幸福的容貌（希勒耶·賽阿達）

最尊貴的至愛（願主福安之）的外貌，稱為「希勒耶·賽阿達」（幸福的容貌）。伊斯蘭學者們憑藉傳述和證據，清楚地記述了穆罕默德（願主賜他平安）身上一切可見的肢體、他的形貌、特徵、美好的品德，以及他一生的全部經歷，直至最細微之處。這些資料蒐集自先知本人的言語——聖訓，以及他的聖門弟子們所傳述的消息。收錄這些內容的著作，稱為先知傳記（西亞爾）。在數以千計的先知傳記中，記述先知幸福容貌的最著名的書有：伊瑪目提爾密濟的《舍瑪伊勒》、嘎迪·伊雅德的《治癒》、伊瑪目拜海基和艾布·努埃姆·伊斯法哈尼各自所著的《聖品的證據》，以及尊貴的伊瑪目蓋斯塔拉尼的著作《天授的恩賜》。在聖訓和尊貴的聖門弟子們的傳述中，我們敬愛的先知的幸福容貌是這樣描述的：「宇宙的榮耀尊貴的面容、他所有尊貴的肢體和他尊貴的聲音，都比所有人的面容、肢體和聲音更美。

他尊貴的面龐略圓，心情愉悅時就像月亮一樣發光。1 他高興時，從他尊貴的前額上就能看出來。

阿拉的使者在夜裡看得和白天一樣清楚。他能看見身後的東西，就像看見面前的東西一樣。他要向旁邊或身後看時，總是轉過整個身子去看。他看地面多於看天空。他尊貴的眼睛大，睫毛長。他尊貴的眼睛裡帶一點紅色，眼珠烏黑，夜裡常塗眼膏（蘇爾麥）。世界的榮耀（願主福安之）的前額寬闊。

他尊貴的眉毛細長，兩眉之間開闊。他發怒時，兩眉之間的血管就會鼓起。他尊貴的鼻子非常好看，中間略高。他尊貴的頭大。他尊貴的嘴不小。他尊貴的牙齒潔白，門牙之間略有間隙。他說話時，彷彿有光從他的齒間發出。在清高的阿拉的眾僕中，從未見過誰比他言辭更雄辯、話語更甜美。

世界的榮耀年滿四十歲時，
使者的王冠便戴到了他的頭上。
時時傳來一個聲音：「忠信者啊，
我使你成為對眾世界的憐憫。」

「我每路過一座教堂，都向那裡的主教打聽阿拉的使者（願主福安之）的特徵和希勒耶（容貌），並把它們一一記在心裡。回到麥地那後，我把這一切都講給阿拉的使者（願主福安之）聽。他很喜歡」 穆吉拉·本·舒爾拜（願主喜悅他）

尊貴的《古蘭經》帶著明證一節一節降示，
種種奇蹟接連顯現。
那位純潔的人雖然全身是光，
但他的每一個肢體上都有奇蹟。
首先，他尊貴身體的影子
從不落在地上。
他從頭到腳全身都是光，
顯然，光是沒有影子的。
此外，在他尊貴的頭上，
總有一片雲為他遮陰。
他無論走到哪裡，雲也跟到哪裡，
始終停在他的頭頂。
他尊貴的眼睛有怎樣的奇蹟，
我也要告訴你們。
他能清楚地看見面前的一切，
同樣也能看見身後的一切。
也請聽聽他尊貴的鼻子，
看看其中有怎樣的奇蹟。
忠信的吉卜利勒帶著啟示降臨時，
就在吉卜利勒離開天空的那一刻，
先知便聞到了他的氣息，
知道他正帶著啟示降臨。
那位面如明月的人一動嘴唇，
天上的日輪也隨之轉動。

他尊貴的話語非常容易理解，能贏得人心、吸引靈魂。他說話時，字句如珍珠般排列。若有人想數，是可以數清他說了多少字的。為了讓人透徹理解，他有時把說過的話重複三遍。（樂園裡人們將像穆罕默德（願主賜他平安）那樣說話。）他尊貴的聲音能傳到別人的聲音所達不到的地方。世界的榮耀（願主福安之）總是笑容可掬。他微笑時，可以看見他尊貴的門牙。

