塔布克战役
塔布克是光辉的麦地那与大马士革之间的一个著名地方。有人说,那是一眼泉水的名字。由于这次战役是先知亲自参加的最后一次战役,人们称它为“塔布克战役”。它也叫作“法迪哈”(揭丑之役),因为伪信者们在这次战役中出了丑。它还叫作“杰什·欧斯拉”(艰难之师)。在这次战役中,穆斯林经受了巨大的艰难。而且路途遥远,天气酷热。敌军人数众多,力量强大。那正是饥荒的时候。十个人轮流骑一峰骆驼。大多数士兵一个月里除了椰枣什么也没吃。有时吃些炒大麦,有时连这也找不到。大军是在迁徙后第九年赖哲卜月的一个星期四向塔布克出发的。
在这第九年里,伊斯兰在阿拉伯半岛迅速传播,阿拉伯的基督徒便写信给拜占庭皇帝希拉克略——他嫉妒“伊斯兰国家”,想阻止它的壮大。信中说:“那个自称先知的人已经死了。穆斯林现在正忍受着饥饿和贫困。你若想让他们改信你的宗教,现在正是时候。”接到这封信后,希拉克略派出一支四万人的军队,由库巴德统率,前去攻打穆斯林。宇宙的荣耀得知此事,召集了他的圣门弟子,命令他们准备作战。由于那一年闹旱灾,圣门弟子们在物质上非常困难。只有经商的人境况稍好一些。伊斯兰的士兵非常多,粮食和军需却很少,艰难在等待着他们。先知希望圣门弟子们拿出自己的财物,帮助装备参战的士兵。先知(愿主福安之)的这一愿望感动了圣门弟子们。人人都把自己所有的拿出来,竭力以财产和生命为吉哈德做准备。
先知在山洞中的伴侣尊贵的艾布·伯克尔把全部财产都拿来了。最尊贵的使者问他:“艾布·伯克尔啊,你给家人留下了什么?”他回答说:“我给他们留下了清高的安拉和他的使者。”尊贵的欧麦尔拿来了一半财产作为资助。先知也问他:“欧麦尔啊,你给家人留下了什么?”他回答说:“我留下了和我拿来的一样多。”先知说:“你们两人之间的差别,就像你们两人的话之间的差别一样。”于是,尊贵的欧麦尔称赞尊贵的艾布·伯克尔说:“愿我的父母为你牺牲,艾布·伯克尔啊!在行善的每一次竞赛中,你都走在我前面。现在我完全明白了,我在任何事情上都不可能超过你。”1尊贵的圣门弟子们竭尽所能地出力相助。伪信者们却嘲笑他们说:“你们捐献是为了沽名钓誉。”先知说:“今天谁施舍(索德格),他的施舍在复活日将在清高的安拉那里为他作证。”听了先知这吉庆的话,信士们更加踊跃地捐助。尊贵的奥斯曼·本·阿凡装备了半支军队。2双光者奥斯曼(愿主喜悦他)给这支军队捐献了九百五十峰配齐鞍具的骆驼和五十匹马,承担了骑手们的装备费用,另外又送来一万第纳尔,即七百乌基亚黄金。3就这样,他在穆斯林中出力最多。尊贵的奥斯曼把军队的需要考虑得如此周全,连缝补水囊用的大针都没有忘记。他捐助之后,最尊贵的使者(愿主福安之)说:“从今天起,奥斯曼的罪过不再被记录了。”4还有一位境况十分窘迫的圣门弟子,为了获得资助吉哈德的回赐,那天夜里在一座椰枣园里一直打水到天亮,把挣来的椰枣带到先知面前,说:“安拉的使者啊!为了得到我的主的喜悦,我把我手里所有的都带来了。请你收下吧。”
