先知崇高的品德1

清高的安拉在列举他赐予他敬爱的先知（愿主福安之）的恩典和厚赐、抚慰先知尊贵的心时说：“你生来就具有美好的品德。”2

尊贵的经文中说，大意是：“你确是具备伟大的品德（胡卢格·阿齐姆）的（你具有极其崇高的品德）。”胡卢格·阿齐姆的意思是：与清高的安拉之间有奥秘、有隐秘之事，在人们中间则具有美好的品德。尊贵的伊克里玛说：“我听阿卜杜拉·本·阿巴斯说：这节尊贵经文中的‘胡卢格·阿齐姆’，即美好的品德，就是尊贵的《古兰经》所昭示的品德。”

安拉的使者美好的品德，使许多人归信了伊斯兰教。

他的话语非常甜美，能赢得人心、吸引灵魂。他的智慧如此卓越，以至他来到阿拉伯半岛那些粗野固执的人中间时，以极好的方式引导他们，忍受他们的伤害，使他们变得温和顺从。他们大多数人离弃了原来的宗教，成了穆斯林，甚至在伊斯兰教的道路上同自己的父亲和儿子作战。

他们在他的道路上献出了自己的财产和家园，抛洒了自己的鲜血。而他们以前并不习惯这样的事。他美好的品德、温和、宽恕、忍耐、善良和慷慨如此伟大，令每个人都惊叹不已。见过他、听过他的人都乐意成为穆斯林。在他的任何举动、任何行为、任何言语中，从未出现过丑恶或缺点。他虽然从不为自己向任何人发怒，但对宗教的敌人和用舌头与手攻击宗教的人，却严厉而强硬。

穆罕默德（愿主赐他平安）显示了成千上万的奇迹；朋友和敌人都这样说。这些奇迹中最可贵的，就是他彬彬有礼，具备美好的品德。尊贵的艾布·赛义德·胡德里说：“安拉的使者（愿主福安之）给牲畜喂草，拴骆驼，打扫自己的家，挤羊奶，缝补破鞋，缝补自己的衣服。3他和自己的仆人一起吃饭。仆人推手磨推累了，他就帮他推。他在市场上买了东西，就装在袋子里带回家。他遇见穷人或富人、长者或年轻人，都先向他们道色兰。为了与他们握手，他总是先伸出尊贵的手。奴隶和他的主人、贵人、黑人和白人，他都一视同仁。无论是谁邀请他，他都前往。摆在他面前的东西即使很少，他也不轻视。

他从不把食物从晚上留到早上，或从早上留到晚上。他具有美好的品德，喜欢行善，与所有人都相处融洽。他笑容满面，言语温和，说话时不笑。他看上去若有所思，却并不愁眉苦脸。他谦逊，却不卑贱。他庄严，令人敬畏，却并不粗暴。他温柔慷慨，却不挥霍，从不无益地施与，对每个人都怀有怜悯。他尊贵的头总是微微前倾。他不指望从任何人那里得到任何东西。想要幸福和安宁的人，就应当像他一样。”艾奈斯·本·马立克说：“我服侍了安拉的使者十年。他从未对我说过一声‘唉’，从未说过‘你为什么这样做？’，也从未说过‘你为什么没有做？’”4艾布·胡莱赖说：“在一次战役（加兹瓦）中，我们请他祈求让不信道者灭亡。他说：‘我被派遣，不是为了诅咒人，也不是为了让人受惩罚。我被派遣，是为了善待每一个人，使人们得到安宁。’”5清高的安拉在《众先知章》第一百零七节经文中说，大意是：“我派遣你，只为怜悯全世界、施恩于全世界。”

艾布·赛义德·胡德里说：“安拉的使者的羞怯（哈雅），胜过未出嫁的穆斯林姑娘的羞怯。”6

艾奈斯·本·马立克说：“安拉的使者与人握手时，那人不先抽回手，他就不抽回自己尊贵的手。7那人不先转过脸去，他就不转开自己尊贵的脸。他坐在别人旁边时，总是跪坐，出于对那人的尊重，从不竖起尊贵的膝盖坐。”

