宇宙的君王——我们的先知

圣光的创造

清高的安拉在一切之前，即在创造任何事物之前，先创造了我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）的圣光。我们的经注学家和圣训学家大多指出：“真主从他自己的光中5创造了一颗精微而伟大的本质，并由它依次创造了整个宇宙。这颗本质被称为‘穆罕默德之光’。一切灵魂与形体的开端和源头，就是这颗本质。”

“若没有你，若没有你，我就不会创造万物！” 库德西圣训

一天，尊贵的圣门弟子贾比尔·本·阿卜杜拉问道：“安拉的使者啊！清高的安拉在万物之前最先创造的是什么？”安拉的使者回答说：“在万物之前，他从他自己的光中创造了你的先知之光，即我的光。那时，天牌、笔、乐园、火狱、天使、诸天（萨马瓦特）、大地（艾尔德）、太阳、月亮、人类和精灵都还不存在。”

阿丹（愿主赐他平安）的心脏和尊贵的身体被创造之后，穆罕默德之光被安放在他的两眉之间。当灵魂被吹入他的体内时，阿丹（愿主赐他平安）发觉自己的额上有一道像启明星一样闪耀的光。

阿丹（愿主赐他平安）被创造时，通过默示领悟到真主称呼他为“艾布·穆罕默德”，即“穆罕默德的父亲”。阿丹问道：“我的主啊！你为什么给我取‘艾布·穆罕默德’这个别名？”清高的安拉对他说：“阿丹啊！抬起你的头来！”阿丹（愿主赐他平安）抬头望去，看见至高的宝座（阿尔什）6上用光写着我们敬爱的先知（愿主福安之）的名字——艾哈迈德。于是他问道：“我的主啊！这是谁？”清高的安拉说：“这是你后裔中的一位先知。他在诸天的名字是艾哈迈德，在大地上的名字是穆罕默德。若不是他，我就不会创造你，也不会创造大地和诸天。”7

他的光从纯洁的前额传到纯洁的前额

阿丹（愿主赐他平安）被创造后，我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）的圣光被安放在他的前额上，开始在他的额上闪耀。正如《麦兹哈里经注》中所说，这光从阿丹（愿主赐他平安）开始，经过纯洁的父亲们和纯洁的母亲们，一直传到我们的先知。清高的安拉在一节尊贵的经文8中昭示了这一点，大意是：

“你——即你的光——一直在叩头者之间辗转传递，最终来到了你的身上。”9

一段圣训中说：“清高的安拉创造了人类，使我出自人类中最优秀的部分。然后，他从这些部分中选出了最优秀的（在阿拉伯地区），使我出自其中。然后，他又选出了最优秀的家、最优秀的家族，使我从中降生。所以，我的灵魂和身体都是被造物中最优秀的；我的世系、我的祖先都是人类中最优秀的。”

另一段圣训中说：“清高的安拉从无中创造了万物。在万物之中，他喜爱人类，使他们尊贵；又把他从人类中拣选的人安置在阿拉伯地区。他从阿拉伯地区的被拣选者中拣选了我，使我出自每个时代最精选、最优秀的人之中。所以，在阿拉伯地区喜爱与我有关联者的人，是为了我而喜爱他们；与他们为敌的人，就是与我为敌。”

真主创造阿丹之时，
便以阿丹装点了世界。
他命众天使向阿丹叩头，
那慷慨的主又厚赐他恩惠。
他把穆斯塔法之光安放在阿丹额上，
说：“要知道，这是我至爱之光。”
那光就停驻在他的额上，
与他相伴，度过了漫长的岁月。
要知道，后来光又移到哈娃的额上，
在那里又停留了许多年月。
希斯降生，这光便传给了他，
在他的额上熠熠生辉。
光也传到了易卜拉欣和易司马仪，
其余的若一一道来，话就长了。
就这样，如链环相扣，绵延不断，
直到它传至穆斯塔法。
当那众世界的慈悯降临，
光便来到他身上，在那里永远停驻。
你们若想从火狱中得救，
就当怀着爱与思念诵念赞圣词！

