以我們的先知為媒介
人們一直以我們的先知為媒介（泰萬蘇勒）1——在他被造之前，在他被造之後，在他今世的一生中，在他歸真後的隔離世界（伯爾澤赫，即墳墓）中都是如此；在復活日，復活之後，在阿拉薩特廣場和在樂園中，人們也將藉他求助。媒介（沃西萊），就是清高的阿拉使之成為接近他、滿足需求之因由的一切。藉最尊貴的使者求助，即以阿拉的使者為在清高的阿拉那裡的媒介，求他的援助和說情，是許可的（賈伊茲）。這是清廉的先賢（聖門弟子、再傳弟子和三傳弟子）、學者們以及其他穆斯林一直在做的事。沒有一個穆斯林認為這是醜惡的。迄今為止，除了信仰被歪曲的人以外，還沒有遇到過不接受這一點的人。人類之父阿丹（願主賜他平安）被降到大地上時，就曾以我們的先知為媒介。我們敬愛的先知在他的一段聖訓中這樣講述：「阿丹（願主賜他平安）因過失被逐出樂園時，他說：『我的主啊！求你憑著穆罕默德的尊榮饒恕我。』清高的阿拉說：『阿丹啊！你是怎麼知道穆罕默德的？我還沒有創造他。』阿丹（願主賜他平安）說：『我的主啊！你創造我、把靈魂吹入我體內時，我睜開眼睛一看，看見阿爾什的邊緣上寫著「لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ」（萬物非主，唯有阿拉，穆罕默德是阿拉的使者）。你把他的名字與你的名字並列在一起，他就是你所喜愛的人。』清高的阿拉說：『阿丹啊，你說的是實話！在我的被造物中，我最喜愛他。由於你憑著他的尊榮求饒恕，我已經饒恕你了。』」2據一種傳述，他說：「他是將從你的後代中出現的一位先知。若沒有創造他，我就不會創造你和你的後代。由於你以他為說情的媒介，我已經饒恕了你，憐憫了你。」3
這方面的例子成千上萬，下面舉出幾個。有一個雙目失明的人請求阿拉的使者為他祈禱，讓他的眼睛復明。阿拉的使者（願主福安之）說：「如果你願意，我就為你祈禱。但如果你能忍耐、堅持，那對你更好。」那人說：「我已經沒有力氣再忍耐了。我懇求你為我祈禱。」於是我們的先知對他說：「那麼，你去洗小淨，然後念這段祈禱詞！」
「اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ」（主啊！我憑著你的先知、慈憫的先知穆罕默德向你祈求，向你求助。穆罕默德啊！我為了我的這項需求，藉你向我的主求助，好讓它得到滿足。主啊！求你讓他為我說情。）
聖訓學家伊瑪目奈薩儀告知：那個人念了這段祈禱詞後，清高的阿拉接受了他的祈禱，他的眼睛復明了。尊貴的奧斯曼·本·哈尼夫講述了下面這件以阿拉的使者為媒介的事：「奧斯曼·本·阿凡任哈里發時，有一個遇到大難處的人因為不好意思去見哈里發，便向我訴苦。我對他說：『你馬上去洗小淨！到幸福的清真寺去！念上面那段祈禱詞，再說出你的心願。』那個可憐人念完祈禱詞，就去了哈里發所在的地方，被領去見哈里發。哈里發讓他坐在自己的拜毯上，聽了他的難處，滿足了他的請求。那個可憐人看到自己的事一下子就辦成了，高高興興地來找我，說：『願清高的阿拉喜悅你！要不是你對哈里發說了，我就擺脫不了這個難處。』他以為是我去跟哈里發說的。」
「（阿丹啊！）他是將從你的後代中出現的一位先知。若沒有創造他，我就不會創造你和你的後代。由於你以他為說情的媒介，我已經饒恕了你，憐憫了你」 庫德西聖訓
尊貴的歐麥爾任哈里發時，有一次發生了旱災。尊貴的聖門弟子之一比拉勒·本·哈里斯來到阿拉的使者的陵墓前，說：「阿拉的使者啊！你的烏瑪快要餓死了。我懇求你作為媒介，讓雨降下來。」當天夜裡，阿拉的使者在夢中向他顯現，說：「你去見哈里發！向他轉達我的色蘭！讓他出去求雨！」尊貴的歐麥爾出去求雨時，雨便下了起來。清高的阿拉會因他所喜愛的人而接受祈禱。清高的阿拉已經告知，他非常喜愛穆罕默德（願主賜他平安）。因此，如果有人祈禱說：「اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَاهِ نَبِيِّكَ الْمُصْطَفَى」（主啊！