青年时期与婚姻

青年时期

穆罕默德（愿主赐他平安）在各方面都是人类中最卓越的，他在青年时期就比同龄人更受麦加人的爱戴。人们爱他美好的品德，爱他待人之好无人能及，爱他的沉稳、宽厚以及其他种种崇高的品质。人们对他的这些美德钦佩不已。麦加人在他身上看到了诚实与可靠，并为之赞叹，因此给了他“艾敏”的称号，即“永远值得信赖的人”。这样，他在青年时期就以这个名字而闻名了。

在我们的先知的青年时代，阿拉伯人生活在蒙昧（贾希利叶）时期的深重黑暗之中。崇拜偶像、饮酒、赌博、奸淫、放高利贷以及其他许多丑恶行为在他们中间十分普遍。穆罕默德（愿主赐他平安）极其厌恶他们的这些败坏状况，始终远离他们的一切恶行。麦加人都知道他的这一品性，并为之惊奇。由于他极其憎恶偶像，他从不接近它们，也从不吃为偶像宰献的牲畜的肉。他在童年和青年时期，在吉亚德山及其周围放牧自己的羊，以此谋生。这样，他远离了那个堕落到极点的社会。有一次，他对圣门弟子们说：“没有一位先知不曾放过羊。”他们问：“安拉的使者啊！你也放过羊吗？”他说：“是的，我也放过。”

我们敬爱的先知二十岁左右时，麦加的秩序与安宁已完全遭到破坏。欺压之风盛行到了极点，人们的财产、生命和名誉都毫无保障。麦加的本地人对那些为经商和朝拜克尔白而来的外乡人横加欺压、肆行不义。受欺压的人求告无门，无法讨回自己的权利。那时，一位来麦加经商的也门商人遭到抢劫：一个名叫阿斯·本·瓦伊勒的麦加人强行夺走了他的货物。事后，这个也门人登上艾布·古拜斯山，哀哭着向各部落求援，请求帮他讨回公道。这类事件表明欺压已到了极点，于是，哈希姆族、拜尼·祖赫拉部落以及其他部落的首领们聚集在阿卜杜拉·本·朱德安的家中。他们决定：无论本地人还是外乡人，任何人都不得受到欺压和不公；要制止欺压，把权利归还给受欺压的人。为此，他们结成了一个正义的盟约。1

我们敬爱的先知年轻时就参加了这个盟约，并在它的建立中发挥了重大作用。这个盟约被称为“希勒夫·富杜勒”。

此前，两个名叫法德勒的人和一个名叫富达伊勒的人也曾结成过类似的盟约。这个名称就是依照他们先前所结的那个盟约而起的。

“全世界都承认穆罕默德（愿主赐他平安）是何等完美的人；由于他极其诚实忠信，就连他最大的敌人——心怀恶意的不信道者——也称他为‘忠信的穆罕默德’（值得信赖的穆罕默德）” 侯赛因·希尔米·本·赛义德（愿主怜悯他）

阿拉伯半岛及其周边著名的集市和市场

人人都会得到自己的那一份，
异乡人也不会被弃之不顾。
艾优比的心灵又能如何，
若是心上人并不欢喜？
我的君王啊，伟大之主的至爱，
你的容颜是一切病痛的良药。
若钟情者不肯献出生命，
又怎能向你表明忠诚？

这个盟约制止了欺压，使麦加遭到破坏的秩序与安宁得以恢复。它的影响持续了很久。安拉的使者受命为先知之后，向圣门弟子们讲起这件事，说：“人们在阿卜杜拉·本·朱德安家中彼此盟誓时，我也在场。那个盟誓对我来说，比拥有红驼（财富）更可爱。即使现在有人邀请我参加这样的集会，我也会应邀前往。”2

经商

麦加人自古以经商为业，靠经商为生。我们的先知（愿主福安之）的伯父艾布·塔利卜也经商。我们敬爱的先知二十五岁左右时，麦加的贫困日益加剧。因此，麦加人组织了一支庞大的商队，准备前往沙姆。那些日子里，艾布·塔利卜来到安拉的使者跟前说：“我亲爱的侄儿啊！贫穷已经到了极点。这几年我们一直在困苦和挣扎中度过，手里已经一无所有了。现在古莱氏的商队已经准备就绪，不久就要出发去沙姆。哈迪嘉夫人也要让商队运送货物。她一定在寻找可靠的人来做这件事。毫无疑问，她需要一个像你这样可靠、纯洁、忠诚的人。我们最好去和她谈一谈，设法让你作为她的代理人前往。她必定会在众人之中选中你。其实，我并不想让你去沙姆，因为我担心那里的犹太人会伤害你。可是我也找不到别的办法。”我们的先知对他说：“你看着办吧。”

