迁徙阿比西尼亚

第一次迁徙阿比西尼亚

在安拉的使者受命为先知（比阿赛）的第五年，尽管多神教徒施加酷刑，穆斯林的人数仍在不断增加。可是多神教徒也在加重他们的折磨，无所不用其极。先知看到他的圣门弟子们遭受难以忍受的折磨——被人用绳子拴住双脚绑在骆驼上，向相反的方向拉扯撕裂——非常难过。这种折磨一天比一天残酷，他那充满慈悯的心无法再忍受下去。

有一天，他把尊贵的圣门弟子们召集起来，说：“我的圣门弟子们啊！现在你们分散到大地各处去吧。清高的安拉不久会再把你们聚集到一个地方。”

他们问道：“安拉的使者啊！我们到哪里去呢？”我们的先知用他尊贵的手指向阿比西尼亚的方向，说：“到那里去！你们到阿比西尼亚的国土去吧！1因为那里有一位君王，他不亏待身边的任何人。那里也是一方正直之地。你们就待在那里，直到清高的安拉为你们打开一条出路，使你们摆脱眼下的困境。”

就这样，宇宙的领袖穆罕默德·穆斯塔法（愿主福安之）决定把他的圣门弟子们从酷刑中解救出来，而由他自己独自继续同麦加的多神教徒斗争。我们敬爱的先知在降生时曾说过：“我的乌玛！我的乌玛！”如今，他又为了拯救他的圣门弟子们而甘愿牺牲自己。得到他的这一许可后，一部分尊贵的圣门弟子离开了自己的家乡，踏上了迁徙之路！……可是，因为要和我们敬爱的先知分别，他们心中也万分悲伤。

参加这第一次迁徙的有：尊贵的奥斯曼和他的妻子——安拉的使者的女儿尊贵的鲁盖娅，艾布·胡宰法和他的妻子赛海莱·宾特·苏海勒，祖拜尔·本·阿瓦姆，穆斯阿卜·本·吾迈尔，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫，艾布·赛莱麦·本·阿卜杜勒·艾赛德和他的妻子乌姆·赛莱麦，哈蒂卜·本·阿慕尔，阿米尔·本·拉比阿和他的妻子莱伊拉·宾特·艾比·哈斯麦，奥斯曼·本·麦兹欧尼，艾布·赛卜赖·本·艾比·鲁赫姆和他的妻子乌姆·库勒苏姆·宾特·苏海勒，苏海勒·本·贝达，以及阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他们）。2先知谈到尊贵的奥斯曼时说：“毫无疑问，奥斯曼是继先知鲁特之后，第一个携妻子一同迁徙的人。”

一部分尊贵的圣门弟子骑着牲口，一部分步行，悄悄地离开了麦加。当他们一行到达舒阿伊白时，蒙崇高的安拉的恩惠，恰好有两艘商船停靠在那里。圣门弟子们每人付给商人半个金币，上了船。这时，多神教徒得到了消息，便出发追赶圣门弟子。当他们赶到海边时，迁士们已经上了船，驶向了大海，所以他们一个也没能抓住。他们白费了力气，失望地回去了。圣门弟子们渡过红海，平安地到达了阿比西尼亚。3阿比西尼亚的君王奈加希接纳了来到他国土上的穆斯林，待他们非常好。

“我的圣门弟子们啊！现在你们分散到大地各处去吧。清高的安拉不久会再把你们聚集到一个地方” 圣训

圣门弟子们去了阿比西尼亚之后，《星宿章》降示了。安拉的使者在禁寺里向古莱氏人诵读这一章，读到第十九、二十节经文中提到多神教徒的偶像的地方时，可诅咒的恶魔插进了一句类似这样的话：“这些偶像是崇高的偶像，人们可以期望它们的说情（舍法阿提）。”多神教徒以为这是安拉的使者说的。他们说：“既然他赞同了我们的宗教，我们也就同他和解了。”这时，瓦利德·本·穆吉拉也来到安拉的使者那里，说：“从今以后，我们不再碰你了。”先知感到很惊奇。多神教徒这次“和解”（！）的消息，在吉庆的赖买丹月末传到了阿比西尼亚的圣门弟子那里。阿比西尼亚的穆斯林得到的消息是：“在麦加，多神教徒和穆斯林达成了协议！”于是他们想：“我们迁徙，离开自己的家乡和家园，是因为多神教徒的敌意。现在他们的敌意已经变成了友谊。那么我们就回去，荣幸地侍奉最尊贵的使者（愿主福安之）吧。”这时，吉卜利勒（愿主赐他平安）把恶魔的这个诡计告诉了安拉的使者。安拉的使者非常难过。真主降示了《朝觐章》第五十二节经文，其大意是：“在你之前我所派遣的带有教法的使者，以及追随他们的先知（奈比），每当他们要诵读经文或说出自己的话时，恶魔总要在他们所诵读或所说的话中插进一些东西。但清高的安拉把恶魔所插进的与正确的区分开来，然后使自己的迹象成为坚确的。清高的安拉知道人们的情况，并实施他的判决。”多神教徒听到这节经文后，又开始了迫害和折磨。迁士们得到阿比西尼亚君王的许可，于闪瓦鲁月来到了尊贵的麦加。但他们得知，他们收到的消息是假的。4他们知道了事情的经过以后，一时不知所措。后来，他们来到先知面前，谈起阿比西尼亚时说：“我们在那里得到了良好的邻里关系和保护。谁也没有干涉我们的宗教，谁也没有侮辱我们。我们没有听到一句令我们不快的话。我们安心地崇拜清高的安拉。”5他们详细地讲述了阿比西尼亚的水、空气和水果如何使人强健；那里有四座教堂，那些地方每天宰杀骆驼和羊，邀请穷人和外乡人，盛情款待；他们的君王又如何来看望他们，给予他们安全保障（阿曼），为他们排忧解难。他们对那里十分满意。6他们在阿比西尼亚住了两个多月。