我憑著你所揀選的先知的尊位向你祈求），他的祈禱就不會被拒絕。不過，為了瑣碎的今世事務而以阿拉的使者為媒介，是不合乎禮節的。布爾漢丁·易卜拉欣·馬里基說：「一個飢餓不堪的窮人來到幸福的寢室前，說：『阿拉的使者啊！我餓了。』過了一會兒，有個人來了，把這個窮人領到自己家裡，讓他吃飽了。窮人說他的祈禱被接受了，那人便說：『我的兄弟啊！你離開家人，受盡遠途的辛勞，前來拜謁阿拉的使者。為了一口麵包而去見阿拉的使者，這合適嗎？在那崇高的御前，你應該祈求樂園和永恆的恩典！在這裡所祈求的，清高的阿拉是不會拒絕的。』榮幸地拜謁阿拉的使者的人，應當祈求他在復活日為自己說情。」有一天，伊瑪目艾布·伯克爾·穆格里與伊瑪目泰伯拉尼和艾布·謝赫坐在幸福的清真寺裡。他們已經好幾天沒有吃東西了，餓得厲害。伊瑪目艾布·伯克爾再也忍不住了，說了一聲：「阿拉的使者啊，我餓了！」便退到一個角落裡。一位賽義德帶著兩個僕人來了，說：「我的兄弟們啊！你們因為飢餓向我的祖先阿拉的使者求助。他命令我給你們吃的。」他們一起吃了他帶來的東西。剩下的他留給了他們，然後離去了。伊斯蘭學者之一艾布·阿卜杜拉·本·努爾曼·馬拉庫什·提里姆薩尼（伊曆683年／西元1284年）在他那部珍貴的著作《黑暗中的明燈》中，詳細記述了以阿拉的使者為媒介而達到心願的數百位穆斯林以及他們的祈禱。以阿拉的使者為媒介而達到心願的人之一，是穆罕默德·本·蒙凱迪爾。他講述說：「有一個人把八十枚金幣寄存在我父親那裡，然後出征去參加吉哈德。他說：『你替我保管好！遇到有大難處的人，你也可以幫助他。』麥地那發生了饑荒，我父親把金幣全都分給了挨餓的人。金幣的主人回來索要，我父親說：『你明天晚上來吧。』我父親來到幸福的寢室前，向阿拉的使者懇求，直到天亮。半夜裡，來了一個人，說：『伸出手來！』他遞給我父親一袋金幣，就不見了。我父親在家裡數了數金幣，看到正好八十枚，便高高興興地立刻交給了它們的主人。」
尊貴的艾布·阿卜杜拉·提里姆薩尼在這本書裡，還講述了自己經歷的一件事：
「伊曆637年（西元1239年），我們一行傑出的同伴從薩德爾堡出發。有一個人跟我們同行，給我們做嚮導。走了一段時間以後，我們的水用完了，便開始找水。這期間，我也去解手。這時我一陣睏意襲來，難以抵擋。我心想：『反正他們出發時會叫醒我的。』便把頭靠在了地上。
我醒來時，發現自己孤零零地一個人在沙漠中間。同伴們把我忘了，已經走了。孤獨使我十分恐懼。我開始在沙漠裡左右亂走。我不知道自己在哪裡，也不知道該往哪裡去。四處都是平坦的沙地。不一會兒，天黑了。與我們同行的商隊毫無蹤影。我孤身一人處在夜的黑暗之中，恐懼更加強烈。我心神不定，走得更快了。走了一陣以後，我又渴又累，筋疲力盡，倒在了地上。我已經對活下去不抱希望，開始感到死亡正在臨近。我陷入了難以形容的痛苦之中，苦難和悲傷達到了頂點。突然，我想起了一件事。在夜的黑暗中，我用盡全身的力氣，真心誠意地，最後一次呻吟道：『阿拉的使者啊！救救我吧！我求你憑著清高的阿拉的允許來幫助我！』我剛一說完，就聽到有人在叫我。我向聲音傳來的方向望去，看見在夜的黑暗中叫我的，是一位我從未見過的人，他穿著雪白的衣服，周身散發著光芒。他走到我跟前，拉住了我的手。就在那一刻，我所有的疲勞和乾渴都消失了，我彷彿獲得了新生。我的心一下子就依戀上了他。我們手拉著手走了一段時間。我感到自己正在度過一生中最甜蜜的時刻之一。我們越過一座沙丘時，我看見了我所隨行的商隊的燈火，聽到了同伴們的聲音。我們向他們走近。我所騎的牲口跟在他們隊伍的最後面，它突然走過來，停在了我的面前。我看見自己的坐騎就在眼前，高興得叫了起來。我一叫，與我同來的那位便把他的手從我的手中抽了出去。然後他拉著我的手，把我扶上了坐騎，說：『向我們求助、懇求的人，我們不會讓他空手而歸。』說完便轉身離去。這時我才明白，那就是阿拉的使者。在他轉身離去時，可以看到他在夜的黑暗中向四周散發的光芒升向天空。他從我的視線中消失時，我一下子回過神來。『我怎麼沒有親吻阿拉的使者的手和腳啊！』我懊悔不已，但已經晚了，機會錯過了。」艾布勒·海伊爾·阿格塔在麥地那餓了五天。他來到幸福的寢室前，向阿拉的使者致以色蘭，說自己餓了。然後他退到一邊睡著了。夢中，他看見阿拉的使者來了，右邊是艾布·伯克爾·西迪格，左邊是歐麥爾·法魯格，前面是阿里·穆爾台扎。
