我们的先知的圣裔（艾海里·拜特）

我们的先知结婚的原因

安拉的使者（愿主福安之）第一次结婚是在二十五岁时，娶的是尊贵的哈迪嘉（愿主喜悦她）。尊贵的哈迪嘉当时四十岁，是一位寡妇。但她的财富、美貌、智慧、学识、声望、门第、贞洁和教养都非同寻常。他们共同生活了二十五年。尊贵的哈迪嘉在世期间，最尊贵的使者（愿主福安之）没有再娶任何人。

我们的母亲尊贵的哈迪嘉（愿主喜悦她）归真之后，安拉的使者（愿主福安之）在五十五岁时第二次结婚，娶的是尊贵的艾布·伯克尔的女儿——我们的母亲尊贵的阿伊莎（愿主喜悦她）。他是奉清高的安拉的命令与她缔结婚约（尼卡哈）的。直到他归真，他与她共同生活了八年。她非常聪明、机敏，学识渊博，富有文学修养，贞洁而虔诚。由于她的记忆力极强，尊贵的圣门弟子们向她请教，从她那里学到了许多知识。

他的其他婚姻，都是出于宗教或政治上的原因，或者是出于怜悯和恩惠而缔结的。这些妇女都是寡妇，其中大多数年纪已大。例如：麦加的不信道者对穆斯林的折磨和伤害达到了令人无法忍受的地步时，一部分尊贵的圣门弟子迁徙到了阿比西尼亚。阿比西尼亚国王奈加希是基督徒。他向穆斯林问了各种问题，对所得到的周全回答深感钦佩，于是归信了。他对穆斯林施予了许多恩惠。表面上似乎已经归信的欧拜杜拉·本·杰赫什，为了摆脱贫困，受了教士们的蒙骗，成了叛教者（穆尔台德），以自己的宗教换取了今世。1这个可憎的人是安拉的使者的姑母之子。他威逼利诱自己的妻子乌姆·哈比白也脱离宗教，好发财致富。可是妻子对他说，她宁可忍受贫穷，甚至宁可去死，也不脱离穆罕默德（愿主赐他平安）的宗教。于是他休了她。他指望她在穷困潦倒中死去，可是没过多久，他自己却死了。乌姆·哈比白是艾布·苏富扬的女儿，而艾布·苏富扬当时是麦加古莱氏人的总指挥。那时，安拉的使者正同古莱氏的军队进行着异常艰苦的战斗，艾布·苏富扬则竭尽全力，要消灭伊斯兰。安拉的使者听说了我们的母亲乌姆·哈比白（愿主喜悦她）信仰的坚定，以及她所遭遇的极其悲惨的处境，便给奈加希写信，提出：“我要娶在你那里的乌姆·哈比白。请你为我缔结婚约！然后把她送到这里来。”奈加希此前已经成了穆斯林。他非常尊重这封信，把当地的穆斯林请到他的王宫，设宴款待他们。迁徙后第七年，婚约缔结了，他还赠送了礼物，施予了恩惠。就这样，乌姆·哈比白得到了她信仰的报偿，在那里过上了富足安宁的生活。托她的福，其他穆斯林也得到了安宁。由于在乐园中妻子将与丈夫在一起，她获得了乐园最高品级的喜讯；与这一喜讯相比，今世的一切享受和恩典都微不足道。这桩婚姻成了促使艾布·苏富扬后来荣幸地成为穆斯林的原因之一。可见，这桩婚姻也显示了安拉的使者的智慧、机敏、天才、恩德和怜悯达到了何等程度。2