尊贵的哈迪嘉是一位以美貌、财富、智慧、贞洁、端庄和优雅的举止而在阿拉伯地区有口皆碑的夫人。因此，四面八方有许多人想娶她，向她求婚。但由于她做过的一个梦，她对谁都不予理会。在梦中，月亮从天上降下来，落入她的怀中，月亮的光从她的腋下射出，照亮了整个宇宙。早晨，她把这个梦讲给她的亲戚瓦拉克·本·瑙法勒听。瓦拉克说：“末世先知已经降生了。他将娶你为妻，在你的时代，启示3将降示给他。他的宗教之光将充满宇宙。你将第一个归信他。那位先知将出自古莱氏人中的哈希姆族。”

尊贵的哈迪嘉听了这番回答，非常高兴，开始期待那位先知的到来。

尊贵的哈迪嘉从事商业，与谈妥的人合伙经营。艾布·塔利卜把情况告诉了我们的母亲尊贵的哈迪嘉。于是，尊贵的哈迪嘉邀请安拉的使者到她家里来，想见见他，和他谈一谈。

他来了以后，她对他表示了极大的敬重和礼遇。看到我们的先知的彬彬有礼和他那纯洁无瑕的面容，她惊叹不已。她对安拉的使者说：“我知道你诚实可靠、值得信赖、品德美好。为这件事，我将付给你比我付给任何人都高出几倍的报酬……”双方商定了报酬之后，我们的母亲尊贵的哈迪嘉把这项差事所需的衣服交给了安拉的使者，放心地把他送出了家门。此外，她还交给迈萨拉另一件贵重的衣服，让安拉的使者在路上穿。

“穆斯林若以合法的方式谋生，不依赖任何人，并帮助他的邻居和亲属，复活日，他将像十四夜的满月一样光彩照人、充满光明” 圣训

我们的母亲尊贵的哈迪嘉从她的堂兄——博学的基督徒瓦拉克·本·瑙法勒那里得知了先知的种种标志。在安拉的使者这次来访时，她也在他身上认出了先知的品质。因此，她对她的奴仆迈萨拉说：“商队从麦加出发时，你把骆驼的缰绳交到穆罕默德（愿主赐他平安）手里，免得麦加人说闲话。等你们离城远了，看不见城了，就给他穿上这件贵重的衣服。”

然后，她把自己最好的一峰骆驼装扮得像苏丹的坐骑一样，对迈萨拉说：“你要恭恭敬敬地请他骑上这峰骆驼，你亲手牵着缰绳，把自己当作他的仆人！没有他的允许，什么事也不要做；为了保护他、使他免遭危险，就是舍了性命也在所不惜！你们所到之处，不要久留，要尽快回来，免得我们在哈希姆族面前蒙羞。如果你把我说的话一字不差地做到，我就给你自由，还给你你想要的财产。”

商队准备就绪了。麦加人成群结队地聚集起来，为亲人送行。我们敬爱的先知的亲属、他的叔伯们以及哈希姆族的首领们也都在场。我们的先知的姑母看到清高的安拉的使者（愿主福安之）穿着仆人的衣服、手里牵着骆驼的缰绳，双膝一软，放声痛哭起来。她哭泣着、流着泪这样诉说她的悲痛：“艾卜杜勒·穆塔里布啊！挖开渗渗井的伟人啊！阿卜杜拉啊！你们从坟墓里起来，转过头来看看吧，看看这位吉庆的人落到了什么境地！”艾布·塔利卜也是同样的心情。安拉的使者那见过真主的尊贵双眼中，滚落下珍珠般的泪水，他说：“千万不要忘记我。要记得我在异乡忍受着忧愁和悲伤。”听到这话的人都哭了。天上的天使们也随之哭泣，说：“我们的主啊！这就是你使他成为你的至爱、赐予他最高品级的穆罕默德（愿主赐他平安）。这种情形中有什么哲理呢？”于是清高的安拉对他们说：“是的，他是我的至爱。但你们不可能知晓爱的奥秘，你们无法洞悉被爱者与爱者之间的秘密。这个品级谁也不知道，这件隐秘的事谁也无法理解。”