尊貴的阿里走過來說：「艾布勒·海伊爾啊！起來，還躺著幹什麼？阿拉的使者來了！」他立刻站了起來。阿拉的使者來到他面前，給了他一個大麵包。艾布勒·海伊爾說：「我餓極了，立刻就吃了起來。吃到一半時，我醒了，發現另一半還在我的手裡。」
「誰遭受了什麼損害，就讓他洗一個完美無缺的小淨，禮兩拜！然後讓他說：『我的主啊！我向你祈求。我憑著你的先知、作為眾世界之慈憫的穆罕默德（願主賜他平安）向你懇求。穆罕默德啊！我藉你向我的主求助，讓他接受我的請求。我的主啊！求你讓他為我說情！』」 聖訓
《黑暗中的明燈》一書中還講述道：艾哈邁德·本·穆罕默德·蘇菲說：「我在希賈茲的沙漠中失去了自己所有的一切。我來到麥地那，在幸福的寢室前向阿拉的使者致以色蘭，然後坐到一邊睡著了。阿拉的使者向我顯現，說：『艾哈邁德，你來了嗎？張開你的手掌！』他在我的手掌裡裝滿了金幣。我醒了過來，雙手滿是黃金。」伊瑪目塞姆胡迪在他的《麥地那史》一書中，也講述了他自己經歷的一件事：「我家大門的鑰匙掉了，怎麼也找不到。我來到幸福的寢室前，說：『阿拉的使者啊！我把鑰匙丟了，進不了家門！』就在這時，來了一個孩子，手裡拿著鑰匙給我看，說：『我撿到了這個，是你的嗎？』」
基利斯人穆斯塔法·伊什基先生在歷史著作《梅瓦利德·梅吉迪耶》中說：「我在麥加住了二十年，攢下了六十枚金幣。伊曆1247年（西元1831年），我帶著妻子兒女來到麥地那。路上我們的錢花光了。我們寄住在一位熟人家裡。我來到幸福的寢室前，向阿拉的使者求助。三天以後，一位貝伊來到我們所住的房子，說他已經為我租了一所房子，把我的東西搬了過去，還付了一年的房租。幾個月後，我病倒了，躺了一個月。家裡既沒有吃的，也沒有可賣的東西了。我在妻子的幫助下爬上屋頂，面對阿拉的使者的陵墓，想訴說我的困難，請求幫助。可是我舉起雙手時，卻羞於祈求今世的東西，什麼也說不出來，便下來回到了房間。第二天，有人來說：『某某先生把這些金幣作為禮物送給你。』我接過了錢袋。雖然我們的生活好轉了，我的病卻不見好。我在別人的幫助下來到幸福的寢室前，向阿拉的使者祈求痊癒。我走出清真寺，沒有讓任何人攙扶，就步行回了家。我走進家門時，病已經無影無蹤了。為了不招人眼紅，我有好幾天都拄著拐杖上街。可是錢又花光了。我把家人留在黑暗中，來到先知寺。禮完宵禮後，我向阿拉的使者訴說了我的困難。路上，一個我不認識的人走到我跟前，把一個錢袋塞到我手裡。裡面有四十九枚金幣，每枚值九庫魯什。我買了蠟燭和所需的東西，回到了家裡。」
《努爾曼的銀蓮花》（沙嘎伊格·努爾曼尼耶）一書譯本的第二卷中說：奧斯曼國的第一位謝赫伊斯蘭、他那個時代的復興者（穆占迪德）、偉大的伊斯蘭學者毛拉·舍姆斯丁·穆罕默德·本·哈姆宰·費納里，眼睛長了白內障，看不見了。一天夜裡，阿拉的使者對他說：「你來註釋《塔哈章》吧！」他說：「我沒有能力在你崇高的御前註釋尊貴的《古蘭經》，況且我的眼睛也看不見了。」眾先知的醫者阿拉的使者從他尊貴的斗篷裡取出一小塊棉花，用他尊貴的唾液沾溼，放在他的眼睛上。毛拉·費納里醒來，發現眼睛上有棉花，拿下來後，他便能看見了。他感謝、讚頌了清高的阿拉。他把那些棉線保存起來，並留下遺囑：他去世時，要把它們放在他的眼睛上。伊曆834年（西元1431年），他在布爾薩歸真時，人們執行了他的遺囑。