“欧麦尔啊!你们两人(你和艾布·伯克尔)之间的差别,就像你们两人的话之间的差别一样” 圣训
穆斯林男子竭尽所能地出力相助,妇女们也在这条道路上充分履行了她们应尽的义务。在准备塔布克战役的时候,穆斯林正经历着一段极其艰难的日子。饥荒是如此严重,以致许多一无所有的尊贵的圣门弟子来到安拉的使者面前说:“安拉的使者啊!我们没有坐骑了!我们连吃的都没有!我们希望在这次战役中不离开你,获得吉哈德的回赐。”我们敬爱的先知只能忧伤地告诉他们:他已没有什么可以给他们骑乘的了。有一次,萨利姆·本·吾迈尔、阿卜杜拉·本·穆加法勒、艾布·莱拉·马齐尼、欧勒拜·本·宰德、阿慕尔·本·胡玛姆、哈拉米·本·阿卜杜拉和伊尔巴德·本·萨里耶带着同样的请求来到我们敬爱的先知面前。先知万分忧伤地对他们说:“我找不到可以给你们骑乘的牲口。”他们因为不能跟随先知、不能参加吉哈德而难过得哭了起来。于是,清高的安拉降示了这节尊贵的经文,其大意是:“(我的使者啊!)当他们来(请求参加吉哈德),请求你以牲口供给他们的时候,你说:‘我没有牲口供给你们。’他们因为不能自筹旅费(因为不能参战)而悲伤,就含泪而去。那等人是无可非难的(没有罪过)。”5后来,尊贵的阿巴斯和尊贵的奥斯曼把他们也装备起来参加了战役。准备工作完成后,先知把军队集中在赛尼耶图勒·韦达阿。没有参加这次战役的人少得几乎等于没有。集结好军队、决定出发时,最尊贵的使者留下穆罕默德·本·麦斯莱麦在麦地那代理他。6出征前,先知说:“多带些鞋子。只要有备用的鞋子,你们就不会受苦。”
军队出发时,伪信者的头子阿卜杜拉·本·欧拜伊散布毫无根据的流言,想吓唬穆斯林。他甚至说:“我发誓,我仿佛已经看见他和他的圣门弟子们被两个两个地用绳子捆了起来……”然而,尊贵的圣门弟子们对这些话毫不在意,参加吉哈德的热望一天比一天高涨。伪信者们见此情形,懊恼万分。将要从赛尼耶图勒·韦达阿向塔布克出发时,安拉的使者让人展开了军队的旗帜(大旗与小旗)。他把大旗交给尊贵的艾布·伯克尔,把一面旗交给尊贵的祖拜尔·本·阿瓦姆。他把奥斯部落的旗交给吾赛德·本·胡代尔,把赫兹赖只部落的旗交给艾布·杜贾奈。7在先知统率下的尊贵的圣门弟子共有三万人,其中骑兵一万。尊贵的塔勒哈·本·欧拜杜拉被任命为右翼统帅,尊贵的阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫为左翼统帅。8著名的圣门弟子们在酷热之中,在他们的先知统率下出发了。因为走在他们最前面的是清高的安拉的至爱,所以,缺吃少喝不能使他们回头,路途遥远和敌军众多也吓不倒他们。有这样一位领袖,他们哪里都能去。我们敬爱的先知和英勇的圣门弟子们每到一个驿站便稍事休息,然后继续赶路。他们的第八个驿站是希吉尔——撒立哈(愿主赐他平安)的族人被毁灭的地方。因为他们违抗了自己先知的命令,清高的安拉用一声巨大的怒吼,即一声呐喊,把他们毁灭了。宇宙的君王对他的圣门弟子们说:“今夜将有一场猛烈的风暴从对面刮来。谁也不要独自起身离开。每个人都要拴好自己骆驼的膝盖。这是降下过惩罚的地方。谁也不要喝这里的水,也不要用它洗小净!……”大家都服从了这个命令。夜里刮起的猛烈风暴,把四周的一切都掀翻了。有一个人没有拴好骆驼,独自起身去找它,被风暴卷起,抛到了泰伊山脚下。另一个人急需方便,就在他去方便的地方染上了一种叫作“胡纳格”(白喉)的病。凭着先知的祈祷,他又痊愈了。
