先知的優越之處
記述穆罕默德（願主賜他平安）的優越之處的書有數百部。「法迪萊」的意思是「優越之處」。下面列舉他的一些優越之處：1. 在一切被造物中，最先被創造的是穆罕默德（願主賜他平安）的光和靈魂。2. 清高的阿拉把他的名字寫在阿爾什上、各座樂園中和七層天上。3. 在印度生長的一種玫瑰的花瓣上，寫著「لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ」（萬物非主，唯有阿拉；穆罕默德是阿拉的使者）。4. 人們看到，在巴士拉城附近一條河裡捕到的魚，右側寫著「阿拉」，左側寫著「穆罕默德」。類似的事件有很多。1975年在倫敦出版的 A History of Fishes 一書第二百頁上，有一幅魚的圖片，魚尾上用尊貴的《古蘭經》的文字寫著「沙努拉」。所附說明中寫道，魚尾的另一面寫著「萬物非主，唯有阿拉」。這樣的例子非常多。5. 有些天使唯一的職責，就是念誦穆罕默德（願主賜他平安）的名字。6. 天使們奉命向尊貴的阿丹叩頭，是因為他的前額上有穆罕默德（願主賜他平安）的光。7. 清高的阿拉告知所有的先知，穆罕默德（願主賜他平安）將會到來，並命令他們吩咐各自的烏瑪：如果趕上他的時代，就要歸信他。8. 在他降生之前，出現了非常重大的徵兆，這些都記載在歷史書和聖紀頌詩的書中。9. 他降生時，人們看到他的臍帶已經剪斷，而且已經割過包皮。10. 他降生時，惡魔們再也不能升上天去，從天使那裡竊聽消息。11. 他降生時，大地上所有的偶像和受人崇拜的塑像都臉朝下倒了下去。12. 天使們為他搖搖籃。13. 他在搖籃裡時，同天上的月亮說話。他用尊貴的手指指向哪一邊，月亮就向哪一邊傾斜。14. 他在搖籃裡就開口說話了。15. 他幼年在曠野裡行走時，頭上有一片雲跟著移動，為他遮陰。這一直持續到他受命為聖之初。16. 每一位先知的聖品之印都在右手上，而穆罕默德（願主賜他平安）的印卻在他尊貴的背部正中，靠近左肩胛骨，正對著心臟。吉卜利勒（願主賜他平安）洗淨他的心、合上他的胸膛後，把從樂園帶來的印蓋在了他的背上。
17. 他能看見身後的東西，就像看見面前的東西一樣。
18. 他在黑暗中看得和在光亮中一樣清楚。19. 他的唾液能使苦水變甜，使病人痊癒，對嬰兒來說像乳汁一樣是食糧。20. 他的眼睛睡著，他的心卻醒著。（所有的先知也都是這樣。）21. 他一生中從未打過哈欠。22. 他尊貴的汗水像玫瑰一樣芳香。一個窮人嫁女兒時，向他求助。當時先知沒有什麼可以給他，就把自己的一點汗水倒進一個小瓶裡給了他。那個姑娘把汗水抹在臉上和頭上之後，她的家就像麝香一樣芬芳，被人們稱為「芳香之家」。23. 他雖然身材適中，但站在高個子的人旁邊時，看起來比他們還高。24. 他在陽光或月光下行走時，影子不落在地上。25. 蒼蠅、蚊子和別的蟲子都不落在他的身上和衣服上。26. 他的內衣無論穿多久，都從不髒汙。27. 他無論走到哪裡，天使們都跟在他身後。因此，他讓聖門弟子們走在前面，並說：「把我身後的地方留給天使們。」128. 他踩在石頭上，石頭上就留下他的腳印；而他走在沙地上，卻不留任何痕跡。他大小便後，大地就裂開，把一切都收進地裡。（所有的先知也都是這樣。）29. 在人類和天使之中，他被賜予的知識最多。他雖然是烏米（不識字的），也就是說他沒有向任何人學過任何東西，清高的阿拉卻把一切都啟示給了他。正如阿丹（願主賜他平安）被教授了萬物的名稱一樣，他也被教授了萬物的名稱和知識。30. 他的烏瑪中每個人的名字、相貌以及他們之間將要發生的一切，都啟示給了他。31. 他的智慧超過所有人的智慧。32. 人們身上所能有的一切美好品德，都賜給了他。有人問大詩人歐麥爾·本·法里德：「你為什麼沒有讚頌阿拉的使者？」他說：「我明白自己沒有能力讚頌他。我找不到可以讚頌他的言辭。」
