IDŐRENDI ÁTTEKINTÉS
Megjegyzés: (b) – a bi’sza (a prófétai küldetés kezdete) utáni évek, (m) – az i. sz. (milâdî) évek, (h) – a hidzsra utáni évek.
m. 570 Nagytiszteletű Abdullah és nagytiszteletű Ámina házasságkötése. Szeretett Prófétánk áldott fényének átszállása anyjára (dzsumáda al-úlá / július). A bőség éve. Allah Küldötte apjának, nagytiszteletű Abdullahnak az elhunyta (radzsab / szeptember).
571 Az elefánt esete (muharram / február). A Világegyetem Szultánja, Mohammed aleyhisselam születése (rabí al-avval 12., hétfő / április 20.; 53 (napév szerint 51) évvel a hidzsra előtt, 55 nappal az elefánt esete után). Átadása a dajkának, Halímának (rabí al-áhir).
573 Nagytiszteletű Abu Bakr (radiyallahu anh) születése.
576 A dajka Mekkába hozza, és átadja anyjának, Áminának.
577 Szeretett Prófétánk anyjának, Áminának az elhunyta Abvában. Umm Ajman Mekkában átadja Allah Küldöttét nagyapjának, Abdulmuttalibnak. Nagytiszteletű Oszmán (radiyallahu anh) születése.
579 Nagyapja, Abdulmuttalib elhunyta; nagybátyjára, Abu Tálibra bízzák.
583 Utazás nagybátyjával, Abu Tálibbal egy kereskedelmi karavánnal Sámba, és visszatérés Buszrából. Nagytiszteletű Omár (radiyallahu anh) születése.
588 Utazás Jemenbe nagybátyjával, Zubajrral.
591 Utazás Sámba nagytiszteletű Abu Bakrral. Allah Küldötte belép a Hilf al-fudúl szövetségbe.
595 Utazás Buszrá városába nagytiszteletű Hadídzsa kereskedelmi karavánjával.
596 Házasságkötés nagytiszteletű Hadídzsával.
599 Nagytiszteletű Ali (radiyallahu anh) születése.
600 Kussz ibn Szá’ida beszéde az ukázi vásáron, amelyben Allah Küldöttének prófétaságáról ad örömhírt.
605 A Kába újjáépítésekor választott döntőbíróként dönt a vitában, hogy ki helyezze a helyére a Fekete Követ (al-Hadzsar al-aszvad).
b.1/610 Bi’sza: negyvenéves korában tudatják vele prófétaságát (ramadán 17., hétfő). Az első kinyilatkoztatás (vahj) a Hirá-hegy (Dzsabal an-Núr) barlangjában – az al-Alak szúra első öt ájájának leküldése (ramadán / augusztus).
2/611 Mivel a kinyilatkoztatás (vahj) egy időre megszakadt, a Próféta gyakran jár a Hirá-hegy barlangjába, mert vágyik arra, hogy lássa Dzsibríl aleyhisselamot. Eljön Iszráfíl aleyhisselam, és megtanít neki bizonyos dolgokat.
3/612 Az első muszlimok: nagytiszteletű Hadídzsa, Abu Bakr asz-Sziddík, Ali ibn Abí Tálib, Zajd ibn Hárisza (és felesége, Umm Ajman), Oszmán ibn Affán, Talha ibn Ubajdullah, Zubajr ibn Avvám, Abdurrahmán ibn Auf, Sza’d ibn Abí Vakkász.
4/613 Allah Küldötte a legközelebbi rokonaival kezdve hívja az embereket az iszlámra. A társítók zaklatni és kínozni kezdik a muszlimokat. Az első sahídok: nagytiszteletű Jászir, fia, nagytiszteletű Abdullah és felesége, nagytiszteletű Szumajja. Nagytiszteletű Áisa (radiyallahu anhá) születése.
5/614 Az első hidzsra Abesszíniába (radzsab / május). A muhádzsirok visszatérése Abesszíniából Mekkába (savvál / július).
6/615 Nagytiszteletű Hamza felveszi az iszlámot. Nagytiszteletű Omár felveszi az iszlámot. A második hidzsra Abesszíniába. Allah Küldötte és a muszlimok kijönnek Dár al-Arkamból.
7/616 A bojkott kezdete (muharram).
8/617 Nagytiszteletű Oszmán és felesége, nagytiszteletű Rukajja visszatérése Abesszíniából.