尊贵的哈姆宰归信伊斯兰

受命为先知的第六年……伊斯兰的声音一天天地口耳相传，深入人心，并且传得越来越远。这使古莱氏的多神教徒怒不可遏：尽管他们费尽心机，却无法阻止伊斯兰教的传播。在《圣品的证据》和《圣品的阶梯》两部书中，记载了这样一件事：

多神教徒中有一个名叫瓦利德的人，他有一尊偶像。他们常聚集在赛法山上崇拜这尊偶像。有一天，先知到他们那里去，号召多神教徒归信。一个不信道的精灵钻进这尊偶像里，说了一些对我们敬爱的先知不敬的话。世界的荣耀（愿主福安之）为此感到难过。第二天，一个看不见的人向先知问候，说：“安拉的使者啊！一个不信道的精灵说了你一些不恰当的话。我找到了他，把他杀了。如果你愿意，明天请你再到赛法山去，号召他们加入伊斯兰。我就钻进那尊偶像里，说一些赞美你的话。”先知接受了这个名叫阿卜杜拉的精灵的建议。

第二天，我们敬爱的先知到了那里，再次号召多神教徒归信。

艾布·杰赫勒也在那里。那个穆斯林精灵钻进多神教徒手中捧着的偶像里，说了一些描述我们敬爱的先知和伊斯兰教的美好言辞和诗句。多神教徒听了这些话，把手中的偶像砸碎，向安拉的使者扑去。他尊贵的头发被扯得蓬乱，尊贵的脸上流满了鲜血。他忍受着他们的迫害和折磨，说：“古莱氏人啊！你们打我。可我是你们的先知啊。”然后他离开那里，回到了家中。有一个女仆从头到尾目睹了这件事。那时，尊贵的哈姆宰正在山里打猎。他正要向一只羚羊射箭时，那只羚羊开口说话了：“哈姆宰啊！你与其射我，不如去射那些要杀害你侄子的人。”尊贵的哈姆宰对这些话感到惊奇，急忙赶回家去。他有一个习惯：打猎回来后，先到禁地去巡游克尔白，然后才回家。那一天，他正在巡游时，那个女仆走到他跟前，把艾布·杰赫勒对穆罕默德（愿主赐他平安）所做的事告诉了他。尊贵的哈姆宰听说先知受了侮辱，家族的荣誉感在他心中沸腾起来。他拿起武器，来到多神教徒所在的地方，对艾布·杰赫勒说：“就是你对我的侄子说了那些难听的话，伤了他的心吗？听着，我的宗教也就是他的宗教。你若有本事，就对我也做你对他做过的事吧！”说着，他用挂在脖子上的弓打破了艾布·杰赫勒的头。在场的不信道者想扑向尊贵的哈姆宰。艾布·杰赫勒却说：“让他去吧，哈姆宰说得对。我是对他的侄子说了难听的话。”尊贵的哈姆宰离开那里以后，艾布·杰赫勒对身边的人说：“你们小心，别碰他！他一气之下会成为穆斯林的。那样穆罕默德就会强大起来。”因为哈姆宰是一个受人尊敬、有威望、强有力的人。艾布·杰赫勒为了不让尊贵的哈姆宰成为穆斯林，连自己的头被打破也忍了。尊贵的哈姆宰来到先知那里，说：“穆罕默德啊！我已经在艾布·杰赫勒身上为你报了仇。我把他打得血流满面。别难过了，高兴起来吧！”我们敬爱的先知说：“我不会因为这样的事而高兴。”尊贵的哈姆宰说：“为了让你高兴，为了解除你的忧愁，你要我做什么我都愿意！”先知说：“只有你归信，使你宝贵的身体免受火狱之火，我才会高兴。”

尊贵的哈姆宰立刻成了穆斯林。有一节经文就是关于他降示的。据尊贵的阿卜杜拉·本·阿巴斯说，《牲畜章》第一百二十二节经文中所说的那个“被复活并被赐予光明的人……”就是尊贵的哈姆宰，而所说的那个“在重重黑暗中徘徊的人……”就是艾布·杰赫勒。

尊贵的哈姆宰来到多神教徒中间，宣布自己成了穆斯林，宣布他将不惜生命保卫清高的安拉的至爱穆罕默德（愿主赐他平安），并吟诵了一首颂诗（盖绥达）。他在这首颂诗中说：“赞颂清高的安拉，他使我的心倾向伊斯兰和真理。这个宗教是清高的安拉——众世界的主——所降示的；他知道他的仆人所做的一切，他以慈爱对待每一个人，他的大能超越一切。当尊贵的《古兰经》被诵读时，有心灵、有理智的人们都会流下眼泪。尊贵的《古兰经》以清晰而优美的语言、以经文的形式降示给了穆罕默德（愿主赐他平安）。他，穆罕默德·穆斯塔法，是我们中间一位吉庆的人，他的话人人都听，人人都在他面前低头。多神教徒啊！不要在失去理智、两眼昏花的时候，对他说那些尖刻、粗暴、无礼的话。如果你们有这样的念头，那么谁要想碰他，就得先跨过我们穆斯林的尸体。”