那天早晨,水囊里连一滴水也没有了。人人都渴得要死。伪信者们认为这是个好机会,企图挑起事端,说:“如果穆罕默德真是先知,他就会祈祷,让雨降下。”
情况禀报到众世界的领袖那里后,他举起尊贵的双手,祈求清高的安拉降雨。在炎热晴朗的天气里,雨云立刻出现了。大雨倾盆而下。每个人都灌满了水囊,洗了小净,饮了牲口。雨停云散之后,人们发现雨只落在了军队所在的地方。
“今天谁施舍(索德格),他的施舍在复活日将在清高的安拉那里为他作证” 圣训
塔布克战役
我们敬爱的先知和圣门弟子们高诵大赞词,赞颂清高的安拉。他们对伪信者们说:“现在你们再也没有任何借口了。你们归信清高的安拉和他的使者,做一个善良的穆斯林吧!……”可是,厚颜无耻的伪信者们却回答说:“这有什么?……一片云彩路过,下了点雨就走了!……”饥饿也到了极点:竟然到了两个人分吃一颗椰枣的地步。尽管忍受着酷热、饥饿和干渴,他们还是逼近了塔布克。最尊贵的至爱(愿主福安之)说:“如果安拉意欲,明天上午(杜哈时分)你们将到达塔布克泉。在我到达之前,不要伸手去碰那里的水。”第二天,他们到达了那里。泉水相当少。我们敬爱的先知让人把一点泉水倒进一个容器里,把他尊贵的手放进去,作了祈祷。然后,人们把水倒回泉中。泉水顿时上涨,多了起来。三万人的伊斯兰军队都喝了这水,它却丝毫没有减少。后来,这眼泉水——宇宙的荣耀的一个奇迹——灌溉了周围一大片地方。那一带变成了一片翠绿的平原,充满了吉庆。最尊贵的使者与他光荣的圣门弟子们到达塔布克时,并没有遇到由拜占庭人和阿米莱、莱赫姆、朱扎姆等信奉了基督教的阿拉伯部落所组成的拜占庭军队。在穆尔泰,十万拜占庭大军曾被三千名穆贾希德击败。而现在,与他们对阵的是三万名穆贾希德,统帅又是宇宙的领袖。拜占庭人听说我们敬爱的先知率领着集结起来的英勇的圣门弟子们来了,个个都在寻找逃跑的去处。
安拉的使者与他的圣门弟子们商议后,没有越过塔布克继续前进。这时,那一带的一些部落和国家听说伊斯兰军队来了,出于恐惧,纷纷派代表团来见先知,承诺缴纳人丁税(吉兹耶),请求阿曼(安全保障)。先知对他们施以慈悯,接受了他们的提议;同他们每一方分别写下了条约的条款,告诉他们:他们是安全的。
宇宙的领袖(愿主赐他最优越的福安)等待敌人将近二十天。在塔布克,他与尊贵的圣门弟子们进行了许多次谈话(索赫拜),在光的海洋中洗涤他们的心灵。他把从他吉庆的心中涌流出来的恩泽(费伊兹)与吉庆,倾注到他们的心中。在其中一次无与伦比的谈话中,他说:“要我告诉你们,人们当中谁是最好、最高贵的吗?”尊贵的圣门弟子们说:“请你告诉我们吧,安拉的使者啊!”
