先知崇高的品德1

清高的阿拉在列舉他賜予他敬愛的先知（願主福安之）的恩典和厚賜、撫慰先知尊貴的心時說：「你生來就具有美好的品德。」2

尊貴的經文中說，大意是：「你確是具備偉大的品德（胡盧格·阿齊姆）的（你具有極其崇高的品德）。」胡盧格·阿齊姆的意思是：與清高的阿拉之間有奧秘、有隱秘之事，在人們中間則具有美好的品德。尊貴的伊克里瑪說：「我聽阿卜杜拉·本·阿巴斯說：這節尊貴經文中的『胡盧格·阿齊姆』，即美好的品德，就是尊貴的《古蘭經》所昭示的品德。」

阿拉的使者美好的品德，使許多人歸信了伊斯蘭教。

他的話語非常甜美，能贏得人心、吸引靈魂。他的智慧如此卓越，以至他來到阿拉伯半島那些粗野固執的人中間時，以極好的方式引導他們，忍受他們的傷害，使他們變得溫和順從。他們大多數人離棄了原來的宗教，成了穆斯林，甚至在伊斯蘭教的道路上同自己的父親和兒子作戰。

他們在他的道路上獻出了自己的財產和家園，拋灑了自己的鮮血。而他們以前並不習慣這樣的事。他美好的品德、溫和、寬恕、忍耐、善良和慷慨如此偉大，令每個人都驚歎不已。見過他、聽過他的人都樂意成為穆斯林。在他的任何舉動、任何行為、任何言語中，從未出現過醜惡或缺點。他雖然從不為自己向任何人發怒，但對宗教的敵人和用舌頭與手攻擊宗教的人，卻嚴厲而強硬。

穆罕默德（願主賜他平安）顯示了成千上萬的奇蹟；朋友和敵人都這樣說。這些奇蹟中最可貴的，就是他彬彬有禮，具備美好的品德。尊貴的艾布·賽義德·胡德里說：「阿拉的使者（願主福安之）給牲畜餵草，拴駱駝，打掃自己的家，擠羊奶，縫補破鞋，縫補自己的衣服。3他和自己的僕人一起吃飯。僕人推手磨推累了，他就幫他推。他在市場上買了東西，就裝在袋子裡帶回家。他遇見窮人或富人、長者或年輕人，都先向他們道色蘭。為了與他們握手，他總是先伸出尊貴的手。奴隸和他的主人、貴人、黑人和白人，他都一視同仁。無論是誰邀請他，他都前往。擺在他面前的東西即使很少，他也不輕視。

他從不把食物從晚上留到早上，或從早上留到晚上。他具有美好的品德，喜歡行善，與所有人都相處融洽。他笑容滿面，言語溫和，說話時不笑。他看上去若有所思，卻並不愁眉苦臉。他謙遜，卻不卑賤。他莊嚴，令人敬畏，卻並不粗暴。他溫柔慷慨，卻不揮霍，從不無益地施與，對每個人都懷有憐憫。他尊貴的頭總是微微前傾。他不指望從任何人那裡得到任何東西。想要幸福和安寧的人，就應當像他一樣。」艾奈斯·本·馬立克說：「我服侍了阿拉的使者十年。他從未對我說過一聲『唉』，從未說過『你為什麼這樣做？』，也從未說過『你為什麼沒有做？』」4艾布·胡萊賴說：「在一次戰役（加茲瓦）中，我們請他祈求讓不信道者滅亡。他說：『我被派遣，不是為了詛咒人，也不是為了讓人受懲罰。我被派遣，是為了善待每一個人，使人們得到安寧。』」5清高的阿拉在《眾先知章》第一百零七節經文中說，大意是：「我派遣你，只為憐憫全世界、施恩於全世界。」

艾布·賽義德·胡德里說：「阿拉的使者的羞怯（哈雅），勝過未出嫁的穆斯林姑娘的羞怯。」6

艾奈斯·本·馬立克說：「阿拉的使者與人握手時，那人不先抽回手，他就不抽回自己尊貴的手。7那人不先轉過臉去，他就不轉開自己尊貴的臉。他坐在別人旁邊時，總是跪坐，出於對那人的尊重，從不豎起尊貴的膝蓋坐。」