“古莱氏人啊！你们打我。可我是你们的先知啊” 我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）

尊贵的哈姆宰成为穆斯林，使我们敬爱的先知（愿主福安之）非常高兴。他的加入也使穆斯林的力量大为增强。尊贵的哈姆宰归信伊斯兰，使局面发生了变化。因为麦加人都知道，尊贵的哈姆宰是一位英勇无畏、豪气干云、力大无比的伟大英雄。因此，古莱氏的多神教徒再也不能无缘无故地欺负穆斯林了，尤其害怕尊贵的哈姆宰的利剑。7

怀着对你的爱，我踏上了旅程，
求你说情吧，安拉的使者啊！
我罪孽深重，脸面无光，
求你说情吧，安拉的使者啊！

尊贵的欧麦尔归信伊斯兰

伊斯兰教一天天地传播开来，尊贵的《古兰经》的光芒照亮了人们的心灵。那些有福分的人蒙清高的安拉的恩惠归信，获得了正道。这些荣幸地成为尊贵的圣门弟子（愿主喜悦他们）的吉庆之人，手牵着手，心连着心，像飞蛾围着烛光一样围绕在安拉的使者身边。他最微小的愿望和示意，他们都看作重大的命令，争先恐后地去完成，在这条路上甚至毫不犹豫地献出自己的生命。然而，多神教徒的不安和忧虑达到了顶点。因为就连尊贵的哈姆宰——那位被人们交口称誉的英雄之一——也成了穆斯林，站到了安拉的使者的行列之中。这一出乎意料的事件使多神教徒完全疯狂了。因此，哈塔卜的儿子欧麦尔（那时他还没有成为穆斯林）有一天走出家门，打算无论在哪里看见安拉的使者，就把他杀死。

他在禁寺里找到了我们敬爱的先知，先知正在礼拜。他等着先知礼完拜，这时先知所诵读的经文吸引了他，他开始好奇地聆听起来。最尊贵的至爱诵读的是《真灾章》，大意是：“真灾，它的来临是真实的！……真灾是什么（你知道吗）？你怎么能认识真灾是什么呢？赛莫德人和阿德人（两个民族）曾否认那以恐怖震撼人心的大难，把它当作谎言。至于赛莫德人，已因他们的悖逆（被吉卜利勒（愿主赐他平安）的一声怒吼）所毁灭。

至于阿德人，也被摧毁一切的、呼啸的、狂暴而猛烈的风（暴风）所毁灭。清高的安拉使这暴风对着他们连刮了七夜八昼，从不间断。（他们落到了这样的地步：）假若你那时在场，你就会看到他们倒毙在地，好像连根拔起的空心海枣树干一样！你现在能看见他们还有什么孑遗（哪怕一个人、一个活物）吗？法老和在他之前的人，以及被倾覆的城市的居民（鲁特的族人），都犯了这种罪过（以物配主和违抗）……他们就这样违抗了他们的主的使者（鲁特（愿主赐他平安）和其他使者）。于是，一种比降临其他民族的刑罚更严厉的刑罚降临了他们……当（努哈的洪水时）大水泛滥的时候，我确已让你们（你们赖以生存的祖先）乘在船里，以便我以那件事为你们的教训，以便能听的耳朵把它保存、记住。

当号角一响，大地和山岳都被从原处举起，猛烈地互相碰撞而粉碎的时候，在那日，复活将会发生。在那日，天将失去力量和坚固，破裂崩塌。

众天使将在天的各方（等待他们的主的命令）。在那日，（在天的周围的天使中）将有八个天使担负你的主的阿尔什（宝座）。在那日，你们将被检阅（到清高的安拉面前接受清算），以致（在清高的安拉面前）你们的任何一个秘密（你们以为在今世已经隐藏起来的）都无法隐藏。那时，用右手接受自己的功过簿的人将（高兴地）说：‘你们来读读我的功过簿吧！我确已确信我必遇见我的清算。’

他将在愉快的生活里，在崇高的乐园里……那里面的（果实）伸手可得。（将有声音对他们说：）‘你们愉快地吃喝吧，这是因为你们在过去的日子里（在今世）预先做了善事的报酬。’

以左手接过自己的功过簿的人将说：‘啊呀！但愿我没有接过我的功过簿……但愿我不知道我的清算是怎样的！啊呀！但愿它（死亡）已了结了（我的一生）（使我不被复活）！我的财产于我毫无裨益。我的一切权柄（我的力量、我的证据、我所拥有的一切）都已离我而去，消失了！……’（清高的安拉将对负责火狱的天使们说：）‘你们捉住他，捆起他（把他的双手锁在脖子上）！……然后把他投进烈火（哲希姆）（火狱中最猛烈的受刑之处）！然后把他（再）穿在一条七十臂长的链子上！……因为他生前不信仰尊大的清高的安拉。他不勉励人赈济贫民（更不用说自己去赈济了）。所以今天他在这里没有一个亲人（也没有一个朋友）（来怜悯他）。除脓汁（吉斯林）（与血混杂的火狱居民的脓汁）外，他没有食物。只有（明知故犯地）犯罪的人（不信道者）才吃它……’”8尊贵的欧麦尔满怀惊叹地聆听着先知所诵读的经文。他这一生从没有听到过如此美好的言辞。他后来亲自这样讲述道：“我所听到的话语的优美、和谐和精炼，使我惊呆了。我对自己说：‘我发誓，这个人一定像古莱氏人所说的那样，是个诗人！’”就在这时，我们的先知继续诵读经文：“我以你们所能见的和你们所不能见的发誓，毫无疑问，它（尊贵的《古兰经》）确是在清高的安拉那里极其尊贵的使者所（从他的主那里）带来的言辞。它不是诗人的言辞。你们很少信仰！……”9尊贵的欧麦尔讲述道：“我又对自己说：‘这个人一定是个占卜者，因为他知道了我心里在想什么！……’”安拉的使者继续诵读这一章：“它也不是占卜者的言辞。你们很少觉悟！……它（尊贵的《古兰经》）是从众世界的主（通过吉卜利勒（愿主赐他平安）降示给穆罕默德（愿主赐他平安））降示的。假若他（先知）自己假借我的名义捏造一些言辞（我没有说过的话），我必定会紧紧地抓住他，然后毫无疑问地割断他的大动脉（颈动脉），毁灭他！

