先知的优越之处

记述穆罕默德（愿主赐他平安）的优越之处的书有数百部。“法迪莱”的意思是“优越之处”。下面列举他的一些优越之处：1. 在一切被造物中，最先被创造的是穆罕默德（愿主赐他平安）的光和灵魂。2. 清高的安拉把他的名字写在阿尔什上、各座乐园中和七层天上。3. 在印度生长的一种玫瑰的花瓣上，写着“لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ”（万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者）。4. 人们看到，在巴士拉城附近一条河里捕到的鱼，右侧写着“安拉”，左侧写着“穆罕默德”。类似的事件有很多。1975年在伦敦出版的 A History of Fishes 一书第二百页上，有一幅鱼的图片，鱼尾上用尊贵的《古兰经》的文字写着“沙努拉”。所附说明中写道，鱼尾的另一面写着“万物非主，唯有安拉”。这样的例子非常多。5. 有些天使唯一的职责，就是念诵穆罕默德（愿主赐他平安）的名字。6. 天使们奉命向尊贵的阿丹叩头，是因为他的前额上有穆罕默德（愿主赐他平安）的光。7. 清高的安拉告知所有的先知，穆罕默德（愿主赐他平安）将会到来，并命令他们吩咐各自的乌玛：如果赶上他的时代，就要归信他。8. 在他降生之前，出现了非常重大的征兆，这些都记载在历史书和圣纪颂诗的书中。9. 他降生时，人们看到他的脐带已经剪断，而且已经割过包皮。10. 他降生时，恶魔们再也不能升上天去，从天使那里窃听消息。11. 他降生时，大地上所有的偶像和受人崇拜的塑像都脸朝下倒了下去。12. 天使们为他摇摇篮。13. 他在摇篮里时，同天上的月亮说话。他用尊贵的手指指向哪一边，月亮就向哪一边倾斜。14. 他在摇篮里就开口说话了。15. 他幼年在旷野里行走时，头上有一片云跟着移动，为他遮阴。这一直持续到他受命为圣之初。16. 每一位先知的圣品之印都在右手上，而穆罕默德（愿主赐他平安）的印却在他尊贵的背部正中，靠近左肩胛骨，正对着心脏。吉卜利勒（愿主赐他平安）洗净他的心、合上他的胸膛后，把从乐园带来的印盖在了他的背上。

17. 他能看见身后的东西，就像看见面前的东西一样。

18. 他在黑暗中看得和在光亮中一样清楚。19. 他的唾液能使苦水变甜，使病人痊愈，对婴儿来说像乳汁一样是食粮。20. 他的眼睛睡着，他的心却醒着。（所有的先知也都是这样。）21. 他一生中从未打过哈欠。22. 他尊贵的汗水像玫瑰一样芳香。一个穷人嫁女儿时，向他求助。当时先知没有什么可以给他，就把自己的一点汗水倒进一个小瓶里给了他。那个姑娘把汗水抹在脸上和头上之后，她的家就像麝香一样芬芳，被人们称为“芳香之家”。23. 他虽然身材适中，但站在高个子的人旁边时，看起来比他们还高。24. 他在阳光或月光下行走时，影子不落在地上。25. 苍蝇、蚊子和别的虫子都不落在他的身上和衣服上。26. 他的内衣无论穿多久，都从不脏污。27. 他无论走到哪里，天使们都跟在他身后。因此，他让圣门弟子们走在前面，并说：“把我身后的地方留给天使们。”128. 他踩在石头上，石头上就留下他的脚印；而他走在沙地上，却不留任何痕迹。他大小便后，大地就裂开，把一切都收进地里。（所有的先知也都是这样。）29. 在人类和天使之中，他被赐予的知识最多。他虽然是乌米（不识字的），也就是说他没有向任何人学过任何东西，清高的安拉却把一切都启示给了他。正如阿丹（愿主赐他平安）被教授了万物的名称一样，他也被教授了万物的名称和知识。30. 他的乌玛中每个人的名字、相貌以及他们之间将要发生的一切，都启示给了他。31. 他的智慧超过所有人的智慧。32. 人们身上所能有的一切美好品德，都赐给了他。有人问大诗人欧麦尔·本·法里德：“你为什么没有赞颂安拉的使者？”他说：“我明白自己没有能力赞颂他。我找不到可以赞颂他的言辞。”