賈比爾·本·賽姆賴說：「阿拉的使者話語不多。必要時，或有人問他時，他才說話。」由此可知，每個穆斯林都應當保持沉默，不說空洞無益的話。他尊貴的話語中有「泰爾提勒」和「泰爾希勒」，也就是說，他說話非常清楚、有條理，容易聽懂。艾奈斯·本·馬立克說：「使者（願主賜他平安）探望病人，跟隨在殯體後面送殯，有人邀請就前往。他也騎驢。我在海巴爾戰役中見過使者（願主賜他平安），他騎著一頭用繩子作籠頭的驢。使者（願主賜他平安）做完晨禮出來時，麥地那的孩子和工人們把盛滿水的器皿端到他面前，請他把尊貴的手指浸進去。即使天冷水涼，他也不拒絕他們的請求，使他們心中歡喜。」8

艾奈斯·本·馬立克又說：「若有一個小女孩拉著使者（願主賜他平安）的手，為了某件事領他走，他就跟她去，為她辦好事情。」

「你確是具備偉大的品德（胡盧格·阿齊姆）的（你具有極其崇高的品德）」 《筆章》：4

賈比爾說：「從來沒有人聽到使者（願主賜他平安）在別人向他要東西時說『我沒有』。」

先知在羞怯上也超過一切被造物。對不當之事，他彷彿閉著眼睛。他從不對任何人說令人不快的話。

我們的母親尊貴的阿伊莎講述道：「每當有人告訴阿拉的使者某人做了醜事，他不提那人的名字，而是泛泛地說：『他們為什麼要這樣做呢？』就這樣，他不提名字，就使那人改掉了他所做或所說的醜事。」9

艾奈斯·本·馬立克講述道：「有一天，一個臉上抹著黃色東西的人來到先知跟前。先知什麼也沒對他說，沒說任何使他難過的話。那人走後，他說：『你們要是叫他把臉上的東西洗掉就好了！』」10

阿拉的使者使各族人團結，而不使他們分裂。他尊重每個民族的首領，請他們坐在尊貴的位置上。

他不讓任何人失去瞻仰他尊貴面容（傑瑪勒）的機會。他關心他的聖門弟子們，打聽那些沒來的人。他勸勉坐在他身邊的人，讓每個人都得到應得的一份。

從他的舉止中，誰也不會覺得他愛這個人勝過愛那個人。對前來向他訴苦的人，他耐心傾聽。

來見他的人自己不走，他就不離開那人。他以最好的方式向所有人展現他美好的品德。在他面前，人人在權利和公正上一律平等，誰也沒有特權，沒有任何差別。我們的母親尊貴的阿伊莎說：「我從未見過誰的品德比阿拉的使者更美好。無論他的哪位聖門弟子或家人（聖裔）呼喚他，他總是回答：『我在這裡！』」11

阿拉的使者用最好聽的名字稱呼他的聖門弟子。他從不打斷別人的話。說話的人沒說完話或沒起身離開之前，他不打斷他。關於他美好的舉止、慈愛和憐憫，清高的阿拉在《懺悔章》第一百二十八節經文中說，大意是：「你們受痛苦，使他不忍、使他憂傷；他非常關懷你們；他慈愛信士們，渴望他們得到許多福利。」

清高的阿拉在《眾先知章》第一百零七節經文中說，大意是：「（我的至愛啊！）我派遣你，只為憐憫全世界。」

先知顧念不使他的烏瑪為難，在一些事上從寬。他說：「若不是怕我的烏瑪為難，我就會命令他們每次洗小淨時都用米斯瓦克潔齒。」12在信守諾言上，世上也沒有人超過先知。阿卜杜拉·本·艾比·哈姆薩講述道：「在先知受命為聖之前，我和我們的先知做過一筆買賣。我還欠他一部分錢。我答應他在某時某地見面，卻忘了。三天後我想起這個約定，馬上跑到那個地方。看到他已經在那裡等了我三天，我驚呆了。他對我說：『年輕人，你讓我受累了！我在這裡整整等了你三天。』」先知的謙遜偉大無比，任何人都不曾有過，即使是任何一位先知（願主賜他們平安）也不曾有過。

