围困

围困的开始

先知受命为圣的第七年……多神教徒们不停地想方设法，阻止伊斯兰教深入人心、传播开来。尽管如此，穆斯林的人数仍在一天天增加。加在穆斯林身上的折磨和迫害，不但没有使他们离开自己的道路，反而使他们更加紧密地团结在一起。没有一个人背弃自己的宗教，他们都毫不犹豫地愿为安拉的使者献出生命。麦加以外的部落听到这些，好奇心越来越强，伊斯兰教的光芒也照到了更远的地方。多神教徒们得知，他们派往阿比西尼亚的人没有达到目的，甚至奈加希·艾斯哈麦已经成了穆斯林，保护穆斯林并善待他们，便气得发了疯。为了加倍报复，把伊斯兰教连根拔除，他们聚集在一起，作出了这样一个可怕的决定：“不论他在哪里，不论在哪里看见他，穆罕默德都必须被杀死！……”

不信道者们为此一再发誓。

艾布·塔利卜得知多神教徒的这个决定后，非常难过。他为自己的心肝宝贝——吉庆的侄子的性命忧心忡忡。他召集自己的部族，命令他们保护宇宙的君王，不让古莱氏多神教徒伤害他。哈希姆族出于亲族的热忱，团结起来执行这项命令。为此，他们把我们的先知和信仰他的全体圣门弟子，请到了位于麦加北面、离天房约三公里的山岗上的“艾布·塔利卜谷”（希阿卜·艾布·塔利卜），也就是艾布·塔利卜街区。安拉的使者（愿主福安之）召集他的圣门弟子，住进了这座山谷。哈希姆族中只有艾布·莱海卜反对保护我们的先知的决定，没有进山谷。多神教徒们——他也在其中——联合起来，开始伺机杀害我们的先知。1

多神教徒们看到我们的先知和他的圣门弟子聚集在艾布·塔利卜街区，便再次聚到一起，作出了这样的决定：“在穆罕默德（愿主赐他平安）被交给古莱氏人处死之前，不娶哈希姆族的女子！……不把女子嫁给他们！……不卖给他们任何东西！……不从他们那里买任何东西！……不同他们来往说话，不同他们见面！……不进他们的家门和街区！……永远不接受他们的任何求和！……永远不怜悯他们！……”

他们让一个名叫曼苏尔·本·伊克里迈的多神教徒把这项决定写在纸上，盖上了印。为了让人人都看到并遵守，他们把它挂在了尊贵的克尔白的墙上。

这个消息传到我们敬爱的先知那里，他非常难过，便作了祈祷。他的祈祷立刻被接受了，那个不幸的曼苏尔的双手一下子就枯干了。多神教徒们惊慌失措，说：“你们看！曼苏尔因为我们对哈希姆族所行的不义，双手枯干，遭了灾祸。”他们非但没有醒悟，反而更加猖狂。他们在通往山谷的各个路口设置了哨卡，不让食物和衣物送进去。他们告诉来麦加的商贩，不要进山谷，不要把货物运到那里去，必要时他们自己会高价收购。他们以为这样就能把山谷里的人活活饿死，或者让哈希姆族后悔，把我们的先知交给他们。这种状况每年都要持续到朝访克尔白的季节。

“我的先知啊！安拉和追随你的足迹的信士们足以使你满足！” 《战利品章》：64

按照惯例，这段时间里是不流血的。因此，哈希姆族可以自由地进入麦加，通过买卖来设法满足一年的需要。可是，只要他们当中有人到某个商人那里买东西，像艾布·莱海卜和艾布·杰赫勒这样的多神教徒头目就会马上赶来，对商人们说：“商人们啊！对穆罕默德的圣门弟子要把价钱抬得高高的，高到谁也买不起！如果你们的货因此卖不出去、砸在手里，我们准备全部买下。”于是商人们漫天要价，穆斯林们只好什么也没买就回去了……