「只要我的烏瑪中還有一個人留在火獄裡，我就不會滿意」 聖訓
33. 在作證言、宣禮、成拜詞、禮拜中的作證詞（台舍胡德）、許多祈禱詞、一些功修和演講（呼圖白）中，在勸誡時、艱難時、墳墓中、邁哈舍爾、樂園裡，以及每一個被造物的舌上，清高的阿拉都把他的名字放在自己的尊名旁邊。34. 他最崇高的優越之處，就是他是阿拉的至愛。清高的阿拉使他成為自己所喜愛的人和朋友，愛他勝過愛任何人、勝過愛任何天使。阿拉說：「如果說我使易卜拉欣成為摯友（哈利勒），那麼我使你成為了我的至愛（哈比卜）。」
35. 尊貴的經文說，大意是：「我將賞賜你所想要的一切，以至你喜悅（直到你說：『夠了！』）」2。這節經文許諾：清高的阿拉將賜給他的先知一切知識、一切優越之處、伊斯蘭的律法、援助和對敵人的勝利，賜給他的烏瑪種種征服和勝利，並在復活日賜給他各種說情和顯現（台介里）。這節尊貴的經文降示後，先知看著吉卜利勒（願主賜他平安）說：「只要我的烏瑪中還有一個人留在火獄裡，我就不會滿意。」36. 在尊貴的《古蘭經》中，清高的阿拉對每一位先知都直呼其名，對穆罕默德（願主賜他平安）卻以「我的使者啊！我的先知啊！」來稱呼。37. 他能說阿拉伯語的每一種方言，說得十分清楚、容易理解。對來自各地向他請教的人，他都用他們的方言回答。聽他說話的人都驚歎不已。他說：「清高的阿拉對我施以了最美好的教養。」3
38. 他用很少的話語闡明很多的意義。他的十萬多段聖訓表明，他是「言簡意賅者（傑瓦米·凱利姆）」。
一些學者說：「穆罕默德（願主賜他平安）用四段聖訓宣告了伊斯蘭教的四項根基：
- 『一切行為都憑舉意而論。』4
- 『合法的是明顯的，非法的是明顯的。』5
- 『原告應當舉證，被告應當發誓。』6以及
- 『一個人若不為他的教胞希望他為自己所希望的，他的信仰就不完美。』7這四段聖訓中，第一段是功修知識的基礎，第二段是人際交往（穆阿麥拉特）知識的基礎，第三段是訴訟（胡蘇馬特），即司法和治理知識的基礎，第四段是禮儀和品德知識的基礎。」8
39. 穆罕默德（願主賜他平安）是受保護的（麥斯努）和無罪的（麥爾蘇姆）。無論有意還是無意，無論大罪還是小罪，無論四十歲以前還是以後，他都沒有犯過任何罪過。從來沒有人見過他做過一件醜事。40. 穆斯林奉命在禮拜中坐著時，用這樣的話向穆罕默德（願主賜他平安）道色蘭：「السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ」（先知啊！願你平安，願阿拉的慈憫歸於你）。在禮拜中，不允許向別的先知或天使們道色蘭。41. 在庫德西聖訓中說：「若沒有你，我就不會創造任何東西！」9
42. 其他先知親自回應不信道者的誹謗。而對於針對穆罕默德（願主賜他平安）的誹謗，卻是清高的阿拉親自回應，為他辯護。43. 穆罕默德（願主賜他平安）的烏瑪比其他所有先知的烏瑪加在一起還要多。這個烏瑪的成員比其他人更高貴、更尊榮。聖訓中宣告，進入樂園的人當中，有三分之二出自這個烏瑪。44. 賜給阿拉的使者的回賜，比賜給其他先知的回賜多許多倍。
