幸福的容貌（希勒耶·赛阿达）

最尊贵的至爱（愿主福安之）的外貌，称为“希勒耶·赛阿达”（幸福的容貌）。伊斯兰学者们凭借传述和证据，清楚地记述了穆罕默德（愿主赐他平安）身上一切可见的肢体、他的形貌、特征、美好的品德，以及他一生的全部经历，直至最细微之处。这些资料搜集自先知本人的言语——圣训，以及他的圣门弟子们所传述的消息。收录这些内容的著作，称为先知传记（西亚尔）。在数以千计的先知传记中，记述先知幸福容貌的最著名的书有：伊玛目提尔密济的《舍玛伊勒》、嘎迪·伊雅德的《治愈》、伊玛目拜海基和艾布·努埃姆·伊斯法哈尼各自所著的《圣品的证据》，以及尊贵的伊玛目盖斯塔拉尼的著作《天授的恩赐》。在圣训和尊贵的圣门弟子们的传述中，我们敬爱的先知的幸福容貌是这样描述的：“宇宙的荣耀尊贵的面容、他所有尊贵的肢体和他尊贵的声音，都比所有人的面容、肢体和声音更美。

他尊贵的面庞略圆，心情愉悦时就像月亮一样发光。1 他高兴时，从他尊贵的前额上就能看出来。

安拉的使者在夜里看得和白天一样清楚。他能看见身后的东西，就像看见面前的东西一样。他要向旁边或身后看时，总是转过整个身子去看。他看地面多于看天空。他尊贵的眼睛大，睫毛长。他尊贵的眼睛里带一点红色，眼珠乌黑，夜里常涂眼膏（苏尔麦）。世界的荣耀（愿主福安之）的前额宽阔。

他尊贵的眉毛细长，两眉之间开阔。他发怒时，两眉之间的血管就会鼓起。他尊贵的鼻子非常好看，中间略高。他尊贵的头大。他尊贵的嘴不小。他尊贵的牙齿洁白，门牙之间略有间隙。他说话时，仿佛有光从他的齿间发出。在清高的安拉的众仆中，从未见过谁比他言辞更雄辩、话语更甜美。

世界的荣耀年满四十岁时，
使者的王冠便戴到了他的头上。
时时传来一个声音：“忠信者啊，
我使你成为对众世界的怜悯。”

“我每路过一座教堂，都向那里的主教打听安拉的使者（愿主福安之）的特征和希勒耶（容貌），并把它们一一记在心里。回到麦地那后，我把这一切都讲给安拉的使者（愿主福安之）听。他很喜欢” 穆吉拉·本·舒尔拜（愿主喜悦他）

尊贵的《古兰经》带着明证一节一节降示，
种种奇迹接连显现。
那位纯洁的人虽然全身是光，
但他的每一个肢体上都有奇迹。
首先，他尊贵身体的影子
从不落在地上。
他从头到脚全身都是光，
显然，光是没有影子的。
此外，在他尊贵的头上，
总有一片云为他遮阴。
他无论走到哪里，云也跟到哪里，
始终停在他的头顶。
他尊贵的眼睛有怎样的奇迹，
我也要告诉你们。
他能清楚地看见面前的一切，
同样也能看见身后的一切。
也请听听他尊贵的鼻子，
看看其中有怎样的奇迹。
忠信的吉卜利勒带着启示降临时，
就在吉卜利勒离开天空的那一刻，
先知便闻到了他的气息，
知道他正带着启示降临。
那位面如明月的人一动嘴唇，
天上的日轮也随之转动。

他尊贵的话语非常容易理解，能赢得人心、吸引灵魂。他说话时，字句如珍珠般排列。若有人想数，是可以数清他说了多少字的。为了让人透彻理解，他有时把说过的话重复三遍。（乐园里人们将像穆罕默德（愿主赐他平安）那样说话。）他尊贵的声音能传到别人的声音所达不到的地方。世界的荣耀（愿主福安之）总是笑容可掬。他微笑时，可以看见他尊贵的门牙。

他一笑，他的光就映照在墙壁上。他的哭也像他的笑一样轻。他从不哈哈大笑，也从不放声大哭；但他忧伤时，泪水会从他尊贵的眼中流下，从他尊贵的胸中能听到抽泣声。想到他的乌玛的罪过时，出于对清高的安拉的敬畏时，听到尊贵的《古兰经》时，有时在礼拜中，他都会哭泣。世界的荣耀尊贵的手指粗大，尊贵的手臂丰满，尊贵的手掌宽阔。他全身的气味比麝香还要芬芳。他尊贵的身体既柔软又强健。艾奈斯·本·马立克说：“我服侍了安拉的使者十年。他尊贵的手比丝绸还要柔软。”

他尊贵的肌肤散发着比麝香和鲜花更美的芳香。他尊贵的手臂、双脚和手指都很修长。他尊贵的脚趾粗大，脚心不太凹，而且柔软。他尊贵的腹部宽平，与胸部齐平。他的肩骨粗大，尊贵的胸膛宽阔。安拉的使者尊贵的心，是安拉垂顾之所。最尊贵的使者既不太高，也不矮。若有高个子的人站在他身旁，最尊贵的使者看起来比那人还高。他坐着时，尊贵的肩膀高过所有在座的人。