第二个例子：尊贵的欧麦尔的女儿、我们的母亲尊贵的哈芙赛（愿主喜悦她）成了寡妇。迁徙后第三年，尊贵的欧麦尔问尊贵的艾布·伯克尔和尊贵的奥斯曼：“你愿意娶我的女儿吗？”他们都说：“让我考虑考虑。”有一天，他们三人和其他人都在我们的先知（愿主福安之）身边时，先知问道：“欧麦尔啊！我看你闷闷不乐，是什么缘故？”正如瓶中墨水的颜色一眼就能看清，我们的先知也是一眼就能看透每个人的心思。他认为有必要时，就会询问。由于对他说实话——甚至对任何人说实话——是我们的主命，尊贵的欧麦尔回答说：“安拉的使者啊！我把女儿许给艾布·伯克尔和奥斯曼，他们都没有娶。”安拉的使者绝不愿意让这三位他最喜爱的圣门弟子难过，为了让他们高兴，立刻说道：“欧麦尔啊！我把你的女儿许给一个比艾布·伯克尔和奥斯曼都更好的人，你愿意吗？”尊贵的欧麦尔感到惊讶，因为他知道没有人比尊贵的艾布·伯克尔和尊贵的奥斯曼更好。他说：“我愿意，安拉的使者啊！”安拉的使者说：“欧麦尔啊，把你的女儿嫁给我吧！”就这样，尊贵的哈芙赛成了尊贵的艾布·伯克尔、尊贵的奥斯曼以及全体信士的母亲，他们都成了她的仆人；而尊贵的艾布·伯克尔、尊贵的欧麦尔和尊贵的奥斯曼彼此之间也更加亲近、更加亲爱了。3

第三个例子：迁徙后第五年或第六年，从拜尼·穆斯塔里格部落俘获的数百名俘虏中，有部落首领哈里斯的女儿朱韦丽娅。安拉的使者把她赎买下来，释放了她，并娶了她。于是，尊贵的圣门弟子们（愿主喜悦他们）全都说：“我们羞于把我们先知的家属、我们母亲的亲属当作女奴和仆人使唤。”他们全都释放了自己的俘虏。这桩婚姻使数百名俘虏获得了自由。我们的母亲尊贵的朱韦丽娅（愿主喜悦她）常常讲起这件事，并为此感到自豪。尊贵的阿伊莎常说：“我没有见过哪一个女人比朱韦丽娅带来的福泽（海伊尔）和吉庆更多。”4一段圣训中说：“我与我的妻子们的一切婚姻，以及我女儿们的出嫁，都是凭着吉卜利勒（愿主赐他平安）从清高的安拉那里带来的许可而成的。”

我们的先知多次结婚的一个重要原因，也是为了传播伊斯兰教。在关于遮盖（希贾布）的经文降示之前，也就是在妇女被命令遮盖身体之前，妇女们也来到安拉的使者跟前，询问她们不懂的事情，学习知识。安拉的使者到某人家中去时，妇女们也会来坐着聆听，从中受益。关于遮盖的经文降示后，妇女被禁止同非至亲（非麦哈莱姆）的男子同坐交谈，他便不再接见与他不是至亲的妇女。他吩咐她们把不懂的事情去问他尊贵的妻子尊贵的阿伊莎，向她学习。由于前来求教的人太多，尊贵的阿伊莎来不及一一回答。为了使这项重要的服务更加便利，减轻我们的母亲阿伊莎的负担，他根据需要娶了若干位妇女。有关妇女的数百条细致的知识，他都是通过他尊贵的妻子们传达给穆斯林妇女的。假如他只有一位妻子，所有的妇女都去向她请教，那将是困难的，甚至是不可能的。为了完整地传达清高的安拉的宗教，他也把多次婚姻的重担担在了自己肩上。

我们的先知尊贵的妻子们

哈迪嘉·库布拉（愿主喜悦她）：她出自古莱氏一个高贵显赫的家族，是胡韦里德·本·艾赛德·本·阿卜杜勒·欧萨·本·古赛伊的女儿，是安拉的使者的第一位妻子。她的父亲是胡韦里德，母亲是法蒂玛。她以四十岁的寡妇之身嫁给了安拉的使者，当时安拉的使者二十五岁。他与她生了四个女儿和两个儿子。守寡期间，她经营商业，手下有管事、文书和奴仆。她非常富有，学识渊博，聪明睿智。她是第一位归信的自由妇女。吉卜利勒（愿主赐他平安）第一次向安拉的使者显现时，他感到害怕，便把这件事告诉了哈迪嘉。哈迪嘉（愿主喜悦她）第一个归信了他。不信道者崇拜偶像，不相信安拉的使者，还嘲笑他，百般折磨他。哈迪嘉（愿主喜悦她）安慰他，给他勇气。她把自己全部的财产都献在了他的道路上。二十五年来，她忠心耿耿地侍奉安拉的使者，从没有一次让他伤心。