于是他说:“人们当中最好的,是骑在马背上、骆驼背上,或是徒步,为安拉的道路奋斗直到最后一口气的人。人们当中最坏的,是诵读清高的安拉的经典,却从中得不到任何益处的傲慢之人。”
一个人问他殉道意味着什么,他对那人说:“我以掌握我生命的清高的安拉发誓,殉道者们在复活日来临时,脖子上都挂着宝剑。他们将坐在光的敏拜尔上。”9
在这次战役中,人们看到了先知的许多奇迹。例如,当他们准备从塔布克返回麦地那时,饿得再也支撑不住的圣门弟子们向先知诉说了自己的境况。安拉的使者让人把他们剩下的食物收集到一块皮垫子上。这些食物几乎装不满一只小锅。宇宙的领袖(愿主福安之)重新洗了小净,礼了两拜。他举起尊贵的双手,祈求清高的安拉使这些食物增多、蒙受吉庆。然后,他命令圣门弟子们把各自的容器拿来。在这支大军中,所有的容器都装满了,没有一个是空的。不仅如此,全体穆贾希德都吃饱了,人们却发现皮垫子上的食物丝毫没有减少。
“如果安拉意欲,明天上午(杜哈时分)你们将到达塔布克泉。在我到达之前,不要伸手去碰那里的水” 圣训
哈立德·本·瓦利德前往杜玛图勒·占达勒的分队
最尊贵的至爱(愿主福安之)在塔布克时,派哈立德·本·瓦利德(愿主喜悦他)前往杜玛图勒·占达勒。那里的统治者艾凯迪尔·本·阿卜杜勒·麦立克是基督徒。伊斯兰军队来到城堡附近,设下了埋伏。这时,艾凯迪尔听说城门口来了一头野牛,便骑上马去猎取它,追了出去。艾凯迪尔、他的兄弟哈萨尼和他们的随从正在打猎,穆贾希德们包围了他们。哈萨尼伸手拔剑,被杀死了。艾凯迪尔被俘。其余的人逃进了城堡。尊贵的哈立德对艾凯迪尔说:“我给你阿曼,把你带到安拉的使者那里去。但有一个条件:你进城堡去,交出两千峰骆驼、八百匹马、八百面盾牌和四百支长矛。统治权仍旧归你。”艾凯迪尔同意了。他们进入城堡,取了战利品,来到麦地那。蒙先知接见的艾凯迪尔和他的兄弟哈萨尔归信了,成了穆斯林。
阴谋
穆贾希德们离开塔布克,踏上了返回麦地那的路。伪信者们暗中商定,要设计谋害我们敬爱的先知,把他杀死。一天夜里,他们在伊斯兰军队所经道路上的一个狭窄隘口设下埋伏,等在那里。先知的骆驼由尊贵的安玛尔·本·亚斯尔牵着笼头,尊贵的胡宰法·本·叶曼跟在后面。吉卜利勒(愿主赐他平安)告知:伪信者们已经串通一气,策划了阴谋。先知走近隘口时,对军队说:“你们走山谷吧;那条路对你们来说又好走又宽敞。”他自己向狭窄的隘口走去,军队则取道山谷。最尊贵的使者(愿主福安之)走近隘口时,那伙蒙着脸的伪信者扑了过来。尊贵的胡宰法大喝一声:“清高的安拉的敌人们!”便挥起手中的棍子,向伪信者和他们的牲口打去。十二个伪信者被这喊声和喧闹吓坏了,立刻混进了士兵当中。安拉的使者把他们的名字告诉了尊贵的胡宰法,命令他不要泄露给别人。
尊贵的吾赛德·本·胡代尔得知这件事后,来到先知面前,苦苦请求说:“愿我的生命为你牺牲,安拉的使者啊!告诉我他们是谁,我去把他们的头给你提来!”但是,安拉的使者(愿主福安之)没有允许。10
迪拉尔清真寺
