินาและสิ่งฮะรอม

อีกกลุ่มหนึ่งถูกแขวนไว้บนกิ่งไม้ พวกเขาคือผู้ที่กระทำการร่วมเพศทางทวารหนักในโลกนี้

อีกกลุ่มหนึ่งอยู่ในสภาพอัปลักษณ์อย่างยิ่ง ลิ้นของพวกเขายื่นออกมาจากปากและห้อยลงมาถึงหน้าอก ผู้คนไม่ต้องการมองเห็นพวกเขา คนเหล่านี้คือผู้โกหกและผู้ใส่ร้าย

และยังมีกลุ่มหนึ่งที่ท้องของพวกเขาขยายใหญ่เท่าภูเขาสูง คนเหล่านี้คือผู้ที่ซื้อขายทรัพย์และเงินด้วยดอกเบี้ยในโลกนี้ โดยปราศจากความจำเป็น หรือโดยไม่ใช้วิธีการค้าขายที่อนุญาตตามหลักมุอามะละฮ์ บาปของผู้ที่กระทำสิ่งฮะรอมเหล่านี้จะถูกเปิดเผยออกมาในลักษณะที่น่าสยดสยอง

ความหวาดกลัวเข้าปกคลุมบรรดานบีและนักวิชาการ เอาลิยาอ์และชะฮีดต่างร้องไห้ด้วยความเกรงกลัวต่อการลงโทษของพระผู้เป็นเจ้าที่ไม่อาจทนได้ ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพการลงโทษเช่นนั้น แสงที่สว่างยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ก็ห่อหุ้มพวกเขาไว้ด้วย มนุษย์ซึ่งเดิมก็ไม่อาจทนต่อความร้อนของดวงอาทิตย์ได้อยู่แล้ว เมื่อเห็นเหตุการณ์นี้ก็เกิดความโกลาหล และพวกเขาจะอยู่ในสภาพนั้นเป็นเวลาหนึ่งพันปี โดยไม่มีถ้อยคำใดจากพระผู้เป็นเจ้าถูกกล่าวแก่พวกเขา

ในเวลานั้น ผู้คนจะไปหานบีอาดัม ('อะลัยฮิสสลาม) ซึ่งเป็นนบีท่านแรก และวิงวอนต่อท่านว่า "โอ้ อาดัม ('อะลัยฮิสสลาม)! ท่านเป็นนบีผู้ทรงคุณค่าและมีเกียรติ พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสร้างท่าน และทรงให้มะลาอิกะฮฺทำสุญูดแก่ท่าน พระองค์ทรงเป่าลมหายใจจากพระวิญญาณของพระองค์เข้าไปในท่าน โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเรา เพื่อให้พระองค์เริ่มการสอบบัญชี เพื่อที่เราจะถูกตัดสินตามที่พระองค์ทรงประสงค์ และทุกคนจะไปยังที่ที่พระองค์ทรงบัญชา เพื่อให้พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงปกครองและทรงครอบครองทุกสิ่ง ได้ทรงกระทำต่อสิ่งถูกสร้างของพระองค์ตามที่พระองค์ทรงประสงค์"

อาดัม ('อะลัยฮิสสลาม) จะกล่าวว่า "ฉันได้กินผลไม้จากต้นไม้ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามไว้ บัดนี้ฉันละอายต่อพระผู้เป็นเจ้า อย่างไรก็ตาม พวกเจ้าจงไปหานูห์เถิด"
จากนั้นพวกเขาจะปรึกษาหารือกันเป็นเวลาหนึ่งพันปี