最后，商队出发了。等到麦加已经看不见了，迈萨拉便按照吩咐，给我们敬爱的先知穿上了那件贵重的衣服，请他骑上铺着各色织物、装饰得十分美观的骆驼，自己则牵着缰绳。

在这次旅途中，商队里的人们看到，我们敬爱的先知——作为对众世界的慈悯而被派遣的那一位——头顶上有一片云为他遮荫，还有两位化作鸟形的天使随行，直到旅途结束。4

有两峰骆驼累得走不动了，落在了商队后面。他用吉庆的手抚摸了它们的腿，它们立刻加快了脚步。人们看到这些以及他的许多类似的情形，都十分爱戴他，明白他的地位将非常崇高。

他们来到一个叫布斯拉的地方，又在那里的修道院附近驻扎下来。修士巴希拉——他曾根据所见的许多标志认出他，并说他将是最后的先知——已经去世了，接替他的是另一位名叫奈斯图拉的修士。修士奈斯图拉观察着驻扎在修道院附近的古莱氏商队，看见附近一棵枯树下坐着一个人，那棵树就在那时变绿了。他问迈萨拉：“坐在那棵树下的人是谁？”迈萨拉说：“是古莱氏部落的一个人，是禁地的居民。”修士说：“直到今天，除了先知以外，从没有人在这棵树下坐过。”接着他又问：“他的眼睛里有些红色吗？”迈萨拉说：“是的，有，而且从来没有消失过。”于是奈斯图拉说：“指那把《引支勒》降示给尔撒（愿主赐他平安）的清高的安拉发誓，这个人将是最后的先知。但愿我能活到他奉命成为先知的时候！”

穆罕默德（愿主赐他平安）在布斯拉的集市上出售哈迪嘉夫人的货物时，一个和他讨价还价的犹太人不相信他，说：“你指着名叫拉特和欧萨的偶像发誓，我就相信你。”于是穆罕默德（愿主赐他平安）说：“我绝不会指着这些偶像发誓！我从它们旁边经过时，都把脸转向别处。”那个犹太人还在他身上看到了其他标志，便说：“你的话是真的。指安拉发誓，这就是那位将成为先知的人。”他又惊叹道：“我们的学者在经书里找到了对他的描述。”

迈萨拉把在安拉的使者身上看到的、听到的一切，都一一铭刻在心里，对他的敬佩与日俱增。迈萨拉心中对众世界的领袖生出了深深的爱。如今，他满怀欣喜和敬意地服侍他，以极大的爱心执行他哪怕最细微的吩咐。带去的货物都卖出去了，凭着我们的先知的吉庆，获得了比往常多出几倍的利润。商队踏上了归途。到了迈尔·扎赫兰这个地方时，迈萨拉建议我们敬爱的先知先回麦加报喜。他接受了建议，离开商队，催着骆驼加速向麦加赶去。

纳菲萨·本提·穆尼娅讲述道：“商队归来的日子临近了。哈迪嘉夫人每天都和女仆们登上屋顶，眺望商队归来的道路。有一天，我正在哈迪嘉那里。忽然，远处出现了一个骑着骆驼的人。一片云和两位化作鸟形的天使为他遮荫，我们的先知吉庆的额头上的光像月亮一样闪耀。哈迪嘉夫人明白了来的是谁，心里安定下来。但她装作不知道，问道：‘这么热的天，来的会是谁呢？’女仆们说：‘来的人像是穆罕默德（愿主赐他平安）。’她们对所看到的情景惊叹不已。”

不一会儿，最尊贵的使者（愿主福安之）来到我们的母亲哈迪嘉的家里，讲述了经过。他带来的喜讯使她无比欢喜。

过了一会儿，商队进了麦加。迈萨拉把我们的先知一路上如何有云遮荫、修士奈斯图拉说了什么、疲惫的骆驼如何加快了脚步，以及他所看到的许多类似的非凡情形，一件一件地讲给我们的母亲尊贵的哈迪嘉听。他竭尽言辞地称赞我们的先知。尊贵的哈迪嘉本来就知道这些，但这番话使她更加确信。她严格地吩咐迈萨拉：“你所看到的，不要告诉任何人！”5

“我绝不会指着这些偶像发誓！我从它们旁边经过时，都把脸转向别处” 圣训

我们的母亲哈迪嘉去见瓦拉克·本·瑙法勒，把她所听到的告诉他。瓦拉克怀着极大的惊叹听完了经过，说：“哈迪嘉啊，如果你所讲的是真的，穆罕默德（愿主赐他平安）将是这个乌玛的先知。”