阿拔斯王朝的哈里發艾布·賈法爾·曼蘇爾在先知寺裡與伊瑪目馬立克談話。伊瑪目馬立克說：「曼蘇爾啊！這是幸福的清真寺！說話要輕聲！真主在《寢室章》中以『你們不要使你們的聲音高過阿拉的使者的聲音！』4（大意）這節經文責備了一夥人，又以『在阿拉的使者面前低聲說話的人們……』5這節尊貴的經文稱讚了低聲說話的人。在阿拉的使者歸真之後尊重他，與在他生前尊重他是一樣的。」曼蘇爾低下頭，問道：「艾布·阿卜杜拉啊！我應當面向朝向（格卜拉）站立，還是面向幸福的墳墓站立？」尊貴的伊瑪目馬立克說：「不要把臉從阿拉的使者那裡轉開！那位將在復活日說情的崇高的先知（願主福安之），在復活日將是你和你的祖先阿丹（願主賜他平安）得救的媒介。你應當面向幸福的墳墓，緊緊依附阿拉的使者尊貴的靈魂，祈求他說情。《婦女章》第64節尊貴的經文中說，大意是：
『虧害了自己（自欺）的人，假若他們來見你，而且向清高的阿拉求饒，我的使者也替他們求饒，那麼，他們必發現清高的阿拉是接受懺悔的，是至慈的。』這節尊貴的經文應許：以阿拉的使者為媒介的人，他們的悔罪將被接受。」於是曼蘇爾從座位上站起來，站到幸福的寢室前，開始懇求：「我的主啊！你在這節尊貴的經文中應許，要接受以你的使者為媒介的人的悔罪。我也來到了你崇高的先知的御前，向你求饒恕。正如你饒恕了在他生前求饒恕的你的僕人們一樣，求你也饒恕我吧！我的主啊！我以你崇高的先知——慈憫的先知（奈比尤·賴哈麥）為媒介向你懇求。穆罕默德（願主賜他平安）啊，眾先知中最崇高的先知啊！我藉你向我的主懇求了。我的主啊！求你讓那位崇高的先知為我說情！」他背對朝向，面對幸福的正面（穆瓦傑海·賽阿德）的窗口作了祈禱，先知的敏拜爾在他的左邊。伊瑪目馬立克給哈里發曼蘇爾的勸告表明，在幸福的寢室前祈禱的人必須非常警醒。據說，那些不能對那個地方表現出應有的禮節和尊敬的人，不宜在光輝的麥地那久留。有一位安納托利亞的村民在光輝的麥地那住了許多年，在那裡結了婚，並在幸福的寢室擔任了一份差事。有一天，他發燒病倒了，很想喝阿伊蘭（鹹優格飲料）。他心裡閃過一個念頭：「要是在我的村子裡，我就讓人用優格給我調一碗阿伊蘭喝。」當天夜裡，阿拉的使者在夢中向禁地長老（謝赫勒·哈拉姆）先生顯現，命令把那個人的差事交給別人。禁地長老說：「阿拉的使者啊！這份差事是你的烏瑪中的某某人在做。」他說：「你告訴那個人！讓他回他的村子去喝阿伊蘭吧！……」第二天，人們把這個命令轉告給那個村民，他說：「遵命！」便回他的家鄉去了。
「虧害了自己的人，假若他們來見你，而且向清高的阿拉求饒，我的使者也替他們求饒，那麼，他們必發現清高的阿拉是接受懺悔的，是至慈的」 《婦女章》：64
如果心中閃過的一個念頭就造成了這樣大的損害，那麼由此可以明白，一句不得體的話——哪怕是開玩笑說的——或者一個不合禮節的舉動，會造成多麼大的損害——願阿拉保護我們！
你是愛你的信士心中的伊瑪尼，
他不再有憂愁，你是他痛苦的良藥，
他期待著你的說情，你是他心中的諭令，
尋求援助的人，必定會得到它，阿拉的使者啊。
為阿拉的使者念尊貴的讚聖詞的重要性與價值
在說到、聽到和寫到我們的先知的名字時，為他念尊貴的讚聖詞，以表示尊敬和崇敬，是我們最重要的本分之一。尊貴的《古蘭經》中，《同盟軍章》第56節尊貴的經文說，大意是：
「清高的阿拉和他的天使們的確為先知祝福（以提高他的尊榮與地位）。信士們啊！你們也應當為他祝福，應當祝他平安，並衷心地服從他。」
經注學家們告知：這節尊貴的經文中所說的「索拉特」一詞，出自清高的阿拉，意思是慈憫；出自天使，意思是求恕（伊斯提格法爾）；出自信士，意思是祈禱。全體伊斯蘭學者一致告知：一生中念一次讚聖詞，是主命。每當說到、聽到、讀到或寫到他的名字時念一次，是當然；名字重複出現時再念，是可嘉的。
向清高的阿拉祈求什麼的人，應當先感謝、讚頌清高的阿拉，然後為阿拉的使者念讚聖詞。這樣的祈禱極有希望被接受。以兩次讚聖詞（在祈禱的開頭和結尾）所作的祈禱，是不會被拒絕的。尊貴的艾布·塔勒哈講述說：「我去見阿拉的使者，看到他臉上洋溢著我從未見過的喜悅和歡欣。我問他原因，他說：『我怎能不高興呢？剛才吉卜利勒（願主賜他平安）給我帶來了喜訊。清高的阿拉說：你的烏瑪中誰為你念一次讚聖詞，清高的阿拉就為此賜福他十次。』」6
關於這方面的聖訓，有如下幾段：