最后,我们敬爱的先知和他英勇的圣门弟子们使拜占庭人心生畏惧、挫败了他们的抵抗之后,临近了光辉的麦地那。宇宙的君王命令圣门弟子们在离麦地那很近的一个叫齐·艾万的地方休息。圣门弟子们休息时,几个伪信者来到我们敬爱的先知面前,请他去看看迪拉尔清真寺。迪拉尔清真寺在库巴。安拉的使者迁徙到麦地那时,在库巴修建了第一座清真寺;迪拉尔清真寺就是伪信者们在它的对面修建的。当我们敬爱的先知和他的圣门弟子们前往塔布克时,伪信者们曾来到他面前邀请他说:“安拉的使者啊!我们建了一座新清真寺,你能不能来看看我们,率领我们礼拜?”正在出征途中的众世界的领袖说:如果前定如此,他从塔布克回来时会顺道去那里。
伪信者们的目的,是分裂穆斯林的集体(者麻提),利用它来达到自己的目的,并通过煽动纷争,使穆斯林自相残杀。他们甚至想把拜占庭军队引到麦地那,用藏在这座清真寺里的武器帮助他们。如果先知在这座清真寺里礼了拜,就会造成迪拉尔清真寺是一个神圣地方的印象。这样一来,穆斯林就会争着到那里去礼拜,从而不知不觉地落入伪信者的罗网!……宇宙的领袖(愿主福安之)接受了伪信者的邀请,决定前往。清高的安拉降示了《忏悔章》第一百零七节和第一百零八节尊贵的经文,揭示了这件事的真相。于是,众世界的领袖对马立克·本·杜赫舒姆和阿西姆·本·阿迪说:“你们到那座属于不义之人的清真寺去。把它拆毁,把它烧掉!”他们在昏礼和宵礼之间前去,放火烧了那座建筑,然后把它拆毁,夷为平地。伪信者们一声也不敢吭。11麦地那人听说先知和他著名的圣门弟子们回来了,立即聚集起来,怀着无比激动的心情出城迎接……
阿卜杜拉·本·欧拜伊之死
我们敬爱的先知从塔布克战役归来两个月后,在闪瓦鲁月,伪信者的头子阿卜杜拉·本·欧拜伊死了。此后,伪信者们的团伙瓦解,四散而去。12就这样,在阿拉伯地区,不仅伪信者,连多神教徒和犹太人也遭到了沉重的打击,他们反对和阻挠伊斯兰的种种企图也都被扑灭了。
迁徙后第九年的其他事件
安拉的使者来到塔布克时,先是艾莱的统治者,后是杰尔巴的统治者前来缴纳了土地税(哈拉吉)。安拉的使者让人写了条约,交到他们手中。在这次战役中,他给希拉克略写了一封信,再次号召他归信伊斯兰。可是,他没有得到正道(希达耶)的前定。
“我以掌握我生命的清高的安拉发誓,殉道者们在复活日来临时,脖子上都挂着宝剑。他们将坐在光的敏拜尔上” 圣训
这一年,安拉的使者的女儿乌姆·库勒苏姆归真了。她的殡礼由安拉的使者亲自主持;下葬时,他站在她的坟前,尊贵的双眼流下了泪水。
代表团之年(赛奈图勒·乌芙德)
宇宙的领袖(愿主福安之)从塔布克战役归来后,向各国派遣使节,号召他们归信伊斯兰。阿曼和巴林的人荣幸地成了穆斯林。
伊斯兰这时正以极快的速度传播。人们向周围的部落和国家派遣教师去教授宗教的基本知识,派遣长官去治理那里。迁徙后第九年,成为穆斯林的各方代表团纷纷涌向麦地那。来自各部落的代表团宣布他们归顺众世界的领袖,从而获得了幸福。由于前来的人很多,这一年被称为“代表团之年”(赛奈图勒·乌芙德)。每当有使者到来,安拉的使者总要穿上贵重的衣服,也让圣门弟子们穿上漂亮的衣服。他把来客安置在干净美好的地方,设宴款待,临别时赠送许多礼物。他们满意地回去,称颂他、赞美他。