为了经商，我们的先知十二岁时随伯父艾布·塔利卜去过布斯拉，十七岁时随叔父祖拜尔去过也门，二十岁时和尊贵的艾布·伯克尔去过沙姆，二十五岁时为出售我们的母亲尊贵的哈迪嘉的货物再次去了沙姆。6他一共出行过四次。除了这几次旅行，他没有到过别的地方。

与我们的母亲尊贵的哈迪嘉结婚

瓦拉克·本·瑙法勒给她报了喜讯，她又看到了我们敬爱的先知的美好品质，于是，我们的母亲尊贵的哈迪嘉渴望成为他的妻子，荣幸地服侍他。纳菲萨·本提·穆尼娅察觉到了这一点，便自告奋勇来做媒。她怀着这个心意，来到最尊贵的使者的尊前，问道：“穆罕默德啊！是什么妨碍你成家呢？”我们的先知说：“我没有足够的钱成家。”纳菲萨夫人说：“穆罕默德啊！如果你愿意娶一位有财产、有美貌、贞洁而受人尊敬的夫人，我愿意为你效劳。”我们敬爱的先知问：“那位夫人是谁？”她说：“是哈迪嘉·本提·胡外利德。”安拉的使者问：“谁来做媒呢？”她说：“我来办。”说完便告辞了。她来到尊贵的哈迪嘉那里，报告了这个喜讯。尊贵的哈迪嘉请来她的亲戚阿慕尔·本·艾赛德和瓦拉克·本·瑙法勒，把情况告诉了他们。她还派人给安拉的使者送信，请他在约定的时辰前来。艾布·塔利卜和他的兄弟们也做好了准备，陪同我们的先知一起前往。

我们的母亲尊贵的哈迪嘉把家里收拾布置得整整齐齐。为了感谢这一天，她把自己所有的首饰都送给了女仆们，随后又给了她们自由。安拉的使者和他的叔伯们来到我们的母亲哈迪嘉家中。艾布·塔利卜说：“赞颂我们的造物主，他使我们成为易卜拉欣（愿主赐他平安）的子孙、易司马仪（愿主赐他平安）的后裔；使我们成为天房的守护者；赐给我们那座吉庆的房屋——它是人们礼拜的朝向（格卜拉），众世界环绕着它巡游——以及他保护免遭一切祸害的禁地（哈拉姆·谢里夫）。我兄弟阿卜杜拉的儿子穆罕默德，无论与古莱氏中的哪一个人相比，都胜过他。诚然，他的财产不多，但财产是不足为凭的，因为财产就像影子一样，从这只手转到那只手，终将逝去。我侄儿的荣誉和美德，你们大家都知道。现在，他向哈迪嘉·本提·胡外利德求婚。你们希望从我的财产中拿出多少作为聘礼（麦海尔）7？我发誓，穆罕默德的品级必将崇高。”瓦拉克·本·瑙法勒肯定了这番话。

我们的母亲哈迪嘉的叔父阿慕尔·本·艾赛德说：“你们作证吧：我把哈迪嘉·本提·胡外利德许配给穆罕默德（愿主赐他平安）为妻。”婚约（尼卡哈）就这样缔结了。据一个传述，聘礼是400米斯嘎勒黄金；据另一传述，是五百迪尔汗；据第三个传述，是20峰骆驼。8

为了婚宴，艾布·塔利卜宰了一峰骆驼，备办了前所未见的丰盛饭菜。婚姻缔结了。我们的母亲尊贵的哈迪嘉把自己的全部财产都送给了我们的先知，说：“这所有的财产都归尊贵的你所有。而我需要你，并感激你。”

在整个婚姻生活中，我们的母亲尊贵的哈迪嘉始终服侍着我们的先知穆罕默德（愿主赐他平安），做他的帮手。我们的先知的这段婚姻持续了二十五年，直到我们的母亲哈迪嘉归真。其中十五年在奉使（比阿赛特）之前，十年在奉使（被告知先知使命）之后。在他的第一位妻子尊贵的哈迪嘉在世时，我们的先知穆罕默德（愿主赐他平安）没有再娶别的妻子。他们有六个孩子——两个儿子和四个女儿。他们是：嘎西姆、宰奈卜、鲁盖娅、乌姆·库勒苏姆、法蒂玛和阿卜杜拉（塔伊卜或塔希尔）。他与在先知使命时期所娶的尊贵的玛丽亚还有一个儿子，名叫易卜拉欣。他与其他妻子没有子女。宰奈卜是他最大的女儿。最小的女儿法蒂玛是父亲最疼爱的。她生于迁徙前十三年。他的儿子们都在幼年归真，除尊贵的法蒂玛以外，他的女儿们也都在他之前归真了。我们的母亲法蒂玛在我们的先知归真六个月后归真。我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）的后裔，是通过尊贵的法蒂玛的子女延续下来的。9

