PRÓFÉTÁNK ÁLDOTT NEVEI

Szeretett Prófétánk (sallallahu aleyhi ve sellem) leggyakrabban emlegetett neve „Mohammed”. Jelentése: „a sokszorosan dicsért, a felettébb kedvelt”. Ez a név a nemes Koránban négyszer fordul elő: az Ál Imrán szúra, 3:144; az al-Ahzáb szúra, 33:40; az al-Fath szúra, 48:29 és a Mohammed szúra, 47:2. Ísza aleyhisselam is – ahogy az asz-Szaff szúra 6. ájája tudatja – jelentése szerint ezt az örömhírt adta ummájának: „Ó, Izrael fiai! Én Allah hozzátok küldött prófétája vagyok. Úgy jöttem, mint aki igazolja a Tavrátot, és mint aki örömhírt hoz egy prófétáról, aki utánam jön el, és akinek neve Ahmad.” Ahmad jelentése: „a legtöbbet dicsért, a szeretett”.

A „Mohammed” és az „Ahmad” néven kívül szeretett Prófétánkat a nemes Korán Mahmúd, Raszúl, Nabí, Sáhid, Basír, Nazír, Mubassir, Munzir, Dá’í ila llah, Szirádzs munír, Raúf, Rahím, Muszaddik, Muzakkir, Muddasszir, Abdullah, Karím, Hakk, Munír, Núr, Hátam an-nabijjín, Rahma, Ni’ma, Hádí, Tá-Há, Já-Szín… néven is említi. Más áldott nevei részben a nemes Koránban, részben a nemes hadíszokban, részben pedig a korábbi prófétáknak leküldött szent könyvekben szerepelnek. Néhány nemes hadíszban Prófétánk e nevei fordulnak elő: Máhí, Ákib, Mukaffí, Nabijju r-rahma, Nabijju t-tauba, Nabijju l-maláhim, Kattál, Mutavakkil, Fátih, Hátam, Musztafa, Ummí, Kuszam (aki minden jót magában egyesít). Egy nemes hadíszban Prófétánk így szólt: „Öt nevem van, amely csak engem illet: én vagyok Mohammed, én vagyok Ahmad, én vagyok Máhí – Allahu teâlâ általam semmisíti meg a hitetlenséget (kufr). Én vagyok Hásir – a Feltámadás Napján az embereket az én nyomomban gyűjtik egybe. Én vagyok Ákib – utánam nincs több próféta.”1

Szeretett Prófétánk az „Abu l-Kászim” kunját fiáról, Kászimról kapta, aki nagytiszteletű Hadídzsától született, és kisgyermekként elhunyt. Még prófétasága előtt, megszámlálhatatlanul sok kiváló tulajdonsága – igazmondása, megbízhatósága, a rábízott dolgok hűséges megőrzése – miatt a Kurajs törzsben „al-Amín”-nak nevezték. Allah Küldöttének (sallallahu aleyhi ve sellem) a nemes Koránban szereplő nevei közé tartozik a „Já-Szín” szó is a Já-Szín szúrában, amely a nemes Korán szíve. A tudásban szilárdan gyökerező tudósok (al-ulamá ar-rászihún) nagyjai közül nagytiszteletű Szajjid Abdulhakím Arvászí ezt mondta: „A Já-Szín jelentése: »Ó, Szeretettem, bizonyosságom (jakín) tengerének úszója«, vagyis: »Ó, Szeretettem, szeretetem tengerének gyöngyhalásza.«” Mindazok, akik meghallották ennek a tengernek a nevét, akik messziről látták, akik a közelébe jutottak, beléléptek, és a nekik rendelt részük szerinti mélységig alámerültek, életük minden szakaszában égtek és lángoltak Allah Küldöttének szerelmében, és ezt a szerelmet izzó sóhajokkal, szívből fakadó könnyekkel és perzselő versekkel fejezték ki. Közülük az egyik legnagyobb és leghíresebb, aki e szeretet tengeréből nagy részt kapott, nagytiszteletű Mavláná Hálid Bagdádí. Egyik kaszídájában, amelyben Allah Küldötte iránti szeretetét és vágyakozását fejezte ki, ezt írja:

„Ó, Izrael fiai! Én Allah hozzátok küldött prófétája vagyok. Úgy jöttem, mint aki igazolja a Tavrátot, és mint aki örömhírt hoz egy prófétáról, aki utánam jön el, és akinek neve Ahmad” Szaff: 6

