宇宙的君王——我們的先知

聖光的創造

清高的阿拉在一切之前，即在創造任何事物之前，先創造了我們敬愛的先知穆罕默德（願主賜他平安）的聖光。我們的經注學家和聖訓學家大多指出：「真主從他自己的光中5創造了一顆精微而偉大的本質，並由它依次創造了整個宇宙。這顆本質被稱為『穆罕默德之光』。一切靈魂與形體的開端和源頭，就是這顆本質。」

「若沒有你，若沒有你，我就不會創造萬物！」 庫德西聖訓

一天，尊貴的聖門弟子賈比爾·本·阿卜杜拉問道：「阿拉的使者啊！清高的阿拉在萬物之前最先創造的是什麼？」阿拉的使者回答說：「在萬物之前，他從他自己的光中創造了你的先知之光，即我的光。那時，天牌、筆、樂園、火獄、天使、諸天（薩馬瓦特）、大地（艾爾德）、太陽、月亮、人類和精靈都還不存在。」

阿丹（願主賜他平安）的心臟和尊貴的身體被創造之後，穆罕默德之光被安放在他的兩眉之間。當靈魂被吹入他的體內時，阿丹（願主賜他平安）發覺自己的額上有一道像啟明星一樣閃耀的光。

阿丹（願主賜他平安）被創造時，透過默示領悟到真主稱呼他為「艾布·穆罕默德」，即「穆罕默德的父親」。阿丹問道：「我的主啊！你為什麼給我取『艾布·穆罕默德』這個別名？」清高的阿拉對他說：「阿丹啊！抬起你的頭來！」阿丹（願主賜他平安）抬頭望去，看見至高的寶座（阿爾什）6上用光寫著我們敬愛的先知（願主福安之）的名字——艾哈邁德。於是他問道：「我的主啊！這是誰？」清高的阿拉說：「這是你後裔中的一位先知。他在諸天的名字是艾哈邁德，在大地上的名字是穆罕默德。若不是他，我就不會創造你，也不會創造大地和諸天。」7

他的光從純潔的前額傳到純潔的前額

阿丹（願主賜他平安）被創造後，我們敬愛的先知穆罕默德（願主賜他平安）的聖光被安放在他的前額上，開始在他的額上閃耀。正如《麥茲哈里經注》中所說，這光從阿丹（願主賜他平安）開始，經過純潔的父親們和純潔的母親們，一直傳到我們的先知。清高的阿拉在一節尊貴的經文8中昭示了這一點，大意是：

「你——即你的光——一直在叩頭者之間輾轉傳遞，最終來到了你的身上。」9

一段聖訓中說：「清高的阿拉創造了人類，使我出自人類中最優秀的部分。然後，他從這些部分中選出了最優秀的（在阿拉伯地區），使我出自其中。然後，他又選出了最優秀的家、最優秀的家族，使我從中降生。所以，我的靈魂和身體都是被造物中最優秀的；我的世系、我的祖先都是人類中最優秀的。」

另一段聖訓中說：「清高的阿拉從無中創造了萬物。在萬物之中，他喜愛人類，使他們尊貴；又把他從人類中揀選的人安置在阿拉伯地區。他從阿拉伯地區的被揀選者中揀選了我，使我出自每個時代最精選、最優秀的人之中。所以，在阿拉伯地區喜愛與我有關聯者的人，是為了我而喜愛他們；與他們為敵的人，就是與我為敵。」

真主創造阿丹之時，
便以阿丹裝點了世界。
他命眾天使向阿丹叩頭，
那慷慨的主又厚賜他恩惠。
他把穆斯塔法之光安放在阿丹額上，
說：「要知道，這是我至愛之光。」
那光就停駐在他的額上，
與他相伴，度過了漫長的歲月。
要知道，後來光又移到哈娃的額上，
在那裡又停留了許多年月。
希斯降生，這光便傳給了他，
在他的額上熠熠生輝。
光也傳到了易卜拉欣和易司馬儀，
其餘的若一一道來，話就長了。
就這樣，如鏈環相扣，綿延不斷，
直到它傳至穆斯塔法。
當那眾世界的慈憫降臨，
光便來到他身上，在那裡永遠停駐。
你們若想從火獄中得救，
就當懷著愛與思念誦念讚聖詞！