她于迁徙前三年、艾布·塔利卜去世三天之后，在尊贵的麦加归真，享年六十五岁。

安拉的使者直到归真，始终称赞她。甚至有一天，他在家中称赞她时，我们的母亲阿伊莎忍不住说：“真主已经赐给你一个比她更好的了。”他便说：“不！没有赐给我比她更好的。在人人都说我是骗子的日子里，她相信我；在人人都折磨我的时候，她支持我。她驱散了我的忧愁。”

尊贵的哈迪嘉和她的女儿法蒂玛·宰海拉，是圣训中所说的世上所有妇女中最卓越的四位妇女中的两位。第三位是法老的妻子尊贵的阿西娅，第四位是尊贵的麦尔彦（愿主喜悦她们）。

“我与我的妻子们的一切婚姻，以及我女儿们的出嫁，都是凭着吉卜利勒（愿主赐他平安）从清高的安拉那里带来的许可而成的” 圣训

阿伊莎（愿主喜悦她）：她是安拉的使者第二位纯洁的妻子，是艾布·伯克尔·西迪格的女儿。她的母亲是乌姆·鲁曼。她生于迁徙前八年，没有子女。她在哈迪嘉·库布拉归真一年后、迁徙前两年缔结了婚约。三年后，她在麦地那荣幸地被迎入“幸福之室”（侯吉莱·赛阿德）。她的智慧、机敏、贞洁和敬畏（台格瓦）令人惊叹。安拉的使者非常喜爱她，常常称赞她。她的婚约是奉清高的安拉的命令缔结的。尊贵的经文曾赞扬过她。尊贵的圣门弟子们遇到难题时都向她求教。安拉的使者（愿主福安之）归真时，她十八岁。由于她的伊智提哈德（教法创制）与尊贵的阿里的不一致，在骆驼之战中，她站在同尊贵的阿里作战的尊贵的圣门弟子一边。尊贵的阿里殉道时，她非常悲痛。胡鲁菲派对她大肆诽谤，说她不爱尊贵的阿里。然而，正是尊贵的阿伊莎传述了这段圣训：“爱阿里是信仰的一部分。”她以此表明，她爱阿里，而且人人都应当爱他。她于迁徙后第五十七年在麦地那归真，享年六十五岁。她的坟墓在巴基阿墓地。

邵黛·宾特·宰姆阿（愿主喜悦她）：她是安拉的使者的第三位妻子。她和丈夫一同归信，并迁徙到了阿比西尼亚。他们回到麦加后，她的丈夫归真了。安拉的使者先与尊贵的阿伊莎缔结了婚约，然后才与邵黛缔结婚约。他在麦加把邵黛接进家中，而把尊贵的阿伊莎接进家中则是在麦地那。她是一位非常仁慈、贞洁的夫人。她在尊贵的欧麦尔时代归真。5

哈芙赛（愿主喜悦她）：她是尊贵的欧麦尔（愿主喜悦他）的女儿。她的第一位丈夫是胡奈斯。他们一同迁徙到阿比西尼亚和麦地那。她年纪轻轻就成了寡妇，父亲先把她许给尊贵的艾布·伯克尔，后又许给奥斯曼，两人都婉言谢绝了。尊贵的欧麦尔为此感到难过。迁徙后第三年，她荣幸地与安拉的使者缔结了婚约。过了一段时间，安拉的使者休了哈芙赛，后来又根据吉卜利勒（愿主赐他平安）的指示，再次与她缔结了婚约。她常常斋戒，常常礼拜。她于迁徙后第四十一年归真，享年六十岁。