“你——即你的光——一直在叩头者之间辗转传递，最终来到了你的身上” 《众诗人章》：219

第一个被造的人阿丹（愿主赐他平安）因为承载着穆罕默德（愿主赐他平安）的微粒，所以额上闪耀着先知之光。这微粒传给了尊贵的哈娃，又从她传给了希斯（愿主赐他平安），就这样从纯洁的男子传到纯洁的女子，又从纯洁的女子传到纯洁的男子。穆罕默德（愿主赐他平安）之光也随着这微粒，从纯洁的前额传到纯洁的前额。每当天使们注视阿丹（愿主赐他平安）的面容，就看到他额上的穆罕默德（愿主赐他平安）之光，并为他求恕（伊斯提格法尔）。

阿丹（愿主赐他平安）临终前对儿子希斯（愿主赐他平安）说：“孩子啊！在你额上闪耀的这道光，是最后的先知穆罕默德（愿主赐他平安）之光。你要把它托付给有信仰、贞洁而纯洁的女子，并且也要这样嘱咐你的儿子！”

直到穆罕默德（愿主赐他平安）为止，所有的父亲都这样嘱咐自己的儿子。他们每个人都履行了这一遗嘱，娶了最高贵、最有教养的女子为妻。这光经过男男女女纯洁的前额，最终到达了它真正的主人那里。如果安拉的使者的某位祖先有两个儿子，或者某个部落分成了两支，我们的先知穆罕默德（愿主赐他平安）之光总是在最尊贵、最优秀的那一支中。每个世纪，作为他祖先的那个人，都可以从脸上的光辨认出来。有一个承载着他的光的被拣选的世系，每个世纪出自这一世系的那个人，面容都极其俊美、光彩照人。他凭着这光在兄弟之中出类拔萃，他所在的部落也比其他部落更优越、更尊贵。10

我们的先知在一段圣训中说：“我的祖先中没有一个人犯过奸淫。清高的安拉使我出自纯良的父亲和纯洁的母亲。如果我的祖先中有一位有两个儿子，我必定在他们中最优秀、最好的那一个之中。”这道自阿丹（愿主赐他平安）以来代代相传的光，传到了塔鲁赫，又从他传给他的儿子易卜拉欣（愿主赐他平安），然后传给易卜拉欣的儿子易司马仪（愿主赐他平安）。在易司马仪额上像太阳一样闪耀的光，又从他的后裔传到阿德南，从阿德南传到玛阿德，再从玛阿德传到尼扎勒。尼扎勒出生时，他的父亲玛阿德看到儿子额上的光，满心欢喜，大摆宴席，说：“为这样的儿子，这样的宴席只是微不足道的小事。”因此，他的儿子就被命名为尼扎勒，即“一点点”的意思。此后，这光一环接一环地传下去，最终到达了它真正的主人——众先知的封印、我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）。

我们的先知在一段圣训中说：“我是阿卜杜拉之子穆罕默德，我的先祖依次是艾卜杜勒·穆塔里布、哈希姆（阿慕尔）、阿卜杜·玛纳夫（穆吉拉）、古赛伊（宰德）、基拉卜、穆赖、凯尔卜、卢埃伊、加利布、菲赫尔、马立克、奈德尔、基纳奈、胡宰麦、穆德里凯（阿米尔）、伊勒雅斯、穆达尔、尼扎勒、玛阿德和阿德南。我所属的群体每当一分为二，清高的安拉必定使我出自其中最优秀的一方……”11

在另一段圣训中，他说：“清高的安拉从易卜拉欣的后裔中拣选了易司马仪，从易司马仪的后裔中拣选了基纳奈族，从基纳奈族中拣选了古莱氏，从古莱氏中拣选了哈希姆族，从哈希姆族中拣选了艾卜杜勒·穆塔里布族，又从艾卜杜勒·穆塔里布族中拣选了我。”12

我们的先知直至阿德南的尊贵世系如下：

穆罕默德（愿主赐他平安） 阿卜杜拉 艾卜杜勒·穆塔里布（筛拜） 哈希姆（阿慕尔） 阿卜杜·玛纳夫（穆吉拉） 古赛伊（宰德） 基拉卜 穆赖 凯尔卜 卢埃伊 加利布 菲赫尔 马立克 奈德尔 基纳奈 胡宰麦 穆德里凯（阿米尔） 伊勒雅斯 穆达尔 尼扎勒 玛阿德 阿德南