他身上從未表現出驕傲。當我們的先知可以選擇做君王先知還是做僕人先知時，他選擇了做僕人先知。13這時，伊斯拉菲勒（願主賜他平安）對先知說：「清高的阿拉也把你出於謙遜而推辭的東西賜給了你。因為復活日你是阿丹子孫中最偉大的。你是第一個從墳墓中起來的人，而第一個說情（舍法阿提）的，也就是你。」

先知對我們的母親尊貴的阿伊莎說：

「有人要把麥加的石頭和土地都變成金子給我。我說：『不，我的主啊！讓我一天飢餓，一天飽足吧。飢餓的那天，我向你懇求、祈禱；飽足的那天，我讚頌你、感謝你。』」14

有一次，吉卜利勒（願主賜他平安）來到先知跟前說：

「清高的阿拉向你致色蘭。他若願意，我就為他把這些山變成金子。無論他走到哪裡，這些金山都會與他同在。」

我們敬愛的先知回答說：「吉卜利勒啊！今世是無家者的家，是無財者的財，只有沒有理智的人才積攢它。」15這時吉卜利勒（願主賜他平安）說：「穆罕默德啊！清高的阿拉以堅定的言辭（高勒·撒比特）使你堅定了。」

我們的母親尊貴的阿伊莎說：「有時整整一個月過去了，我們家裡都沒有生火（沒有做飯），只有椰棗和水。」

伊本·阿巴斯說：「阿拉的使者和他的家人（聖裔）有許多夜晚是沒吃晚飯就睡下的，晚上找不到任何吃的。」我們的母親阿伊莎說：「阿拉的使者尊貴的肚子從未吃飽過飯。他從不向任何人訴苦。貧窮對他來說比富足更可愛。即使他餓得整夜輾轉反側，也不會因此而不封白天的齋。16

「有人要把麥加的石頭和土地都變成金子給我。我說：『不，我的主啊！讓我一天飢餓，一天飽足吧。飢餓的那天，我向你懇求、祈禱；飽足的那天，我讚頌你、感謝你』」 聖訓

他若願意，本可以向他的主求得大地上的一切寶藏、食物和奢華的生活。我發誓，我看到他那個樣子，就心疼得哭了。我用手撫摸著他尊貴的肚子，說：

『願我的生命為你犧牲！你難道不能從今世取一點點，只要夠你維持體力就好嗎？』

他回答說：『阿伊莎啊！今世對我有什麼用呢？我那些同屬堅忍的先知（烏魯勒·阿茲姆）的兄弟們，忍受過比這更艱難的事。但他們就在那樣的境況中繼續生活，回到了他們的主那裡。因此，他們的主使他們回歸他的旅程極其美好，並增加了他們的回賜。我羞於過奢華的生活，因為那樣的生活會使我落在他們後面。對我來說，最美好、最可愛的，就是到我的兄弟和朋友們那裡去，與他們相聚。』」

我們的母親尊貴的阿伊莎說：「說了這些話大約一個月後，阿拉的使者就歸真了。」先知的慷慨同樣遠近聞名。在這一美德上，也沒有人能趕上我們的先知。

伊本·阿巴斯說：「阿拉的使者在行善上是人類中最慷慨的。在吉慶的賴買丹月，以及與吉卜利勒（願主賜他平安）相會的時候，他比晨風還要慷慨。」艾奈斯·本·馬立克說：「我和使者（願主賜他平安）一起走路。他身穿一件奈吉蘭斗篷（布爾德·奈吉拉尼），也就是用葉門布料縫製的斗篷。一個遊牧人從後面過來，狠狠地拽住他的衣領，斗篷的領子把他尊貴的脖子勒出了傷痕。使者（願主賜他平安）對那人的這種行為只是微微一笑，並吩咐給他一些東西。」使者（願主賜他平安）有一位鄰居，是個老婦人。她派女兒到使者（願主賜他平安）那裡請求說：「我沒有遮蓋身體的衣服來禮拜。請給我送一件衣服來，讓我禮拜時能遮蓋身體。」使者（願主賜他平安）當時沒有別的衣服，就從尊貴的背上脫下自己的襯衣，送給了那位婦人。禮拜的時間到了，他沒有衣服，不能去清真寺。尊貴的聖門弟子們聽說了這件事，就說：「使者（願主賜他平安）如此慷慨，以至於自己沒有了襯衣，不能來清真寺參加集體禮拜。我們也把自己所有的一切都分給窮人吧。」清高的阿拉隨即降示了《夜行章》第二十九節經文。他首先對他的至愛說，大意是：