แล้วพวกเขาจะไปหานบีนูห์ ('อะลัยฮิสสลาม) และวิงวอนว่า "พวกเราอยู่ในสภาพที่ไม่อาจทนได้ โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้การตัดสินของพวกเราเกิดขึ้นโดยเร็ว เพื่อให้พวกเราพ้นจากการลงโทษแห่งมะห์ชัรนี้เถิด"
นูห์ ('อะลัยฮิสสลาม) ตอบว่า "ฉันเคยวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้า และมนุษย์ทุกคนบนแผ่นดินได้จมน้ำตายเพราะดุอานั้น ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงละอายต่อพระผู้เป็นเจ้า อย่างไรก็ตาม พวกเจ้าจงไปหาอิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) ผู้ซึ่งเป็นคอลีลุลลอฮ์ พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้ในอายะฮ์สุดท้ายของซูเราะฮ์อัลฮัจญ์ โดยมีความหมายว่า
'จงยึดมั่นในศาสนาของบิดาของพวกเจ้า คืออิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตั้งชื่อพวกเจ้าว่ามุสลิมทั้งในคัมภีร์ก่อนหน้าและในอัลกุรอานอัลกะรีม เพื่อให้นบีเป็นพยานแก่พวกเจ้า และเพื่อให้พวกเจ้าเป็นพยานแก่ปวงมนุษย์'
บางที ท่านอาจทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเจ้าได้"

สิ่งที่พวกเขาตระหนี่หวงแหนไว้ในโลกนี้ จะถูกนำมาพันรอบลำคอของพวกเขาในวันกิยามะฮ์"
ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน : 180

พวกเขาพูดคุยปรึกษากันอีกหนึ่งพันปีเช่นเดียวกับคราวก่อน จากนั้นจึงไปหาอิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) และกล่าวว่า
"โอ้ บิดาแห่งบรรดามุสลิม! ท่านคือผู้ที่อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงแต่งตั้งให้เป็น คอลีล (สหายผู้ใกล้ชิด) ของพระองค์ โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเรา เพื่อที่อัลลอฮฺ ตะอาลาจะทรงตัดสินท่ามกลางสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย"

อิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) ตอบพวกเขาว่า "ในโลกนี้ ฉันเคยกล่าวถ้อยคำโดยอ้อมอยู่สามครั้ง และด้วยถ้อยคำนั้น ฉันได้ต่อสู้บนหนทางแห่งศาสนา บัดนี้ ฉันละอายที่จะขออนุญาตจากอัลลอฮฺ ตะอาลาเพื่อทำชะฟาอะฮ์ ณ ที่นี้ อย่างไรก็ตาม พวกเจ้าจงไปหามูซา ('อะลัยฮิสสลาม) เถิด เพราะอัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงสนทนากับท่าน และทรงแสดงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณแก่ท่าน ท่านจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเจ้าได้"

จากนั้นพวกเขาก็ปรึกษาหารือกันอีกหนึ่งพันปี แต่คราวนี้ สภาพของพวกเขายากลำบากอย่างยิ่ง ทุ่งมะห์ชัรคับแคบลงอย่างมาก แล้วพวกเขาจึงไปหามูซา ('อะลัยฮิสสลาม) และกล่าวว่า
"โอ้ บุตรแห่งอิมรอน! ท่านคือผู้ที่อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงสนทนาด้วย และเป็นผู้ที่พระองค์ทรงประทานเตารอตลงมา โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเรา เพื่อให้การสอบบัญชีเริ่มขึ้น เพราะพวกเราอยู่ที่นี่มานานเกินไปแล้ว ด้วยความแออัด ผู้คนเหยียบย่ำกันและกัน"

มูซา ('อะลัยฮิสสลาม) กล่าวแก่พวกเขาว่า "ฉันเคยวิงวอนต่ออัลลอฮฺ ตะอาลาให้ชนชาติของฟิรเอาน์ถูกลงโทษด้วยสิ่งที่พวกเขาไม่พึงปรารถนาเป็นเวลาหลายปี และต่อมาฉันก็ขอให้พวกเขาเป็นแบบอย่างแก่ผู้ที่มาภายหลัง บัดนี้ ฉันละอายที่จะทำชะฟาอะฮ์ อย่างไรก็ตาม อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงมีความเมตตาและความกรุณา พวกเจ้าจงไปหาอีซา ('อะลัยฮิสสลาม) เถิด เพราะในด้าน ยะกีน (ความเชื่อมั่นอย่างเด็ดขาด) ท่านคือผู้ที่เที่ยงตรงที่สุดในหมู่รอซูล ในด้าน มะอ์ริฟะฮ์ (ความรู้เกี่ยวกับสภาวะและคุณลักษณะของอัลลอฮฺ ตะอาลา) ตลอดจน ซุฮ์ด และ ฮิกมะฮ์ (ปัญญา) ท่านคือผู้ที่ประเสริฐที่สุด ท่านจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเจ้าได้"