他的祖父尊贵的艾卜杜勒·穆塔里布

我们的先知（愿主福安之）出自古莱氏部落的哈希姆族一支。他的父亲是阿卜杜拉。阿卜杜拉的父亲是筛拜。我们先知的祖父筛拜出生在麦地那。筛拜的父亲哈希姆归真时，他还是个孩子。一天，他在麦地那舅舅家的门前和小伙伴们练习射箭。观看他们的长者们从筛拜额上闪耀的光推测，他是一位尊贵人物的儿子，不禁为之赞叹。

轮到筛拜射箭时，他拉开弓，把箭射向靶子。箭正中目标，他激动地喊道：“我是哈希姆的儿子，我的箭当然会射中目标！”人们从他的这番话中知道，他是麦加人哈希姆的儿子。那时哈希姆已经去世了。

阿卜杜·玛纳夫族中的一个人回到麦加后，对哈希姆的兄弟穆塔里布说：“你住在麦地那的侄子筛拜是个非常聪明的孩子，他额上还闪耀着一道令所有人赞叹的光。让这样可贵的孩子远离你们，合适吗？”于是，穆塔里布立即前往麦地那，把侄子筛拜带回了麦加。在麦加的街头，有人问他“这孩子是谁？”时，他便回答：“是我的奴仆。”从此，筛拜的名字就成了意为“穆塔里布的奴仆”的艾卜杜勒·穆塔里布。13

“孩子啊！在你额上闪耀的这道光，是最后的先知穆罕默德（愿主赐他平安）之光。你要把它托付给有信仰、贞洁而纯洁的女子，并且也要这样嘱咐你的儿子！” 阿丹（愿主赐他平安）

艾卜杜勒·穆塔里布一直生活在叔父穆塔里布身边，直到穆塔里布归真。艾卜杜勒·穆塔里布尊贵的身体散发着麝香的芬芳。他的额上闪耀着清高的安拉的至爱穆罕默德（愿主赐他平安）之光，向四周播撒着福泽与吉庆。每当麦加久旱无雨、闹起饥荒，麦加人就拉住艾卜杜勒·穆塔里布的手，把他带上萨比尔山，恳求他祈祷。他从不拒绝任何人，总是祈求清高的安拉降雨。艾卜杜勒·穆塔里布额上闪耀着我们敬爱的先知之光，真主凭着这光的吉庆，接受他的祈祷，降下充沛的雨水。就这样，艾卜杜勒·穆塔里布的声望和地位与日俱增。麦加人推举他为首领。没有人与他作对，归顺于他的人都获得了安宁与平静。那个时代的君王们也都承认艾卜杜勒·穆塔里布的美德与伟大。只有伊朗的国王（基斯拉）嫉妒他，明里暗里都对他怀有敌意。艾卜杜勒·穆塔里布是一位哈尼夫，即穆斯林。14他走在认主独一的道路上，信仰安拉的存在和独一，心中别无他念；他遵循的是他那身为哈尼夫的祖先易卜拉欣（愿主赐他平安）的宗教。因此，他从未崇拜过偶像，甚至从不靠近它们。

他在克尔白周围向清高的安拉祈祷，履行功修。

渗渗泉

一天，他在梦中看见一个人对他说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！起来，去挖泰伊白！”说完便消失了。第二天，那人又说：“起来，去挖白莱！”第三天，同一个人命令他：“起来，去挖迈德努奈！”梦接连不断。第四天，那人又说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！起来，去挖渗渗井！”艾卜杜勒·穆塔里布问道：“渗渗是什么？井在哪里？”那人说：“渗渗是一种永不减少、深不见底的水，足以供给从世界四方前来的所有朝觐者。它是从吉卜利勒（愿主赐他平安）用翅膀击打的地方涌出来的。它是清高的安拉为易司马仪（愿主赐他平安）创造的水。它能为口渴的人解渴，为饥饿的人充饥，为患病的人治病。我把它的位置告诉你：人们宰牲时，会把剩余的东西倒在一个地方。你在那里时，会有一只红嘴乌鸦飞来。

它会用嘴啄地。在乌鸦啄的地方，你还会看到一个蚂蚁窝。那里就是渗渗的位置。”15

早晨，艾卜杜勒·穆塔里布带着儿子哈里斯来到克尔白，激动地等待着。不久，正如梦中所说，一只红嘴乌鸦飞来，落在那里的一个坑中，开始用嘴啄地。地下露出了一个蚂蚁窝。艾卜杜勒·穆塔里布和儿子哈里斯立即在那里挖了起来。挖了一会儿，井口便显露出来。艾卜杜勒·穆塔里布见状，便高诵大赞词：“安拉至大，安拉至大！”