「在誰面前提到我的名字，他卻不為我念讚聖詞和祝安，願他的鼻子沾滿塵土！誰迎來了賴買丹月，賴買丹月過去了，他的罪過卻沒有得到饒恕，願他的鼻子沾滿塵土！誰趕上了父母的晚年，卻沒有獲得他們的喜悅而進入樂園，願他的鼻子也沾滿塵土！」
「在誰面前提到我的名字，他卻不為我念讚聖詞和祝安，他就是吝嗇者中最吝嗇的人。」尊貴的艾布·胡邁德·薩伊迪告知：「有幾位尊貴的聖門弟子問阿拉的使者：『阿拉的使者啊！我們該怎樣為你念讚聖詞和祝安呢？』阿拉的使者說：『你們說：「اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ」（主啊！求你賜福於穆罕默德和他的妻室、他的後裔，如同你賜福於易卜拉欣一樣；求你降吉慶於穆罕默德和他的妻室、他的後裔，如同你降吉慶於易卜拉欣一樣。你確是受讚頌的，確是光榮的。）』」7
有些讚聖詞如下：
「عَلَيْهِ السَّلَامُ」（願主賜他平安）。
「صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ」（願主福安之）。
「عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالتَّحِيَّةُ」（願主賜他福安與敬意）。
「اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ」（主啊，求你賜福於我們的領袖穆罕默德）。
「اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ」（主啊，求你賜福於穆罕默德以及他的全體家屬和聖門弟子）。
「عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيعِهِمْ مِنَ الصَّلَوَاتِ أَتَمُّهَا وَمِنَ التَّحِيَّاتِ أَيْمَنُهَا」（願最完美的祝福和最吉慶的敬意歸於他和他們全體）。
「اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ…」（主啊，求你賜福於穆罕默德和穆罕默德的家屬，如同你賜福於易卜拉欣和易卜拉欣的家屬一樣……）
有一個人講述說：我的一位朋友在給我的信中，凡是提到阿拉的使者尊貴名字的地方，都寫上「صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا كَثِيرًا」（願主福安之，並賜他多而又多的平安）。我看到後問他原因，他說：「我年輕時抄寫聖訓書。寫到阿拉的使者尊貴的名字時，我不寫讚聖詞。我在夢中見到了眾世界的領袖，便走到他跟前。他把尊貴的臉從我這裡轉開了。我走到另一邊，他又把臉轉開了。我站到他面前，說：『阿拉的使者啊！你為什麼把臉從我這裡轉開？』他說：『因為你在你的書中寫我的名字時，沒有為我寫讚聖詞！』從那以後，我寫他尊貴的名字時，總是連同讚聖詞一起寫。」
聖訓中說：
「誰為我念一次讚聖詞，清高的阿拉就賜福（慈憫）他十次，饒恕他十件罪過，把他的品級提升十級。」
「復活日，離我最近、最配得到我說情的人，是為我念讚聖詞和祝安最多的人。」真主對尊貴的穆薩說：「穆薩啊，你願意我離你比你的言語離你的舌頭、你的思想離你的心、你的靈魂離你的身體、你眼中的光離你的眼睛還要近嗎？」穆薩說：「是的，我的主啊！」清高的阿拉說：「那麼，你要多為穆罕默德（願主福安之）念讚聖詞。」接著又說：「穆薩啊，你願意在復活日不受乾渴之苦嗎？」穆薩說：「是的，我的主啊！」清高的阿拉說：「那麼，你要多為穆罕默德（願主福安之）念讚聖詞。」8
我們的先知說：
「復活日，在每一個地方，離我最近的，是你們中在今世為我念讚聖詞最多的人。誰在星期五和星期五的前夜為我念一百遍讚聖詞，清高的阿拉就滿足他的一百項需求，其中七十項關乎後世，三十項關乎今世。然後，清高的阿拉透過一位天使把這些讚聖詞送進我的墳墓，它們就像送到你們那裡的禮物一樣。這位天使會把送讚聖詞的人的名字、世系和部落告訴我，把他記在我身邊的一張白紙上。我死後也知道，就像我活著時知道一樣。」9