“（伯父啊！）只有你归信，使你宝贵的身体免受火狱之火，我才会高兴” 圣训

你们中没有一个人能保护他免受这刑罚！毫无疑问，它（尊贵的《古兰经》）确是对敬畏者明白的教训。我确实知道你们当中有否认它的人（正如也有确认它的人一样）。它（尊贵的《古兰经》）对于不信道的人们确是（必然的）悔恨（当他们在后世看到赐予确认它的人们的恩典时）。它（尊贵的《古兰经》）确是确实的真理（哈格勒·叶尬尼）（它确是确知的真理，它就是确知本身）。故你当赞颂你的伟大的主的尊名。”10

尊贵的欧麦尔说：“安拉的使者诵读完整章经文时，我的心中产生了对伊斯兰的好感。”尊贵的哈姆宰成为穆斯林三天以后，艾布·杰赫勒把多神教徒召集起来，说：“古莱氏人啊！穆罕默德攻击我们的偶像。他说生活在我们之前的祖先正在火狱里受苦，说我们也要到那里去！……

除了杀死他，没有别的办法！……谁杀了他，我就给谁一百峰红骆驼和数不清的金币！……”顷刻之间，哈塔卜的儿子欧麦尔心中对伊斯兰的好感消失了；他从座位上一跃而起，说：“这件事除了哈塔卜的儿子，谁也办不到。”“好啊，哈塔卜的儿子！让我们看看你的本事！”他们说着，为他鼓掌。

他佩上宝剑，上路了。路上他遇见了努阿伊姆·本·阿卜杜拉。努阿伊姆问：“欧麦尔啊，你怒气冲冲地这是要到哪里去？”他说：“我去杀穆罕默德，他在人们当中挑起纷争，使兄弟反目。”努阿伊姆说：“欧麦尔啊！这可是件难事。他的圣门弟子们像飞蛾一样围绕在他身边，生怕他有什么闪失。连接近他都很难。即使你杀了他，你也逃不出艾卜杜勒·穆塔里布族的手掌。”

尊贵的欧麦尔听了这话，勃然大怒：“难道你也是他们当中的一个？我先来收拾你！”说着便伸手去拔剑。努阿伊姆说：“欧麦尔啊！别管我了！你还是先去找你的妹妹法蒂玛和她的丈夫赛义德·本·宰德吧；他们也成了穆斯林。”尊贵的欧麦尔不相信这些话。努阿伊姆说：“你若不信，就去问问！你会明白的。”

如果尊贵的欧麦尔在这件事上得逞了，宗教上的分歧或许会消失，但阿拉伯人惯常的血亲复仇就会出现，古莱氏人将分裂成两派，无休无止的争斗就会开始。那样被杀的就不只是欧麦尔·本·哈塔卜一个人，而是哈塔卜家族的所有人。但是，由于欧麦尔·本·哈塔卜极其强壮、勇猛而暴烈，他没能想到这一点。他为妹妹担心，立即向他们家走去。

那些日子，《塔哈章》刚刚降示；赛义德和法蒂玛（愿主喜悦他们俩）让人把它记录下来，并请圣门弟子尊贵的哈巴卜·本·阿拉特到家里来，此时正在诵读这一章。尊贵的欧麦尔在门外听到了他们的声音。他使劲地敲门。他们看到他腰佩宝剑、怒气冲冲的样子，便把记录经文的纸藏了起来，也把尊贵的哈巴卜藏了起来。然后他们开了门。他进来后问道：“你们刚才在读什么？”他们说：“没读什么。”

他更加恼怒，喊道：“我听到的果然是真的，你们也被他的魔法迷惑了！”他揪住尊贵的赛义德的衣领，把他摔倒在地。妹妹想去救丈夫，他盛怒之下连她的脸也打了。他看到妹妹脸上流出了血，又可怜起她来。法蒂玛感到疼痛，满身是血。但信仰的力量使她挺立起来，她求庇于清高的安拉，说：“欧麦尔啊！你为什么不在安拉面前感到羞愧，不去信仰安拉以经文和奇迹派来的先知？瞧，我和我丈夫都荣幸地成了穆斯林。即使你砍下我们的头，我们也不会放弃。”说着，她念出了作证词。

面对妹妹如此坚定的信仰，尊贵的欧麦尔一下子软了下来，坐到了地上。他用温和的声音说：“好吧，把你们刚才读的那本书拿来。”法蒂玛说：“你不洁净，我不能给你。”尊贵的欧麦尔洗了大净。