在这条道路上，我们敬爱的先知、我们的母亲尊贵的哈迪嘉、诚笃者艾布·伯克尔花尽了他们的全部财产，想要止住孩子们饿得惊天动地的哭喊。他们给孩子们吃树皮、草根，甚至干皮子的碎块。做父母的饿得走投无路，瘦得皮包骨头。以我们的先知为首，尊贵的圣门弟子们饿得在吉庆的肚子上绑上石头。多神教徒中如果有人动了怜悯之心，偷偷给他们送点东西，就会遭到毒打和百般羞辱。总之，往来完全断绝，信士们陷入了极大的困境。

多神教徒们一直在等待，指望哈希姆族在这样残酷的迫害下回心转意，艾布·塔利卜会把我们的先知交给他们。然而，艾布·塔利卜街区里的穆斯林却与他们的想法恰恰相反：他们保护着我们的先知，采取一切措施，不让他受到任何伤害。为了防止可能发生的暗杀，艾布·塔利卜在安拉的使者睡觉的地方轮流安排卫士，让他能在家中安然入睡。而我们的先知毫无畏惧，为了执行清高的安拉的命令、传播伊斯兰教，一秒钟也不肯虚度。他召唤人们归信宗教，努力使他们免于火狱，并在这条道路上坚忍不拔地继续劝导。为了让否认他的古莱氏多神教徒也懂得饥饿是什么滋味，有一天，安拉的使者祈祷说：“安拉啊！就像优素福（愿主赐他平安）时代的七个荒年那样，也让他们遭受七年饥荒的惩罚，以此来援助我吧！”此后的日子里，天上没有落下一滴雨。土地被干旱烤焦，地上再也看不到一棵绿色的植物。古莱氏多神教徒们不知道自己遭遇了什么。他们吃饿死的牲畜的腐肉和发臭的狗皮，想以此逃脱死亡。

他们的孩子也饿得哭喊哀号，许多人饿死了。他们饥饿难当，仰望天空时，只见四面八方好像都被烟雾笼罩着。他们似乎醒悟过来，明白自己犯下了多么大的暴行。他们从自己人中派艾布·苏富扬去见我们的先知。艾布·苏富扬来了，他发誓说：“穆罕默德啊！你说你是作为对众世界的慈悯被派遣的，你命令我们信仰安拉，维护亲属的权利。可你的族人却在干旱和饥荒中死去。你向你的主祈祷，求他为我们解除这场灾难吧；你所作的祈祷，安拉是会接受的。如果你这样祈祷，我们都会归信！……”

就这样，他们陷入了困苦，放下了自己的暴虐和折磨，开始向安拉的使者苦苦哀求。我们的先知没有责备他们的所作所为。听到他们说“我们会归信”，他便举起吉庆的双手，向真主祈祷。清高的安拉接受了他的至爱的祈祷，在麦加降下了充沛的雨水。大地喝足了水，草木开始返青。多神教徒们虽然摆脱了旱灾和饥荒，却忘记了自己的诺言，依然坚持不信道（库夫尔）……