一個人做了被接受的功修或善事，得到多少回賜，他的老師也得到多少；他老師的老師得到四倍，再上一位老師得到八倍，再上一位得到十六倍；就這樣，直到阿拉的使者，每一位老師所得的回賜都比他的學生多一倍。例如，第二十位老師將得到524288份回賜。穆罕默德（願主賜他平安）則因他的烏瑪中每一個人的每一件善功而得到回賜。
如果我們按照這種計算來思考穆罕默德（願主賜他平安）因每一件善功而得到的回賜的數目，那麼除了清高的阿拉，誰也不知道它的總數。據宣告，清廉的先賢（賽萊夫·薩利欣）比後來的人更優秀、更高貴。按照回賜的數目來看，這一優越之處是顯而易見的。45. 直呼他的名字，在他身旁高聲說話，從遠處呼喚他，在路上走到他前面，都是非法的。其他先知的烏瑪都直呼他們先知的名字。46. 他兩次見到吉卜利勒（願主賜他平安）天使的原形。其他任何先知都沒有見過吉卜利勒的原形。47. 吉卜利勒（願主賜他平安）來到他那裡二萬四千次。在其他先知中，吉卜利勒去得最多的是穆薩（願主賜他平安），共四百次。
「誰敵視我的聖裔，誰就是偽信者」 聖訓
48. 伊斯拉菲勒（願主賜他平安）也多次來到穆罕默德（願主賜他平安）那裡。而到其他先知（願主賜他們福安）那裡去的，只有吉卜利勒（願主賜他平安）。49. 憑穆罕默德（願主賜他平安）向清高的阿拉祈求、以他的名義向阿拉懇求是允許的，而憑其他先知和天使向阿拉懇求則是不允許的。50. 在穆罕默德（願主賜他平安）之後，別人娶他的妻子是非法的；從這個意義上說，她們被宣告為信士們的母親。
其他先知（願主賜他們福安）的妻子，有的傷害了他們，有的對他們沒有幫助。而穆罕默德（願主賜他平安）尊貴的妻子們（願主喜悅她們），卻在今世和後世的事務上都是他的助手，她們忍受貧窮，心懷感恩，並為傳播伊斯蘭教盡了很大的努力。51. 血統和婚姻的親屬關係，也就是血親和姻親，在復活日都沒有益處，唯獨阿拉的使者的親屬除外。52. 取阿拉的使者的名字為名，在今世和後世都有益處。取他的名字的真正信士不會進入火獄。53. 他的每一句話、每一件事都是正確的。清高的阿拉認可他的每一項創制（伊智提哈德）都是正確的。54. 愛他是每個人的主命。他說：「誰愛清高的阿拉，誰就愛我。」愛他的標誌，就是遵循他的宗教、他的道路、他的聖行和他的品德。尊貴的《古蘭經》命令他說：「如果你們順從我，清高的阿拉就喜愛你們。」
55. 愛他的聖裔是當然的義務。他說：「誰敵視我的聖裔，誰就是偽信者（穆納菲格）。」聖裔就是他那些被禁止接受天課的親屬，也就是他的妻子們以及他的祖先哈希姆的家族中的信士，即阿里、阿基勒、賈法爾·泰亞爾和阿巴斯的後裔。
56. 愛他所有的聖門弟子是當然的義務。他說：「在我之後，你們不要敵視我的聖門弟子！愛他們就是愛我，與他們為敵就是與我為敵。誰傷害了他們，誰就傷害了我；誰傷害了我，誰就傷害了清高的阿拉。誰傷害了清高的阿拉，清高的阿拉就要懲罰他。」
57. 清高的阿拉為穆罕默德（願主賜他平安）創造了兩位天上的助手和兩位地上的助手，他們就是吉卜利勒、米卡里、艾布·伯克爾和歐麥爾（願清高的阿拉喜悅他們全體）。1058. 每一個達到教法上的成年後去世的人，無論男女，都要在墳墓中被問到穆罕默德（願主賜他平安）。正如要問「你的主是誰？」一樣，也要問「你的先知是誰？」59. 誦讀穆罕默德（願主賜他平安）的聖訓是功修，誦讀的人會得到回賜。