宰奈卜·宾特·胡宰麦（愿主喜悦她）：她勤于功修，乐善好施。她原是阿卜杜拉·本·杰赫什的妻子。阿卜杜拉是安拉的使者的姑母乌迈麦的儿子，在伍侯德战役中殉道。她虽然荣幸地与安拉的使者缔结了婚约，但八个月后就归真了。6

乌姆·赛莱麦（愿主喜悦她）：她名叫欣德。她和丈夫艾布·赛莱麦是最早迁徙到阿比西尼亚的人。艾布·赛莱麦是安拉的使者的姑母白莱之子欧拜杜拉·本·杰赫什的兄弟，于迁徙后第四年在麦地那因伍侯德战役中所受的伤而归真。乌姆·赛莱麦没有接受艾布·伯克尔和欧麦尔的求婚。她荣幸地与安拉的使者缔结了婚约。她于第五十九年在麦地那归真，享年八十四岁。她是先知的妻子中最后一位归真的。7

“不！没有赐给我比她（哈迪嘉）更好的。在人人都说我是骗子的日子里，她相信我；在人人都折磨我的时候，她支持我。她驱散了我的忧愁” 圣训

朱韦丽娅（愿主喜悦她）：她是拜尼·穆斯塔里格部落首领哈里斯的女儿。迁徙后第五年，在穆赖西战役中被俘。她的丈夫是她的堂兄，在战斗中被杀。她当时二十岁，非常美丽。据一种传述，朱韦丽娅被拿出来出售时，她的父亲带着一群骆驼来到麦地那，要把她赎回。他舍不得交出其中两峰最好的骆驼，便把它们藏在了城外。使者（愿主赐他平安）对他说：“把你藏在某某地方的那两峰骆驼也带来吧。”哈里斯大吃一惊，和他的两个儿子以及许多人一起归信了。使者（愿主赐他平安）收下骆驼，把女儿还给了他。女儿也归信了。安拉的使者（愿主福安之）向她的父亲求娶朱韦丽娅，与她缔结了婚约。她于迁徙后第五十六年归真。

宰奈卜·宾特·杰赫什（愿主喜悦她）：她是安拉的使者的姑母乌迈麦的女儿，阿卜杜拉·本·杰赫什的姐妹。她父亲名叫布莱，因为没有归信，人们称他为杰赫什。宰奈卜是最早归信的人之一。

我们的先知（愿主福安之）先把她许配给了他的义子宰德·本·哈里赛。由于宰德未能善尽对宰奈卜的义务，迁徙后第三年两人离了婚。使者（愿主赐他平安）想娶她。宰奈卜听到后，高兴得礼了两拜，祈祷说：“我的主啊！你的使者向我求婚。如果你已注定让我荣幸地成为他的妻子，就求你把我许给他吧。”她的祈祷被应答了，《同盟军章》第三十七节经文降示了，其大意是：“当宰德对她了却心愿之后，（即与宰奈卜离婚之后）我以她为你的妻子。”由于宰奈卜的婚约是清高的安拉亲自缔结的，我们的先知（愿主福安之）没有另行缔结婚约。宰奈卜（愿主喜悦她）一直为此自豪，常说：“每个女人都是由父亲许配出嫁的，而我却是由清高的安拉许配的。”她当时三十八岁。她于迁徙后第二十年归真，享年五十三岁。8她乐善好施，非常喜欢施舍，还精于手工。她把自己做的东西和到手的一切都送给亲属和穷人。哈里发欧麦尔给先知纯洁的妻子们每人一万二千迪尔汗。宰奈卜·宾特·杰赫什一拿到，就全部施舍了出去。尊贵的阿伊莎为此非常称赞她。圣训“我的妻子中，最先与我相聚的，是最慷慨的那一位”9预示了她将第一个归真，因为她施舍最多。