从一开始就密切注视着挖井的古莱氏人转向他说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！这是我们的祖先易司马仪的井，我们对它也有权利。你应该让我们参与这件事！”艾卜杜勒·穆塔里布立即表示反对，回答说：“不！这件事是只赐给我一个人的使命。”于是古莱氏人说：“你孤身一人，除了一个儿子之外再无别人。你这样是不可能与我们抗衡的！”

渗渗井

它位于禁寺之内，正对着黑石所在的角落，四周有一圈石栏。井周的地面铺着大理石，并向墙边倾斜。阿卜杜勒哈米德汗一世曾下令将井修得滴水不渗。这件精美的艺术品是历史留下的珍贵遗物，却在1963年被拆毁。井口及其周围几米的地方被降到地面以下几米深处。后来，人们又把井的上方完全封盖，铺上了大理石。如今，这口井已经看不见了。

那时，他心里一阵酸楚，因为他们在拿他孤立无援来羞辱他。他举起双手向天祈求道：“我的主啊！求你赐我十个儿子。如果你接受我的这个祈求，我将在克尔白旁把他们中的一个献祭。”16

艾卜杜勒·穆塔里布想到，挖井这件事已经变得危险，最终可能会引发激烈的冲突。于是，他停止挖掘，选择了和解之路。

他希望由一位仲裁者来解决这件事。最后，他们决定请住在大马士革的一位占卜者来想办法。他与古莱氏的一群显要人物一同上路。途中，商队因干渴和酷热而疲惫不堪，再也走不动了。他们已到了愿为一滴水舍命的地步。尽管这是他们唯一的愿望，但在灼热的沙漠中央，要找到水是不可能的。

就在人人都绝望的时候，艾卜杜勒·穆塔里布向他们大声喊道：“快来，快来！大家都过来！我找到水了，足够你们和你们的牲畜喝！”原来，额上承载着穆罕默德（愿主赐他平安）尊贵之光的艾卜杜勒·穆塔里布寻找水源时，骆驼的脚被一块大石头绊住，石头一松动，下面就涌出了水。所有人都跑了过来。

他们痛痛快快地喝足了水，仿佛重获了新生。

古莱氏人在艾卜杜勒·穆塔里布的伟大面前羞愧不已，说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！我们对你再也无话可说了。最有资格挖渗渗井的人就是你。在这件事上，我们再也不和你争论了。也不必再去找仲裁者了，我们回去吧。”说罢，他们便踏上了返回麦加的路。凭着他额上闪耀之光的尊贵，艾卜杜勒·穆塔里布获得了挖掘渗渗井、使井水重现的荣耀。17

“渗渗水能使人饱足，能为病人治病” 圣训

许愿献祭的儿子

艾卜杜勒·穆塔里布挖出渗渗井后，声名更加显赫。岁月流逝。真主接受了他发自内心深处的祈祷，除哈里斯之外，又赐给他十个儿子和六个女儿。他的儿子们名叫库萨姆、艾布·莱海卜、阿卜杜·凯尔白、哈吉勒、祖拜尔、艾布·塔利卜、阿卜杜拉、盖达格、迪拉尔和穆盖维姆（那时哈姆宰和阿巴斯还没有出生）。他的女儿们名叫萨菲娅、阿提凯、乌姆·哈基姆·拜达、白莱、乌迈麦和阿尔瓦。在所有子女中，艾卜杜勒·穆塔里布最喜爱阿卜杜拉，因为他额上的光已开始在阿卜杜拉的额上闪耀。

一天，艾卜杜勒·穆塔里布在梦中听到有人对他说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！还你的愿吧！”

早晨，艾卜杜勒·穆塔里布宰了一只公羊献祭。夜里，他在梦中又被命令：“献上比这更大的！”早晨，他宰了一头牛献祭。在梦中，他再次被命令献上比这更大的，于是他问道：“比这更大的是什么？”这时有人对他说：“你曾许愿：若被赐予十个儿子，就把其中一个献祭。还你的愿吧！”