「誰為我念一次讚聖詞，清高的阿拉就賜福（慈憫）他十次，饒恕他十件罪過，把他的品級提升十級」 聖訓
「到了星期四，清高的阿拉就派遣手持銀冊和金筆的天使們。他們把在星期四白天和星期五夜裡為先知多念讚聖詞的人記錄下來。」「兩個穆斯林相遇，行穆薩法哈（互相握手）並為先知念讚聖詞，那麼，在他們分手之前，他們以前和以後的罪過就都得到饒恕。」「你們中的任何人進清真寺時，都應當向先知致以色蘭，並說：『我的主啊！求你保護我免遭惡魔的傷害！』」10
據另一傳述：「出清真寺時，應當念：『اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ』（主啊！我向你祈求你的恩惠）。」
祈禱的開頭若沒有對清高的阿拉的讚頌（哈姆德）和為阿拉的使者念的讚聖詞，這祈禱就停留在帷幕之後。開頭有讚頌和讚聖詞的祈禱，就會被接受。在為阿拉的使者及其家屬（阿勒）念讚聖詞之前，祈禱與天空之間隔著一層帷幕。念了讚聖詞，這層帷幕就被撕開，祈禱便升上天空。不念讚聖詞，祈禱就被退回。
在任何聚會上，如果沒有記念清高的阿拉，也沒有為阿拉的使者念讚聖詞，那麼在場的人頭上便懸著一條鞭子：阿拉若意欲，就懲罰他們；若意欲，就饒恕他們。
「誰的耳朵鳴響，誰就應當記起我，為我念讚聖詞。」
「誰打算做一件事，就應當就此事與人商議。這樣，清高的阿拉就會使他在這件事上走上正道（魯什德）。一個人想說某句話卻忘記了，就應當為我念讚聖詞，因為他為我念的讚聖詞能補償他要說的那句話。他或許因此就會想起那句話來。」11
「一件善事若不以阿拉之名和為我念的讚聖詞開始，這件事就沒有好處，它的一切吉慶都被除去了。」12伊斯蘭的大人物之一艾布·哈夫斯·卡吉迪歸真後，有人在夢中見到他，問他：「清高的阿拉是怎樣對待你的？」他回答：「他憐憫了我，饒恕了我，讓我進了樂園。」那人又問：「是什麼緣故？」他回答說：「他讓我站在天使們中間。天使們清算了我的罪過和我為阿拉的使者念過的讚聖詞，發現讚聖詞更多。這時，清高的阿拉對他們說：『我的天使們啊！你們的事完成了。不要再向他追問別的清算了。把他帶進我的樂園吧！』」
一位先賢（賽萊夫）講述道：「和我一起學習聖訓的一位朋友歸真了。我在夢中看見他身穿樂園的綠色衣袍。我問他其中的緣故，他說：『在每一段聖訓中，凡看到阿拉的使者的名字，我都在旁邊寫上願主福安之。真主就以此作為對我的回賜。』」
另一位先賢講述道：「我的一位鄰居是做文書的，他歸真了。我在夢中見到他，問他清高的阿拉是怎樣對待他的。他說清高的阿拉饒恕了他。我問是什麼緣故，他說：『因為我每次寫下阿拉的使者的名字，都在旁邊一併寫上願主福安之。』」艾布·蘇萊曼·達拉尼講述道：「我記錄聖訓時，每寫到先知尊貴的名字，就寫上صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ（願主賜福他），卻不寫وَسَلَّمَ（並賜他平安）。後來我在夢中見到了他。他對我說：『艾布·蘇萊曼啊！你在聖訓中寫我的名字時，要連同賜福一起，把وَسَلَّمَ也寫上。這是四個字母，每個字母有十份回賜。你若不寫，就等於丟掉了四十份回賜。』」
另有一人也有這樣的習慣。阿拉的使者在他的夢中對他說：「你怎麼了？為什麼不把為我念的讚聖詞寫全？」
艾布·伯克爾·西迪格說：「害怕遺忘的人，應當多為阿拉的使者念讚聖詞。」