9/618 A Sakk al-kamar csoda: Allah Küldöttének intésére a hold kettéválik.
10/619 A bojkott megszüntetése.
10/620 Abu Tálib halála (ramadán 7. / április). Anyánk, nagytiszteletű Hadídzsa elhunyta (ramadán 10. / április). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Szauda bint Zam’ával (ramadán / május). Allah Küldöttének útja Táifba Zajd ibn Háriszával (savvál / május). A nuszajbíni dzsinnek felveszik az iszlámot. Allah Küldöttének visszatérése Táifból Mekkába (zul-ka’da 23.). A találkozás Akabánál (zul-hiddzsa 10. / július 17.).
11/621 A Mi’rádzs csodája; a napi öt ima kötelességgé (fard) válik (radzsab 27.). Dzsibríl aleyhisselam két napig imámja volt Allah Küldöttének az áldott Kába ajtajánál. (A Mi’rádzs idejéről más közlések is vannak. A Mi’rádzs sokszor megtörtént. Ezek egyike ébren és áldott testével történt. A többi csak áldott lelkével.)
Allah Küldötte és nagytiszteletű Áisa házasságkötésének (nikáh) megkötése (savvál). Az első akabai hűségeskü (zul-hiddzsa 10. / július 6., hétfő). Allah Küldötte Medinába küldi Mus’ab ibn Umajrt, hogy ott tanítsa az iszlámot.
12/622 Szanat asz-szurúr (az öröm éve): Medina lakosainak többsége felveszi az iszlámot. A második akabai hűségeskü (zul-hiddzsa 12. / június 28., hétfő).
13/1/622 A bi’sza 13., a hidzsra 1., az i. sz. 622. éve. A hidzsra éve: a muszlimok hidzsra szerinti holdnaptárának kezdete (muharram 1. / július 16.). Szanat al-izn: a muszlimok engedélyt kapnak a Mekkából Medinába való kivándorlásra (hidzsra). A társítók összegyűlnek Dár an-Nadvában, és elhatározzák, hogy megölik Allah Küldöttét (szafar 25. / szeptember 8.). A hidzsra: Allah Küldötte nagytiszteletű Abu Bakrral elindul a Szaur-barlanghoz (szafar 26., csütörtök / szeptember 9.). Elindulás a Szaur-hegy barlangjából Medina felé (rabí al-avval 1., hétfő / szeptember 13.). Megérkezés Kubá falujába (rabí al-avval 8., hétfő / szeptember 20.). A Kubá-mecset felépítése (rabí al-avval 8–11. / szeptember 20–23.). Allah Küldötte levezeti az első pénteki (dzsuma) imát a Ránúná-völgy imahelyén, Kubá és Medina között (rabí al-avval 12., péntek / szeptember 24.). Megérkezés Medinába (rabí al-avval 12., péntek / szeptember 24.). Vendégül szállás Abu Ajjúb al-Anszárí házában. A Próféta Mecsete (Maszdzsid an-Nabaví) építésének kezdete (rabí al-avval / szeptember). A családtagok megérkezése Medinába. Az Azán Muhammadí naponta ötször kezd felhangzani. Szalmán al-Fárszí felveszi az iszlámot.
h.1/623 A testvériség megalapítása a muhádzsirok és az anszárok között. Az első írásos megállapodás: a medinai okirat, és a medinai völgy haram (szent terület) voltának kijelölése (ramadán / március). Engedély a harcra. Az első szarijja: nagytiszteletű Hamza szarijjája (katonai osztaga) Íszhez / Szíf al-bahrhoz (ramadán / március). A Próféta Mecsete építésének befejezése (savvál / április). A Szuffa létrehozása a Próféta Mecsetében. Piac nyitása Medinában. A muszlimok első népszámlálása. Ubajda ibn Hárisz hadjárata Rábigba (savvál / április).
Sza’d ibn Abí Vakkász szarijjája Harrárba (zul-ka’da / május). Asz’ad ibn Zurára, Bará ibn Ma’rúr és Kulszúm ibn Hidm elhunyta. Oszmán ibn Maz’ún elhunyta, és a Dzsannat al-Bakí kijelölése temetőnek (zul-hiddzsa / június).
2/623 Allah Küldötte először böjtöl ásúrá napján (muharram 10. / július 14.). Az első hadjárat (gazva): az abvái (vaddáni) hadjárat (szafar 12. / augusztus 15.). A buváti hadjárat (rabí al-avval 1. / szeptember 2.). Az első badri (szafváni) hadjárat (rabí al-avval / szeptember). A Zul-Usajra-hadjárat (dzsumáda al-úlá 1. / október 31.).