清高的安拉在降示的经文中回答了他们，说（大意）：“不然，他们（既不信清高的安拉，也不信穆罕默德（愿主赐他平安）；对尊贵的《古兰经》、后世和复活……）是在疑惑中的，是游戏的。你（我的至爱啊！）应当等待烟雾漫天的日子，那烟雾将笼罩世人。这是一种痛苦的刑罚！（人们将说：）‘我们的主啊！求你为我们解除这种刑罚，我们必定归信！’他们怎能觉悟呢？阐明真理的使者确已来临他们，而他们却鄙弃他，说：‘他是受教的，是疯狂的。’我必定要暂时解除这种刑罚，你们必定复返于原来的状态。我进行最大的袭击之日（白德尔之日），我必定要惩罚他们。以我的尊严发誓，在他们（古莱氏多神教徒）之前，我确已考验了法老的百姓。有一个高贵的使者（他就是穆萨（愿主赐他平安））从我这里来临他们，说：‘你们把安拉的仆人们（以色列的后裔）交给我吧！（让他们跟我走。释放他们，不要折磨他们。）我确是安拉派来教化你们的、带着启示的忠实的使者。你们不要对安拉高傲。我必定要昭示你们一个证明我的召唤真实不虚的明证，一个显著的奇迹。你们要知道，我确已求庇于清高的安拉——我的主和你们的主，免遭你们用石头砸死我；他必定保护我。如果你们不信任我、不归信我，那么，你们放任我吧！（你们的好处我不要了；只求你们的坏处不要落到我身上。）’（他们不但没有归信、否认了他，而且开始折磨和迫害他，于是）穆萨（愿主赐他平安）祈祷清高的安拉说：‘我的主啊！这等人确是坚持不信道的民众。’清高的安拉启示他说：‘你带着我的众仆（以色列的后裔）在夜间（离开埃及）出走吧！法老和他的党羽得知你们走了，必定要追赶你们。你带着你的族人渡过大海之后，让海水保持平静（不要再用手杖击打，不要合上已经分开的道路，让它们敞开着）。因为法老和他的军队将走进那些道路，他们必定是被淹死的军队。’”2

围困的结束

多神教徒们收回了“我们会归信”的话，又开始行凶作恶。有一天，清高的安拉启示我们的先知：“他已派一种虫子（蛀虫）去吃挂在克尔白上的那份文书，那虫子除了清高的安拉的尊名以外，把上面写的一切都吃光了。”我们的先知对艾布·塔利卜说：“伯父啊！我的主——清高的安拉，已派虫子去吃古莱氏人的文书。上面写的不义、断绝骨肉、诽谤……这一切，除了清高的安拉的尊名以外，它什么也没有留下，全都毁掉了。”

“安拉啊！就像优素福（愿主赐他平安）时代的七个荒年那样，也让他们遭受七年饥荒的惩罚，以此来援助我吧！” 圣训

艾布·塔利卜问他：“这是你的主告诉你的吗？”我们的先知说：“是的。”艾布·塔利卜说：“我作证，你说的永远都是真话。”他马上穿好衣服，来到克尔白。多神教徒的头面人物正坐在那里。他们看见艾布·塔利卜来了，便说：“他一定是来把穆罕默德交给我们的！……”艾布·塔利卜来到他们面前，说：“古莱氏人啊！我的侄子——从不说谎的‘艾敏’（忠信者）告诉我，你们写的那份文书上的字，除了清高的安拉的尊名以外，都被虫子吃掉了。把你们写来对付我们的那张纸拿来，让我们看看！……如果这话是真的，我发誓，我们大家都要保护他，直到死去！你们也要停止这些暴行和恶行……”多神教徒们慌慌张张地把文书从克尔白的墙上取下来拿了过来。艾布·塔利卜说：“念吧！”他们当中一个人打开文书要念，却看到上面写的一切都已消失，只剩下“بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ”（以你的名义，安拉啊）几个字。3多神教徒们不知说什么好，也不知如何是好。由于他们当中有些人已经改变了主意，他们便解除了这场残酷的围困。围困持续了三年，带来了难忘的苦难，在人们心中留下了深深的创伤。然而，他们丝毫没有放弃敌意，反而更加凶狠，千方百计地阻止伊斯兰教的传播。尽管他们费尽心机，伊斯兰教还是迅速地传播开来：我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）努力拯救那些在蒙昧时期的黑暗（祖勒迈特）中窒息的人们，引导他们获得真正的幸福。获得这种幸福的人们，为自己得到的巨大恩典而感谢，面对多神教徒的辱骂和折磨毫不退缩。许多人看到穆罕默德（愿主赐他平安）的奇迹和穆斯林在信仰上的坚定，心都被伊斯兰教之光照亮了。