「你——即你的光——一直在叩頭者之間輾轉傳遞，最終來到了你的身上」 《眾詩人章》：219

第一個被造的人阿丹（願主賜他平安）因為承載著穆罕默德（願主賜他平安）的微粒，所以額上閃耀著先知之光。這微粒傳給了尊貴的哈娃，又從她傳給了希斯（願主賜他平安），就這樣從純潔的男子傳到純潔的女子，又從純潔的女子傳到純潔的男子。穆罕默德（願主賜他平安）之光也隨著這微粒，從純潔的前額傳到純潔的前額。每當天使們注視阿丹（願主賜他平安）的面容，就看到他額上的穆罕默德（願主賜他平安）之光，並為他求恕（伊斯提格法爾）。

阿丹（願主賜他平安）臨終前對兒子希斯（願主賜他平安）說：「孩子啊！在你額上閃耀的這道光，是最後的先知穆罕默德（願主賜他平安）之光。你要把它託付給有信仰、貞潔而純潔的女子，並且也要這樣囑咐你的兒子！」

直到穆罕默德（願主賜他平安）為止，所有的父親都這樣囑咐自己的兒子。他們每個人都履行了這一遺囑，娶了最高貴、最有教養的女子為妻。這光經過男男女女純潔的前額，最終到達了它真正的主人那裡。如果阿拉的使者的某位祖先有兩個兒子，或者某個部落分成了兩支，我們的先知穆罕默德（願主賜他平安）之光總是在最尊貴、最優秀的那一支中。每個世紀，作為他祖先的那個人，都可以從臉上的光辨認出來。有一個承載著他的光的被揀選的世系，每個世紀出自這一世系的那個人，面容都極其俊美、光彩照人。他憑著這光在兄弟之中出類拔萃，他所在的部落也比其他部落更優越、更尊貴。10

我們的先知在一段聖訓中說：「我的祖先中沒有一個人犯過姦淫。清高的阿拉使我出自純良的父親和純潔的母親。如果我的祖先中有一位有兩個兒子，我必定在他們中最優秀、最好的那一個之中。」這道自阿丹（願主賜他平安）以來代代相傳的光，傳到了塔魯赫，又從他傳給他的兒子易卜拉欣（願主賜他平安），然後傳給易卜拉欣的兒子易司馬儀（願主賜他平安）。在易司馬儀額上像太陽一樣閃耀的光，又從他的後裔傳到阿德南，從阿德南傳到瑪阿德，再從瑪阿德傳到尼扎勒。尼扎勒出生時，他的父親瑪阿德看到兒子額上的光，滿心歡喜，大擺宴席，說：「為這樣的兒子，這樣的宴席只是微不足道的小事。」因此，他的兒子就被命名為尼扎勒，即「一點點」的意思。此後，這光一環接一環地傳下去，最終到達了它真正的主人——眾先知的封印、我們敬愛的先知穆罕默德（願主賜他平安）。

我們的先知在一段聖訓中說：「我是阿卜杜拉之子穆罕默德，我的先祖依次是艾卜杜勒·穆塔里布、哈希姆（阿慕爾）、阿卜杜·瑪納夫（穆吉拉）、古賽伊（宰德）、基拉卜、穆賴、凱爾卜、盧埃伊、加利布、菲赫爾、馬立克、奈德爾、基納奈、胡宰麥、穆德里凱（阿米爾）、伊勒雅斯、穆達爾、尼扎勒、瑪阿德和阿德南。我所屬的群體每當一分為二，清高的阿拉必定使我出自其中最優秀的一方……」11