“只要我的乌玛中还有一个人留在火狱里，我就不会满意” 圣训

33. 在作证言、宣礼、成拜词、礼拜中的作证词（台舍胡德）、许多祈祷词、一些功修和演讲（呼图白）中，在劝诫时、艰难时、坟墓中、迈哈舍尔、乐园里，以及每一个被造物的舌上，清高的安拉都把他的名字放在自己的尊名旁边。34. 他最崇高的优越之处，就是他是安拉的至爱。清高的安拉使他成为自己所喜爱的人和朋友，爱他胜过爱任何人、胜过爱任何天使。安拉说：“如果说我使易卜拉欣成为挚友（哈利勒），那么我使你成为了我的至爱（哈比卜）。”

35. 尊贵的经文说，大意是：“我将赏赐你所想要的一切，以至你喜悦（直到你说：‘够了！’）”2。这节经文许诺：清高的安拉将赐给他的先知一切知识、一切优越之处、伊斯兰的律法、援助和对敌人的胜利，赐给他的乌玛种种征服和胜利，并在复活日赐给他各种说情和显现（台介里）。这节尊贵的经文降示后，先知看着吉卜利勒（愿主赐他平安）说：“只要我的乌玛中还有一个人留在火狱里，我就不会满意。”36. 在尊贵的《古兰经》中，清高的安拉对每一位先知都直呼其名，对穆罕默德（愿主赐他平安）却以“我的使者啊！我的先知啊！”来称呼。37. 他能说阿拉伯语的每一种方言，说得十分清楚、容易理解。对来自各地向他请教的人，他都用他们的方言回答。听他说话的人都惊叹不已。他说：“清高的安拉对我施以了最美好的教养。”3

38. 他用很少的话语阐明很多的意义。他的十万多段圣训表明，他是“言简意赅者（杰瓦米·凯利姆）”。

一些学者说：“穆罕默德（愿主赐他平安）用四段圣训宣告了伊斯兰教的四项根基：

- ‘一切行为都凭举意而论。’4

- ‘合法的是明显的，非法的是明显的。’5

- ‘原告应当举证，被告应当发誓。’6以及

- ‘一个人若不为他的教胞希望他为自己所希望的，他的信仰就不完美。’7这四段圣训中，第一段是功修知识的基础，第二段是人际交往（穆阿麦拉特）知识的基础，第三段是诉讼（胡苏马特），即司法和治理知识的基础，第四段是礼仪和品德知识的基础。”8

39. 穆罕默德（愿主赐他平安）是受保护的（麦斯努）和无罪的（麦尔苏姆）。无论有意还是无意，无论大罪还是小罪，无论四十岁以前还是以后，他都没有犯过任何罪过。从来没有人见过他做过一件丑事。40. 穆斯林奉命在礼拜中坐着时，用这样的话向穆罕默德（愿主赐他平安）道色兰：“السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ”（先知啊！愿你平安，愿安拉的慈悯归于你）。在礼拜中，不允许向别的先知或天使们道色兰。41. 在库德西圣训中说：“若没有你，我就不会创造任何东西！”9

42. 其他先知亲自回应不信道者的诽谤。而对于针对穆罕默德（愿主赐他平安）的诽谤，却是清高的安拉亲自回应，为他辩护。43. 穆罕默德（愿主赐他平安）的乌玛比其他所有先知的乌玛加在一起还要多。这个乌玛的成员比其他人更高贵、更尊荣。圣训中宣告，进入乐园的人当中，有三分之二出自这个乌玛。44. 赐给安拉的使者的回赐，比赐给其他先知的回赐多许多倍。