月亮的分裂

月亮的分裂，也是我们的先知的伟大奇迹（穆阿吉宰）之一。包括艾布·杰赫勒和瓦利德·本·穆吉拉在内的一群多神教徒，对最尊贵的使者（愿主福安之）说：“如果你真是先知，就把月亮劈成两半，让一半出现在古埃基安山上空，另一半出现在艾布·古拜斯山上空！……”安拉的使者说：“如果我这样做，你们会归信吗？”他们说：“是的，我们会归信。”安拉的使者向清高的安拉祈祷，求他使月亮分裂。吉卜利勒（愿主赐他平安）马上来见我们敬爱的先知，说：“穆罕默德啊！你告诉麦加人，今夜让他们观看奇迹。”我们的先知宣布：在月中第十四夜，也就是月圆（白德尔）之时、月亮最圆最亮的时候，月亮将分裂成两半，凡是想从中吸取教训的人都要来观看。那一夜，我们敬爱的先知用他吉庆的手指一指，月亮便分裂成了两半：一半出现在艾布·古拜斯山上空，另一半出现在古埃基安山上空。随后，两半又在天空中重新合拢。

安拉的使者说：“艾布·赛莱麦·本·阿卜杜勒·艾赛德啊！艾尔卡姆·本·艾比·艾尔卡姆啊！你们作证吧！”接着又对身边其他的圣门弟子说：“你们作证吧！”多神教徒们又一次亲眼看到了一个明显的奇迹。然而，他们不但没有信守诺言、归信，为了阻止别人归信，还说：“这不过是穆罕默德对我们施的魔术！可他不可能对所有的人都施魔术！……我们去问问从别处来的人，看看他们是否也见到了同样的事情。如果他们也见到了，穆罕默德自称为先知就是真的；不然，这就是魔术。”他们询问了来到麦加的人，甚至派人到别的地方去打听，从所有人那里听到的都是同样的话：“是的，那一夜我们看见月亮分裂成了两半！”可是，他们仍然加以否认。否认者的首领是艾布·杰赫勒。为了不让人们得到信仰的恩典，他用这样的话来败坏人们的心：“艾布·塔利卜的孤儿的魔术连天空都施到了！……”4由于他的否认，清高的安拉降示了经文，其大意是：

“复活时（基亚麦）临近了，月亮破裂了（分成两半）。如果他们（古莱氏的不信道者）看见一种迹象（证明穆罕默德（愿主赐他平安）的先知身份的奇迹），他们就退避（不去思考它，也不归信），而且说：‘这是一种持续不断的魔术（不停止的、无所不及的、有力的）。’他们否认（先知或奇迹），而且顺从私欲（顺从他们自我的欲望和嗜好）。每一件事都要达到（它所趋向的目标），各有定所。我发誓，许多足以使他们（从恶行上）止步的重要消息（命令和禁令）确已来临他们（麦加的多神教徒）了，（这些命令和知识）那是极精密的智慧；但使者、警戒和恐吓对（他们）毫无益处。故你（我的至爱啊！如果他们顽固地坚持否认）也应当避开他们。当召唤者（伊斯拉菲勒（愿主赐他平安））召人于一件前所未见、前所未闻的难事（召人到集合之地、到清算之地）的日子，他们将不敢仰视、卑贱屈辱地（惊恐万状，不知该往何处去）由坟中出来，好像是遍地的蝗虫；不信道的人们（伸长脖子）奔向召唤者，将说：‘这对我们是一个多么艰难、多么严酷的日子啊！’”5

