參考文獻

- 尊貴的《古蘭經》

- 《降示之光》——嘎迪·白達維

- 《麥茲哈里經注》——賽納烏拉·帕尼帕提

- 《古爾圖比經注》——伊瑪目古爾圖比

- 《白達維經注》——嘎迪·白達維

- 《大經注》——法赫魯丁·拉齊

- 《哈津經注》——阿拉丁·巴格達迪

- 《古蘭經注》——伊瑪目提爾密濟

- 《偉大的古蘭經注》——艾布·菲達

- 《布哈里聖訓實錄》——伊瑪目布哈里

- 《穆斯林聖訓實錄》——伊瑪目穆斯林

- 《遜南》——達爾古特尼

- 《聖訓集》——伊瑪目提爾密濟

- 《穆宛塔》——伊瑪目馬立克

- 《補遺》——哈基姆·尼沙布里

- 《遜南》——伊本·馬哲

- 《遜南》——拜海基

- 《遜南》——艾布·達烏德

- 《小遜南》——伊瑪目奈薩儀

- 《穆斯奈德》——白扎爾

- 《穆斯奈德》——達里米

- 《穆斯奈德》——艾布·葉阿拉

- 《穆斯奈德》——伊瑪目艾哈邁德·本·罕百勒

- 《聖訓實錄》——伊本·希班

- 《麥加紀聞》——艾茲賴基

- 《比爾吉維遺囑》——伊瑪目比爾吉維

- 《賈利耶圖勒·艾克達爾》——毛拉納·哈立德·巴格達迪

- 《聖訓彙集》——蘇尤蒂

- 《無言以對》——哈爾普特的伊斯哈格先生

- 《聖品的證據》——艾布·努埃姆·伊斯法哈尼

- 《聖品的證據》——拜海基

- 《宗教詞典》——《土耳其報》

- 《始末錄》——伊本·凱西爾（艾布·菲達）

- 《貴族譜系》——白拉祖里

- 《光輝》——拜加維

- 《滿足》——基拉伊

- 《人造的珍珠》——蘇尤蒂

- 《小辭典》——伊瑪目泰伯拉尼

- 《精選》——伊本·哈比卜

- 《彙編》——伊瑪目阿卜杜勒拉扎格·薩那尼

- 《彙編》——伊瑪目伊本·艾比·篩拜

- 《論穆斯塔法的情形》——伊本·焦齊（阿卜杜勒拉赫曼·焦齊／艾布·法拉吉·本·焦齊）

- 《先知的品質》——蘇尤蒂

- 《全能者的恩澤》——穆納維

- 《諸地征服史》——白拉祖里

- 《人人必需的信仰》——哈吉·費祖拉先生

- 《眾卧里的裝飾》——艾布·努埃姆

- 《聖學復甦》——伊瑪目安薩里

- 《人之眼》——努爾丁·阿里·哈萊比

- 《聖門弟子辨識》——伊本·哈傑爾·阿斯蓋拉尼

- 《聖品的確證》——伊瑪目拉巴尼

- 《伊斯蘭學者百科全書》——《土耳其報》

- 《聖門弟子全錄》——伊本·阿卜杜勒拜爾

- 《信仰書》——毛拉納·哈立德·巴格達迪

- 《揭開隱秘》——伊斯瑪儀·阿吉盧尼

- 《眾先知的故事》——艾哈邁德·傑夫代特帕夏

- 《幸福的煉金術》——伊瑪目安薩里

- 《聖品的階梯》譯本（《眾先知史》）——阿爾特帕爾馬克·穆罕默德先生

- 《增補彙編》——海賽米

- 《戰役志》——瓦基迪

- 《伊瑪目拉巴尼書信集》——伊瑪目拉巴尼

- 《麥阿蘇米書信集》——穆罕默德·麥阿蘇姆·法魯基

- 《天授的恩賜》——蓋斯塔拉尼

- 《聖紀頌詩》（《得救之途》）——蘇萊曼·切萊比

- 《宇宙之鏡》——尼尚吉扎德·穆罕默德先生

- 《大辭典》——泰伯拉尼

- 《導論》——達里米

- 《未觸之園》——蘇海里

- 《先知傳》——伊本·凱西爾

- 《使者傳》——伊本·伊斯哈格