然后，法蒂玛拿来了写着尊贵的《古兰经》的纸页。尊贵的欧麦尔诵读得很好。他开始读《塔哈章》。尊贵的《古兰经》的雄辩、优美、意义和崇高，使他的心越来越柔软。当他读到大意为“凡是天上地下的，在天地之间的，以及在（七层）地底下的，都是他的”11的经文时，陷入了深深的沉思。他说：“法蒂玛啊！难道这无穷无尽的万物，都属于你们所崇拜的安拉吗？”妹妹回答说：“是的，正是这样！难道这还有什么可怀疑的吗？”他越发惊奇了，说：“法蒂玛啊！我们有大约一千五百尊偶像，有雕刻的，有装饰的，有金的、银的、铜的、石头的。它们当中没有一个在大地上拥有任何东西。”他又往下读了一些，思索着大意为“除清高的安拉外，绝无应受崇拜、应受叩拜的真主；他有许多最美的名号”12的经文。他说：“这话多么真实啊！”哈巴卜听到这话，从藏身的地方跳出来，高诵大赞词，说：“欧麦尔啊，给你报喜！安拉的使者曾向清高的安拉祈祷：‘我的主啊！求你借艾布·杰赫勒或欧麦尔使这个宗教强大起来！’瞧，这份宝藏、这份幸福注定是属于你的。”

这节经文和这个祈祷，把敌意从尊贵的欧麦尔心中抹去、扫净了。他立刻问道：“安拉的使者在哪里？”他的心已经系在了安拉的使者身上。那一天，最尊贵的使者（愿主福安之）正在尊贵的艾尔卡姆的家里劝导他的圣门弟子们。尊贵的圣门弟子们聚集在一起；他们凝望着他那充满光辉的面容，聆听着他甘甜动人的话语，净化着自己的心灵，在无穷的愉悦、甘美和欢欣中，经历着一种又一种境界，使自己的灵魂焕然一新。

从艾尔卡姆的家里可以看到尊贵的欧麦尔正走过来。他身上还带着宝剑。由于他令人生畏而又强壮有力，尊贵的圣门弟子们都围到了安拉的使者身边。尊贵的哈姆宰说：“我们怕欧麦尔做什么？他若是怀着善意而来，那就欢迎他。如果不是，他还没拔出剑来，我就先砍下他的头！”这时，安拉的使者说：“让开一条路，让他进来！”

“它也不是占卜者的言辞。你们很少觉悟！……它（尊贵的《古兰经》）是从众世界的主（通过吉卜利勒（愿主赐他平安）降示给穆罕默德（愿主赐他平安））降示的” 《真灾章》：42–43

吉卜利勒（愿主赐他平安）早已告知，尊贵的欧麦尔正在前来归信的路上。安拉的使者面带微笑迎接尊贵的欧麦尔，说：“放开他，你们离开他。”尊贵的欧麦尔跪在安拉的使者面前。安拉的使者握住尊贵的欧麦尔的手，说：“欧麦尔啊，你归信吧！”他便以一颗纯洁的心念出了作证词。尊贵的圣门弟子们欢喜得高诵大赞词，声音直上云霄。

尊贵的欧麦尔成为穆斯林后，这样讲述了自己当时的情形：

“我成为穆斯林的时候，尊贵的圣门弟子们都躲避着多神教徒，秘密地进行功修。这使我非常难过，我问道：‘安拉的使者啊！难道我们不是在真理上吗？’先知说：‘是的。我以掌握我生命的清高的安拉发誓，无论活着还是死去，你们必定都是在真理上。’

于是我说：‘安拉的使者啊！既然我们在真理上，而多神教徒在虚妄的道路上，那我们为什么要隐瞒我们的宗教呢？指安拉发誓，我们更有权利、更有资格面对不信道（库夫尔）公开宣布伊斯兰教。清高的安拉的宗教在麦加必定会得胜。如果我们的族人公正地对待我们，那很好；如果他们想越出界限，我们就同他们战斗。’安拉的使者说：‘我们的人太少了！’

我说：‘安拉的使者啊！我指清高的安拉发誓——是他派遣你做真正的先知——多神教徒的每一个集会，我都要毫无顾忌、毫无畏惧地去坐一坐，在那里谈论伊斯兰。现在我们公开出去吧！’他同意了，我们便排成两队，向禁地走去。一队由哈姆宰领头，另一队由我领头。我们步伐坚定，仿佛要把大地踏成粉末，以庄重而威武的姿态走进了禁寺。古莱氏的多神教徒一会儿看看我，一会儿看看哈姆宰。他们陷入了极度的悲哀和忧愁，恐怕他们这一生从来没有这样绝望过。”艾布·杰赫勒看到尊贵的欧麦尔走过来，便迎上前去说：“欧麦尔啊！这是怎么回事？”尊贵的欧麦尔对他毫不理睬，说道：“أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ（我作证：除安拉外，绝无应受崇拜的；我又作证：穆罕默德是他的仆人和他的使者）。”艾布·杰赫勒不知道该说什么，呆住了。尊贵的欧麦尔转向那群多神教徒，说：“古莱氏人啊！……认识我的人认识我！不认识我的人，你们要知道，我就是哈塔卜的儿子欧麦尔……谁想让自己的妻子成为寡妇、孩子成为孤儿，谁就从原地动一动吧！谁敢动，我就用剑把他砍倒在地！……”古莱氏的多神教徒听了这些话，一下子散开，离开了那里。安拉的使者和他尊贵的圣门弟子们排成班列，放声高诵大赞词。麦加的天空回荡着尊贵的圣门弟子们的呼声：“安拉至大！……安拉至大！……”这是第一次在禁地公开礼拜。13尊贵的欧麦尔成为穆斯林时，《战利品章》第六十四节经文降示了，大意是：“我的先知啊！清高的安拉和追随你的足迹的信士们，足以作为你的援助者。”一些在怀疑中摇摆不定的人，看到尊贵的欧麦尔成了穆斯林，便选择了伊斯兰，荣幸地成为圣门弟子。