2/624 Abdullah ibn Dzsahs szarijjája Batn Nahlába (radzsab 20. / január 17.). Nagytiszteletű Ali és nagytiszteletű Fátima házasságkötésének (nikáh) megkötése (radzsab / január). A kibla megváltoztatása Maszdzsid al-Akszáról Maszdzsid al-Harámra / a Kába felé (sa’bán 11., kedd / február 7.). A böjt kötelességgé (fard) válik (sa’bán / február). A taravíh ima végzésének kezdete (ramadán 1. / február 26.). Újabb 33 Társ tér vissza Badr előtt Abesszíniából Mekkába. Közülük 2 Mekka al-Mukarramában hunyt el, 7-et a társítók bebörtönöztek, 24 pedig megérkezett Medina al-Munavvarába, és részt vett a badri csatában. A badri csata (ramadán 12. / március 13.). Abu Dzsahl megölése. Allah Küldötte lányának, nagytiszteletű Rukajjának az elhunyta (ramadán / március). A zakát kötelességgé (fard) válik (ramadán / március). Elrendelik a böjtzáró adományt (szadakat al-fitr) (ramadán / március). Az első böjtzáró ünnep (Ramadán bajrám) és az ünnepi ima elvégzése (savvál 1. / március 27.). Allah Küldöttének házasélete nagytiszteletű Áisával (savvál / április). Támadás nagytiszteletű Zajnab ellen Mekkából Medinába vezető útján (savvál eleje / március). A Karkarat al-Kudr-hadjárat (savvál 5. / március 31.). A Banú Kajnuká elleni hadjárat (savvál 15. / április 10.). A szavíki hadjárat (zul-hiddzsa 5. / május 29.). Nagytiszteletű Ali és nagytiszteletű Fátima menyegzője (zul-hiddzsa / május). Az első áldozati ünnep (Kurbán bajrám) (zul-hiddzsa 10. / június 3.).
3/624 Ka’b ibn Asraf megölése (rabí al-avval 4. / augusztus 25.). A Gatafán elleni hadjárat (Anmár, Zí Amr) (rabí al-avval 12. / szeptember 2.). A bahráni (nadzsráni) hadjárat (dzsumáda al-úlá 6. / október 25.). Nagytiszteletű Oszmán és nagytiszteletű Umm Kulszúm házasságkötése (dzsumáda al-áhira).
3/625 Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Hafszával (sa’bán / január). Nagytiszteletű Haszan születése (ramadán 15. / március 1.). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Zajnab bint Huzajmával (ramadán).
Az uhudi csata (savvál 7., szombat / március 23.). A Hamrá al-Aszad-hadjárat (savvál 16. / április 1.).
4/625 Abdullah ibn Unajsz megöli Hálid ibn Szufjánt (muharram 5. / június 17.). A radzsí’i eset (szafar / július). A Bi’r Ma’úna-i eset (szafar 19. / július 31.). A Banú Nadír elleni hadjárat (rabí al-avval / augusztus). A bódító italok részleges tilalma (rabí al-avval / augusztus–szeptember). Anyánk, nagytiszteletű Zajnab bint Huzajma elhunyta (rabí al-áhir / szeptember). Abdullahnak, nagytiszteletű Oszmán és nagytiszteletű Rukajja fiának az elhunyta (dzsumáda al-úlá / október). Abu Szalama elhunyta (dzsumáda al-áhira 23. / november 30.).
4/626 Nagytiszteletű Huszajn születése (sa’bán 5. / január 10.). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Umm Szalamával (savvál hónap vége / április eleje). Fátima bint Aszad elhunyta. A kis badri hadjárat (zul-ka’da 1. / április 4.).
5/626 A Zát ar-Riká-hadjárat (muharram 10. / június 11.). A Dúmat al-Dzsandal-hadjárat (rabí al-avval 25. / augusztus 24.). Medinába érkezik az iszlámot felvett Banú Muzajna törzs küldöttsége (radzsab / december). A Murajszí-csata (Banú Musztalik) (sa’bán 2. / december 27.). Nagytiszteletű Áisa megrágalmazása. A tajammumról szóló ája leküldése.