他一笑，他的光就映照在牆壁上。他的哭也像他的笑一樣輕。他從不哈哈大笑，也從不放聲大哭；但他憂傷時，淚水會從他尊貴的眼中流下，從他尊貴的胸中能聽到抽泣聲。想到他的烏瑪的罪過時，出於對清高的阿拉的敬畏時，聽到尊貴的《古蘭經》時，有時在禮拜中，他都會哭泣。世界的榮耀尊貴的手指粗大，尊貴的手臂豐滿，尊貴的手掌寬闊。他全身的氣味比麝香還要芬芳。他尊貴的身體既柔軟又強健。艾奈斯·本·馬立克說：「我服侍了阿拉的使者十年。他尊貴的手比絲綢還要柔軟。」

他尊貴的肌膚散發著比麝香和鮮花更美的芳香。他尊貴的手臂、雙腳和手指都很修長。他尊貴的腳趾粗大，腳心不太凹，而且柔軟。他尊貴的腹部寬平，與胸部齊平。他的肩骨粗大，尊貴的胸膛寬闊。阿拉的使者尊貴的心，是阿拉垂顧之所。最尊貴的使者既不太高，也不矮。若有高個子的人站在他身旁，最尊貴的使者看起來比那人還高。他坐著時，尊貴的肩膀高過所有在座的人。

他尊貴的頭髮和鬍鬚既不太捲，也不太直，而是天生微微起伏。他尊貴的頭髮很長；起初他讓劉海垂在額前，後來改為向兩邊分開。他尊貴的頭髮有時留長，有時剪短。他不染頭髮和鬍鬚。他歸真時，頭髮和鬍鬚中的白髮不到二十根。他常修剪尊貴的唇須，唇須的長短和形狀如同他尊貴的眉毛。他有專門為他理髮的人。

阿拉的使者（願主福安之）從不離開他的米斯瓦克（潔齒木）和梳子。梳理尊貴的頭髮和鬍鬚時，他照鏡子。宇宙的榮耀走路很快，眼睛看著前方；他從哪裡經過，人們憑他的芳香就能知道。阿拉的使者是阿拉伯人，也就是說，他的面色白裡透紅，非常俊美，光彩照人，親切可愛。」誰說先知的膚色是黑的，誰就成了不信道者（卡菲爾）。「阿拉伯」一詞在詞典中的意思是「美」。例如，「利薩努·阿拉伯」的意思是「美好的語言」。其術語意義，即地理上所說的阿拉伯人，是指在名為阿拉伯半島的地方出生、長大，在那裡的氣候、空氣、水和食物中成長，並具有他們血統的人。正如安納托利亞具有突厥血統的人被稱為土耳其人，在保加利亞出生長大的人被稱為保加利亞人，在德國的人被稱為德國人一樣，阿拉的使者（願主福安之）因為出生在阿拉伯半島，所以是阿拉伯人。阿拉伯人的膚色是白色或麥色的。尤其是我們的先知的家族，膚色白皙，非常俊美。何況他的祖先易卜拉欣（願主賜他平安）膚色白皙，是巴士拉城一位名叫塔魯赫的白皮膚信士的兒子。不信道的阿茲爾不是易卜拉欣（願主賜他平安）的父親，而是他的叔父和繼父。