一个人做了被接受的功修或善事，得到多少回赐，他的老师也得到多少；他老师的老师得到四倍，再上一位老师得到八倍，再上一位得到十六倍；就这样，直到安拉的使者，每一位老师所得的回赐都比他的学生多一倍。例如，第二十位老师将得到524288份回赐。穆罕默德（愿主赐他平安）则因他的乌玛中每一个人的每一件善功而得到回赐。

如果我们按照这种计算来思考穆罕默德（愿主赐他平安）因每一件善功而得到的回赐的数目，那么除了清高的安拉，谁也不知道它的总数。据宣告，清廉的先贤（赛莱夫·萨利欣）比后来的人更优秀、更高贵。按照回赐的数目来看，这一优越之处是显而易见的。45. 直呼他的名字，在他身旁高声说话，从远处呼唤他，在路上走到他前面，都是非法的。其他先知的乌玛都直呼他们先知的名字。46. 他两次见到吉卜利勒（愿主赐他平安）天使的原形。其他任何先知都没有见过吉卜利勒的原形。47. 吉卜利勒（愿主赐他平安）来到他那里二万四千次。在其他先知中，吉卜利勒去得最多的是穆萨（愿主赐他平安），共四百次。

“谁敌视我的圣裔，谁就是伪信者” 圣训

48. 伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）也多次来到穆罕默德（愿主赐他平安）那里。而到其他先知（愿主赐他们福安）那里去的，只有吉卜利勒（愿主赐他平安）。49. 凭穆罕默德（愿主赐他平安）向清高的安拉祈求、以他的名义向安拉恳求是允许的，而凭其他先知和天使向安拉恳求则是不允许的。50. 在穆罕默德（愿主赐他平安）之后，别人娶他的妻子是非法的；从这个意义上说，她们被宣告为信士们的母亲。

其他先知（愿主赐他们福安）的妻子，有的伤害了他们，有的对他们没有帮助。而穆罕默德（愿主赐他平安）尊贵的妻子们（愿主喜悦她们），却在今世和后世的事务上都是他的助手，她们忍受贫穷，心怀感恩，并为传播伊斯兰教尽了很大的努力。51. 血统和婚姻的亲属关系，也就是血亲和姻亲，在复活日都没有益处，唯独安拉的使者的亲属除外。52. 取安拉的使者的名字为名，在今世和后世都有益处。取他的名字的真正信士不会进入火狱。53. 他的每一句话、每一件事都是正确的。清高的安拉认可他的每一项创制（伊智提哈德）都是正确的。54. 爱他是每个人的主命。他说：“谁爱清高的安拉，谁就爱我。”爱他的标志，就是遵循他的宗教、他的道路、他的圣行和他的品德。尊贵的《古兰经》命令他说：“如果你们顺从我，清高的安拉就喜爱你们。”

55. 爱他的圣裔是当然的义务。他说：“谁敌视我的圣裔，谁就是伪信者（穆纳菲格）。”圣裔就是他那些被禁止接受天课的亲属，也就是他的妻子们以及他的祖先哈希姆的家族中的信士，即阿里、阿基勒、贾法尔·泰亚尔和阿巴斯的后裔。

56. 爱他所有的圣门弟子是当然的义务。他说：“在我之后，你们不要敌视我的圣门弟子！爱他们就是爱我，与他们为敌就是与我为敌。谁伤害了他们，谁就伤害了我；谁伤害了我，谁就伤害了清高的安拉。谁伤害了清高的安拉，清高的安拉就要惩罚他。”

57. 清高的安拉为穆罕默德（愿主赐他平安）创造了两位天上的助手和两位地上的助手，他们就是吉卜利勒、米卡里、艾布·伯克尔和欧麦尔（愿清高的安拉喜悦他们全体）。1058. 每一个达到教法上的成年后去世的人，无论男女，都要在坟墓中被问到穆罕默德（愿主赐他平安）。正如要问“你的主是谁？”一样，也要问“你的先知是谁？”59. 诵读穆罕默德（愿主赐他平安）的圣训是功修，诵读的人会得到回赐。