在另一段聖訓中，他說：「清高的阿拉從易卜拉欣的後裔中揀選了易司馬儀，從易司馬儀的後裔中揀選了基納奈族，從基納奈族中揀選了古萊氏，從古萊氏中揀選了哈希姆族，從哈希姆族中揀選了艾卜杜勒·穆塔里布族，又從艾卜杜勒·穆塔里布族中揀選了我。」12

我們的先知直至阿德南的尊貴世系如下：

穆罕默德（願主賜他平安） 阿卜杜拉 艾卜杜勒·穆塔里布（篩拜） 哈希姆（阿慕爾） 阿卜杜·瑪納夫（穆吉拉） 古賽伊（宰德） 基拉卜 穆賴 凱爾卜 盧埃伊 加利布 菲赫爾 馬立克 奈德爾 基納奈 胡宰麥 穆德里凱（阿米爾） 伊勒雅斯 穆達爾 尼扎勒 瑪阿德 阿德南

他的祖父尊貴的艾卜杜勒·穆塔里布

我們的先知（願主福安之）出自古萊氏部落的哈希姆族一支。他的父親是阿卜杜拉。阿卜杜拉的父親是篩拜。我們先知的祖父篩拜出生在麥地那。篩拜的父親哈希姆歸真時，他還是個孩子。一天，他在麥地那舅舅家的門前和玩伴們練習射箭。觀看他們的長者們從篩拜額上閃耀的光推測，他是一位尊貴人物的兒子，不禁為之讚歎。

輪到篩拜射箭時，他拉開弓，把箭射向靶子。箭正中目標，他激動地喊道：「我是哈希姆的兒子，我的箭當然會射中目標！」人們從他的這番話中知道，他是麥加人哈希姆的兒子。那時哈希姆已經去世了。

阿卜杜·瑪納夫族中的一個人回到麥加後，對哈希姆的兄弟穆塔里布說：「你住在麥地那的姪子篩拜是個非常聰明的孩子，他額上還閃耀著一道令所有人讚歎的光。讓這樣可貴的孩子遠離你們，合適嗎？」於是，穆塔里布立即前往麥地那，把姪子篩拜帶回了麥加。在麥加的街頭，有人問他「這孩子是誰？」時，他便回答：「是我的奴僕。」從此，篩拜的名字就成了意為「穆塔里布的奴僕」的艾卜杜勒·穆塔里布。13

「孩子啊！在你額上閃耀的這道光，是最後的先知穆罕默德（願主賜他平安）之光。你要把它託付給有信仰、貞潔而純潔的女子，並且也要這樣囑咐你的兒子！」 阿丹（願主賜他平安）

艾卜杜勒·穆塔里布一直生活在叔父穆塔里布身邊，直到穆塔里布歸真。艾卜杜勒·穆塔里布尊貴的身體散發著麝香的芬芳。他的額上閃耀著清高的阿拉的至愛穆罕默德（願主賜他平安）之光，向四周播撒著福澤與吉慶。每當麥加久旱無雨、鬧起饑荒，麥加人就拉住艾卜杜勒·穆塔里布的手，把他帶上薩比爾山，懇求他祈禱。他從不拒絕任何人，總是祈求清高的阿拉降雨。艾卜杜勒·穆塔里布額上閃耀著我們敬愛的先知之光，真主憑著這光的吉慶，接受他的祈禱，降下充沛的雨水。就這樣，艾卜杜勒·穆塔里布的聲望和地位與日俱增。麥加人推舉他為首領。沒有人與他作對，歸順於他的人都獲得了安寧與平靜。那個時代的君王們也都承認艾卜杜勒·穆塔里布的美德與偉大。只有伊朗的國王（基斯拉）嫉妒他，明裡暗裡都對他懷有敵意。艾卜杜勒·穆塔里布是一位哈尼夫，即穆斯林。14他走在認主獨一的道路上，信仰阿拉的存在和獨一，心中別無他念；他遵循的是他那身為哈尼夫的祖先易卜拉欣（願主賜他平安）的宗教。因此，他從未崇拜過偶像，甚至從不靠近它們。