「我服侍了阿拉的使者十年。他尊貴的手比絲綢還要柔軟。他尊貴的肌膚散發著比麝香和鮮花更美的芳香」 艾奈斯·本·馬立克（願主喜悅他）

我們敬愛的先知的父親阿卜杜拉的俊美遠近聞名，一直傳到埃及；因為他額上的光，有將近二百位姑娘來到麥加，想要嫁給他。然而，穆罕默德（願主賜他平安）的光註定歸於阿米娜。他的叔父阿巴斯和阿巴斯的兒子阿卜杜拉膚色也都白皙。我們的先知的後裔直到復活日也都俊美白皙。阿拉的使者的聖門弟子們也都白皙俊美。奧斯曼（願主喜悅他）膚色白皙，頭髮金黃。阿拉的使者派往拜占庭皇帝希拉克略宮廷的使節德黑耶·凱勒比非常英俊，他在街上走時，拜占庭的姑娘們都跑到街上來看他的面容。吉卜利勒（願主賜他平安）常以德黑耶（願主喜悅他）的形象降臨。埃及、沙姆（敘利亞地區）、非洲、西西里和西班牙的原住民都不是阿拉伯人。不過，阿拉伯人為了把伊斯蘭教傳遍世界，走出阿拉伯半島來到了這些地方，所以今天這些地方也有阿拉伯人。同樣，安納托利亞、印度和其他國家也有阿拉伯人。但是今天，把這些國家中任何一國的居民稱為阿拉伯人都是不對的。

埃及的居民膚色黝黑。阿比西尼亞的居民是黑人，人們稱他們為哈白什人。桑給巴爾的居民被稱為贊吉人，他們也是黑人。愛戴和尊敬我們的先知的親屬和後裔是一種功修。每個穆斯林都愛他們。到安納托利亞來做客的黑皮膚的費拉（埃及農民）、哈白什人和贊吉人，為了受到尊重和款待，自稱是阿拉伯人；安納托利亞純樸的穆斯林相信了他們的話，並愛他們。因為在這種愛中沒有黑白之分。一個黑皮膚的穆斯林，比一個白皮膚的不信道者要高貴、可貴、可愛許多倍。人的膚色是黑的，並不減損信仰的尊榮。尊貴的比拉勒·哈白希和阿拉的使者十分喜愛的烏薩麥都是黑人。而惡行和卑劣盡人皆知的不信道者艾布·萊海卜和艾布·傑赫勒卻是白人。清高的阿拉看重的不是人的膚色，而是人信仰的力量和他的敬畏（台格瓦）。然而，黑人自稱阿拉伯人這件事，卻被伊斯蘭的敵人——猶太人利用了。他們一方面把黑人描繪成低下而可憎的人，把他們當作奴隸使用。

另一方面，他們把黑貓、黑狗喚作「阿拉伯、阿拉伯」，又把他們在報刊上刊登的黑色圖畫和漫畫稱為阿拉伯人，企圖讓年輕人把阿拉伯人想像成黑人，藉此使穆斯林的孩子們疏遠我們的先知（願主福安之）。

一切美好的品德都彙集在我們敬愛的先知身上。他美好的品德是清高的阿拉所賜予的（瓦赫比），而不是靠努力後天獲得的（凱斯比）。他從不點名詛咒任何一個穆斯林，也從未用他尊貴的手打過任何人。他為阿拉而報復，卻從不為自己向任何人報復。他對親屬、聖門弟子和僕人都和藹謙遜。他在家中非常溫和，笑容滿面。他探望病人，參加殯禮。他幫助聖門弟子們做事，把他們的孩子抱在懷裡。然而他的心並不因此而分散，他尊貴的靈魂在天使的世界裡。誰突然看到阿拉的使者，就會心生敬畏。若不是他本人待人溫和，任何人都會因為聖品的威嚴而不能坐在他身旁，也沒有力氣聽他說話。而他自己出於羞怯（哈雅），從不用尊貴的眼睛直視任何人的臉。

世界的榮耀（願主福安之）是人類中最慷慨的。從來沒有人見他在別人向他要東西時說「我沒有」。所要的東西若有，他就給；若沒有，他就沉默不語。

他行善施捨之多，無論拜占庭皇帝、伊朗國王還是任何別的君主，都不能像他那樣施與。然而他自己卻樂於過清貧的生活；他過著一種連吃喝都不放在心上的生活。他從未說過：「拿飯來，我們吃吧」或「做某某飯吧。」人們給他端來飯菜，他就吃；給他什麼水果，他都接受。有時，他一連幾個月吃得很少，並且喜愛飢餓。有時也吃得多些。他飯後不喝水。他坐著喝水。2與別人一起吃飯時，他最後一個停止進食。3他接受任何人的禮物，並加倍回贈送禮的人。