诵读圣训时，可嘉（穆斯台哈卜）的做法是：洗小净，穿干净的衣服，搽上香料，把圣训书放在高处；诵读的人不为外面进来的人起身，听的人彼此不交谈。经常诵读圣训的人，面容会变得充满光辉、明亮而美丽。诵读尊贵的《古兰经》时，也应当遵守这些礼节。60. 为了取他尊贵的灵魂，阿兹拉伊勒（愿主赐他平安）以人的形象到来，并请求允许进入。61. 他在坟墓中以一种我们所不知道的生命活着。他在坟墓中诵读尊贵的《古兰经》，并且礼拜。（所有的先知也都是这样。）62. 天使们听到世界各个角落的穆斯林为安拉的使者（愿主福安之）念赞圣词，就来到他的坟墓前告知他。每天都有成千上万的天使拜谒他的坟墓。63. 他坟墓中的土地，比任何地方都高贵，比克尔白和乐园还要高贵。64. 他的乌玛的善功和功修每天早晚都呈现在他面前。他也看到做这些事的人，并为犯罪的人祈求饶恕。65. 拜谒他的坟墓，对妇女来说也是可嘉的。至于其他的坟墓，妇女只能在人少的时候，穿着合乎穆斯林妇女身份的衣服前去拜谒。66. 正如他在世时一样，在他迁往后世之后，清高的安拉在世界各地、在任何时候，都接受以他为媒介（泰万苏勒）求助的人的祈祷，也就是凭着他、凭着他的尊贵来祈求的人的祈祷。

一个游牧人来到他的坟前说：“我的主啊！你命令人释放奴隶。这是你的先知，我是你的一个仆人。凭着你的先知，求你把我从火狱的火中释放出来吧！”这时传来一个声音：“我的仆人啊！你为什么只求释放你自己？为什么不求释放我所有的仆人？去吧！我已经把你从火狱中释放了。”

著名的卧里之一哈蒂姆·艾塞姆站在安拉的使者的坟前说：“我的主啊！我拜谒了你的先知的坟墓。求你不要让我空手而归！”这时传来一个声音：“我的仆人啊！我接受了你对我的至爱的坟墓的拜谒。我饶恕了你，也饶恕了和你一起拜谒的人。”

伊玛目艾哈迈德·盖斯塔拉尼（愿主怜悯他）讲述道：“我患了一种病，好几年都不好。医生们找不到医治的药方。一天夜里，我在麦加向安拉的使者多次谦卑地求助。那一夜，我在梦中见到一个人，在他手里的纸上读到：‘这里奉安拉的使者之命，写着艾哈迈德·盖斯塔拉尼的病的药方。’我醒来时，病已经好了。”盖斯塔拉尼又讲述道：“有一个小女孩患了癫痫。为了让她痊愈，我多次谦卑地向安拉的使者求助。在梦中，有一个人把那个使小女孩得病的精灵带到我跟前，说：‘这是安拉的使者派来交给你的。’我对那个精灵发怒，呵斥了他。他向我发誓不再折磨那个小女孩，我就醒了。不久，我就听说那个小女孩的癫痫痊愈了。”

67. 复活日，第一个从坟墓中起来的是安拉的使者。他将身穿乐园的衣服，骑着布拉克前往迈哈舍尔之地，手中握着名为“赞颂之旗”（利瓦·哈姆德）的旗帜。众先知和所有的人都将站在这面旗帜之下。经过一千年的等待，人人都将疲惫不堪。人们将依次去找阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨和尔撒（愿主赐他们平安）等先知，请求他们说情，好让清算开始。他们每一位都会说出自己的理由，说自己在清高的安拉面前感到羞愧、敬畏他，因而不敢说情。最后，人们来到安拉的使者跟前请求他，他便叩头、祈祷，他的说情被接受。首先清算的是他的乌玛；他们最先走过绥拉特桥，最先进入乐园。他们走过的地方，一切都被光照亮。

尊贵的法蒂玛走过绥拉特桥时，将有声音说：“人人都闭上眼睛！穆罕默德（愿主赐他平安）的女儿来了。”