他在克爾白周圍向清高的阿拉祈禱，履行功修。

滲滲泉

一天，他在夢中看見一個人對他說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！起來，去挖泰伊白！」說完便消失了。第二天，那人又說：「起來，去挖白萊！」第三天，同一個人命令他：「起來，去挖邁德努奈！」夢接連不斷。第四天，那人又說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！起來，去挖滲滲井！」艾卜杜勒·穆塔里布問道：「滲滲是什麼？井在哪裡？」那人說：「滲滲是一種永不減少、深不見底的水，足以供給從世界四方前來的所有朝覲者。它是從吉卜利勒（願主賜他平安）用翅膀擊打的地方湧出來的。它是清高的阿拉為易司馬儀（願主賜他平安）創造的水。它能為口渴的人解渴，為飢餓的人充飢，為患病的人治病。我把它的位置告訴你：人們宰牲時，會把剩餘的東西倒在一個地方。你在那裡時，會有一隻紅嘴烏鴉飛來。

它會用嘴啄地。在烏鴉啄的地方，你還會看到一個螞蟻窩。那裡就是滲滲的位置。」15

早晨，艾卜杜勒·穆塔里布帶著兒子哈里斯來到克爾白，激動地等待著。不久，正如夢中所說，一隻紅嘴烏鴉飛來，落在那裡的一個坑中，開始用嘴啄地。地下露出了一個螞蟻窩。艾卜杜勒·穆塔里布和兒子哈里斯立即在那裡挖了起來。挖了一會兒，井口便顯露出來。艾卜杜勒·穆塔里布見狀，便高誦大讚詞：「阿拉至大，阿拉至大！」

從一開始就密切注視著挖井的古萊氏人轉向他說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！這是我們的祖先易司馬儀的井，我們對它也有權利。你應該讓我們參與這件事！」艾卜杜勒·穆塔里布立即表示反對，回答說：「不！這件事是只賜給我一個人的使命。」於是古萊氏人說：「你孤身一人，除了一個兒子之外再無別人。你這樣是不可能與我們抗衡的！」

滲滲井

它位於禁寺之內，正對著黑石所在的角落，四周有一圈石欄。井周的地面鋪著大理石，並向牆邊傾斜。阿卜杜勒哈米德汗一世曾下令將井修得滴水不滲。這件精美的藝術品是歷史留下的珍貴遺物，卻在1963年被拆毀。井口及其周圍幾公尺的地方被降到地面以下幾公尺深處。後來，人們又把井的上方完全封蓋，鋪上了大理石。如今，這口井已經看不見了。

那時，他心裡一陣酸楚，因為他們在拿他孤立無援來羞辱他。他舉起雙手向天祈求道：「我的主啊！求你賜我十個兒子。如果你接受我的這個祈求，我將在克爾白旁把他們中的一個獻祭。」16

艾卜杜勒·穆塔里布想到，挖井這件事已經變得危險，最終可能會引發激烈的衝突。於是，他停止挖掘，選擇了和解之路。

他希望由一位仲裁者來解決這件事。最後，他們決定請住在大馬士革的一位占卜者來想辦法。他與古萊氏的一群顯要人物一同上路。途中，商隊因乾渴和酷熱而疲憊不堪，再也走不動了。他們已到了願為一滴水捨命的地步。儘管這是他們唯一的願望，但在灼熱的沙漠中央，要找到水是不可能的。

就在人人都絕望的時候，艾卜杜勒·穆塔里布向他們大聲喊道：「快來，快來！大家都過來！我找到水了，足夠你們和你們的牲畜喝！」原來，額上承載著穆罕默德（願主賜他平安）尊貴之光的艾卜杜勒·穆塔里布尋找水源時，駱駝的腳被一塊大石頭絆住，石頭一鬆動，下面就湧出了水。所有人都跑了過來。