愿我的主也赐你们正道

多神教徒对穆斯林持续三年的封锁结束后，一群奈吉兰人来见安拉的使者。他们大约有二十人，是从迁徙到阿比西尼亚的尊贵的圣门弟子那里听说了伊斯兰教，特地来到麦加了解伊斯兰教，并求得见到先知的幸福的。他们在尊贵的克尔白旁见到了安拉的使者，提了许多问题，得到的回答比他们期望的还要美好、还要完满。古莱氏多神教徒们则在一旁注视着他们。我们敬爱的先知是作为对众世界的慈悯而被派遣的，他给他们诵读了尊贵的《古兰经》中的一些尊贵的经文。他们深受感动，忍不住泪流满面。随后，在我们的先知的召唤下，他们满怀喜悦地念了作证词，荣幸地成为穆斯林。当他们请求允许返回家乡时，艾布·杰赫勒走到他们跟前，说了些侮辱的话：“我们从没见过比你们更愚蠢的人！……你们在他身边才坐了一会儿，就背弃了自己的宗教，相信了他说的一切！……”这些刚刚荣幸地成为圣门弟子的人回答说：“我们希望清高的安拉也赐你们正道（希达耶）。你们对我们的这番侮辱和无知，我们不会以同样的方式来回敬你们。因为我们连你们的一点权利都没有侵犯过。但你们要清楚地知道：我们绝不会因为几个无知者的话而失去我们所得到的这一巨大恩典，绝不会背弃这个真正的宗教。”6

“伯父啊！我的主——清高的安拉，已派虫子去吃古莱氏人的文书。上面写的不义、断绝骨肉、诽谤……这一切，除了清高的安拉的尊名以外，它什么也没有留下，全都毁掉了” 圣训

清高的安拉就这件事降示经文，说（大意）：“在启示这真言（尊贵的《古兰经》）之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言（尊贵的《古兰经》）的。当有人对他们宣读这真言（尊贵的《古兰经》）的时候，他们说：‘我们确信这真言，它确是从我们的主降示的（真理），在降示它之前，我们确是归顺的。’这等人，因能坚忍（和坚定），故得加倍的报酬。他们以德报怨，并分舍我所赐予他们的（用于善事）。当他们听到恶言的时候，立即退避，他们说：‘我们有我们的行为，你们有你们的行为。祝你们平安（你们在我们这里是安全的）！我们不求愚人（也不求他们的友谊）。’”7

水之颂诗8
眼睛啊，别把泪洒向我心中的烈火，
这般熊熊燃烧的火焰，救不了它的是水。
我不知道旋转的穹苍本是水的颜色，
还是从我眼中涌出、淹没了穹苍的是水。
我的心若因你剑锋的甘美而碎裂，不足为奇，
因为流过墙壁，留下道道裂缝的正是水。
受伤的心怯怯地诉说你的箭镞9，
因为受伤的人，总是小心翼翼地喝水。
让园丁把玫瑰园交给流水，不必再辛劳，
纵然浇灌千座花园，也开不出你脸庞般的玫瑰，哪怕有水。
没有哪位书家能描绘你完美的容颜，
纵然他像笔一样凝视，直看到眼中生出黑水。
想起你的脸庞，我的睫毛湿润，又有何妨，
为盼玫瑰而浇灌荆棘，不会白费那水。
忧伤之日，莫向病弱的心吝惜你剑一般的目光，
在漆黑的夜里给病人送去的，是善行之水。
心啊，去求他的箭镞吧，平息离别的灼热，
我口渴了；在这荒漠里，该为我寻些水。
苦修者渴求考赛尔，我却渴慕你的嘴唇，
正如醉者爱饮酒，清醒的人爱喝水。
它不停地流向你那乐园般的街巷，
想必是爱上了那步态婀娜的柏树——那流水。
我要化作尘土，在那条街上挡住它的去路，
不让它到那里去，因为我的情敌是水。
朋友们啊，若我在亲吻他手的渴望中死去，
就用我的尘土做个水罐，用它给心爱的人送水。

“在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言（尊贵的《古兰经》）的时候，他们说：‘我们确信这真言，它确是从我们的主降示的（真理），在降示它之前，我们确是归顺的’” 《故事章》：52–53

穆阿拉墓地（詹奈特·穆阿拉）

以我们的母亲尊贵的哈迪嘉（愿主喜悦她）为首，许多尊贵的圣门弟子的陵墓
都在这片墓地里。
今天已经看不到这些陵墓了。令人痛惜的是，这些美好的
历史古迹全都被拆毁了。