- 《先知傳》——伊本·希沙姆

- 《先知傳》——艾哈邁德·本·宰尼·達赫蘭

- 《大征戰志》——伊瑪目穆罕默德

- 《大征戰志注》——伊瑪目賽拉赫西

- 《正道之途》——舍姆斯丁·沙米

- 《舍瑪伊勒》——伊瑪目提爾密濟

- 《治癒》——嘎迪·伊雅德

- 《聖品的見證》——毛拉納·阿卜杜勒拉赫曼·賈米

- 《信仰的分支》——拜海基

- 《大列傳》——阿卜杜勒瓦哈卜·舍阿拉尼

- 《聖門弟子列傳》——伊本·賽阿德

- 《大歷史》——布哈里

- 《考證》——胡扎伊

- 《大馬士革史》（《沙姆史》）——伊本·阿薩基爾

- 《全本教法——無盡的幸福》——侯賽因·希爾米·伊什克

- 《泰伯里歷史》——泰伯里

- 《伊斯蘭史》——伊瑪目扎哈比

- 《行政制度》——凱塔尼

- 《森林之獅》——伊本·艾西爾

- 《史蹟之源》——伊本·賽義德·納斯

蘇丹阿卜杜勒哈米德汗二世的

「耶爾德茲」影集——麥加與麥地那

照片集錦

大照片中以及右下方照片的右側，可以看到一座有一個圓頂、一座宣禮塔的清真寺，它所在之處，就是安拉的使者光臨世界的那塊吉慶之地。

先知遷徙時，把這座吉慶的房屋交給了尊貴的阿里（願主喜悦他）的哥哥阿基勒·本·艾比·塔利卜。後來，阿基勒的孫子們把它賣給了哈加吉的兄弟穆罕默德·本·優素福·賽格菲。

後來，阿拔斯王朝哈里發哈倫·拉希德的母親海祖蘭夫人買下了這座吉慶的房屋，把它改建成了清真寺。

這座清真寺在阿拔斯王朝之後由馬木魯克人照管，在奧斯曼時期也得到了精心的維護。

立法者蘇丹蘇萊曼汗重建了這座清真寺，並用銀欄杆把我們的先知降生的地方圍了起來。

蘇丹艾哈邁德汗一世也命人做了一個金搖籃形狀的紀念台座，安放在這道圍欄裏面。

這座清真寺由蘇丹的母親們（太后們）悉心照管，它的開支由宮中的貴婦們承擔。

在這方面最為突出的，是蘇丹穆罕默德四世的妻子（穆斯塔法二世和艾哈邁德汗三世的母親）埃梅圖拉·拉比阿·居爾努什蘇丹。

這座清真寺在歷史上曾多次修繕。

這座清真寺於1924年被拆毀。1950年謝赫阿巴斯·蓋坦在這裏修建的房屋，自1959年起作為麥加公共圖書館使用。

聖地上最後的奧斯曼遺蹟——迴廊（雷瓦克）

天房周圍最早的遮棚，是在尊貴的奧斯曼（願主喜悦他）時期建造的。後來阿拔斯王朝哈里發馬赫迪修建的迴廊，隨着時間的推移逐漸損壞。

立法者蘇丹蘇萊曼把修繕迴廊的任務交給了建築師錫南；這次修繕之後，迴廊上方增添了圓頂。建築師錫南的弟子之一、建築師穆罕默德阿迦於1590年對迴廊的柱子作了新的擴建，並用大理石更換了木製的柱子和拱券。

在蘇丹阿卜杜勒阿齊茲和阿卜杜勒哈米德汗二世時期，迴廊也得到了維護。

2014年，在克爾白擴建工程中，迴廊被拆離原處，運到阿拉法特附近的一處工地。2016年，它們又被放回了原處。

尊貴的奧斯曼的陵墓

尊貴的克爾白

邁阿拉墓地（占奈圖勒·穆阿拉）的入口

奧斯曼哨所——尊貴的麥加

光輝的麥地那

1. 艾傑亞德城堡

艾傑亞德城堡建於蘇丹阿卜杜勒哈米德汗一世時期的1781年至1783年，用以保護克爾白、保障朝覲者的安全以及維持麥加城的秩序與防衞；第一次世界大戰期間，土耳其守軍駐紮在這裏。然而，這座奧斯曼時代的古蹟艾傑亞德城堡於2002年被拆毀了。