他習慣穿各種各樣的衣服。外國使節到來時，他會打扮一番，穿上珍貴美麗的衣服，展現他俊美的容顏。他戴一枚鑲著瑪瑙（阿基格）的銀戒指，用它作印章。戒指上刻著「مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ」（穆罕默德是阿拉的使者）。他的床是用裡面塞著椰棗樹纖維的皮革做成的。他有時睡在這張床上，有時睡在鋪在地上的皮子上，有時睡在席子上或光禿禿的地上。他向右側臥，把尊貴的手掌墊在右臉頰下面。4阿拉的使者（願主福安之）不接受天課財物，不吃生蔥、生蒜之類的東西，也不作詩。先知尊貴的眼睛睡著，他尊貴的心卻不睡。他餓著肚子躺下，醒來卻是飽的。他從不打哈欠。他尊貴的身體充滿了光，他的影子不落在地上。蒼蠅不落在他的衣服上，蚊子和別的蟲子也不吸他尊貴的血。

自從清高的阿拉宣告他是阿拉的使者之後，惡魔們就再也不能升到天上去探聽消息，占卜者也再不能占卜了。宇宙的領袖（願主福安之）如今也以一種我們所不知道的生命活著。他尊貴的身體永不腐朽。在他的墳墓旁有一位天使，把他的烏瑪為他念的尊貴的讚聖詞轉告給他。他的敏拜爾（講臺）和尊貴的墳墓之間的地方，稱為「純潔的花園」（勞達·穆泰海賴）。這個地方是樂園的花園之一。拜謁他尊貴的墳墓，是一切順從中最偉大的，是一切功修中最可貴的。尊貴的聖門弟子中的大人物是這樣描述先知的俊美的。艾布·胡萊賴說：「我從未見過比阿拉的使者更俊美的人。彷彿太陽帶著它全部的光輝在他的臉上照耀。他一笑，他的牙齒就照亮了牆壁。」

「在我的烏瑪中，最愛我的人是那些在我之後到來、願意獻出家人和財產只為見我一面的人」 聖訓

伊本·艾比·哈萊說：「先知尊貴的面容像十四夜的滿月一樣明亮。」尊貴的阿里說：「突然看到他的人，都會因他的威嚴而心生敬畏。而與他同坐、了解了他的人，很快就會從心底親近他、愛戴他。」

賈比爾·本·賽姆賴說：「阿拉的使者用他尊貴的手撫摸了我的臉。我在他的手上感受到一股芬芳和清涼，彷彿他剛從阿塔爾——即香料商——的袋子裡把手拿出來。阿拉的使者握手時一觸到誰的手，那人手上的芬芳一整天都不會消散。」5

我們的母親尊貴的阿伊莎說：「阿拉的使者撫摸了哪個孩子的頭，那孩子就會因那股芬芳而在其他孩子中間一下子被認出來。」6

有一次，阿拉的使者（願主福安之）在家中睡覺。艾奈斯·本·馬立克的母親烏姆·蘇萊姆來了。阿拉的使者睡著時，尊貴的臉上沁出了汗珠。烏姆·蘇萊姆便收集起先知尊貴的汗水。先知醒來問她緣故，他的乳親姨母烏姆·蘇萊姆說：「我們把它加進我們的香料裡。你的汗水是一切香氣中最美好、最芬芳的。」7

艾布·胡萊賴說：「我從未見過誰走路比阿拉的使者更快。彷彿大地在他面前捲縮起來。我們和他同行時，要竭盡全力才跟得上。」

先知說話極其優美。他深諳話該從哪裡說起、在哪裡收住。他的話發音清晰，極其雄辯而有力。他的話總是意思準確。由於他的表達能力極其出眾，他說話時從不感到疲倦或吃力。