Ó, Világok Vezetője, szerelmedben égek!
Bárhol legyek is, szép arcodat keresem.
Te vagy a Káb kauszajn trónjának szultánja, én semmi vagyok,
tiszteletlenségnek tartom azt mondani is: „A vendéged vagyok.”
A világon minden a te tiszteletedre teremtetett,
ha rám is hull kegyelmed, az a pillanat lesz a tavaszom.
Mindenki a Hidzsázba jön, hogy megkerülje a Kábát,
én, hozzád vágyva, hegyeken kelek át.
Álmomban a boldogság koronáját tették a fejemre,
mintha lábad porát hintették volna arcomra.
Ó, Dzsámí, kedvesüket dicsérő szerelmesek csalogánya!
Díványod e sorai tolmácsolják szívemet:
„Mint lógó nyelvű, szomjas, rühes kutya,
bőkezűséged tengeréből egyetlen cseppre vágyom.”

A részenként írt versek és dicsőítő költemények (madh) mellett számos mű is született a Prófétáról. Még azok a szerzők is, akiknek híre és művészete az egész világot és évszázadokat betöltötte, kijelentették, hogy képtelenek méltóképpen dicsérni Allah Küldöttét. Akik látták őt, és beleszerettek szépségébe, igyekeztek leírni, amennyire nyelvük engedte, és azt mondták, hogy emberi erő nem elég e szépség kifejezésére.

Az iszlám tudósok könyveiben e szerelmesek beszámolói közül százával jegyeztek fel. Akik olvassák őket, azonnal megértik, hogy Allahu teâlâ szeretett Prófétáját elképzelhetetlen tökéletességben és olyan szépségben teremtette, amelyet nem lehet betelni nézni. Az emberek látatlanul is neki adják szívüket. Akik Allah Szeretettjébe szerelmesek, minden lélegzetvételnél, a tüdejükbe áramló levegő frissességében is az iránta érzett szeretet ízét érzik. Valahányszor a Holdra néznek, abban lelik gyönyörűségüket, hogy az áldott szeméből áradt sugarak visszfényét keresik. Aki szépségének tengeréből egyetlen cseppet is elér, annak minden részecskéje ezt mondja:

Aki szép orcádat ismeri, a rózsára rá sem néz,
aki szerelmedben elolvad, nem keres gyógyírt!

Egy Anasz ibn Málik által elbeszélt nemes hadíszban ez áll: „Egyikőtök sem hívő addig, amíg kedvesebb nem leszek neki a gyermekénél, az apjánál és minden embernél.”2 Egy napon nagytiszteletű Omár így szólt a Prófétához: „Ó, Allah Küldötte! Allahra mondom, kedvesebb vagy nekem mindennél, kivéve a saját lelkemet.” Ekkor Allah Küldötte így szólt: „Egyikőtök sem hívő addig, amíg kedvesebb nem leszek neki a saját lelkénél.” Erre nagytiszteletű Omár így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Allahra mondom, aki leküldte neked a nemes Koránt, kedvesebb vagy nekem a saját lelkemnél.” Ekkor a Próféta így szólt: „Ó, Omár, most (a hited) teljes.”

Űrkorszak, számítógépek,
sok korszerű eszköz –
mindennek forrása a Korán,
könyörület vagy, ó, Allah Küldötte!
Értelmet adtál a tapasztalatnak,
a tudás és a tudomány tanulásának,
megmutattad az előre vivő utat,
fény vagy, ó, Allah Küldötte!
Aki téged szeret, az a társunk,
nélküled szűk nekünk a világ,
minden miattad létezik,
jótétemény vagy, ó, Allah Küldötte!
Tőled vették a gondolatokat,
a tudást, a tudományt és a művészetet,
hasznát látta Kelet és Nyugat,
vezető vagy, ó, Allah Küldötte!
Bármit mondtál, igaz volt,
már tizenöt évszázaddal ezelőtt,
te vagy Mohammed al-Amín,
igazságos vagy, ó, Allah Küldötte!
Jóságban, igazságosságban,
bőkezűségben, nemeslelkűségben,
könyörületben, erényben
példakép vagy, ó, Allah Küldötte!

„Egyikőtök sem hívő addig, amíg kedvesebb nem leszek neki a saját lelkénél” Nemes hadísz