从那以后，穆斯林的人数像雪崩一样一天天地增加起来。

“我的主啊！求你借艾布·杰赫勒或欧麦尔使这个宗教强大起来！” 圣训

那慷慨之源，凡事都念诵至仁主的尊名，
先知是赞颂与荣耀之源，那慷慨之源。
他是安拉恩典的居所，是知识与宽容之源，
那可贵的人充满美德，那慷慨之源。
他为了安拉，对真主的被造物温和谦逊，
他对所有的人行善，那慷慨之源。

第二次迁徙阿比西尼亚

尊贵的圣门弟子们（愿主喜悦他们）来到麦加后，多神教徒又开始迫害、折磨他们。他们的暴虐越来越厉害，肆无忌惮地用各种手段折磨他们。有一天，尊贵的奥斯曼说：“安拉的使者啊！我看阿比西尼亚是个做生意的好地方。一个月的生意就能带来很大的利润。在清高的安拉确定迁徙之地以前，对穆斯林来说，没有比那里更好的地方了。至少信士们可以摆脱古莱氏人的迫害。奈加希对我们非常仁慈，给了我们许多恩惠。”于是先知说：“你们再回阿比西尼亚去吧，好在清高的安拉的尊名之下得到保护。”尊贵的奥斯曼说：“安拉的使者啊！如果你也到那里去，他们也许会成为穆斯林。因为他们是有经人，会很快接近伊斯兰，也不会吝惜他们的援助。”我们敬爱的先知说：“我没有被命令去寻求安逸和舒适。至于迁徙，我在等待清高的安拉吉庆的命令。我被命令怎样做，就怎样做。”

在受命为先知的第六年，据一种传述，由尊贵的圣门弟子（愿主喜悦他们）组成的一百零一人的队伍——其中男子83人，女子18人——第二次向阿比西尼亚出发了。尊贵的贾法尔·本·艾比·塔利卜被指定为这支队伍的领队。他们平安地到达了奈加希的国土。尊贵的乌姆·赛莱麦（愿主喜悦她）这样讲述了在阿比西尼亚发生的事情：“我们来到阿比西尼亚，在那里找到了一位非常好的邻居。这位邻居就是奈加希国王。他满足了我们的一切愿望。我们可以随心所欲地履行我们宗教的命令。我们可以自由地崇拜清高的安拉，没有受到任何迫害。我们连一句难听的话也没有听到。”麦加的多神教徒得知这些以后，决定派两名使节去见阿比西尼亚的国王。他们为奈加希准备了许多非常珍贵的东西，还有他非常喜爱的麦加的熟皮革作为礼物。此外，还为教士和朝廷大臣们准备了礼物。这项任务交给了阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿和阿慕尔·本·阿斯。他们指点这两名使节在奈加希面前该说些什么。他们对使节说：“在同国王谈话之前，先把礼物送给他的每一位牧首和将领。然后把奈加希的礼物呈上。做完这些以后，要求他们把那里的穆斯林交给你们。不要让奈加希同穆斯林见面交谈。”14使节们来到了阿比西尼亚。他们拜访了朝廷大臣，把礼物送给他们，并对每个人说：“我们中间出现了一些人。他们创立了一种新的宗教，我们不知道，你们也不知道。我们想把来到这里的这些人带回他们的国家去。你们同国王谈到他们的时候，要设法让他不同他们谈话就把他们交给我们。最能照管他们的，是他们自己的父母和邻居。这些人最了解他们。”15牧首们接受了这个建议。然后，麦加的使节们把奈加希的礼物呈了上去。奈加希国王接受了礼物，召见他们，同他们谈了一会儿。

“你们再回阿比西尼亚去吧，好在清高的安拉的尊名之下得到保护” 圣训

使节们对奈加希说：“国王啊！我们族中有一些人到你的国家来避难。这些来的人既离开了他们族人的宗教，也没有进入你们的宗教。他们有一种按照自己的意愿编造出来的宗教。那个宗教，我们不知道，你们也不知道。他们所属的那个民族中受人尊敬的人派我们到你这里来。这些受人尊敬的人，就是在你的国家避难的那些人的父亲和最近的亲属。他们希望这些人回到他们那里去。因为他们更了解这些人，更清楚这些人对自己原有的宗教有哪些不满……”阿慕尔·本·阿斯和阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿最希望的，就是奈加希听了这些话，照他们的意愿行事。使节们说完这些话后，奈加希的牧首们接过话头说：“这两个人说得完全正确。他们的族人更能照管他们，更能判断他们喜欢什么、不喜欢什么。因此，你就把这些人交出来，让这两个人把他们带回他们的国家、他们的族人那里去吧。”奈加希国王听了这些话，非常生气：“指安拉发誓，不行！我不会交出这些人。我不能出卖到我这里来避难、来到我的国家的人。他们选中了我而不是别人，来到了我的国家。因此，我要把来到这里的迁士们召到我的宫廷来，问问他们对这些人的话怎么说，听听他们的回答。如果迁士们真像这些人所说的那样，我就把他们交给这两个人，送回他们的族人那里去。如果他们不是那样，我就保护他们，只要他们还在我的国家，我就善待他们。”奈加希以前研读过天降的经典。他知道穆罕默德（愿主赐他平安）来临的时间已经临近，知道他的族人会说他是说谎者而不相信他，并会把他赶出麦加。奈加希问麦加的使节：“他们所信仰的那个人是谁？”他们说：“穆罕默德。”奈加希听到这个名字，明白他就是那位先知，但他没有表露出来。他又问来人：“他的宗教和他的道路是什么？他号召人们做什么？”阿慕尔说：“他没有什么道路。”奈加希说：“一群投奔我而来的人，我连他们的宗教和道路都不知道，怎么能把他们交出去呢？我们召集一次会议，把他们也带来，让你们当面对质，让大家的情况都显露出来，也让我了解一下他们的宗教。”穆斯林被召到了宫廷。穆斯林们先在彼此之间商议（统一意见），说：“我们该说些什么，才能让阿比西尼亚的国王喜欢，合他的心意呢？”尊贵的贾法尔说：“指安拉发誓，我们对此所知道的，只是我们的先知命令我们的。不论结果如何，我们都心甘情愿。”大家都同意了，商定只由尊贵的贾法尔一个人说话，然后来到了奈加希面前。奈加希国王也召集了他的学者们。一次盛大的会议（迪万）召开了。然后，迁士们被带了进来。穆斯林们进来时，用色兰向国王问候。