誦讀聖訓時，可嘉（穆斯台哈卜）的做法是：洗小淨，穿乾淨的衣服，搽上香料，把聖訓書放在高處；誦讀的人不為外面進來的人起身，聽的人彼此不交談。經常誦讀聖訓的人，面容會變得充滿光輝、明亮而美麗。誦讀尊貴的《古蘭經》時，也應當遵守這些禮節。60. 為了取他尊貴的靈魂，阿茲拉伊勒（願主賜他平安）以人的形象到來，並請求允許進入。61. 他在墳墓中以一種我們所不知道的生命活著。他在墳墓中誦讀尊貴的《古蘭經》，並且禮拜。（所有的先知也都是這樣。）62. 天使們聽到世界各個角落的穆斯林為阿拉的使者（願主福安之）念讚聖詞，就來到他的墳墓前告知他。每天都有成千上萬的天使拜謁他的墳墓。63. 他墳墓中的土地，比任何地方都高貴，比克爾白和樂園還要高貴。64. 他的烏瑪的善功和功修每天早晚都呈現在他面前。他也看到做這些事的人，並為犯罪的人祈求饒恕。65. 拜謁他的墳墓，對婦女來說也是可嘉的。至於其他的墳墓，婦女只能在人少的時候，穿著合乎穆斯林婦女身份的衣服前去拜謁。66. 正如他在世時一樣，在他遷往後世之後，清高的阿拉在世界各地、在任何時候，都接受以他為媒介（泰萬蘇勒）求助的人的祈禱，也就是憑著他、憑著他的尊貴來祈求的人的祈禱。
一個遊牧人來到他的墳前說：「我的主啊！你命令人釋放奴隸。這是你的先知，我是你的一個僕人。憑著你的先知，求你把我從火獄的火中釋放出來吧！」這時傳來一個聲音：「我的僕人啊！你為什麼只求釋放你自己？為什麼不求釋放我所有的僕人？去吧！我已經把你從火獄中釋放了。」
著名的臥里之一哈蒂姆·艾塞姆站在阿拉的使者的墳前說：「我的主啊！我拜謁了你的先知的墳墓。求你不要讓我空手而歸！」這時傳來一個聲音：「我的僕人啊！我接受了你對我的至愛的墳墓的拜謁。我饒恕了你，也饒恕了和你一起拜謁的人。」
伊瑪目艾哈邁德·蓋斯塔拉尼（願主憐憫他）講述道：「我患了一種病，好幾年都不好。醫生們找不到醫治的藥方。一天夜裡，我在麥加向阿拉的使者多次謙卑地求助。那一夜，我在夢中見到一個人，在他手裡的紙上讀到：『這裡奉阿拉的使者之命，寫著艾哈邁德·蓋斯塔拉尼的病的藥方。』我醒來時，病已經好了。」蓋斯塔拉尼又講述道：「有一個小女孩患了癲癇。為了讓她痊癒，我多次謙卑地向阿拉的使者求助。在夢中，有一個人把那個使小女孩得病的精靈帶到我跟前，說：『這是阿拉的使者派來交給你的。』我對那個精靈發怒，呵斥了他。他向我發誓不再折磨那個小女孩，我就醒了。不久，我就聽說那個小女孩的癲癇痊癒了。」
67. 復活日，第一個從墳墓中起來的是阿拉的使者。他將身穿樂園的衣服，騎著布拉克前往邁哈舍爾之地，手中握著名為「讚頌之旗」（利瓦·哈姆德）的旗幟。眾先知和所有的人都將站在這面旗幟之下。經過一千年的等待，人人都將疲憊不堪。人們將依次去找阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩和爾撒（願主賜他們平安）等先知，請求他們說情，好讓清算開始。他們每一位都會說出自己的理由，說自己在清高的阿拉面前感到羞愧、敬畏他，因而不敢說情。最後，人們來到阿拉的使者跟前請求他，他便叩頭、祈禱，他的說情被接受。首先清算的是他的烏瑪；他們最先走過綏拉特橋，最先進入樂園。他們走過的地方，一切都被光照亮。