68. 安拉的使者在乐园中的地位称为“瓦西莱”，是乐园的最高品级。极境的酸枣树的根就在那里，它的枝条伸向乐园中的每一位居民，每人一枝。乐园的居民将从这些枝条上得到种种恩典。

69. 在阿丹（愿主赐他平安）的时代为礼拜而念的宣礼中，也念到穆罕默德（愿主赐他平安）的名字。

70. 在《讨拉特》《引支勒》和《宰逋卜》中，穆罕默德（愿主赐他平安）、他的四大哈里发、他的圣门弟子以及他的乌玛中的一些人，都以美好的品质被描述和赞扬。清高的安拉从他的尊名“麦哈穆德”中引出“穆罕默德”一词，作为他的至爱的名字。清高的安拉还把自己的尊名“赖乌夫”和“赖希姆”赐给了他的至爱。71. 在他三岁时、四十岁受命为圣时，以及五十二岁登霄时，天使们剖开了他的胸膛，用从乐园带来的器皿，以乐园的水洗净了他的心。72. 他亲眼看到了金牛座（绍尔）旁边被称为“苏莱雅”的星团中的七颗星，并说出了它们的数目。这个星团又称为“佩尔温”和“于尔凯尔”。73. 有人喝过他放血（希贾玛）时放出的血。其中一人喝了之后，先知说：“火狱的火不会烧灼他。”74. 他的伟大奇迹之一，就是登霄。他乘着名为布拉克的乐园坐骑，从麦加被带到耶路撒冷（古德斯），又从那里被带上诸天，一直到阿尔什。他被展示了种种奇妙的景象。他以一种无法理解的方式，用头上的眼睛看见了清高的安拉。（但这种看见发生在物质世界之外，也就是在后世的世界里。）转眼之间，他又被送回了自己的家中。登霄的奇迹没有赐给其他任何先知。

75. 他的乌玛一生中为他念一次赞圣词与祝安，是主命。清高的安拉和天使们也都为他赐福祝安。

“我愿做一个仆人先知” 圣训

76. 在夜里，无论醒着还是睡着，独处还是在众人之中，在旅途还是在家中，在战斗中，无论笑着还是哭着，他尊贵的心始终与清高的安拉同在。在某些时刻，他的心只与清高的安拉同在。

为了履行他在今世的职责，使尊贵的心转向人的世界，他会到他的妻子阿伊莎（愿主喜悦她）那里，说：“阿伊莎啊！跟我说一会儿话吧（让我回过神来）”，然后才出去劝导和引导他的圣门弟子们。他在家中礼完晨礼的圣行拜，与阿伊莎（愿主喜悦她）谈一会儿话之后，才去清真寺领圣门弟子们礼主命拜。这种状态属于只有先知才具有的特性（海萨伊斯）。他如果不与阿伊莎（愿主喜悦她）谈话就出去，由于安拉的显现（台介里）和种种光辉，谁也无法直视他的脸。77. 他不追求地位和权势，而是渴望圣品和清贫。一天早上，他与吉卜利勒（愿主赐他平安）谈话时说，那天夜里家中连一口吃的都没有。就在那时，伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）来了，说：“清高的安拉听到了你的话，派我前来。你若愿意，你用手触摸的每一块石头都会变成金子、银子或绿宝石。你若愿意，就做一位像君王一样的先知。”安拉的使者说了三遍：“我愿做一个仆人先知。”

78. 其他先知（愿主赐他们福安）是某个时期、某个地方的先知。而穆罕默德（愿主赐他平安）却被派遣为大地上所有人类和精灵的先知，直到复活日。还有学者宣告，他也是天使、动物、植物和无生物的先知，总之，是一切被造物的先知。