2. 歐麥爾山

3. 欣德城堡：欣德城堡也是蘇丹賽利姆汗三世為了加強麥加的安全，於1806年下令修建的。

光輝的麥地那

1. 伍侯德山
2. 邁吉迪耶宣禮塔

邁吉迪耶宣禮塔，以及清真寺另外兩座名為色蘭門和慈憫門的宣禮塔，都是蘇丹阿卜杜勒邁吉德汗下令修建的。這些宣禮塔體現了奧斯曼建築的風格。3. 幸福圓頂（綠圓頂）：埃及的土庫曼蘇丹賽福丁·撒立哈·蓋拉温於678年［公元1279年］在幸福寢室上方建起了今天的圓頂，並用鉛覆蓋。1253年［公元1837年］，奉蘇丹麥哈穆德汗二世（願主憐憫他）之命，圓頂被漆成了綠色。

4. 萊伊西耶宣禮塔

萊伊西耶宣禮塔是馬木魯克人修建的，在立法者蘇丹蘇萊曼汗和穆罕默德汗四世時期經過修繕。這座主宣禮塔之所以叫作萊伊西耶，是因為首席宣禮員在上面宣禮。

5. 哈立迪耶哨所

6. 皇家軍營（奧斯曼兵營）

4. 富勒富勒城堡

由於麥加的防衞仍嫌不足，蘇丹賽利姆汗三世於1800年至1801年下令修建了富勒富勒城堡。

1885年，奧斯曼·努里帕夏任麥加埃米爾時，它被改作醫院。

附註：

欣德城堡和富勒富勒城堡也在艾傑亞德城堡之前被拆毀了。

7. 雲彩清真寺（蓋瑪麥清真寺）

「蓋瑪麥」在阿拉伯語中是「雲彩」的意思。先知（願主福安之）每次前往先知寺時，那片為他遮蔭的雲彩總在這個地方等候着他，因此這個地方被稱為「雲彩之地」，清真寺也得了同樣的名字。先知曾在這裏禮節日拜。這座清真寺在蘇丹阿卜杜勒邁吉德汗時期得到了修繕。

8. 尊貴的艾布·伯克爾清真寺

如今保存在尊貴的艾布·伯克爾清真寺裏的奧斯曼碑文記載着，這座清真寺最後一次是由蘇丹阿卜杜勒阿齊茲汗下令修繕的。這張照片是在那次修繕幾年之後拍攝的。

9. 尊貴的阿里清真寺

先知（願主福安之）在這裏帶領人們禮開齋節的節日拜。尊貴的阿里（願主喜悦他）無論在他任哈里發期間，還是在尊貴的奧斯曼（願主喜悦他）被圍困在家中的時候，也都在同一個地方帶領人們禮節日拜。因此，這座清真寺被稱為「尊貴的阿里清真寺」。

10. 法蒂瑪·宰海拉的施水亭（賽比勒）

1. 馬立克派禮拜位
2. 哈奈菲派禮拜位
3. 黑石（哈哲爾·艾斯沃德）
4. 易卜拉欣立足處與沙斐儀派禮拜位

6. 罕百里派禮拜位

7. 授時所：授時所（穆瓦基特哈奈）是指類似小型天文台的建築，裏面有測定時間和禮拜時間的授時員（穆瓦基特）工作，並備有測時儀器和校準好的鐘錶。它們通常建在大清真寺旁邊。校準鐘錶、特別是測定禮拜時間的官員被稱為授時員，他們的開支由卧格夫承擔。8. 圖書館：克爾白東側有兩座舊建築，各有一個直徑六米的圓頂。已歸真的蘇丹阿卜杜勒邁吉德汗（願他居於樂園）於1262年（公元1846年）下令，把其中一座改為授時所，另一座改為圖書館［《兩禁寺之鏡——麥加之鏡》，II，770］。阿卜杜勒邁吉德汗向這座圖書館捐贈了3653冊圖書。

1. 法蒂瑪·宰海拉的花園
2. 奧斯曼米哈拉布的圓頂

1. 尊貴的伊瑪目馬立克和尊貴的納菲阿的陵墓

2. 尊貴的阿基勒·本·艾比·塔利卜（我們的先知的堂兄弟）和尊貴的阿卜杜拉·本·賈法爾·泰亞爾（我們的先知的叔伯的孫子，賈法爾·泰亞爾之子）的陵墓

3. 純潔的眾聖妻（艾茲瓦吉·穆泰海拉特）的陵墓：

除了尊貴的哈迪嘉和尊貴的麥蒙娜，先知的妻子們都安葬在這座陵墓裏。這座陵墓裏也有尊貴的阿伊莎的墳墓，立法者蘇丹蘇萊曼於1543年重修了它。

4. 安拉的使者之子尊貴的易卜拉欣（願主喜悦他）的陵墓

我們的先知的家人中第一位安葬在巴基阿墓地的，是他的兒子易卜拉欣，易卜拉欣還在吃奶時就歸真了。

尊貴的奧斯曼·本·麥茲歐尼則是第一位安葬在巴基阿墓地的聖門弟子。5. 先知女兒們（拜納圖·奈比）的陵墓：先知的女兒尊貴的魯蓋婭、尊貴的烏姆·庫勒蘇姆和尊貴的宰奈卜（願主喜悦她們）安葬在這裏。