他們痛痛快快地喝足了水，彷彿重獲了新生。

古萊氏人在艾卜杜勒·穆塔里布的偉大面前羞愧不已，說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！我們對你再也無話可說了。最有資格挖滲滲井的人就是你。在這件事上，我們再也不和你爭論了。也不必再去找仲裁者了，我們回去吧。」說罷，他們便踏上了返回麥加的路。憑著他額上閃耀之光的尊貴，艾卜杜勒·穆塔里布獲得了挖掘滲滲井、使井水重現的榮耀。17

「滲滲水能使人飽足，能為病人治病」 聖訓

許願獻祭的兒子

艾卜杜勒·穆塔里布挖出滲滲井後，聲名更加顯赫。歲月流逝。真主接受了他發自內心深處的祈禱，除哈里斯之外，又賜給他十個兒子和六個女兒。他的兒子們名叫庫薩姆、艾布·萊海卜、阿卜杜·凱爾白、哈吉勒、祖拜爾、艾布·塔利卜、阿卜杜拉、蓋達格、迪拉爾和穆蓋維姆（那時哈姆宰和阿巴斯還沒有出生）。他的女兒們名叫薩菲婭、阿提凱、烏姆·哈基姆·拜達、白萊、烏邁麥和阿爾瓦。在所有子女中，艾卜杜勒·穆塔里布最喜愛阿卜杜拉，因為他額上的光已開始在阿卜杜拉的額上閃耀。

一天，艾卜杜勒·穆塔里布在夢中聽到有人對他說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！還你的願吧！」

早晨，艾卜杜勒·穆塔里布宰了一隻公羊獻祭。夜裡，他在夢中又被命令：「獻上比這更大的！」早晨，他宰了一頭牛獻祭。在夢中，他再次被命令獻上比這更大的，於是他問道：「比這更大的是什麼？」這時有人對他說：「你曾許願：若被賜予十個兒子，就把其中一個獻祭。還你的願吧！」

第二天，艾卜杜勒·穆塔里布召集了他的孩子們，告訴他們自己多年前所作的祈禱，然後告訴兒子們，他必須把他們中的一個獻祭。他的兒子們沒有一個表示反對。相反，他們都表示順從：「父親啊！還你的願吧！你想怎樣做都可以！」艾卜杜勒·穆塔里布透過抽籤來確定獻祭的兒子。籤落在了他最心愛的兒子——額上承載著清高的阿拉的至愛穆罕默德（願主賜他平安）之光的阿卜杜拉身上。艾卜杜勒·穆塔里布一時間身子搖晃，淚水盈眶。他必須履行對清高的阿拉許下的諾言。他一手拿著刀，一手牽著心肝寶貝阿卜杜拉，為履行對他的主許下的諾言來到了克爾白。這位淚眼婆娑的父親為獻祭阿卜杜拉做好了一切準備。這時，古萊氏的顯要們正滿懷驚愕地注視著事情的發展。

他們當中，阿卜杜拉的舅舅說：「艾卜杜勒·穆塔里布啊！住手！我們絕不同意你宰殺你的這個兒子。如果你這樣做了，此後這就會在古萊氏人中成為一種習俗：人人都會許願把兒子獻祭，然後把他宰殺。你不要開這樣的先例！你要用別的方式使你的主喜悅！」接著他又建議說：「你去問問占卜者，讓他給你指條路。」

聽了這話，艾卜杜勒·穆塔里布便去找住在海巴爾的一位名叫庫特巴（又名賽賈克）的占卜者，向他說明了情況。占卜者問道：「在你們那裡，一個人的血鍰是多少？」得到「十峰駱駝」的回答後，他說：「你們在十峰駱駝和你們的兒子之間抽籤。如果籤落在兒子身上，就再加十峰駱駝，重新抽籤。就這樣不斷增加駱駝，繼續抽籤，直到籤落在駱駝身上為止。」