เพื่อการรอดพ้นจากความทุกข์ยากแห่งมะห์ชัร พวกเขาจึงไปหาอีซา ('อะลัยฮิสสลาม) และกล่าวว่า "ท่านคือ รูห์ (วิญญาณ) และ กะลิมะฮ์ ของอัลลอฮฺ ตะอาลา ในอายะฮ์ที่ 45 แห่งซูเราะฮ์อาลอิมรอน อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงเปิดเผยเกี่ยวกับท่านว่า 'เขาเป็นผู้ทรงคุณค่า (มีเกียรติและศักดิ์ศรี) ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า' โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเราต่อพระผู้เป็นเจ้าของท่านเถิด"

อีซา ('อะลัยฮิสสลาม) กล่าวว่า "ชนชาติของฉันได้นำฉันและมารดาของฉันไปยกย่องเป็นพระเจ้านอกเหนือจากอัลลอฮฺ ในสภาพเช่นนี้ ฉันจะทำชะฟาอะฮ์ได้อย่างไร พวกเขายังเคยบูชาฉัน เรียกฉันว่าเป็นบุตร และเรียกอัลลอฮฺ ตะอาลาว่าเป็นบิดา
แต่พวกเจ้าเคยเห็นใครหรือไม่ ที่ถุงเงินยังมีตราประทับอยู่ครบ แต่ภายในกลับว่างเปล่า เป็นไปได้หรือที่จะเข้าถึงเงินนั้นโดยไม่ทำลายตราประทับ
พวกเจ้าจงไปหานบีผู้ยิ่งใหญ่และเป็นนบีท่านสุดท้าย นั่นก็คือ มูฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เถิด เพราะท่านได้เตรียมการเชิญชวนและการชะฟาอะฮ์ไว้เพื่ออุมมะฮ์ของท่าน
เนื่องจากชนชาติของท่านได้ทรมานท่านหลายครั้ง พวกเขาทำให้หน้าผากอันประเสริฐของท่านแตก ทำให้ฟันของท่านหัก และกล่าวหาว่าท่านวิกลจริต ทั้งที่นบีผู้ทรงเกียรติผู้นั้นเป็นผู้ประเสริฐและมีเกียรติที่สุดในหมู่พวกเขา
ในส้วนการทรมานและการกดขี่ที่ยากจะทนได้เหล่านั้น ท่านจะกล่าวถ้อยคำเช่นเดียวกับที่ยูซุฟ ('อะลัยฮิสสลาม) กล่าวแก่พี่น้องของท่าน ดังที่ระบุไว้ในอายะฮ์อัลกะรีมะฮ์ โดยมีความหมายว่า
'วันนี้ ฉันจะไม่เอาผิดพวกเจ้าต่อสิ่งที่พวกเจ้าได้กระทำไว้ ขอให้ ญะนาบ อัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้เมตตา ทรงอภัยโทษแก่พวกเจ้า'"6

เมื่ออีซา ('อะลัยฮิสสลาม) อธิบายคุณลักษณะอันประเสริฐของนบีของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) พวกเขาทั้งหมดต่างปรารถนาจะไปถึงท่านโดยเร็วที่สุด

ทันใดนั้น พวกเขาก็มาถึงมิมบัรของมูฮัมมัด ('อะลัยฮิสสลาม) และกล่าวว่า "ท่านคือผู้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ ตะอาลา และผู้เป็นที่รักคือสื่อกลางที่มีประโยชน์ยิ่งที่สุด โปรดทำชะฟาอะฮ์ให้แก่พวกเรา

เพราะพวกเราได้ไปหาอาดัม ('อะลัยฮิสสลาม) ผู้เป็นนบีองค์แรก ท่านได้ส่งพวกเราไปหานูห์ ('อะลัยฮิสสลาม)
พวกเราไปหานูห์ ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านได้ส่งพวกเราไปหาอิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม)
พวกเราไปหาอิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านได้ส่งพวกเราไปหามูซา ('อะลัยฮิสสลาม)
พวกเราไปหามูซา ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านได้ส่งพวกเราไปหาอีซา ('อะลัยฮิสสลาม)
พวกเราไปหาอีซา ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านได้ส่งพวกเราไปหาท่าน
โอ้ รอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)! หลังจากสิ้นท่านแล้ว ไม่มีผู้ใดเหลือให้พวกเราไปหาอีกแล้ว"

รอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า "หากอัลลอฮฺ ตะอาลาทรงอนุญาตและทรงพอพระทัย ฉันจะทำชะฟาอะฮ์ให้"

ท่านไปถึง สุรอดีกอต อัลญะลาล กล่าวคือ ม่านแห่งญะลาล (ความยิ่งใหญ่) และขออนุญาตจากอัลลอฮฺ ตะอาลาเพื่อทำชะฟาอะฮ์ การอนุญาตก็ถูกประทานให้ ม่านทั้งหลายถูกเปิดออก ท่านเข้าสู่อัรชอัลอะอ์ลา ท่านทำสุญูด และอยู่ในสุญูดนั้นเป็นเวลาหนึ่งพันปี
หลังจากนั้น ท่านได้สดุดี ญะนาบ อัลฮักก์ ด้วยการสรรเสริญที่ไม่เคยมีผู้ใดสรรเสริญอัลลอฮฺ ตะอาลาเช่นนี้มาก่อนนับตั้งแต่การสร้างจักรวาล บรรดาอารีฟบางท่านกล่าวว่า เมื่ออัลลอฮฺ ตะอาลาทรงสร้างจักรวาล พระองค์ทรงสรรเสริญพระองค์เองด้วยการสรรเสริญเช่นนี้

อัลลอฮฺ ตะอาลาตรัสไว้ โดยมีความหมายว่า "โอ้ มูฮัมมัด จงเงยศีรษะของเจ้าจากสุญูด กล่าวมาเถิด จะมีผู้รับฟัง (สิ่งใดก็ตามที่เจ้ากล่าวจะถูกรับฟัง สิ่งใดก็ตามที่เจ้าประสงค์จะถูกประทานให้) จงทำชะฟาอะฮ์เถิด มันจะได้รับการตอบรับ"

เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านศาสนทูตกล่าวว่า "โอ้ พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ โปรดแยกแยะความดีและความชั่วของบ่าวของพระองค์ออกจากกัน เพราะพวกเขาได้รอคอยมาเป็นเวลายาวนาน แต่ละคนกำลังถูกทำให้อัปยศและเสียเกียรติอยู่ ณ สถานที่อารอซาต ด้วยบาปของตน"

แล้วมีเสียงกล่าวขึ้นว่า "ใช่แล้ว โอ้ มูฮัมมัด!"

ญะนาบ อัลฮักก์ทรงบัญชาให้นำญันนะฮ์มา ญันนะฮ์ถูกตกแต่งด้วยเครื่องประดับประดาทุกชนิด และถูกนำมายังทุ่งอารอซาต ญันนะฮ์มีกลิ่นหอมอันงดงามยิ่ง จนสามารถได้กลิ่นจากระยะไกลถึงการเดินทางห้าร้อยปี สภาพนี้ทำให้บรรดาหัวใจได้เปี่ยมสุขและวิญญาณกลับมามีชีวิตชีวา
แต่บรรดาผู้ที่การงานของพวกเขาชั่วร้ายและเลวทราม (ผู้ปฏิเสธศรัทธา ผู้ละทิ้งศาสนา ผู้เยาะเย้ยมุสลิม ผู้หลอกลวงเยาวชนและขโมยอีมานของพวกเขา) จะไม่สามารถได้กลิ่นหอมของญันนะฮ์

บรรดามะลาอิกะฮฺจะล่ามโซ่ญะฮันนัม และนำมันมายังสถานที่มะห์ชัร ญะฮันนัมจะกรีดร้อง คำราม พ่นไฟ และปล่อยควันหนาทึบออกมา จนปกคลุมท้องฟ้าทั้งหมดให้มืดดำ ไม่อาจมีใครต้านทานเสียงคำรามและความร้อนของมันได้ หัวเข่าของทุกคนจะอ่อนแรง และพวกเขาจะล้มลง ณ ที่ที่ตนยืนอยู่