尊貴的法蒂瑪走過綏拉特橋時，將有聲音說：「人人都閉上眼睛！穆罕默德（願主賜他平安）的女兒來了。」
68. 阿拉的使者在樂園中的地位稱為「瓦西萊」，是樂園的最高品級。極境的酸棗樹的根就在那裡，它的枝條伸向樂園中的每一位居民，每人一枝。樂園的居民將從這些枝條上得到種種恩典。
69. 在阿丹（願主賜他平安）的時代為禮拜而念的宣禮中，也念到穆罕默德（願主賜他平安）的名字。
70. 在《討拉特》《引支勒》和《宰逋卜》中，穆罕默德（願主賜他平安）、他的四大哈里發、他的聖門弟子以及他的烏瑪中的一些人，都以美好的品質被描述和讚揚。清高的阿拉從他的尊名「麥哈穆德」中引出「穆罕默德」一詞，作為他的至愛的名字。清高的阿拉還把自己的尊名「賴烏夫」和「賴希姆」賜給了他的至愛。71. 在他三歲時、四十歲受命為聖時，以及五十二歲登霄時，天使們剖開了他的胸膛，用從樂園帶來的器皿，以樂園的水洗淨了他的心。72. 他親眼看到了金牛座（紹爾）旁邊被稱為「蘇萊雅」的星團中的七顆星，並說出了它們的數目。這個星團又稱為「佩爾溫」和「於爾凱爾」。73. 有人喝過他放血（希賈瑪）時放出的血。其中一人喝了之後，先知說：「火獄的火不會燒灼他。」74. 他的偉大奇蹟之一，就是登霄。他乘著名為布拉克的樂園坐騎，從麥加被帶到耶路撒冷（古德斯），又從那裡被帶上諸天，一直到阿爾什。他被展示了種種奇妙的景象。他以一種無法理解的方式，用頭上的眼睛看見了清高的阿拉。（但這種看見發生在物質世界之外，也就是在後世的世界裡。）轉眼之間，他又被送回了自己的家中。登霄的奇蹟沒有賜給其他任何先知。
75. 他的烏瑪一生中為他念一次讚聖詞與祝安，是主命。清高的阿拉和天使們也都為他賜福祝安。
「我願做一個僕人先知」 聖訓
76. 在夜裡，無論醒著還是睡著，獨處還是在眾人之中，在旅途還是在家中，在戰鬥中，無論笑著還是哭著，他尊貴的心始終與清高的阿拉同在。在某些時刻，他的心只與清高的阿拉同在。
為了履行他在今世的職責，使尊貴的心轉向人的世界，他會到他的妻子阿伊莎（願主喜悅她）那裡，說：「阿伊莎啊！跟我說一會兒話吧（讓我回過神來）」，然後才出去勸導和引導他的聖門弟子們。他在家中禮完晨禮的聖行拜，與阿伊莎（願主喜悅她）談一會兒話之後，才去清真寺領聖門弟子們禮主命拜。這種狀態屬於只有先知才具有的特性（海薩伊斯）。他如果不與阿伊莎（願主喜悅她）談話就出去，由於阿拉的顯現（台介里）和種種光輝，誰也無法直視他的臉。77. 他不追求地位和權勢，而是渴望聖品和清貧。一天早上，他與吉卜利勒（願主賜他平安）談話時說，那天夜裡家中連一口吃的都沒有。就在那時，伊斯拉菲勒（願主賜他平安）來了，說：「清高的阿拉聽到了你的話，派我前來。你若願意，你用手觸摸的每一塊石頭都會變成金子、銀子或綠寶石。你若願意，就做一位像君王一樣的先知。」阿拉的使者說了三遍：「我願做一個僕人先知。」
78. 其他先知（願主賜他們福安）是某個時期、某個地方的先知。而穆罕默德（願主賜他平安）卻被派遣為大地上所有人類和精靈的先知，直到復活日。還有學者宣告，他也是天使、動物、植物和無生物的先知，總之，是一切被造物的先知。