艾卜杜勒·穆塔里布立即返回麥加，照占卜者所說的去做。他每次增加十峰駱駝，抽了許多次籤，籤卻總是落在阿卜杜拉身上。然而，當駱駝的數目達到一百峰時，籤落在了駱駝身上。為了穩妥起見，他又抽了兩次籤，兩次都落在駱駝身上。艾卜杜勒·穆塔里布一邊高誦「阿拉至大！阿拉至大！」，一邊把這些駱駝宰了獻祭。駱駝肉他自己沒有拿，他的兒子們也沒有一個人拿，全都分給了窮人。18

自阿丹（願主賜他平安）以來，還有一件獻祭之事，那就是易司馬儀（願主賜他平安）被獻祭的事件。由於我們先知的世系上溯至易司馬儀（願主賜他平安），所以他說：「我是兩位被獻祭者之子。」19

他的父親尊貴的阿卜杜拉

當額上承載著兩世的領袖、我們的先知穆罕默德（願主賜他平安）之光的阿卜杜拉出生時，有經人互相傳告：「末世先知的父親在麥加降生了。」以色列的後裔那裡保存著葉哈雅（願主賜他平安）的一件羊毛長袍；他殉道時正穿著它，他尊貴的血就沾在這件長袍上。他們的經書中寫著：「什麼時候這血重新變得鮮活、開始滴落，末世先知的父親就降生了。」有經人正是看到了這一徵兆，才知道阿卜杜拉出生了。他們出於嫉妒，曾多次企圖殺害他，但清高的阿拉憑著他額上之光的吉慶保護了阿卜杜拉。

阿卜杜拉達到教法上的成年之後，無論是美好的品德還是英俊的相貌，都使他在眾人中出類拔萃。尤其是到了十八歲時，他的俊美更是有口皆碑。他額上的光像太陽一樣閃耀，見到他的姑娘們都不由自主地傾心於他。他的俊美和聲名一直傳到了埃及。

遠遠近近的人都爭相要把女兒嫁給他。許多君王來到艾卜杜勒·穆塔里布這裡，提出讓他的兒子娶他們的女兒，並表示為此願意作出任何犧牲。同樣，將近兩百位姑娘也來到麥加，表示希望嫁給阿卜杜拉。但艾卜杜勒·穆塔里布都以得體的言辭一一謝絕了。

因為艾卜杜勒·穆塔里布要為兒子尋找的，是一位遵循自易卜拉欣（願主賜他平安）以來他們祖先所信奉的宗教、最有教養、最高貴、最美麗的哈尼夫，即穆斯林姑娘。

以色列的後裔從他們的經書中得知，末世先知不會出自他們本族，便出於嫉妒，發誓要殺死阿卜杜拉。為此，他們派了七十個手持武器的人到麥加。這些人開始等待合適的時機。終於有一天，阿卜杜拉到野外去，他們以為沒有人看見，便拔出刀劍向他撲去。那一天，出於阿拉的哲理20，阿卜杜拉的親戚瓦赫卜·本·阿卜迪·瑪納夫也和幾個同伴出來打獵。他們恰好看見以色列的後裔正撲向阿卜杜拉。出於親情的熱忱，他們決定援救阿卜杜拉。但對方人數眾多，在這場搏鬥中他們顯然會失敗。最後，他們決定選擇勸說的辦法。就在他們走近對方的時候，他們看見許多騎著烏黑駿馬、手執刀劍、與這個世界上任何人都不相像的人，像閃電一樣從幽玄世界中趕來，高誦著大讚詞衝向以色列的後裔，把他們全部斬殺，隨即消失了。瓦赫卜對此大為驚異，明白了阿卜杜拉是如何受到保護的，也明白了他在清高的阿拉那裡是何等尊貴。