贾比尔·本·赛姆赖说：“安拉的使者话语不多。必要时，或有人问他时，他才说话。”由此可知，每个穆斯林都应当保持沉默，不说空洞无益的话。他尊贵的话语中有“泰尔提勒”和“泰尔希勒”，也就是说，他说话非常清楚、有条理，容易听懂。艾奈斯·本·马立克说：“使者（愿主赐他平安）探望病人，跟随在殡体后面送殡，有人邀请就前往。他也骑驴。我在海巴尔战役中见过使者（愿主赐他平安），他骑着一头用绳子作笼头的驴。使者（愿主赐他平安）做完晨礼出来时，麦地那的孩子和工人们把盛满水的器皿端到他面前，请他把尊贵的手指浸进去。即使天冷水凉，他也不拒绝他们的请求，使他们心中欢喜。”8

艾奈斯·本·马立克又说：“若有一个小女孩拉着使者（愿主赐他平安）的手，为了某件事领他走，他就跟她去，为她办好事情。”

“你确是具备伟大的品德（胡卢格·阿齐姆）的（你具有极其崇高的品德）” 《笔章》：4

贾比尔说：“从来没有人听到使者（愿主赐他平安）在别人向他要东西时说‘我没有’。”

先知在羞怯上也超过一切被造物。对不当之事，他仿佛闭着眼睛。他从不对任何人说令人不快的话。

我们的母亲尊贵的阿伊莎讲述道：“每当有人告诉安拉的使者某人做了丑事，他不提那人的名字，而是泛泛地说：‘他们为什么要这样做呢？’就这样，他不提名字，就使那人改掉了他所做或所说的丑事。”9

艾奈斯·本·马立克讲述道：“有一天，一个脸上抹着黄色东西的人来到先知跟前。先知什么也没对他说，没说任何使他难过的话。那人走后，他说：‘你们要是叫他把脸上的东西洗掉就好了！’”10

安拉的使者使各族人团结，而不使他们分裂。他尊重每个民族的首领，请他们坐在尊贵的位置上。

他不让任何人失去瞻仰他尊贵面容（杰玛勒）的机会。他关心他的圣门弟子们，打听那些没来的人。他劝勉坐在他身边的人，让每个人都得到应得的一份。

从他的举止中，谁也不会觉得他爱这个人胜过爱那个人。对前来向他诉苦的人，他耐心倾听。

来见他的人自己不走，他就不离开那人。他以最好的方式向所有人展现他美好的品德。在他面前，人人在权利和公正上一律平等，谁也没有特权，没有任何差别。我们的母亲尊贵的阿伊莎说：“我从未见过谁的品德比安拉的使者更美好。无论他的哪位圣门弟子或家人（圣裔）呼唤他，他总是回答：‘我在这里！’”11

安拉的使者用最好听的名字称呼他的圣门弟子。他从不打断别人的话。说话的人没说完话或没起身离开之前，他不打断他。关于他美好的举止、慈爱和怜悯，清高的安拉在《忏悔章》第一百二十八节经文中说，大意是：“你们受痛苦，使他不忍、使他忧伤；他非常关怀你们；他慈爱信士们，渴望他们得到许多福利。”

清高的安拉在《众先知章》第一百零七节经文中说，大意是：“（我的至爱啊！）我派遣你，只为怜悯全世界。”

先知顾念不使他的乌玛为难，在一些事上从宽。他说：“若不是怕我的乌玛为难，我就会命令他们每次洗小净时都用米斯瓦克洁齿。”12在信守诺言上，世上也没有人超过先知。阿卜杜拉·本·艾比·哈姆萨讲述道：“在先知受命为圣之前，我和我们的先知做过一笔买卖。我还欠他一部分钱。我答应他在某时某地见面，却忘了。三天后我想起这个约定，马上跑到那个地方。看到他已经在那里等了我三天，我惊呆了。他对我说：‘年轻人，你让我受累了！我在这里整整等了你三天。’”先知的谦逊伟大无比，任何人都不曾有过，即使是任何一位先知（愿主赐他们平安）也不曾有过。