แม้แต่นบีและรอซูลก็ไม่อาจควบคุมตนเองได้เช่นกัน อิบรอฮีม มูซา และอีซา ('อะลัยฮิมุสสลาม) จะยึดอะรัชอัลอะอ์ลาไว้ อิบรอฮีม ('อะลัยฮิสสลาม) จะลืมอิสมาอีล ('อะลัยฮิสสลาม) ผู้ซึ่งท่านเคยจะเชือดพลี มูซา ('อะลัยฮิสสลาม) จะลืมพี่ชายของท่าน คือ ฮารูน ('อะลัยฮิสสลาม) และอีซา ('อะลัยฮิสสลาม) จะลืมมารดาของท่านคือท่านหญิงมัรยัม แต่ละท่านจะกล่าวว่า
"โอ้ พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์! วันนี้ ข้าพระองค์ไม่ปรารถนาสิ่งใด นอกจากตนเองเท่านั้น"

ส่วนมูฮัมมัด ('อะลัยฮิสสลาม) ท่านกล่าวว่า "โอ้ พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์! โปรดประทานความปลอดภัยและความรอดพ้นแก่ อุมมะฮ์ของข้าพระองค์เถิด"

"เจ้าจะเห็นอุมมะฮ์ทุกคนคุกเข่าลงด้วยความหวาดกลัวต่อญะนาบ อัลฮักก์ แต่ละอุมมะฮ์จะถูกเรียกไปยังบันทึกการงานที่พวกเขาได้กระทำไว้ในโลกนี้" ซูเราะฮ์อัลญาษิยะฮ์ อายะฮ์ 28

ไม่มีผู้ใดจะสามารถอดทนต่อสภาพนี้ได้ และอัลลอฮฺทรงแจ้งถึงเรื่องนี้ไว้แล้ว และตรัสในอายะฮ์ที่ 28 แห่งซูเราะฮ์อัลญาษิยะฮ์ โดยมีความหมายว่า "เจ้าจะเห็นอุมมะฮ์ทุกคนคุกเข่าลงด้วยความหวาดกลัวต่อญะนาบ อัลฮักก์ แต่ละอุมมะฮ์จะถูกเรียกไปยังบันทึกการงานที่พวกเขาได้กระทำไว้ในโลกนี้"

อัลลอฮฺตรัสในอายะฮ์ที่ 8 แห่งซูเราะฮ์อัลมุลก์ โดยมีความหมายว่า "ประหนึ่งว่าญะฮันนัมจะกำลังจะแตกออกเป็นสองส่วน ด้วยกับความเดือดพล่านและความเกรี้ยวกราดของมัน"

ในขณะนั้น นบีของเราปรากฏตัวขึ้น และหยุดญะฮันนัมไว้ ท่านกล่าวว่า "จงกลับไปด้วยความอัปยศและความต่ำต้อย เพื่อที่ผู้คนของเจ้าจะได้มาหาเจ้าเป็นกลุ่ม ๆ"

ญะฮันนัมกล่าวว่า "โอ้ มูฮัมมัด! โปรดอนุญาตแก่ข้าด้วย เพราะท่านเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับข้า"

แล้วมีเสียงหนึ่งดังมาจากอะรัชว่า "โอ้ ญะฮันนัม! จงฟังถ้อยคำของมูฮัมมัด ('อะลัยฮิสสลาม) และจงเชื่อฟังท่าน"

จากนั้น รอซูลุลลอฮฺจะดึงญะฮันนัม และวางมันไว้ทางด้านซ้ายของอะรัชอัลอะอ์ลา บรรดาผู้ที่อยู่ ณ ทุ่งมะห์ชัรจะบอกเล่าข่าวนี้แก่กันและกัน เกี่ยวกับความเมตตาและการชะฟาอะฮ์ของนบีของเรา ความหวาดกลัวของพวกเขาจะลดลงเล็กน้อย ความหมายของอายะฮ์ที่ 107 แห่งซูเราะฮ์อัลอัมบิยาอ์จึงปรากฏชัดว่า "และเรามิได้ส่งเจ้ามาเพื่ออื่นใด นอกจากเพื่อเป็นความเมตตาแก่สากลโลก"7