但他们没有向他叩头。奈加希问他们：“你们为什么不叩头？”他们回答说：“除了清高的安拉，我们不向任何人叩头。先知禁止我们向清高的安拉以外的任何人叩头，他说：‘叩头只归于清高的安拉。’”奈加希对迁士们说：“来到我面前的人们啊！你们告诉我。你们为什么来到我的国家？你们的情况如何？你们不是商人，也没有什么请求。你们当中出现的那位先知情况怎样？你们为什么不像从你们国家来这里的人那样向我致敬？”

贾法尔（愿主喜悦他）说：“国王啊！我先说三句话。如果我说的是实话，请你证实我；如果我说谎，请你驳斥我。首先，请你下令，让这些人中只有一个人说话，另一个人保持沉默！”

阿慕尔·本·阿斯说：“我来说。”奈加希说：“贾法尔啊，你先说。”

尊贵的贾法尔说：“我有三句话。请你问问这个人：我们是应该被抓起来送还给主人的奴隶吗？”奈加希问：“阿慕尔啊！他们是奴隶吗？”阿慕尔说：“不！他们不是奴隶，他们是自由人！”尊贵的贾法尔说：“难道我们不义地流了谁的血，因而应该被交给那些被杀者的亲属吗？”奈加希问阿慕尔：“他们不义地杀过人吗？”阿慕尔说：“没有，他们连一滴血也没有流过。”尊贵的贾法尔对奈加希说：“难道我们身上有不义地从别人那里拿来、必须归还的财物吗？”奈加希说：“阿慕尔啊！如果这些可怜的人欠了债，哪怕要还的是许多黄金，我来替他们还，你说吧！”阿慕尔说：“不，他们连一个基拉特（一种货币单位）也不欠！”奈加希问：“那么你们要他们做什么呢？”阿慕尔说：“我们和他们原来同属一个宗教、一条道路。他们离开了它，去追随穆罕默德和他的宗教了。”奈加希问贾法尔：“你们为什么离开原来所在的宗教，去追随别的宗教？既然你们脱离了你们族人的宗教，又不在我的宗教里，那么你们所信仰的是什么宗教呢？你能给我讲讲吗？”

尊贵的贾法尔说：“国王啊！我们曾经是一个蒙昧无知的民族。我们崇拜偶像。我们吃死物，干尽一切坏事。我们断绝亲戚关系，不善待邻居。我们当中的强者欺压弱者，不知慈悯为何物。我们就这样生活着，直到清高的安拉从我们当中给我们派来了一位先知。他的忠诚、可靠、正直、纯洁和出身的高贵，我们都是知道的。这位先知号召我们归信清高的安拉的存在与独一，号召我们崇拜他，放弃我们和我们的祖先自古以来所崇拜的石头和偶像。他命令我们说话诚实，不辜负别人的托付（阿玛乃），维护亲属的权利，与邻居和睦相处，远离罪过和流血。他禁止我们一切丑行、谎言，禁止我们侵吞孤儿的财产，禁止我们诬蔑贞洁的妇女。他命令我们崇拜清高的安拉，不以任何人或物作为他的匹敌和伙伴。我们接受了这些，归信了他从清高的安拉那里带来的一切，并遵行他所说的。我们崇拜清高的安拉。凡是他禁止我们的，我们都视为非法；凡是他允许我们的，我们都视为合法，并照此而行。因此，我们的族人与我们为敌，欺压我们。为了使我们背离我们的宗教，背离对清高的安拉的崇拜，重新去崇拜偶像，他们使我们遭受种种折磨和苦难。他们欺压我们，对我们的压迫越来越重。他们横在我们和我们的宗教之间，想使我们离开它。于是，我们离开了我们的家乡和家园，到你的国家来避难。我们选择了你而不是别人。我们渴望得到你的保护，做你的邻居。我们希望在你这里不会受到压迫和不义。”尊贵的贾法尔接着说道：“至于问候，我们是用安拉的使者的问候（色兰）向你问候的。我们彼此之间也是这样问候的。先知告诉我们，乐园居民的问候也是这样的。所以我们也这样向你问候。由于先知说过不可向人叩头，所以我们求庇于清高的安拉，不向清高的安拉以外的任何人叩头。”奈加希问：“安拉所降示的，你知道一些吗？”尊贵的贾法尔说：“知道。”奈加希说：“那就给我诵读一下。”尊贵的贾法尔开始诵读《麦尔彦章》开头的经文。（也有传述说，他诵读的是《蜘蛛章》和《罗马人章》中的经文。）奈加希哭了。他眼中流下的泪水沾湿了他的胡须。教士们也哭了。奈加希和教士们说：“贾法尔啊！这甜美而优美的言辞，请你再诵读一些吧。”尊贵的贾法尔诵读了《山洞章》的开头，其中的大意是：“一切赞颂，全归安拉！他把真实的经典（尊贵的《古兰经》）降示给他的仆人（穆罕默德（愿主赐他平安）），而未在其言辞中制造任何偏邪，在其意义中制造任何矛盾（既无过分，也无不及），以便他警告不信道的人，那来自他（崇高的主）的最严厉的刑罚（火狱）；并向行善的信士们报喜，他们将得到优美的报酬（乐园），而永居其中；且警告妄言‘清高的安拉收养儿女’的人。他们（妄言清高的安拉收养儿女的人）和他们的祖先，对此（对这句话）都毫无知识（毫无认识）。从他们口中说出的这句话，（是沉重的，）是极其危险的。他们只是在说谎。（我的使者啊！）如果他们不信这部尊贵的《古兰经》，难道你要追随在他们后面，因悲伤和愤怒而毁灭自己吗！大地上的一切（森林、河流、矿藏、动物和植物……），我已使之成为装饰，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的……”16