他尊贵的头发和胡须既不太卷，也不太直，而是天生微微起伏。他尊贵的头发很长；起初他让刘海垂在额前，后来改为向两边分开。他尊贵的头发有时留长，有时剪短。他不染头发和胡须。他归真时，头发和胡须中的白发不到二十根。他常修剪尊贵的唇须，唇须的长短和形状如同他尊贵的眉毛。他有专门为他理发的人。

安拉的使者（愿主福安之）从不离开他的米斯瓦克（洁齿木）和梳子。梳理尊贵的头发和胡须时，他照镜子。宇宙的荣耀走路很快，眼睛看着前方；他从哪里经过，人们凭他的芳香就能知道。安拉的使者是阿拉伯人，也就是说，他的面色白里透红，非常俊美，光彩照人，亲切可爱。”谁说先知的肤色是黑的，谁就成了不信道者（卡菲尔）。“阿拉伯”一词在词典中的意思是“美”。例如，“利萨努·阿拉伯”的意思是“美好的语言”。其术语意义，即地理上所说的阿拉伯人，是指在名为阿拉伯半岛的地方出生、长大，在那里的气候、空气、水和食物中成长，并具有他们血统的人。正如安纳托利亚具有突厥血统的人被称为土耳其人，在保加利亚出生长大的人被称为保加利亚人，在德国的人被称为德国人一样，安拉的使者（愿主福安之）因为出生在阿拉伯半岛，所以是阿拉伯人。阿拉伯人的肤色是白色或麦色的。尤其是我们的先知的家族，肤色白皙，非常俊美。何况他的祖先易卜拉欣（愿主赐他平安）肤色白皙，是巴士拉城一位名叫塔鲁赫的白皮肤信士的儿子。不信道的阿兹尔不是易卜拉欣（愿主赐他平安）的父亲，而是他的叔父和继父。

“我服侍了安拉的使者十年。他尊贵的手比丝绸还要柔软。他尊贵的肌肤散发着比麝香和鲜花更美的芳香” 艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）

我们敬爱的先知的父亲阿卜杜拉的俊美远近闻名，一直传到埃及；因为他额上的光，有将近二百位姑娘来到麦加，想要嫁给他。然而，穆罕默德（愿主赐他平安）的光注定归于阿米娜。他的叔父阿巴斯和阿巴斯的儿子阿卜杜拉肤色也都白皙。我们的先知的后裔直到复活日也都俊美白皙。安拉的使者的圣门弟子们也都白皙俊美。奥斯曼（愿主喜悦他）肤色白皙，头发金黄。安拉的使者派往拜占庭皇帝希拉克略宫廷的使节德黑耶·凯勒比非常英俊，他在街上走时，拜占庭的姑娘们都跑到街上来看他的面容。吉卜利勒（愿主赐他平安）常以德黑耶（愿主喜悦他）的形象降临。埃及、沙姆（叙利亚地区）、非洲、西西里和西班牙的原住民都不是阿拉伯人。不过，阿拉伯人为了把伊斯兰教传遍世界，走出阿拉伯半岛来到了这些地方，所以今天这些地方也有阿拉伯人。同样，安纳托利亚、印度和其他国家也有阿拉伯人。但是今天，把这些国家中任何一国的居民称为阿拉伯人都是不对的。

埃及的居民肤色黝黑。阿比西尼亚的居民是黑人，人们称他们为哈白什人。桑给巴尔的居民被称为赞吉人，他们也是黑人。爱戴和尊敬我们的先知的亲属和后裔是一种功修。每个穆斯林都爱他们。到安纳托利亚来做客的黑皮肤的费拉（埃及农民）、哈白什人和赞吉人，为了受到尊重和款待，自称是阿拉伯人；安纳托利亚纯朴的穆斯林相信了他们的话，并爱他们。因为在这种爱中没有黑白之分。一个黑皮肤的穆斯林，比一个白皮肤的不信道者要高贵、可贵、可爱许多倍。人的肤色是黑的，并不减损信仰的尊荣。尊贵的比拉勒·哈白希和安拉的使者十分喜爱的乌萨麦都是黑人。而恶行和卑劣尽人皆知的不信道者艾布·莱海卜和艾布·杰赫勒却是白人。清高的安拉看重的不是人的肤色，而是人信仰的力量和他的敬畏（台格瓦）。然而，黑人自称阿拉伯人这件事，却被伊斯兰的敌人——犹太人利用了。他们一方面把黑人描绘成低下而可憎的人，把他们当作奴隶使用。

另一方面，他们把黑猫、黑狗唤作“阿拉伯、阿拉伯”，又把他们在报刊上刊登的黑色图画和漫画称为阿拉伯人，企图让年轻人把阿拉伯人想象成黑人，借此使穆斯林的孩子们疏远我们的先知（愿主福安之）。