回到家中，他把事情的經過告訴了妻子。兩人都認定，與他們的女兒相配的青年就是阿卜杜拉，於是決定把阿米娜許配給他。

「我是兩位被獻祭者之子」 聖訓

艾卜杜勒·穆塔里布也聽說了拜尼·祖赫拉部落的長老瓦赫卜的女兒阿米娜的美貌、貞潔、端莊和虔誠。他們在血統上也是親戚，往上數幾代便同出一源。他為了替兒子阿卜杜拉向這位姑娘求親，來到了瓦赫卜家。艾卜杜勒·穆塔里布為兒子阿卜杜拉向瓦赫卜求娶他的女兒時，瓦赫卜說：「堂兄弟啊！在你們之前，我們就已經接到了這個提親。」接著，他講述了自己此前親眼目睹的事情，然後又補充說：「阿米娜的母親做了一個夢。據她講，有一道光進入了我們家，它的光芒充滿了大地和諸天。這一夜我也在夢中見到了我們的祖先易卜拉欣（願主賜他平安）。他對我說：『艾卜杜勒·穆塔里布的兒子阿卜杜拉和你的女兒阿米娜的婚約，是我為他們締結的。你也接受吧！』從今天早晨起，我一直沉浸在這個夢裡，心想：他們什麼時候會來呢？」聽到這些話，艾卜杜勒·穆塔里布脫口而出：「阿拉至大！阿拉至大！」

最後，他讓十八歲的兒子阿卜杜拉娶了瓦赫卜十四歲的女兒阿米娜。關於阿米娜和阿卜杜拉的婚事，還有其他的傳述。21

他的聖光傳到母親身上

宇宙的領袖——我們的先知（願主福安之）的聖光傳到他母親身上時，狼群和鳥兒互相報喜說：

「宇宙的領袖光臨世界的時刻臨近了；他是大地上的忠信者22，是時代的太陽。」那一夜，克爾白裡所有的偶像都臉朝下栽倒在地。惡魔們變得無能為力，再也無法作祟。天使們砸碎了易卜劣廝的王座，把它扔進大海，又懲罰、折磨了易卜劣廝四十天。後來，他逃到艾布·古拜斯山上，發出一聲淒厲的嚎叫。聽到易卜劣廝的這聲嚎叫，他的全部部眾都聚集到他周圍。他對他們說：「你們完了！穆罕默德（願主賜他平安）的降生臨近了。從此以後，人們不會再崇拜拉特和歐薩了。認主獨一之光將遍布整個世界。」那一夜，所有的術士和占卜者都施展不出他們的伎倆。占卜之事從此終結，他們的法術也失去了效力。那一夜，大地上的人們聽到天上傳來一個聲音：「末世先知帶著千千萬萬的善與恩惠降臨的時刻臨近了。」

那時，尊貴的麥加正鬧饑荒，已經多年沒有下雨了。樹上沒有一片綠葉，莊稼顆粒無收。人們陷入困境，不知如何是好。我們敬愛的先知的尊貴之光從尊貴的阿卜杜拉傳到尊貴的阿米娜之後，雨水是那樣充沛，收成是那樣豐盛，以至於人們把那一年稱為「豐收之年」。尊貴的阿米娜懷他的九個月裡，沒有經受任何病痛與艱難。

我們的母親阿米娜懷孕兩個月時，她的丈夫阿卜杜拉前往大馬士革經商。歸途中，他病倒了。他在麥地那附近的達爾·納比蓋，在他的舅舅們——納賈爾族人那裡歸真，年僅十八歲（一說二十五歲）。23這個消息傳到麥加，整座城市都沉浸在悲痛之中。24

「我們先知的父親阿卜杜拉在兒子出生前歸真時，天使們說：『我們的主啊！你的使者成了孤兒。』」 阿卜杜拉·本·阿巴斯（願主喜悅他們倆）

尊貴的聖門弟子阿卜杜拉·本·阿巴斯（願主喜悅他們倆）傳述道：「我們先知的父親阿卜杜拉在兒子出生前歸真時，天使們說：『我們的主啊！你的使者成了孤兒。』清高的阿拉說：『我是他的保護者和援助者。』」