清廉者（薩利欣）中的大人物穆罕默德·本·賽義德·本·穆塔里夫講述道：「我每晚臨睡前都要念一定數量的讚聖詞。一天夜裡，我在夢中見到了阿拉的使者。他走進來，到了我這裡，我的房間裡充滿了光。然後他向我走來，說：『把你這張為我多念讚聖詞的嘴湊過來，讓我親一親！』我不好意思把嘴湊過去，就把臉頰湊了過去。他用他尊貴的嘴親吻了我的臉頰。我滿心歡喜地醒來，發現房間裡充滿了麝香的氣味。那股芬芳在我的臉頰上八天都沒有消散。」先賢中的大人物哈拉德·本·凱西爾歸真後，人們在他的頭下發現一張紙，上面寫著：「這是哈拉德·本·凱西爾免於火獄的憑證。」人們就問他的親人：「他有什麼善功？」他們回答：「他每個星期五都念讚聖詞。」謝赫·艾尼的《集會的裝飾》一書中寫道：阿拉的使者（願主福安之）說：「復活日，有三種人將在阿爾什之下，那裡除了它的蔭涼之外別無蔭涼。」有人問：「他們是誰？」他說：「使我的烏瑪擺脫困苦的人，復興我的聖行的人，以及為我多念讚聖詞的人。」
謝赫·艾布·穆薩·達里里講述道：「我們在海上遇到了一場猛烈的風暴。人人都因怕死而哭泣。就在這時，我被睡意壓倒，在夢中見到了最尊貴的使者。他吩咐我告訴船上的人，讓他們念一千遍：『اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، صَلَاةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ، وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ، وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ، وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ』（主啊！求你賜福我們的領袖穆罕默德和我們的領袖穆罕默德的家屬。願你憑著這賜福使我們擺脫一切恐懼和災難，憑著它滿足我們的一切需要，憑著它洗淨我們的一切罪過，憑著它使我們在你那裡升到最高的品級，憑著它使我們在生前死後達到一切善事的最終目標）我們還沒念到三百遍，風暴就平息了，我們得救了。」人們勸人在每一件要事、每一場災禍、每一次災難和地震時都念這段讚聖詞。
日日夜夜，我的舌上都為你尊貴的靈魂念著讚聖與祝安，人類的榮耀啊！
在可靠的典籍中，關於如何念讚聖詞的聖訓有四十多段。
其中之一是：
「誰的耳朵鳴響，誰就應當記起我，為我念讚聖詞」 聖訓
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.（主啊！求你賜福穆罕默德和穆罕默德的家屬，猶如你賜福易卜拉欣和易卜拉欣的家屬；求你降吉慶於穆罕默德和穆罕默德的家屬，猶如你降吉慶於易卜拉欣和易卜拉欣的家屬。你確是受讚頌的，確是榮耀的）
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَارْحَمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، هُوَ سَيِّدُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ.（主啊！求你賜福、賜安、降吉慶並憐憫我們的領袖穆罕默德，他是阿拉伯人和非阿拉伯人的領袖）
وَإِمَامِ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَالْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَالْحَرَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ.（是尊貴的麥加、光輝的麥地那和禁地的伊瑪目。他把人所不知道的教給了人）
أَصْلُهُ نُورٌ وَنَسْلُهُ آدَمُ.（他的根源是光，他的血統出自阿丹）
بَعْثُهُ مُؤَخَّرٌ وَخَلْقُهُ مُقَدَّمٌ.（他的派遣在後，他的創造卻在先）
اسْمُهُ الشَّرِيفُ مَكْتُوبٌ عَلَى اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ بِيَاقُوتِ الْقَلَمِ.（他尊貴的名字用紅寶石之筆寫在受保護的天牌上）