5/627 Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Dzsuvajrijja bint Hárisszal (sa’bán). Az Árok csatája (Handak) (Ahzáb) (savvál / március). A Banú Kurajza elleni hadjárat (zul-ka’da 23. / április 15.). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Zajnab bint Dzsahsszal (zul-ka’da 1. / március 24.). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Rajhána bint Amrral (zul-hiddzsa / április–május).
6/627 Mohammed ibn Maszlama szarijjája Kurtába (muharram 10. / június 1.). Nagytiszteletű Ali szarijjája a Banú Sza’d ibn Bakr ellen Fadakban. A Gába-hadjárat (Zú Karad) (rabí al-avval 2. / július 22.). A gamri szarijja (rabí al-avval). Mohammed ibn Maszlama szarijjája Zul-Kasszába (rabí al-avval). Abu Ubajda ibn Dzsarráh szarijjája Zul-Kasszába (rabí al-áhir / szeptember). Zajd ibn Hárisza szarijjája Dzsamúmba (rabí al-áhir).
A Banú Lihján elleni hadjárat (dzsumáda al-úlá 1. / szeptember 18.). Zajd ibn Hárisza felderítő szarijjája Íszbe (dzsumáda al-úlá). Abu l-Ász felveszi az iszlámot. Zajd ibn Hárisza szarijjája Tarafba (dzsumáda al-áhira / október–november). Zajd ibn Hárisza szarijjája Vádi l-Kurába (radzsab / november–december). Zajd ibn Hárisza útja Sámba / kereskedelmi karaván (radzsab). Abdurrahmán ibn Auf szarijjája Dúmat al-Dzsandalba (sa’bán / december). Zajd ibn Hárisza szarijjája Madjanba (sa’bán / december). Nagytiszteletű Ali szarijjája Fadakba (sa’bán / december).
6/628 Zajd ibn Hárisza szarijjája Umm Kirfa ellen (ramadán / január). Aszály Medinában / kivonulás esőért fohászkodni (ramadán). Abdullah ibn Atík szarijjája Abu Ráfi ellen (ramadán / január). Abdullah ibn Raváha felderítő szarijjája Hajbarba (ramadán / február). Abdullah ibn Raváha szarijjája Uszajr ibn Zárim ellen (savvál / február). Kurz ibn Dzsábir al-Fihrí szarijjája (zul-ka’da / március). Az umrára induló út (zul-ka’da 2. / március 14.). A Ridván-hűségeskü (Baj’at ar-Ridván) (zul-ka’da / március–április). A hudajbijjai szerződés (zul-hiddzsa / április). Az al-Fath szúra leküldése. A Banú Huzá’a, a Banú Aszlam és a Banú Husaní küldöttségei Medinába érkeznek, és felveszik az iszlámot. A bódító italok végleges tilalma. Allah Küldötte megengedi a teve- és lóversenyt.
6, 7/628 Allah Küldötte leveleket küld, amelyekben az iszlámra hív (zul-hiddzsa hónap utolsó napjai – muharram hónap eleje / május).
7/628 Zajd ibn Hárisza szarijjája Hiszmába (dzsumáda al-áhira). Az abesszin Nadzsásí, Ashama felveszi az iszlámot. Nagytiszteletű Umm Habíba házasságkötésének (nikáh) megkötése. Az egyiptomi Mukaukisz elküldi Máriját Allah Küldöttének. Umm Rúmánnak (radiyallahu anhá), anyánk, nagytiszteletű Áisa anyjának az elhunyta. Abu l-Ász felveszi az iszlámot, és újra házasságot köt Allah Küldöttének lányával, Zajnabbal (muharram / május). A hajbari csata (muharram vége – szafar / június). Zajnab bint Hárisz kísérlete Allah Küldöttének megmérgezésére. Az Abesszíniába kivándorolt Társak közül a többiek is visszatérnek Medinába (szafar). Az as’ariták Medinába érkeznek, és abban a megtiszteltetésben részesülnek, hogy a Társak közé tartozhatnak.