79. 他的慈憫和益處遍及一切存在物。他對信士們的益處是顯而易見的。在其他先知（願主賜他們福安）的時代，不信道者在今世就受到懲罰並被毀滅；而不歸信他的人，卻沒有在今世受到懲罰。有一天，他對吉卜利勒（願主賜他平安）說：「清高的阿拉宣告我是對眾世界的憐憫。你也從我的憐憫中得到一份了嗎？」吉卜利勒說：「在阿拉的偉大和威嚴面前，我始終擔憂自己的結局會怎樣。當我帶來宣告我是忠實可靠者（艾敏）的經文（《黯黮章》第二十節和第二十一節）時，憑著這一讚譽，我擺脫了可怕的恐懼，安下心來。還有比這更大的憐憫嗎？」80. 清高的阿拉希望穆罕默德（願主賜他平安）滿意。（正如我們在第35項優越之處中所說，清高的阿拉將賜給他所要的，直到他滿意。這在《上午章》中已經降示。）
81. 在《天授的恩賜》一書中說，有這樣一段著名的聖訓：「我曾祈求我的主，不讓我的烏瑪在迷誤（達拉萊）上達成一致，他接受了。」
在另一段聖訓中，他說：「清高的阿拉使你們免於三件事。第一，他使你們免於在迷誤上達成一致。第二，死於傳染病的人，可以獲得殉道者的回賜。第三，如果兩個善良的穆斯林為一個穆斯林作證說『他是個好人』，這個穆斯林就會進入樂園。」
在一段聖訓中，他說：「我的聖門弟子們的分歧（伊赫提拉夫）是對你們的慈憫」，又說：「我的烏瑪的分歧（即在行為上分為各個教法學派）是慈憫」。他的烏瑪在努力尋求真理和正確之道時，會產生不同的見解，而這種努力是獲得慈憫的原因。否認這段聖訓的有兩種人：一種是馬金，一種是穆勒希德。馬金是把宗教當作謀取今世利益的工具的騙子。穆勒希德是迷誤之人，他按照今世的利益來解釋尊貴的經文，因而成了不信道者。葉哈雅·本·賽義德說：伊斯蘭學者們使事情變得容易。對於同一件事，一位學者說「合法」，另一位說「非法」。對善良的人們說是合法的事，到了敗壞的時代，他們就說是非法的。正如上述聖訓所表明的，烏瑪的公議（伊智瑪·烏瑪），即被稱為穆智台希德的學者們的一致意見，屬於教法依據（艾迪萊·舍爾伊耶）。也就是說，它是宗教知識的四個來源之一，四大教法學派都是真理。教法學派是清高的阿拉給予穆斯林的慈憫。82. 阿拉的使者尊貴的女兒們和妻子們（願主喜悅她們）是世界上最高貴的女性。他所有的聖門弟子在眾先知之後，也是一切人中最高貴的。他的城市——尊貴的麥加，其次是光輝的麥地那，是大地上最可貴的地方。在他尊貴的清真寺裡禮一拜，就記下一千拜的回賜。其他功修也是如此。
他的墳墓和敏拜爾之間的地方，是樂園的一座花園。他說：
「誰在我去世後拜謁我，就如同在我生前拜謁我。在兩聖地之一去世的信士，復活日將安然無恙地復活。」麥加和麥地那兩座城市被稱為「兩聖地（哈拉買尼）」。83. 每個人的世系都透過兒子延續，而穆罕默德（願主賜他平安）的世系卻透過他的女兒法蒂瑪延續。這在聖訓中也已宣告。84. 每個人都有一個精靈伴侶。這個惡魔是不信道者，它向人的心中投下教唆（外斯維賽），企圖奪走人的信仰，誘人犯罪。使者（願主賜他平安）卻使他的精靈伴侶歸信了。
85. 阿拉的使者（願主福安之）遷往後世的時刻來臨時，吉卜利勒（願主賜他平安）來到他身邊，轉達了清高的阿拉的色蘭，並說清高的阿拉問候他的狀況。吉卜利勒告訴他，他將遷往後世，並為他和他的烏瑪帶來了許多喜訊。
我不願以整個世界換你腳下的塵土，阿拉的使者啊！
我不願以七層天換你的一根頭髮，阿拉的使者啊！
西迪格所渴望的，只是你的一次疏忽，阿拉的使者啊！
伊爾凡所渴望的，是做你腳下的塵土，阿拉的使者啊！