他身上从未表现出骄傲。当我们的先知可以选择做君王先知还是做仆人先知时，他选择了做仆人先知。13这时，伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）对先知说：“清高的安拉也把你出于谦逊而推辞的东西赐给了你。因为复活日你是阿丹子孙中最伟大的。你是第一个从坟墓中起来的人，而第一个说情（舍法阿提）的，也就是你。”

先知对我们的母亲尊贵的阿伊莎说：

“有人要把麦加的石头和土地都变成金子给我。我说：‘不，我的主啊！让我一天饥饿，一天饱足吧。饥饿的那天，我向你恳求、祈祷；饱足的那天，我赞颂你、感谢你。’”14

有一次，吉卜利勒（愿主赐他平安）来到先知跟前说：

“清高的安拉向你致色兰。他若愿意，我就为他把这些山变成金子。无论他走到哪里，这些金山都会与他同在。”

我们敬爱的先知回答说：“吉卜利勒啊！今世是无家者的家，是无财者的财，只有没有理智的人才积攒它。”15这时吉卜利勒（愿主赐他平安）说：“穆罕默德啊！清高的安拉以坚定的言辞（高勒·撒比特）使你坚定了。”

我们的母亲尊贵的阿伊莎说：“有时整整一个月过去了，我们家里都没有生火（没有做饭），只有椰枣和水。”

伊本·阿巴斯说：“安拉的使者和他的家人（圣裔）有许多夜晚是没吃晚饭就睡下的，晚上找不到任何吃的。”我们的母亲阿伊莎说：“安拉的使者尊贵的肚子从未吃饱过饭。他从不向任何人诉苦。贫穷对他来说比富足更可爱。即使他饿得整夜辗转反侧，也不会因此而不封白天的斋。16

“有人要把麦加的石头和土地都变成金子给我。我说：‘不，我的主啊！让我一天饥饿，一天饱足吧。饥饿的那天，我向你恳求、祈祷；饱足的那天，我赞颂你、感谢你’” 圣训

他若愿意，本可以向他的主求得大地上的一切宝藏、食物和奢华的生活。我发誓，我看到他那个样子，就心疼得哭了。我用手抚摸着他尊贵的肚子，说：

‘愿我的生命为你牺牲！你难道不能从今世取一点点，只要够你维持体力就好吗？’

他回答说：‘阿伊莎啊！今世对我有什么用呢？我那些同属坚忍的先知（乌鲁勒·阿兹姆）的兄弟们，忍受过比这更艰难的事。但他们就在那样的境况中继续生活，回到了他们的主那里。因此，他们的主使他们回归他的旅程极其美好，并增加了他们的回赐。我羞于过奢华的生活，因为那样的生活会使我落在他们后面。对我来说，最美好、最可爱的，就是到我的兄弟和朋友们那里去，与他们相聚。’”

我们的母亲尊贵的阿伊莎说：“说了这些话大约一个月后，安拉的使者就归真了。”先知的慷慨同样远近闻名。在这一美德上，也没有人能赶上我们的先知。

伊本·阿巴斯说：“安拉的使者在行善上是人类中最慷慨的。在吉庆的赖买丹月，以及与吉卜利勒（愿主赐他平安）相会的时候，他比晨风还要慷慨。”艾奈斯·本·马立克说：“我和使者（愿主赐他平安）一起走路。他身穿一件奈吉兰斗篷（布尔德·奈吉拉尼），也就是用也门布料缝制的斗篷。一个游牧人从后面过来，狠狠地拽住他的衣领，斗篷的领子把他尊贵的脖子勒出了伤痕。使者（愿主赐他平安）对那人的这种行为只是微微一笑，并吩咐给他一些东西。”使者（愿主赐他平安）有一位邻居，是个老妇人。她派女儿到使者（愿主赐他平安）那里请求说：“我没有遮盖身体的衣服来礼拜。请给我送一件衣服来，让我礼拜时能遮盖身体。”使者（愿主赐他平安）当时没有别的衣服，就从尊贵的背上脱下自己的衬衣，送给了那位妇人。礼拜的时间到了，他没有衣服，不能去清真寺。尊贵的圣门弟子们听说了这件事，就说：“使者（愿主赐他平安）如此慷慨，以至于自己没有了衬衣，不能来清真寺参加集体礼拜。我们也把自己所有的一切都分给穷人吧。”清高的安拉随即降示了《夜行章》第二十九节经文。他首先对他的至爱说，大意是：