第二天，艾卜杜勒·穆塔里布召集了他的孩子们，告诉他们自己多年前所作的祈祷，然后告诉儿子们，他必须把他们中的一个献祭。他的儿子们没有一个表示反对。相反，他们都表示顺从：“父亲啊！还你的愿吧！你想怎样做都可以！”艾卜杜勒·穆塔里布通过抽签来确定献祭的儿子。签落在了他最心爱的儿子——额上承载着清高的安拉的至爱穆罕默德（愿主赐他平安）之光的阿卜杜拉身上。艾卜杜勒·穆塔里布一时间身子摇晃，泪水盈眶。他必须履行对清高的安拉许下的诺言。他一手拿着刀，一手牵着心肝宝贝阿卜杜拉，为履行对他的主许下的诺言来到了克尔白。这位泪眼婆娑的父亲为献祭阿卜杜拉做好了一切准备。这时，古莱氏的显要们正满怀惊愕地注视着事情的发展。

他们当中，阿卜杜拉的舅舅说：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！住手！我们绝不同意你宰杀你的这个儿子。如果你这样做了，此后这就会在古莱氏人中成为一种习俗：人人都会许愿把儿子献祭，然后把他宰杀。你不要开这样的先例！你要用别的方式使你的主喜悦！”接着他又建议说：“你去问问占卜者，让他给你指条路。”

听了这话，艾卜杜勒·穆塔里布便去找住在海巴尔的一位名叫库特巴（又名赛贾克）的占卜者，向他说明了情况。占卜者问道：“在你们那里，一个人的血锾是多少？”得到“十峰骆驼”的回答后，他说：“你们在十峰骆驼和你们的儿子之间抽签。如果签落在儿子身上，就再加十峰骆驼，重新抽签。就这样不断增加骆驼，继续抽签，直到签落在骆驼身上为止。”

艾卜杜勒·穆塔里布立即返回麦加，照占卜者所说的去做。他每次增加十峰骆驼，抽了许多次签，签却总是落在阿卜杜拉身上。然而，当骆驼的数目达到一百峰时，签落在了骆驼身上。为了稳妥起见，他又抽了两次签，两次都落在骆驼身上。艾卜杜勒·穆塔里布一边高诵“安拉至大！安拉至大！”，一边把这些骆驼宰了献祭。骆驼肉他自己没有拿，他的儿子们也没有一个人拿，全都分给了穷人。18

自阿丹（愿主赐他平安）以来，还有一件献祭之事，那就是易司马仪（愿主赐他平安）被献祭的事件。由于我们先知的世系上溯至易司马仪（愿主赐他平安），所以他说：“我是两位被献祭者之子。”19

他的父亲尊贵的阿卜杜拉

当额上承载着两世的领袖、我们的先知穆罕默德（愿主赐他平安）之光的阿卜杜拉出生时，有经人互相传告：“末世先知的父亲在麦加降生了。”以色列的后裔那里保存着叶哈雅（愿主赐他平安）的一件羊毛长袍；他殉道时正穿着它，他尊贵的血就沾在这件长袍上。他们的经书中写着：“什么时候这血重新变得鲜活、开始滴落，末世先知的父亲就降生了。”有经人正是看到了这一征兆，才知道阿卜杜拉出生了。他们出于嫉妒，曾多次企图杀害他，但清高的安拉凭着他额上之光的吉庆保护了阿卜杜拉。

阿卜杜拉达到教法上的成年之后，无论是美好的品德还是英俊的相貌，都使他在众人中出类拔萃。尤其是到了十八岁时，他的俊美更是有口皆碑。他额上的光像太阳一样闪耀，见到他的姑娘们都不由自主地倾心于他。他的俊美和声名一直传到了埃及。

远远近近的人都争相要把女儿嫁给他。许多君王来到艾卜杜勒·穆塔里布这里，提出让他的儿子娶他们的女儿，并表示为此愿意作出任何牺牲。同样，将近两百位姑娘也来到麦加，表示希望嫁给阿卜杜拉。但艾卜杜勒·穆塔里布都以得体的言辞一一谢绝了。