最尊贵的使者（愿主福安之）在与我们的母亲哈迪嘉结婚以后，仍然从事商业。他们用赚得的利润款待客人，帮助孤儿和穷人。

宰德·本·哈里赛

宰德·本·哈里赛幼年时，曾随母亲苏阿达去探望亲戚。那时，另一个部落袭击了他们，宰德被俘。他们把他带到麦加一个叫欧卡兹集市的地方出售。尊贵的哈迪嘉的侄子哈基姆·本·希扎姆用400迪尔汗买下了宰德。哈基姆·本·希扎姆把宰德·本·哈里赛送给了他的姑母——我们的母亲尊贵的哈迪嘉，她又把他送给了我们的先知。我们的先知立即释放了他，并把他留在自己身边。因为获得自由的宰德·本·哈里赛无处可去，也没有谁会比安拉的使者更好地照顾他。他也乐意留在安拉的使者身边。

我们的先知在被告知先知使命之前，就是为成全一切美好的品德而被创造的——无论是显现的还是隐微的，已知的还是未知的：公正、公道、怜悯、爱人、和颜悦色、高尚、慷慨、信守诺言、维护托付（阿玛乃）、乐于助人、舍己为人、可靠、保护受欺压者、无助者和穷人、疼爱和关怀孩子、贞洁、诚实、谦恭有礼、谦逊、中正、善于领导人们、勇敢和刚毅。在各方面，他都超越过去和将来的一切被造物，赢得了所有人的信任，获得了“艾敏”的称号。由于受到他的善待，宰德·本·哈里赛爱我们的先知胜过爱自己的父母，一点也不愿离开他。

“这所有的财产都归尊贵的你所有。而我需要你，并感激你” 哈迪嘉·库布拉（愿主喜悦她）

他的父母不知道儿子被带到了哪里，也不知道他遭遇了什么。他的父亲哈里赛心如火焚，走遍一方又一方，寻找自己的儿子。他郑重地嘱托那些从也门前往各地的亲友，请他们给他带回儿子宰德的消息；他一边吟诗，一边流泪：

我为我的宰德哭泣——不知他怎样了？
他还活着，还是死期已经降临？
心啊，别再徒然打听他的下落！
你无从知道他的坟墓是在平原，还是在山岩。
下面这首诗也表达了他对儿子的思念：
我的宰德，我的孩子！但愿我知道离去的人还会回来，啊！
指安拉发誓，除了你，我不盼望任何人回来。
风一吹起，无论在哪里看见一个孩子，我都会想起他，
每天早晨太阳升起，也让我想起你。
悲哉，为我的心肝宝贝千遍悲叹，
我骑着牲口四处寻找你，尽管我已憔悴不堪。
我和我的坐骑都不知疲倦，不知厌烦，
只要还有希望找到我的儿子，让他来到我面前。
无论希望怎样欺骗人，人终归是要逝去的，
我的儿子们啊！盖斯、阿慕尔、叶齐德、杰拜勒——我把我的宰德托付给你们。

最后，在伊斯兰教来临之前，拜尼·凯勒卜部落的一些人来朝拜克尔白，看到了尊贵的宰德，认出了他。尊贵的宰德对他们说：“我知道我的家人在为我哀哭，请把这些诗句带给他们。”接着他吟诵了下面这首诗：

我的心在燃烧；我远离了自己的家园，
但我是克尔白的邻居，虽然远离了父母。
愿悲伤不再焚烧你们的心，
愿你们为我的哀哭不再直达阿尔什。
感谢我的主，我所在的这个家园，
我所得到的荣誉和恩惠，使我不断为之祈祷。

哈里赛听到这个消息，欢喜万分。他立刻带上许多钱，和他的兄弟凯尔卜一起来到麦加。到了麦加，他打听到我们的先知的家，来到他面前说：“古莱氏族的领袖啊，艾卜杜勒·穆塔里布的孙子啊，哈希姆族的后裔啊！你们是禁地（哈拉姆·谢里夫）的邻居。你们款待客人，善待俘虏，赎他们脱离奴役。我们的儿子是你的奴仆，为了释放他，你要多少钱，我们就给多少；求你给他自由，请不要拒绝我们的请求！”我们的先知（愿主福安之）说：“我们把宰德叫来，把情况告诉他，让他自己选择。如果他选择跟你们走，你们可以带他走，不用付任何钱。如果他选择我，愿意留在我身边，那么指安拉发誓，选择我的人，我是不会交给任何人的——他就留在我这里。”

