ISLÂMEN´S GRUNDLÆGGENDE PRINCIPPER

Der er fem væsentlige (det vil sige, at de absolut skal gennemføres) grundlæggende pligter for muslimer, der omfavner Islâm. Disse er;

"I Koranen al-karîm
erklæres, alt hvad der

er nødvendigt for de
fødte tjenere; de, der
ikke tror, er bange for
pine, og muslimer, der
følger islams regler, får

1- Det første af Islâms fem fundamentale principper er at sige Kalima ash-shahâda; det vil sige at sige: "Ash-hadu an lâ ilâ ilâha illallâh wa ash-hadu anna Muhammadan 'abdûhu wa rasûluhû". Med andre ord skal en person, der er sund af sind og har nået pubertetsalderen, og som kan tale, verbalt sige og tro sikkert og helhjertet: "På jorden eller i himlen er der ingen anden end Allahu ta'âlâ, som er værd at tilbede. Det virkelige væsen, der skal tilbedes, er Allahu ta'âlâ alene." Han er wâjib al-wujûd. Han har enhver overlegenhed. Han har ingen fejl. Hans navn er "Allah".

det glade budskab om

Jannah."
Imâm ar-Rabbânî
(rahmatullahi 'alaih)

Igen, den person, der havde et rødligt hvidt, lyst, dejligt rosenfarvet ansigt med sorte øjenbryn og sorte øjne, bred pande, mildt temperament, sød tunge, født i Mekka i Arabien, af Hâshimî afstamning, "Muhammed, søn af Abdullah er en slave og rasûl, det vil sige Profet, af Allahu ta'âlâ." Hans mor var Hadrat Âmina, datter af Wahab. Og alhamdulillah, Han er vores elskede Profet (sall-Allahu 'alaihi wa sallam).

2- Den anden grundlæggende del af Islâm er at udføre namâz (rituel bøn), salât) fem gange om dagen i overensstemmelse med dens betingelser og fards, når tiden for namâz kommer. Siden Âdam 'alaihis-salâm var der namâz en gang om dagen i alle religioner. Alt det, der var blevet udført, blev samlet og blev gjort til fard (bud) for dem, der tror på Muhammed 'alaihis-salâm. Selv om det at udføre namâz ikke er et af îmâns principper, er det vigtigt for îmân at tro på, at namâz er fard. Det er Fard al-ayn for enhver mukallaf (sund af sind og har nået puberteten) muslim at udføre fem gange namâz hver dag. Fem gange namâz blev befalet om natten til Mi'râj. Før Mi'râj var der kun namâz om morgenen og sidst på eftermiddagen.

3- Det tredje fundamentale i Islâm er at give zakât af ens ejendom. Den bogstavelige betydning af zakât er renhed, at rose og blive god og smuk. I Islâm betyder zakât for en person, der har zakât-ejendom, som er mere end han har brug for og på et vist beløb kaldet nisâb, at udskille en vis mængde af sin ejendom og give den til muslimer erklæret i Koranen al-karîm uden at prale med den. Der er fire typer zakât i alle de fire madhhabs:

Zakât af guld og sølv, zakât af handelsvarer, zakât af firbenede dyr, der har græsset på markerne i mere end et halvt år, og zakât af alle slags afgrøder, der kommer ud af jorden. Denne fjerde type zakât, kaldet 'ushr, gives så snart afgrøden er høstet. De tre andre gives et år efter de når op på nisâb-beløbet.

4- Den fjerde grundlæggende grundregel i islam er at faste hver dag i Ramadân ash-sharîf-måneden. Fasten kaldes Sawm. Sawm betyder leksikalt set at beskytte noget mod noget andet. I Islâm betyder sawm at beskytte sig selv mod tre ting (i løbet af dagene) i Ramadân-måneden. Disse tre ting er at spise, drikke og samleje.

5- Den femte fundamentale af islam er, at den person, der er i stand til at udføre hajj (pilgrimsrejse) én gang i sit liv. For en person, der har penge nok til at rejse til og vende tilbage fra byen Mekka, ud over den ejendom, der er tilstrækkelig til at forsørge hans familie, som han efterlader indtil han kommer tilbage, er det fard at udføre tawâf omkring Kâ'ba og at udføre waqfa (pause) på Arafât-sletten i ihrâm, forudsat at vejen er sikker og kroppen sund, en gang i sit liv.

Kom, lad os udføre namâz, tørre rusten af hjerter,
Du kan ikke nærme dig Allah uden at udføre namâz!

Når namâz udføres, falder alle synderne bort,
En person kan ikke opnå ekspertise uden at udføre namâz!

I Qur'ân al-karîm roste Haqq namâz meget,
Han sagde, at Jeg ikke vil kunne lide en person uden at udføre namâz!

I en hadîth ash-sharîf, siges det, tegnet på îmân,
Viser sig ikke på en person uden at udføre namâz!

Det er en alvorlig synd at undlade at udføre én namâz,
Den vil ikke blive tilgivet uden at udføre sin kadâ!

Den, der ser namâz som uvæsentlig, forlader îmân i det øjeblik,
Han vil ikke blive muslim uden at udføre namâz!

Namâz renser hjertet, forhindrer det i at blive beskyttet mod alt ondt.
Du kan ikke blive oplyst uden at udføre namâz!