因为艾卜杜勒·穆塔里布要为儿子寻找的，是一位遵循自易卜拉欣（愿主赐他平安）以来他们祖先所信奉的宗教、最有教养、最高贵、最美丽的哈尼夫，即穆斯林姑娘。

以色列的后裔从他们的经书中得知，末世先知不会出自他们本族，便出于嫉妒，发誓要杀死阿卜杜拉。为此，他们派了七十个手持武器的人到麦加。这些人开始等待合适的时机。终于有一天，阿卜杜拉到野外去，他们以为没有人看见，便拔出刀剑向他扑去。那一天，出于安拉的哲理20，阿卜杜拉的亲戚瓦赫卜·本·阿卜迪·玛纳夫也和几个同伴出来打猎。他们恰好看见以色列的后裔正扑向阿卜杜拉。出于亲情的热忱，他们决定援救阿卜杜拉。但对方人数众多，在这场搏斗中他们显然会失败。最后，他们决定选择劝说的办法。就在他们走近对方的时候，他们看见许多骑着乌黑骏马、手执刀剑、与这个世界上任何人都不相像的人，像闪电一样从幽玄世界中赶来，高诵着大赞词冲向以色列的后裔，把他们全部斩杀，随即消失了。瓦赫卜对此大为惊异，明白了阿卜杜拉是如何受到保护的，也明白了他在清高的安拉那里是何等尊贵。

回到家中，他把事情的经过告诉了妻子。两人都认定，与他们的女儿相配的青年就是阿卜杜拉，于是决定把阿米娜许配给他。

“我是两位被献祭者之子” 圣训

艾卜杜勒·穆塔里布也听说了拜尼·祖赫拉部落的长老瓦赫卜的女儿阿米娜的美貌、贞洁、端庄和虔诚。他们在血统上也是亲戚，往上数几代便同出一源。他为了替儿子阿卜杜拉向这位姑娘求亲，来到了瓦赫卜家。艾卜杜勒·穆塔里布为儿子阿卜杜拉向瓦赫卜求娶他的女儿时，瓦赫卜说：“堂兄弟啊！在你们之前，我们就已经接到了这个提亲。”接着，他讲述了自己此前亲眼目睹的事情，然后又补充说：“阿米娜的母亲做了一个梦。据她讲，有一道光进入了我们家，它的光芒充满了大地和诸天。这一夜我也在梦中见到了我们的祖先易卜拉欣（愿主赐他平安）。他对我说：‘艾卜杜勒·穆塔里布的儿子阿卜杜拉和你的女儿阿米娜的婚约，是我为他们缔结的。你也接受吧！’从今天早晨起，我一直沉浸在这个梦里，心想：他们什么时候会来呢？”听到这些话，艾卜杜勒·穆塔里布脱口而出：“安拉至大！安拉至大！”

最后，他让十八岁的儿子阿卜杜拉娶了瓦赫卜十四岁的女儿阿米娜。关于阿米娜和阿卜杜拉的婚事，还有其他的传述。21

他的圣光传到母亲身上

宇宙的领袖——我们的先知（愿主福安之）的圣光传到他母亲身上时，狼群和鸟儿互相报喜说：

“宇宙的领袖光临世界的时刻临近了；他是大地上的忠信者22，是时代的太阳。”那一夜，克尔白里所有的偶像都脸朝下栽倒在地。恶魔们变得无能为力，再也无法作祟。天使们砸碎了易卜劣厮的王座，把它扔进大海，又惩罚、折磨了易卜劣厮四十天。后来，他逃到艾布·古拜斯山上，发出一声凄厉的嚎叫。听到易卜劣厮的这声嚎叫，他的全部部众都聚集到他周围。他对他们说：“你们完了！穆罕默德（愿主赐他平安）的降生临近了。从此以后，人们不会再崇拜拉特和欧萨了。认主独一之光将遍布整个世界。”那一夜，所有的术士和占卜者都施展不出他们的伎俩。占卜之事从此终结，他们的法术也失去了效力。那一夜，大地上的人们听到天上传来一个声音：“末世先知带着千千万万的善与恩惠降临的时刻临近了。”

那时，尊贵的麦加正闹饥荒，已经多年没有下雨了。树上没有一片绿叶，庄稼颗粒无收。人们陷入困境，不知如何是好。我们敬爱的先知的尊贵之光从尊贵的阿卜杜拉传到尊贵的阿米娜之后，雨水是那样充沛，收成是那样丰盛，以至于人们把那一年称为“丰收之年”。尊贵的阿米娜怀他的九个月里，没有经受任何病痛与艰难。

我们的母亲阿米娜怀孕两个月时，她的丈夫阿卜杜拉前往大马士革经商。归途中，他病倒了。他在麦地那附近的达尔·纳比盖，在他的舅舅们——纳贾尔族人那里归真，年仅十八岁（一说二十五岁）。23这个消息传到麦加，整座城市都沉浸在悲痛之中。24