79. 他的慈悯和益处遍及一切存在物。他对信士们的益处是显而易见的。在其他先知（愿主赐他们福安）的时代，不信道者在今世就受到惩罚并被毁灭；而不归信他的人，却没有在今世受到惩罚。有一天，他对吉卜利勒（愿主赐他平安）说：“清高的安拉宣告我是对众世界的怜悯。你也从我的怜悯中得到一份了吗？”吉卜利勒说：“在安拉的伟大和威严面前，我始终担忧自己的结局会怎样。当我带来宣告我是忠实可靠者（艾敏）的经文（《黯黮章》第二十节和第二十一节）时，凭着这一赞誉，我摆脱了可怕的恐惧，安下心来。还有比这更大的怜悯吗？”80. 清高的安拉希望穆罕默德（愿主赐他平安）满意。（正如我们在第35项优越之处中所说，清高的安拉将赐给他所要的，直到他满意。这在《上午章》中已经降示。）

81. 在《天授的恩赐》一书中说，有这样一段著名的圣训：“我曾祈求我的主，不让我的乌玛在迷误（达拉莱）上达成一致，他接受了。”

在另一段圣训中，他说：“清高的安拉使你们免于三件事。第一，他使你们免于在迷误上达成一致。第二，死于传染病的人，可以获得殉道者的回赐。第三，如果两个善良的穆斯林为一个穆斯林作证说‘他是个好人’，这个穆斯林就会进入乐园。”

在一段圣训中，他说：“我的圣门弟子们的分歧（伊赫提拉夫）是对你们的慈悯”，又说：“我的乌玛的分歧（即在行为上分为各个教法学派）是慈悯”。他的乌玛在努力寻求真理和正确之道时，会产生不同的见解，而这种努力是获得慈悯的原因。否认这段圣训的有两种人：一种是马金，一种是穆勒希德。马金是把宗教当作谋取今世利益的工具的骗子。穆勒希德是迷误之人，他按照今世的利益来解释尊贵的经文，因而成了不信道者。叶哈雅·本·赛义德说：伊斯兰学者们使事情变得容易。对于同一件事，一位学者说“合法”，另一位说“非法”。对善良的人们说是合法的事，到了败坏的时代，他们就说是非法的。正如上述圣训所表明的，乌玛的公议（伊智玛·乌玛），即被称为穆智台希德的学者们的一致意见，属于教法依据（艾迪莱·舍尔伊耶）。也就是说，它是宗教知识的四个来源之一，四大教法学派都是真理。教法学派是清高的安拉给予穆斯林的慈悯。82. 安拉的使者尊贵的女儿们和妻子们（愿主喜悦她们）是世界上最高贵的女性。他所有的圣门弟子在众先知之后，也是一切人中最高贵的。他的城市——尊贵的麦加，其次是光辉的麦地那，是大地上最可贵的地方。在他尊贵的清真寺里礼一拜，就记下一千拜的回赐。其他功修也是如此。

他的坟墓和敏拜尔之间的地方，是乐园的一座花园。他说：

“谁在我去世后拜谒我，就如同在我生前拜谒我。在两圣地之一去世的信士，复活日将安然无恙地复活。”麦加和麦地那两座城市被称为“两圣地（哈拉买尼）”。83. 每个人的世系都通过儿子延续，而穆罕默德（愿主赐他平安）的世系却通过他的女儿法蒂玛延续。这在圣训中也已宣告。84. 每个人都有一个精灵伴侣。这个恶魔是不信道者，它向人的心中投下教唆（外斯维赛），企图夺走人的信仰，诱人犯罪。使者（愿主赐他平安）却使他的精灵伴侣归信了。

85. 安拉的使者（愿主福安之）迁往后世的时刻来临时，吉卜利勒（愿主赐他平安）来到他身边，转达了清高的安拉的色兰，并说清高的安拉问候他的状况。吉卜利勒告诉他，他将迁往后世，并为他和他的乌玛带来了许多喜讯。

我不愿以整个世界换你脚下的尘土，安拉的使者啊！
我不愿以七层天换你的一根头发，安拉的使者啊！
西迪格所渴望的，只是你的一次疏忽，安拉的使者啊！
伊尔凡所渴望的，是做你脚下的尘土，安拉的使者啊！