“你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸开（不要吝啬而不肯施舍）”，然后说：“不要把你的财产施舍得一无所剩（以至于陷入困境，耽误礼拜，心生忧伤）！（施舍要适中。）”

那天礼拜之后，尊贵的阿里来到安拉的使者跟前说：“安拉的使者啊！我今天为了养家，借了八个银迪尔汗。我给你一半，你去买件衬衣吧。”使者（愿主赐他平安）到市场上，花两个迪尔汗买了一件衬衣。他正要用剩下的两个迪尔汗去买食物时，看见一个盲人坐在那里说：“谁为了安拉、为了乐园的衣服，给我一件衬衣？”使者（愿主赐他平安）把刚买的衬衣给了他。盲人把衬衣拿在手里，闻到一股像麝香一样的芬芳。他明白这香气来自使者（愿主赐他平安）尊贵的手，因为使者（愿主赐他平安）穿过一次的任何东西，即使穿旧了、破碎了，它的每一部分都会像麝香一样散发芬芳。

盲人祈祷说：“我的主啊！凭着这件衬衣的尊荣，打开我的眼睛吧！”他的双眼立刻复明了。使者（愿主赐他平安）离开那里，又花一个迪尔汗买了一件衬衣。他正要用剩下的一个迪尔汗去买食物时，看见一个女仆在哭，就问她：“女儿啊，你为什么哭得这样伤心？”女孩说：“我是一个犹太人的女仆。他给了我一个迪尔汗，吩咐我用半个迪尔汗买一个小瓶，用另外半个买油。我买好了正往回走，东西从手里掉了下去。瓶子摔破了，油也洒了，现在我不知道该怎么办才好。”使者（愿主赐他平安）把他最后一个迪尔汗给了这个女孩，说：“拿它去买小瓶和油，带回家去吧。”可怜的女孩却说：“我怕犹太人会打我，因为我回家晚了。”使者（愿主赐他平安）说：“别怕！我和你一起去，让他不要为难你。”他们来到那家门口敲门。犹太人开门看见安拉的使者（愿主福安之），惊呆了。安拉的使者把发生的事告诉了犹太人，并为女孩说情，请他不要为难她。犹太人扑倒在安拉的使者脚下说：“伟大的先知啊，你是千万人头上的王冠，成千上万的雄狮都在等待执行你的命令！你为了一个女仆，竟光临我这个卑微之人的家。安拉的使者啊！为了你的尊荣，我释放这个女孩。请教给我信仰和伊斯兰，让我在你面前成为穆斯林。”使者（愿主赐他平安）教他伊斯兰，他就成了穆斯林。他进屋把发生的事告诉了家人，他们全都成了穆斯林。这一切都是凭着安拉的使者美好品德的吉庆而发生的。

每个穆斯林都应当以安拉的使者的这些状况为榜样。每个穆斯林都需要用清高的安拉的品德来装饰自己，因为安拉的使者说：“你们要以清高的安拉的品德来装饰自己！”例如，清高的安拉的属性之一是“萨塔尔”，也就是遮掩罪过者。

穆斯林也应当遮掩他的教胞的过错和缺点。清高的安拉饶恕他的仆人们的罪过，所以穆斯林之间也应当相互原谅彼此的过失和错误。清高的安拉是“凯里姆”和“赖希姆”，也就是说，他的仁慈和慷慨无比丰厚，他的怜悯无比广大。穆斯林应当慷慨、仁慈。一切美好的品德也都是这样。

“是的！我知道你们什么都会做的。但我不愿意离开干活的人坐在一边。清高的安拉不喜欢离开同伴、独坐一边的人” 圣训

使者（愿主赐他平安）美好的品德（艾赫拉格）非常之多。每个穆斯林都应当了解这些品德，并以这样的品德来装饰自己。这样，他就能在今世和后世摆脱灾难和困苦，并获得这位两世的领袖的说情（舍法阿提）。