6. 尊貴的法蒂瑪·賓特·艾賽德（願主喜悦她）的陵墓

7. 眾使者的乳母尊貴的哈里瑪·賽阿迪耶：先知（願主賜他平安）的乳母尊貴的哈里瑪（願主喜悦她）安葬在這裏。

8. 尊貴的奧斯曼·本·阿凡（願主喜悦他）的陵墓：第三位哈里發尊貴的奧斯曼（願主喜悦他）的陵墓，是薩拉丁·艾尤卜於1205年修建的。在奧斯曼時期，它得到了修繕和維護。9. 聖裔（艾海里·拜特）的陵墓：這座陵墓裏安葬着尊貴的阿巴斯（先知的叔父）、尊貴的伊瑪目哈桑·穆傑台巴、尊貴的伊瑪目宰努勒阿比丁、尊貴的伊瑪目穆罕默德·巴基爾和尊貴的伊瑪目賈法爾·薩迪格（願主喜悦他們）。

10. 尊貴的法蒂瑪·宰海拉的陵墓
附註：

先知的四個女兒和一個兒子安葬在巴基阿墓地。阿卜杜勒拉赫曼·本·奧夫、賽阿德·本·艾比·宛葛斯、阿卜杜拉·本·麥斯歐德、蘇海卜·本·西南、艾布·胡萊賴、艾布·蘇富揚·本·哈爾卜、賽阿德·本·穆阿茲和蘇富揚·本·哈里斯（願主喜悦他們），是安葬在巴基阿墓地、但墳墓位置在照片上沒有標出的聖門弟子中最著名的幾位。1806年麥地那被佔領時，巴基阿墓地的墓碑和陵墓被拆毀了。在蘇丹阿卜杜勒哈米德汗二世時期，墓碑得到了修復，陵墓也重新建了起來。這張照片是在那次重建之後拍攝的。

然而，1926年，在奧斯曼人對兩聖地（哈拉梅因）的服務結束以後，巴基阿墓地又一次遭到了同樣的拆毀。

1. 哈迪嘉·庫布拉（願主喜悦她）的陵墓：先知（願主福安之）的妻子尊貴的哈迪嘉（願主喜悦她）在邁阿拉墓地的陵墓，是立法者蘇丹蘇萊曼於1543年在麥加總督達烏德帕夏的監督下修建的。

此前，陵墓所在之處有一個木製的棺匣。

2. 安拉的使者的先祖們的陵墓：這座陵墓裏有先知的祖父艾卜杜勒·穆塔里布和他的高祖阿卜杜·瑪納夫的墳墓。

3. 艾布·塔利卜的陵墓

4. 我們敬愛的先知吉慶的母親尊貴的阿米娜（願主喜悦她）的紀念陵墓

按照最著名的傳述，我們的母親尊貴的阿米娜的墳墓在艾卜瓦。但也有一些資料記載，她的遺骸被遷到了邁阿拉墓地。

附註：

這些陵墓是蘇丹阿卜杜勒哈米德汗二世於1879年下令修繕的。

愛維亞·切萊比寫道，在奧斯曼時期，邁阿拉墓地有七十五座陵墓，屬於先知（願主福安之）的祖父和叔父、其他聖門弟子以及伊斯蘭的偉人們。

米納的宰牲節

艾奈因山清真寺：尊貴的哈姆宰（願主喜悦他）在這個地方殉道。安拉的使者（願主福安之）在這裏身披武器、全副戎裝地禮了拜。

哈米迪耶清真寺——麥加

尊貴的艾尤卜蘇丹的故居

奧斯曼兵營——麥加

泰伊白浴室——麥地那

萊伊西耶宣禮塔——麥地那

奧斯曼建築作品——麥加

麥加（右邊的清真寺就是我們敬愛的先知降生的房屋。）