阿米娜夫人為丈夫的歸真深感悲痛。她在一首詩中這樣抒發了對他去世的哀傷：

在毫無預料的時刻，死亡將他帶走，
而他卻是那樣慷慨，那樣仁慈。

象軍事件

象軍事件

距離最尊貴的使者（願主福安之）降生還有大約兩個月，就在這時，發生了象軍事件。阿比西尼亞王國的葉門總督艾卜熱哈想阻止人們從四面八方成群結隊地前來朝拜克爾白，便在拜占庭皇帝的幫助下，在沙那修建了一座名為「古萊斯」的大教堂。他希望人們都來朝拜這座教堂。然而，阿拉伯人自古以來就朝拜克爾白，對艾卜熱哈修建的教堂毫不理睬，用鄙夷的眼光看待它。其中甚至有人玷汙了這座教堂。

艾卜熱哈對此大為惱怒，決定摧毀克爾白。為此，他組建了一支大軍，向麥加進發。艾卜熱哈的軍隊逼近麥加時，士兵們開始搶掠古萊氏人的財物，還奪走了屬於艾卜杜勒·穆塔里布的兩百峰駱駝。艾卜杜勒·穆塔里布去見艾卜熱哈，要求歸還他的駱駝。艾卜熱哈說：「我是來摧毀你們神聖的克爾白的。你不想保護它，卻來要你的駱駝？」

艾卜杜勒·穆塔里布說：「我是駱駝的主人。克爾白自然也有它的主人，他會保護它。」艾卜熱哈說：「沒有人能保護它免遭我的毀壞！」說完便把駱駝還給艾卜杜勒·穆塔里布，讓他回去了。隨後，他命令軍隊向克爾白進發。艾卜熱哈的軍中有一頭名叫「麥哈穆黛」的大象；人們讓它走在軍隊的最前面，因為相信這樣就能贏得勝利。艾卜熱哈的嚮導之一努蓋勒·本·萊比卜俯身湊到這頭大象的耳邊說：「麥哈穆黛啊，你要去摧毀的房子是清高的阿拉的房子。立刻跪下！千萬不要往前走！否則你就會毀滅！」艾卜熱哈讓大象朝向克爾白時，它便跪伏在地，一動不動；可是一把它轉向葉門，它立刻就跑了起來。

就這樣，艾卜熱哈的軍隊無力逼近麥加發動進攻，清高的阿拉便向他們派遣了一群名為阿巴比勒，即「山燕」的鳥。每隻鳥都帶著三顆鷹嘴豆或扁豆大小的石子：一顆銜在嘴裡，兩顆抓在腳上。它們把石子投向艾卜熱哈的軍隊。石子從士兵們的頭頂穿入，直貫而出。被石子擊中的士兵當即死去。正如尊貴的經文所昭示的，那支軍隊變得像被吃過的莊稼葉子一樣。艾卜熱哈見此情形，驚慌失措，想要逃跑，卻沒能逃脫。石子的主要目標正是他，也擊中了他。他一邊逃，身上的肉一邊一塊塊地脫落，最終死去。這一事件在尊貴的《古蘭經》的《象章》中這樣昭示，大意是：「（我的使者啊！想要摧毀克爾白的）象的主人們（以大象裝備起來的艾卜熱哈的軍隊）——難道你不知道你的主怎樣處治他們嗎？難道他沒有使他們（以摧毀尊貴的克爾白為目的的）計謀，變成無益的嗎？他曾派遣成群的鳥去傷他們，那些鳥每一隻都向他們投擲用泥土製成、經火燒過的石頭。最終，清高的阿拉使他們變得像被蟲蛀過的莊稼葉子一樣，將他們消滅了。（使他們成了被蟲啃咬、殘缺破碎的莊稼葉子。）」25

「我是駱駝的主人。克爾白自然也有它的主人，他會保護它」 篩拜圖勒·哈姆德

阿拉伯半島及其周邊的文化中心