“我们先知的父亲阿卜杜拉在儿子出生前归真时，天使们说：‘我们的主啊！你的使者成了孤儿。’” 阿卜杜拉·本·阿巴斯（愿主喜悦他们俩）

尊贵的圣门弟子阿卜杜拉·本·阿巴斯（愿主喜悦他们俩）传述道：“我们先知的父亲阿卜杜拉在儿子出生前归真时，天使们说：‘我们的主啊！你的使者成了孤儿。’清高的安拉说：‘我是他的保护者和援助者。’”

阿米娜夫人为丈夫的归真深感悲痛。她在一首诗中这样抒发了对他去世的哀伤：

在毫无预料的时刻，死亡将他带走，
而他却是那样慷慨，那样仁慈。

象军事件

象军事件

距离最尊贵的使者（愿主福安之）降生还有大约两个月，就在这时，发生了象军事件。阿比西尼亚王国的也门总督艾卜热哈想阻止人们从四面八方成群结队地前来朝拜克尔白，便在拜占庭皇帝的帮助下，在萨那修建了一座名为“古莱斯”的大教堂。他希望人们都来朝拜这座教堂。然而，阿拉伯人自古以来就朝拜克尔白，对艾卜热哈修建的教堂毫不理睬，用鄙夷的眼光看待它。其中甚至有人玷污了这座教堂。

艾卜热哈对此大为恼怒，决定摧毁克尔白。为此，他组建了一支大军，向麦加进发。艾卜热哈的军队逼近麦加时，士兵们开始抢掠古莱氏人的财物，还夺走了属于艾卜杜勒·穆塔里布的两百峰骆驼。艾卜杜勒·穆塔里布去见艾卜热哈，要求归还他的骆驼。艾卜热哈说：“我是来摧毁你们神圣的克尔白的。你不想保护它，却来要你的骆驼？”

艾卜杜勒·穆塔里布说：“我是骆驼的主人。克尔白自然也有它的主人，他会保护它。”艾卜热哈说：“没有人能保护它免遭我的毁坏！”说完便把骆驼还给艾卜杜勒·穆塔里布，让他回去了。随后，他命令军队向克尔白进发。艾卜热哈的军中有一头名叫“麦哈穆黛”的大象；人们让它走在军队的最前面，因为相信这样就能赢得胜利。艾卜热哈的向导之一努盖勒·本·莱比卜俯身凑到这头大象的耳边说：“麦哈穆黛啊，你要去摧毁的房子是清高的安拉的房子。立刻跪下！千万不要往前走！否则你就会毁灭！”艾卜热哈让大象朝向克尔白时，它便跪伏在地，一动不动；可是一把它转向也门，它立刻就跑了起来。

就这样，艾卜热哈的军队无力逼近麦加发动进攻，清高的安拉便向他们派遣了一群名为阿巴比勒，即“山燕”的鸟。每只鸟都带着三颗鹰嘴豆或扁豆大小的石子：一颗衔在嘴里，两颗抓在脚上。它们把石子投向艾卜热哈的军队。石子从士兵们的头顶穿入，直贯而出。被石子击中的士兵当即死去。正如尊贵的经文所昭示的，那支军队变得像被吃过的庄稼叶子一样。艾卜热哈见此情形，惊慌失措，想要逃跑，却没能逃脱。石子的主要目标正是他，也击中了他。他一边逃，身上的肉一边一块块地脱落，最终死去。这一事件在尊贵的《古兰经》的《象章》中这样昭示，大意是：“（我的使者啊！想要摧毁克尔白的）象的主人们（以大象装备起来的艾卜热哈的军队）——难道你不知道你的主怎样处治他们吗？难道他没有使他们（以摧毁尊贵的克尔白为目的的）计谋，变成无益的吗？他曾派遣成群的鸟去伤他们，那些鸟每一只都向他们投掷用泥土制成、经火烧过的石头。最终，清高的安拉使他们变得像被虫蛀过的庄稼叶子一样，将他们消灭了。（使他们成了被虫啃咬、残缺破碎的庄稼叶子。）”25

“我是骆驼的主人。克尔白自然也有它的主人，他会保护它” 筛拜图勒·哈姆德

阿拉伯半岛及其周边的文化中心