وَجِسْمُهُ الشَّرِيفُ مَدْفُونٌ فِي الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَالْحَرَمِ.（他尊貴的身體安葬在光輝的麥地那，安葬在禁地之中）
يَا لَيْتَنِي أَكْتَحِلُ بِالتُّرَابِ الَّذِي تَحْتَ الْقَدَمِ.（但願我能用他腳下的塵土來塗抹我的眼睛！）
فَطُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ دَعَا وَتَبِعَهُ، وَلِمَنْ أَسْلَمَ لِصَاحِبِ الشَّفَاعَةِ لِلْعَالَمِينَ.（幸福啊，再幸福啊！幸福屬於響應他的召喚、追隨他的人，屬於歸順這位為眾世界說情者的人）
قَائِلًا: يَا رَبِّ سَلِّمْ أُمَّتِي، أُمَّتِي، وَا أُمَّتَاهُ، يَا ذَا اللُّطْفِ وَالْكَرَمِ.（他說：「我的主啊！求你保全我的烏瑪，我的烏瑪，哎呀，我的烏瑪！慈祥而慷慨的主啊！」）
فَيُنَادِي المُنَادِي مِنْ قِبَلِ الرَّحْمٰنِ: قَبِلْتُ شَفَاعَتَكَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ الكَرِيمُ.（於是，來自至仁主那邊的呼喚者呼喚道：「尊貴的先知啊！我接受了你的說情。」）
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا حُزْنٌ وَلَا أَلَمٌ.（「你們進入樂園吧！你們沒有恐懼，沒有憂愁，也沒有痛苦。」）
ثُمَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ذِي الْكَرَمِ.（然後，願清高的阿拉喜悅艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和慷慨的阿里）
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَالْحَمْدُ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.（願阿拉賜福我們的領袖穆罕默德。一切讚頌都歸於你，眾世界的主啊！）
بِحُرْمَةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ.（憑著眾使者的領袖的尊嚴）
晨風輕拂他尊貴的髮絲時，
空氣中便充滿了麝香與龍涎香的芬芳。
他珍珠般的牙齒光芒四射，夜裡
若有一根針落在地上，也能找得到。
憑著他光明胸膛的光亮，漆黑的夜裡，青年和老人都能在路上行走。
當真主的那位所愛者
用手指向月亮一指，月亮便裂為兩半。
他一出汗，每一滴汗珠都化作玫瑰，
人們欣喜地採摘他汗水化成的玫瑰。
那位世界之王種下一棵椰棗樹，
種下的那一刻，它就結出了果實。
他的奇蹟，即使不停地講述到邁哈舍爾之日，
縱然經歷無數次邁哈舍爾，也講述不完。
你們若想從火中得救，
就當懷著愛戀與痛切念讚聖詞。
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ（願福安歸於你，阿拉的使者啊！）
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ（願福安歸於你，阿拉的至愛啊！）
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ عَرْشِ اللَّهِ（願福安歸於你，阿拉的阿爾什之光啊！）