กล่าวโดยสรุป รอซูลุลลอฮฺจะทำชะฟาอะฮ์ในห้าสถานที่

8

ประการแรก ด้วยการชะฟาอะฮ์ของท่านที่เรียกว่า มะกอม อัลมะห์มูด ท่านจะช่วยมนุษยชาติทั้งหมดให้รอดพ้นจากการทรมานแห่งการรอคอยในทุ่งมะห์ชัร9

ประการที่สอง การชะฟาอะฮ์ของท่านจะทำให้ผู้คนจำนวนมากเข้าสู่ญันนะฮ์ได้โดยไม่ต้องถูกสอบบัญชี

ประการที่สาม ท่านจะนำบรรดาผู้ศรัทธาที่กระทำบาปมากออกมาจากญะฮันนัม

ประการที่สี่ ท่านจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่ผู้ที่มีผลบุญและบาปเท่ากัน และรออยู่ ณ สถานที่ที่เรียกว่า อะอ์รอฟ เพื่อเข้าสู่ญันนะฮ์

ประการที่ห้า ท่านจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่ผู้ที่อยู่ในญันนะฮ์ เพื่อให้พวกเขาได้รับตำแหน่งที่สูงยิ่งขึ้น

และในบรรดาเจ็ดหมื่นคนที่ท่านจะช่วยให้รอดพ้นจากการถูกสอบบัญชีด้วยการชะฟาอะฮ์นั้น แต่ละคนจะทำชะฟาอะฮ์ให้แก่คนอื่นอีกเจ็ดหมื่นคน ซึ่งจะเข้าสู่ญันนะฮ์โดยไม่ถูกสอบบัญชีเลย

ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ข้าพระองค์ผู้ยากไร้ จึงมาหาท่าน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ข้าพระองค์รู้ดีถึงความผิดของตน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ข้าพระองค์เป็นผู้กระทำบาป ใบหน้าดำมืด
และอาจถูกโยนลงสู่เปลวไฟ
หนทางรอดเดียวคือท่าน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ความรักของท่านละเอียดอ่อนกว่าสิ่งใด
ความรู้ของท่านยิ่งใหญ่กว่าใคร
ผู้ที่สรรเสริญท่านคือเมาลา
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ผู้ใดเล่าจะสรรเสริญท่านได้ครบถ้วน
ความโปรดปรานทั้งสิ้นล้วนมาจากท่าน
โปรดรีบยื่นมือช่วยเหลือพวกเราด้วยเถิด
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

โลกนี้คือคุกหากไร้ซึ่งท่าน
การงานของข้าพระองค์บกพร่อง สภาพของข้าพระองค์น่าหวาดหวั่น
ยารักษาเพียงหนึ่งเดียวคือจากท่าน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ท่านได้ส่องแสงให้โลกนี้
ซอละวาตและสันติทั้งหลายล้วนมีแด่ท่าน
แก่ผู้ล่วงลับและผู้มีชีวิต มุสลิมทุกคน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

แน่นอน ข้าพระองค์มีบาปมากมาย
ข้าพระองค์ทั้งอ่อนแอและขาดพร่อง
แต่อีมานของข้าพระองค์เป็นความจริง
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ญะฮันนัมจะเดือดพล่านและเอ่อล้น
ชะตากรรมมิอาจเป็นที่หยั่งรู้แก่ผู้ใด
แก่สหายผู้ทำญิฮาด
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

ม่านบดบังจะถูกยกจากดวงตาของข้าพระองค์
ท่านคือยารักษาของความทุกข์ทั้งปวง
แก่ผู้ศรัทธาทุกคน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

เพราะเพื่อเกียรติของท่าน จึงมีถ้อยคำว่า "เลาว์ลากะ"
และยังมีถ้อยคำว่า "อาตัยนากะ"
ท่านคือชาห์ ผู้ถูกส่งมา อัรซัลนากะ
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

แก่ผู้ที่เผยแผ่ศาสนาของเรา
แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามซุนนะฮ์ของท่าน
แก่ผู้ที่ยึดมั่นในหนทางของท่าน
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!

แก่ผู้ต่ำต้อยในอุมมะฮ์ของท่าน
แก่ผู้สรรเสริญ แก่ผู้ท่องจำ
แก่ผู้มั่งมีและผู้ยากไร้
ชะฟาอะฮ์ โอ้ รอซูลุลลอฮฺ!