哈里赛和他的兄弟对我们的先知的回答非常满意，说：“你对我们非常公正、非常公道。”

然后，我们的先知把宰德叫到身边，问他：“你认识这两个人吗？”他说：“认识，一个是我的父亲，一个是我的叔父。”我们的先知说：“宰德啊！你已经知道我是谁，看到了我对你的慈爱和怜悯，也看到了我待你的方式。他们来是要带你走。所以，你或者选择我，留在我身边；或者选择他们，跟他们走。”

父亲和叔父满心期待：“这下他会选择我们，我们就可以把宰德带走了。”宰德却说：“我不会让任何人排在你前面。你对我来说既是叔父，又是父亲。我愿意留在你身边。”

父亲和叔父惊愕得说不出话来。父亲生气地对宰德说：“你真可怜！你竟然宁愿做奴仆，也不要自由，不要你的母亲、父亲和叔父！”宰德回答父亲说：“父亲啊，我从这个人那里得到了那么多的慈爱和善待，我不能把任何人放在他前面。”

我们的先知非常疼爱宰德。看到他对自己的这份忠诚和爱，便把他带到尊贵的克尔白旁边的希吉尔，转向在场的人们说：“你们作证，宰德是我的儿子。他继承我，我也继承他。”看到这一幕，宰德的父亲和叔父不再生气了，高高兴兴地回到了自己的家乡。此后，圣门弟子们开始称宰德为宰德·本·穆罕默德（穆罕默德的儿子宰德）。后来，清高的安拉以《同盟军章》第五节经文——“你们应当以他们的父亲的姓氏称呼他们，在安拉看来，这是更公平的”——和第四十节经文——“穆罕默德（愿主赐他平安）不是你们中任何男人（如宰德）的父亲”——中的命令废除了收养子的做法，于是人们开始以他父亲的名字称呼尊贵的宰德，即“哈里赛的儿子宰德”（宰德·本·哈里赛）。10

克尔白纠纷中被推选的仲裁者

安拉的使者三十五岁左右时，在有关克尔白的纠纷中被推选为仲裁者。那时，雨水和洪水严重损坏了克尔白的墙壁。此外，一场火灾也毁坏了克尔白。11这座建筑必须重建。因此，古莱氏部落把克尔白一直拆到易卜拉欣（愿主赐他平安）所奠定的地基，开始重新修建。他们把工程分段分配给各个部落，砌起了墙壁。各部落都知道安放黑石（哈杰尔·艾斯沃德）是一项巨大的荣誉，因而对由谁把黑石安放到原位一事争执不下。由于每个部落都想得到这份荣誉，他们之间爆发了激烈的争执。阿卜杜·达尔族的人发誓说：“如果不是我们而是别人做这件事，我们就要血流成河。”这场持续了四五天的争执，几乎导致流血。

“我不会让任何人排在你前面。你对我来说既是叔父，又是父亲。我愿意留在你身边” 宰德·本·哈里赛（愿主喜悦他）

那天是星期一。艾卜杜勒·穆塔里布的舅舅胡宰法·本·穆吉拉是一位年高望重的人，他指着通往克尔白的拜尼·筛拜门说：“古莱氏人啊！为了解决你们争执不下的这件事，就让第一个从这道门进来的人在你们之间做仲裁吧。”在场的人接受了这个建议，望着拜尼·筛拜门，开始等待那第一个进来、在这关键时刻解决纷争的人。最后，他们看见穆罕默德（愿主赐他平安）从这道门走了进来。他们非常敬重他的诚实和崇高的品德，一向称他为“艾敏”，即“永远值得信赖的人”。他们说：“这就是艾敏，我们接受他的裁决。”

人们把情况讲给我们敬爱的先知穆罕默德（愿主赐他平安）听后，他脱下斗篷（希尔盖），铺在地上，把黑石放在他吉庆的斗篷上，说：“每个部落出一个人，抓住斗篷的一角。”就这样，他让人们把黑石抬到要安放的位置。

然后，他亲手抱起黑石，用他尊贵的双手把它安放到原位。各部落看到一场眼看就要爆发的大冲突就这样得以避免，对这个解决办法都很满意。他们从停下的地方继续施工，砌完了墙壁。12