Lajlat at-Ta’rísz: Allah Küldötte és Társai elalszanak, és nem ébrednek fel a hajnali (szubh) imára. Allah Küldöttének házasélete nagytiszteletű Umm Habíbával. Allah Küldötte dajkájának, Szuvajbának az elhunyta. Jemen helytartója, Bázán felveszi az iszlámot (dzsumáda al-úlá / szeptember). A nap visszatérésének csodája a látóhatár mögül, hogy nagytiszteletű Ali elvégezhesse a délutáni (aszr) imát. A Vádi l-Kurá-csata (dzsumáda al-áhira / október). Allah Küldöttének házasságkötése nagytiszteletű Szafijja bint Hujajjal. Nagytiszteletű Omár szarijjája Turabába (sa’bán / december). Nagytiszteletű Abu Bakr szarijjája Nadzsdba (sa’bán / december). Basír ibn Sza’d al-Anszárí szarijjája Fadakba / a Murra ellen (sa’bán / december).
7/629 Gálib ibn Abdullah al-Lajszí szarijjája Majfa’ába (ramadán / január). Basír ibn Sza’d al-Anszárí szarijjája Dzsinábba (savvál / február). Az Umrat al-kadá útja (zul-ka’da – zul-hiddzsa / március). Allah Küldöttének házasságkötése Majmúna bint Hárisszal (zul-ka’da / március).
8/629 Allah Küldötte lányának, nagytiszteletű Zajnabnak az elhunyta (szafar). Hálid ibn Valíd, Amr ibn Ász és Oszmán ibn Talha felveszi az iszlámot (szafar). Gálib ibn Abdullah szarijjája Kudajdba (szafar / június). Gálib ibn Abdullah szarijjája Fadakba (szafar / június). A mu’tai csata (dzsumáda al-úlá / szeptember). Amr ibn Ász szarijjája Zát asz-Szalászilba (dzsumáda al-áhira / október). Mivel a kurajsiták megszegték a hudajbijjai szerződést, Abu Szufján megkísérli megkötni a békét.
8/630 Allah Küldötte elindul Mekka meghódítására (ramadán 10. / január 1.). Mekka meghódítása (ramadán 20., csütörtök / január 11.). Allah Küldötte felkeresi anyja, nagytiszteletű Ámina sírját Abvában. A bálványok lerombolása. A hunajni csata (savvál 11. / február 1.). Allah Küldöttének találkozása tejtestvérével, Sajmával. Táif ostroma (savvál / február). Allah Küldötte Dzsi’ránában szétosztja a hunajni hadizsákmányt (zul-ka’da 5–18. / február 24. – március 9.). Allah Küldötte umrát végez (zul-ka’da 19. / március 10.). A Próféta Mecsetében háromlépcsős minbart készítenek. Allah Küldötte fiának, Ibráhímnak a születése (zul-hiddzsa).
9/630 Allah Küldötte zakátszedőket küld egyes törzsekhez (muharram / április–május). Ujajna ibn Hiszn al-Fazárí szarijjája (muharram). A tabúki hadjárat (radzsab / október). Hálid ibn Valíd szarijjája Dúmat al-Dzsandalba (radzsab). Allah Küldötte leromboltatja a Dirár-mecsetet, amelyet a képmutatók (munáfikok) építettek. Abesszínia uralkodójának, a Nadzsásí Ashamának az elhunyta (radzsab / október). Nagytiszteletű Abu Bakr szarijjája Ramlba (sa’bán). Allah Küldötte lányának, nagytiszteletű Umm Kulszúmnak az elhunyta (sa’bán). Allah Küldötte másodszor is levelet küld Hérakleiosznak, amelyben az iszlámra hívja. Szanat al-vufúd (a küldöttségek éve). Ka’b ibn Zuhajr felveszi az iszlámot, és Allah Küldötte neki ajándékozza köpenyét (hirka).
9/631 A képmutatók vezetőjének, Abdullah ibn Ubajjnak a halála (zul-ka’da). A zarándoklat (haddzs) kötelességgé válik. Nagytiszteletű Abu Bakrt kinevezik a zarándoklat emírjévé (zul-ka’da – zul-hiddzsa / február–március). Nagytiszteletű Alit is Mekkába küldik, hogy kihirdesse a Bará’a szúra elejét (zul-hiddzsa / március).
10/631 Hálid ibn Valíd szarijjája a Banú Hárisz ellen (rabí al-avval / június). Nagytiszteletű Ali szarijjája Jemenbe / a Mazhidzs ellen (ramadán / december). Jemen helytartójának, Bázánnak az elhunyta. Fírúz, a Nadzsásí lánytestvérének fia felveszi az iszlámot. Muszajlima al-Kazzáb prófétának mondja magát. Ramadán hónapban Dzsibríl aleyhisselam kétszer elrecitálja Allah Küldöttének az egész nemes Koránt.