派遣使节的部落之一,是拜尼·穆赖部落。他们派了十三个人作为代表。他们宣布自己的部落已经成为穆斯林。他们说,他们的地方一直不下雨,草也不长,正遭受着严重的饥荒。为了摆脱这场灾难,他们恳请安拉的使者(愿主福安之)为他们祈祷。他祈祷说:“我的主啊!求你降下充足的雨水,滋润他们吧。”拜尼·穆赖部落的代表回到家乡,发现他们的族人已经完全缓过气来了。原来,就在安拉的使者(愿主福安之)为他们祈祷的那一天,那里下了一场透雨,恰恰就在他祈祷的那个时刻。
拜尼·艾赛德部落的十个人前来,像是施恩似的宣称他们已经成了穆斯林。他们说:“我们是在荒年从远方来的。在大军开到我们那里之前,我们就自愿成了穆斯林。”关于他们,降示了《寝室章》第十七节经文。率领拜尼·伯卡尔代表团的穆阿维叶·本·绍尔·本·欧巴代·本·伯卡尔大约一百岁了。同他一起来的有他的儿子布谢尔、麦吉麦·本·阿卜杜拉和阿卜杜·阿慕尔·本·艾赛姆。他请求安拉的使者用尊贵的手抚摸他儿子的身体,说:“因为他非常孝敬我,对我做了许多好事。”安拉的使者用尊贵的手抚摸了布谢尔的脸,并送给他们许多山羊。他把阿卜杜·阿慕尔的名字改为阿卜杜·拉赫曼。拜尼·奈吉布的代表团有十个人。他们还带来了自己财物和牲畜的天课。安拉的使者对他们的到来非常高兴,吩咐把他们安置在一处好住所。奈吉布的使者问了许多关于主命和圣行的问题,安拉的使者对他越发喜爱,给予他更多的尊重和关怀,待他与别的使者不同。他又让人把留下看守行李的那个青年叫来,见他除清高的安拉之外对一切都已无所留恋,也为他祈求了福善,并像对其他人一样送给他礼物。这一行人如愿以偿,高高兴兴地回到了自己的部落。拜尼·基纳奈的一群人前来归信了伊斯兰。他们的首领是瓦西莱·本·艾斯格。他到来时,安拉的使者正准备出征塔布克。瓦西莱宣誓效忠后,回到了自己的部落。他的父亲没有归信,他的姐妹却归信了。后来他前往麦地那,追赶开往塔布克的军队,赶上了安拉的使者。他被派随哈立德去攻打艾凯迪尔,分得了许多骆驼。
拜尼·萨伊德部落的迪玛姆·本·赛阿莱拜前来。他来到安拉的使者面前,问了许多关于礼拜、斋戒、朝觐和天课的问题。问完之后,他说:“我归信了;我信你从安拉那里带来的一切。”他回到族人那里,向他们传达了伊斯兰。那整个部落都成了穆斯林。
安拉的使者啊!谁若不去亲吻那尘土——
你门前仆人的脚所踏过的尘土,
谁若不为这份福分献出生命,
他就不爱你;我不信他,他的话是谎言。
但愿我能把你走过的尘土当作王冠戴在头上,
亲吻它,用它擦拭双眼,把它当作心的良药,
但愿我能把它当作找到正道的明灯,
但愿我能倒在你的路上,为你痴迷、为你倾倒。
每一阵从你那边吹来的风,我都深深吸入,
寻觅其中是否有你美好芬芳的踪迹;
愿我的家人和子女为你牺牲,
还有母亲、父亲、亲属,再加上千万个生命。
你真诚的爱者毛拉纳·哈立德说:
世界的君王啊,整个宇宙所爱的人啊!
我只有一个生命,也是你给的——是你对我的恩赐;
我不能说,我带来生命要为你献上。
毛拉纳·哈立德·巴格达迪
“我的主啊!求你降下充足的雨水,滋润他们(拜尼·穆赖部落)吧” 圣训
尊贵的克尔白夜景