一切美好的品德都汇集在我们敬爱的先知身上。他美好的品德是清高的安拉所赐予的（瓦赫比），而不是靠努力后天获得的（凯斯比）。他从不点名诅咒任何一个穆斯林，也从未用他尊贵的手打过任何人。他为安拉而报复，却从不为自己向任何人报复。他对亲属、圣门弟子和仆人都和蔼谦逊。他在家中非常温和，笑容满面。他探望病人，参加殡礼。他帮助圣门弟子们做事，把他们的孩子抱在怀里。然而他的心并不因此而分散，他尊贵的灵魂在天使的世界里。谁突然看到安拉的使者，就会心生敬畏。若不是他本人待人温和，任何人都会因为圣品的威严而不能坐在他身旁，也没有力气听他说话。而他自己出于羞怯（哈雅），从不用尊贵的眼睛直视任何人的脸。

世界的荣耀（愿主福安之）是人类中最慷慨的。从来没有人见他在别人向他要东西时说“我没有”。所要的东西若有，他就给；若没有，他就沉默不语。

他行善施舍之多，无论拜占庭皇帝、伊朗国王还是任何别的君主，都不能像他那样施与。然而他自己却乐于过清贫的生活；他过着一种连吃喝都不放在心上的生活。他从未说过：“拿饭来，我们吃吧”或“做某某饭吧。”人们给他端来饭菜，他就吃；给他什么水果，他都接受。有时，他一连几个月吃得很少，并且喜爱饥饿。有时也吃得多些。他饭后不喝水。他坐着喝水。2与别人一起吃饭时，他最后一个停止进食。3他接受任何人的礼物，并加倍回赠送礼的人。

他习惯穿各种各样的衣服。外国使节到来时，他会打扮一番，穿上珍贵美丽的衣服，展现他俊美的容颜。他戴一枚镶着玛瑙（阿基格）的银戒指，用它作印章。戒指上刻着“مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ”（穆罕默德是安拉的使者）。他的床是用里面塞着椰枣树纤维的皮革做成的。他有时睡在这张床上，有时睡在铺在地上的皮子上，有时睡在席子上或光秃秃的地上。他向右侧卧，把尊贵的手掌垫在右脸颊下面。4安拉的使者（愿主福安之）不接受天课财物，不吃生葱、生蒜之类的东西，也不作诗。先知尊贵的眼睛睡着，他尊贵的心却不睡。他饿着肚子躺下，醒来却是饱的。他从不打哈欠。他尊贵的身体充满了光，他的影子不落在地上。苍蝇不落在他的衣服上，蚊子和别的虫子也不吸他尊贵的血。

自从清高的安拉宣告他是安拉的使者之后，恶魔们就再也不能升到天上去探听消息，占卜者也再不能占卜了。宇宙的领袖（愿主福安之）如今也以一种我们所不知道的生命活着。他尊贵的身体永不腐朽。在他的坟墓旁有一位天使，把他的乌玛为他念的尊贵的赞圣词转告给他。他的敏拜尔（讲台）和尊贵的坟墓之间的地方，称为“纯洁的花园”（劳达·穆泰海赖）。这个地方是乐园的花园之一。拜谒他尊贵的坟墓，是一切顺从中最伟大的，是一切功修中最可贵的。尊贵的圣门弟子中的大人物是这样描述先知的俊美的。艾布·胡莱赖说：“我从未见过比安拉的使者更俊美的人。仿佛太阳带着它全部的光辉在他的脸上照耀。他一笑，他的牙齿就照亮了墙壁。”

“在我的乌玛中，最爱我的人是那些在我之后到来、愿意献出家人和财产只为见我一面的人” 圣训

伊本·艾比·哈莱说：“先知尊贵的面容像十四夜的满月一样明亮。”尊贵的阿里说：“突然看到他的人，都会因他的威严而心生敬畏。而与他同坐、了解了他的人，很快就会从心底亲近他、爱戴他。”

贾比尔·本·赛姆赖说：“安拉的使者用他尊贵的手抚摸了我的脸。我在他的手上感受到一股芬芳和清凉，仿佛他刚从阿塔尔——即香料商——的袋子里把手拿出来。安拉的使者握手时一触到谁的手，那人手上的芬芳一整天都不会消散。”5

我们的母亲尊贵的阿伊莎说：“安拉的使者抚摸了哪个孩子的头，那孩子就会因那股芬芳而在其他孩子中间一下子被认出来。”6

有一次，安拉的使者（愿主福安之）在家中睡觉。艾奈斯·本·马立克的母亲乌姆·苏莱姆来了。安拉的使者睡着时，尊贵的脸上沁出了汗珠。乌姆·苏莱姆便收集起先知尊贵的汗水。先知醒来问她缘故，他的乳亲姨母乌姆·苏莱姆说：“我们把它加进我们的香料里。你的汗水是一切香气中最美好、最芬芳的。”7

艾布·胡莱赖说：“我从未见过谁走路比安拉的使者更快。仿佛大地在他面前卷缩起来。我们和他同行时，要竭尽全力才跟得上。”

先知说话极其优美。他深谙话该从哪里说起、在哪里收住。他的话发音清晰，极其雄辩而有力。他的话总是意思准确。由于他的表达能力极其出众，他说话时从不感到疲倦或吃力。