10/632 Allah Küldötte fiának, Ibráhímnak az elhunyta. A Búcsúzarándoklat: Allah Küldötte elindul Medinából a zarándoklatra (zul-ka’da 25. / február 22.). Allah Küldötte elmondja a Búcsúprédikációt (zul-hiddzsa 9. / március 7.). A búcsútaváf (zul-hiddzsa 14. / március 12., csütörtök). Nagytiszteletű Rajhána bint Amr elhunyta.
11/632 Uszáma ibn Zajdot kinevezik a Sámba induló sereg parancsnokává. Allah Küldöttének fájni kezd a feje (szafar 26. / május 24., vasárnap). Allah Küldöttének láza erősödik, kezdődik a lázas betegség (humma) (szafar 27. / május 25., hétfő). A prófétának mondott Aszvad Anszí megölése (rabí al-avval 8. / június 4., csütörtök). Allah Küldötte nagytiszteletű Abu Bakrt teszi imámmá (rabí al-avval 8. / június 4., éjszakai ima).
Allah Küldötte nagytiszteletű Abu Bakr asz-Sziddík mögött végzi el utolsó imáját (rabí al-avval 12., hétfő, hajnali ima). Allah Küldöttének távozása a túlvilágra (rabí al-avval 12. / június 8., hétfő, délelőtt). Nagytiszteletű Abu Bakrt kalifává választják (rabí al-avval 12. / június 8., hétfő). Allah Küldöttét a keddről szerdára virradó éjjel, éjfélkor temetik el (szerdára virradó éjjel). Uszáma ibn Zajdot a hitehagyottak (murtaddok) ellen küldik (rabí al-avval 16. / június 12., péntek). Uszáma ibn Zajd győzelemmel tér vissza (rabí al-áhir 26. / július 22., szerda).
MI VAGYOK ÉN, ÉS MIM VAN?
E kertben nincs számomra se rózsa, se tulipán,
e vásárban se adás-vétel, se pénz nincsen,
se hatalom, se rendelkezés, se vagyon, se birtok,
se fájdalom, se gyönyör, se kenőcs, se seb nincsen,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
A lét – isteni kegy, az élet – a Nagylelkű könyörülete!
A száj – a Könyörületes ajándéka, a szó – az Örökkévaló kegye!
A test – Allah építménye, a lélek – a megtisztelés lehelete,
az erő – a Mindenható adománya, az érzékek – a Bölcs műve,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
E világon valójában semmim sincs, ami az enyém,
minden, ami létezik, az Övé, birodalmában nincs társa.
Világra jönni, elmenni – nem az én kezemben van,
hogy azt mondjam: „ez az enyém” – nincs rá semmi zálogom,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Létezésem csupán látszat, lelkem rám bízott letét,
még „én”-t mondani is Előtte – igen csúnya társítás,
a szolgára háruló kötelesség – engedelmesség a Gazdának,
hogy azt mondja nekem: „Szolgám!” – kegy és jóság,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Én szegény vagyok és rászoruló, a gazdagság és az adomány a Hakké,
a „nemlét” a tőkém, a lét és az élet a Hakké,
az öröktől fogva és az örökké, a hatalom és a győzelem a Hakké,
ezen a világon és a túlvilágon minden, ami látható, a Hakké.
Bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Evés, ivás, gyönyörök – a Razzák1 tulajdonságából,
nyugodt lélegzetet venni – Allah könyörületéből,
minden jó is, ami ér, az Ő bőkezűségéből,
a legnagyobb adomány, a hit (imán) is mindig Tőle,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Ha nincs elrendelve, nem jön ellátásom se égből, se földből,
se fűből, se húsból, egyszóval senki kezéből.
Eljön, ami elrendeltetett, bár eszembe sem jutott,
az elrendeltnél se több, se kevesebb ellátás nem jön,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Nem tehetem a fekete éjt nappallá, se a nappalt estévé,
se a havat és a vizet tűzzé, se az ezüstöt volfrámmá,
nem tudom a földgolyót megállítani és szétszórni,
se a téli hófelhőt áprilisi esőfelhővé tenni,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
Amikor még a nemlétben voltam, Uram egy pillanat alatt kiválasztott,
eledelemet nyomban elkészítette már anyám méhében,
megparancsolta az angyaloknak, és szolgálatomra rendelte őket,
a világra hozott, és a Maga fátyolává tett,
bár tudnám e világon: mi vagyok én, és mim van?