「你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸開（不要吝嗇而不肯施捨）」，然後說：「不要把你的財產施捨得一無所剩（以至於陷入困境，耽誤禮拜，心生憂傷）！（施捨要適中。）」

那天禮拜之後，尊貴的阿里來到阿拉的使者跟前說：「阿拉的使者啊！我今天為了養家，借了八個銀迪爾汗。我給你一半，你去買件襯衣吧。」使者（願主賜他平安）到市場上，花兩個迪爾汗買了一件襯衣。他正要用剩下的兩個迪爾汗去買食物時，看見一個盲人坐在那裡說：「誰為了阿拉、為了樂園的衣服，給我一件襯衣？」使者（願主賜他平安）把剛買的襯衣給了他。盲人把襯衣拿在手裡，聞到一股像麝香一樣的芬芳。他明白這香氣來自使者（願主賜他平安）尊貴的手，因為使者（願主賜他平安）穿過一次的任何東西，即使穿舊了、穿破了，它的每一部分都會像麝香一樣散發芬芳。

盲人祈禱說：「我的主啊！憑著這件襯衣的尊榮，打開我的眼睛吧！」他的雙眼立刻復明了。使者（願主賜他平安）離開那裡，又花一個迪爾汗買了一件襯衣。他正要用剩下的一個迪爾汗去買食物時，看見一個女僕在哭，就問她：「女兒啊，你為什麼哭得這樣傷心？」女孩說：「我是一個猶太人的女僕。他給了我一個迪爾汗，吩咐我用半個迪爾汗買一個小瓶，用另外半個買油。我買好了正往回走，東西從手裡掉了下去。瓶子摔破了，油也灑了，現在我不知道該怎麼辦才好。」使者（願主賜他平安）把他最後一個迪爾汗給了這個女孩，說：「拿它去買小瓶和油，帶回家去吧。」可憐的女孩卻說：「我怕猶太人會打我，因為我回家晚了。」使者（願主賜他平安）說：「別怕！我和你一起去，讓他不要為難你。」他們來到那家門口敲門。猶太人開門看見阿拉的使者（願主福安之），驚呆了。阿拉的使者把發生的事告訴了猶太人，並為女孩說情，請他不要為難她。猶太人撲倒在阿拉的使者腳下說：「偉大的先知啊，你是千萬人頭上的王冠，成千上萬的雄獅都在等待執行你的命令！你為了一個女僕，竟光臨我這個卑微之人的家。阿拉的使者啊！為了你的尊榮，我釋放這個女孩。請教給我信仰和伊斯蘭，讓我在你面前成為穆斯林。」使者（願主賜他平安）教他伊斯蘭，他就成了穆斯林。他進屋把發生的事告訴了家人，他們全都成了穆斯林。這一切都是憑著阿拉的使者美好品德的吉慶而發生的。

每個穆斯林都應當以阿拉的使者的這些狀況為榜樣。每個穆斯林都需要用清高的阿拉的品德來裝飾自己，因為阿拉的使者說：「你們要以清高的阿拉的品德來裝飾自己！」例如，清高的阿拉的屬性之一是「薩塔爾」，也就是遮掩罪過者。

穆斯林也應當遮掩他的教胞的過錯和缺點。清高的阿拉饒恕他的僕人們的罪過，所以穆斯林之間也應當互相原諒過失和錯誤。清高的阿拉是「凱里姆」和「賴希姆」，也就是說，他的仁慈和慷慨無比豐厚，他的憐憫無比廣大。穆斯林應當慷慨、仁慈。一切美好的品德也都是這樣。

「是的！我知道你們什麼都會做的。但我不願意離開幹活的人坐在一邊。清高的阿拉不喜歡離開同伴、獨坐一邊的人」 聖訓

使者（願主賜他平安）美好的品德（艾赫拉格）非常之多。每個穆斯林都應當了解這些品德，並以這樣的品德來裝飾自己。這樣，他就能在今世和後世擺脫災難和困苦，並獲得這位兩世的領袖的說情（舍法阿提）。