“叩头只归于清高的安拉” 圣训

奈加希情不自禁地说：“指安拉发誓，这是从同一盏明灯里发出的光。穆萨和尔撒（愿主赐他们俩平安）带来的也正是这道光。”接着，他转向古莱氏的使节说：“你们走吧！指安拉发誓，我既不会把他们交给你们，也不会对他们存任何恶念。”阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿和阿慕尔·本·阿斯从奈加希面前退了出来。17阿慕尔对阿卜杜拉说：“我发誓，我一定要在奈加希面前揭出他们的一桩过错，把他们斩草除根，你等着瞧吧！”他的同伴对阿慕尔说：“他们虽然和我们作对，可我们和他们好歹还是亲戚，你别这样做。”阿慕尔说：“我要向奈加希告发，他们把尔撒（愿主赐他平安）看作一个仆人。”第二天，他来到奈加希面前说：“国王啊！他们对麦尔彦之子尔撒（愿主赐他平安）说了很重的话。你派人去问问他们，看他们是怎样评说尔撒（愿主赐他平安）的。”奈加希便派人去见穆斯林，询问他们对尊贵的尔撒的看法。穆斯林们再次聚到一起，彼此商量说：“如果他们问起尔撒（愿主赐他平安），我们该怎样回答呢？”尊贵的贾法尔说：“指安拉发誓，关于尊贵的尔撒，我们就说清高的安拉所说的、我们的先知给我们带来的话。”他们来到奈加希面前，奈加希问道：“你们对麦尔彦之子尔撒（愿主赐他平安）怎么说？”尊贵的贾法尔回答说：“关于尔撒（愿主赐他平安），我们所说的，正是我们的先知从清高的安拉那里带给我们、向我们传达的。我们承认，他是清高的安拉的仆人和使者，是清高的安拉授予尊贵的麦尔彦的一句话（凯里麦）。麦尔彦是一位贞洁的女子，她舍弃了今世，远离了男子，一心归向真主。麦尔彦之子尔撒的情形与地位就是如此。我们说：清高的安拉怎样用泥土创造了尊贵的阿丹，也就怎样无父而创造了尔撒（愿主赐他平安）。”听了这番话，奈加希把手伸向地面，从地上拾起一根草茎，说道：“我发誓，麦尔彦之子尔撒也不过就是你们所说的那样。你们的话和他的实情之间，连这根草茎那样大的差别都没有。”

奈加希说出这番话时，他周围的朝廷大臣和将领们开始窃窃私语，嘀嘀咕咕。

奈加希见此情形，对他们说：“我发誓，不管你们怎么说，我对这些人只有好感。”然后，他转向迁徙而来的穆斯林们说：“我祝贺你们，也祝贺你们从他身边而来的那一位！我已经相信，他就是安拉的使者。其实，我们早已在《引支勒》中见过他。麦尔彦之子尔撒也曾预报过这位使者。指安拉发誓，如果他在这里，我一定会去为他提鞋，为他洗脚！你们去吧！在我国土上那片未受侵扰的地方，远离一切侵害，平安宁静地生活吧！谁伤害你们，我就毁灭谁。即使有人给我一座山那样多的黄金，我也不会让你们当中任何一个人受委屈！”

随后，奈加希谈到古莱氏使节带来的礼物，说：“我不需要这些东西！清高的安拉把别人夺去的王位归还给我、让百姓服从我的时候，并没有向我索取贿赂。”说着，便把礼物退还给了他们。古莱氏的使节们两手空空地离开了奈加希。幸运的奈加希选择了伊斯兰教，使尊贵的圣门弟子们无比欢喜。18

真主创造了世界
真主创造了世界，只因爱慕穆罕默德；
他创造了日月，只因向往穆罕默德。
他说“有！”世界便有了，天牌和笔开始书写；
整部经典被诵读，为的是穆罕默德的荣光。
众卧里纷纷前来，把脸贴在他的门槛上；
他们念诵认主独一的赞词，为的是穆罕默德之光。
伍外斯·盖拉尼已经得到，却依然满怀向往；
八座乐园装点一新，只因爱慕穆罕默德。
空中飞翔的鸟儿，返青的山岭和岩石，
结出果实的树木，都因爱慕穆罕默德。
没有信仰的人来了，从他那里获得了信仰；
他们一日礼五番拜，只因爱慕穆罕默德。
天使们来了，排成一行行班列，
他们一日礼五番拜，只因爱慕穆罕默德。
优努斯怎能把他赞美？赞美他的是《古兰经》的经文；
记念他吧，念诵赞圣词，只因爱慕穆罕默德。

“我祝贺你们，也祝贺你们从他身边而来的那一位！我已经相信，他就是安拉的使者。其实，我们早已在《引支勒》中见过他。麦尔彦之子尔撒也曾预报过这位使者” 奈加希·艾斯哈麦