无耻的诽谤者、法国诗人伏尔泰，以诗体写了一部剧本，讲安拉的使者娶尊贵的宰奈卜为妻的事，其中充满了与历史、史实和传述完全相悖的捏造与卑劣的诽谤。这部丑陋可憎、有失文人和思想者身份的作品，竟博得了他的死敌——曾把他开除出教会的教皇——的欢心，教皇还给他写了一封奉承的信。穆斯林的哈里发苏丹阿卜杜勒哈米德汗二世听说这部剧将要上演，便向法国和英国政府发出最后通牒，立即加以制止，使全人类免于一桩可耻的卑劣行径。

尊贵的萨菲娅（愿主喜悦她）：她是海巴尔犹太人的首领胡耶伊·本·艾赫塔卜的女儿。她在海巴尔曾与一个犹太人订婚，后来嫁给了非常富有的基纳奈·本·哈基格。迁徙后第七年海巴尔被征服时，萨菲娅也被俘了。她被分在安拉的使者的份额里，他释放了她；她归信了，并荣幸地与安拉的使者缔结了婚约。她于迁徙后第五十年在麦地那归真。10

乌姆·哈比白（愿主喜悦她）：她是艾布·苏富扬·本·哈尔卜·本·伍麦叶的女儿，尊贵的穆阿维叶的姐妹。她的母亲名叫欣德。她与丈夫欧拜杜拉·本·杰赫什一同成为穆斯林，迁徙到了阿比西尼亚。她的女儿哈比白生在阿比西尼亚，所以她本人也以“乌姆·哈比白”（哈比白的母亲）这一昆耶（别名）著称。她的丈夫在那里受了教士们的蒙骗，成了叛教者，后来死了。她孤身一人，流落异乡，贫困无依。她说：“我绝不离开安拉的使者的宗教。”安拉的使者（愿主福安之）为了使她欣慰，想娶她为妻。迁徙后第七年，他给奈加希写了信。奈加希遵照先知的这一命令，为她与最尊贵的使者缔结了婚约，并把她送到了麦地那。她于迁徙后第四十四年在麦地那归真。

尊贵的麦蒙娜（愿主喜悦她）：她原名白莱，安拉的使者给她改名为麦蒙娜。麦蒙娜的丈夫已经去世。征服海巴尔之后，人们前往麦加举行副朝，在返回麦地那的途中，她荣幸地与安拉的使者缔结了婚约。迁徙后第五十三年，她在麦加病倒了。她说：“把我抬出麦加吧！因为安拉的使者曾告诉我，我将在麦加以外的地方归真。”人们把她抬出麦加后，她在当年与安拉的使者缔结婚约的地方（一个叫作赛里夫的地方）归真了。11

尊贵的玛丽亚（愿主喜悦她）：她原是先知的婢女，后来归信，并荣幸地与先知缔结了婚约。由于她是埃及和亚历山大的统治者穆高格斯作为礼物送来的，她的世系（家谱）和出生年份都无法确知。最尊贵的使者与我们的母亲尊贵的玛丽亚生了一个儿子，名叫易卜拉欣。尊贵的玛丽亚性情十分娴静、沉默寡言、安分自守。她于尊贵的欧麦尔任哈里发的最后几年，即公元637年（伊历16年）归真，安葬在巴基阿墓地。12

尊贵的莱哈娜（愿主喜悦她）：她原是先知的婢女，后来成了穆斯林。她出自住在麦地那的犹太人拜尼·古莱扎部落。她的世系是：莱哈娜·宾特·舍姆欧恩·本·叶齐德，或莱哈娜·宾特·宰德·本·阿慕尔·本·哈奈法·本·舍姆欧恩·本·叶齐德。她的出生年份无法确知。她先于先知，于公元631年（伊历10年）在麦地那归真，安葬在巴基阿墓地。13

“喜爱赛义德和谢里夫，会使人在临终的最后一口气时带着信仰离世” 艾布·穆贾希德·恩维尔·本·纳齐夫（愿主怜悯他）