AZ ISZLÁM FELTÉTELEI

Azoknak, akik beléptek az iszlám vallásba, vagyis a muszlimoknak öt olyan kötelességük van, amely fard, és amelyet feltétlenül teljesíteniük kell. Ezek a következők:

1. Az iszlám feltételei közül az első a tanúságtétel (kalimat as-saháda) kimondása. A tanúságtétel kimondása azt jelenti, hogy az ember elmondja: „Ashhadu an lá iláha illallah, va ashhadu anna Muhammadan abduhu va raszúluh”. Vagyis az épelméjű, vallásilag nagykorú (bálig) és beszélni képes ember azt mondja: „Sem a földön, sem az égben nincs Allahon kívül semmi és senki, akinek joga volna ahhoz, hogy imádják, és aki méltó volna az imádatra. Az igazi ma’búd (az Egyetlen, akit imádni kell) egyedül Allahu teâlâ”; azt mondja: Ő vádzsib al-vudzsúd (akinek léte szükségszerű). Minden kiválóság Őbenne van. Semmiféle hiányosság nincs Benne. Neve: „Allah” – és ebben szívével szilárdan hisz. Továbbá: a rózsaszínű, fehér és piros, ragyogó és kedves arcú, fekete szemöldökű és fekete szemű, áldott, nyílt homlokú, szép erkölcsű, akinek az árnyéka nem esett a földre, aki kedves szavú volt, akit azért neveznek arabnak, mert Arábiában, Mekkában született, és aki Hásim leszármazottja: „Abdullah fia, Mohammed aleyhisselam Allahu teâlâ szolgája és küldötte (raszúlja), vagyis prófétája”. Vahb lányának, nagytiszteletű Áminának a fia. Hála legyen Allahnak, ő a mi szeretett Prófétánk is (sallallahu aleyhi ve sellem).

2. Az iszlám öt feltétele közül a második az, hogy az ember a feltételeinek és fardjainak megfelelően naponta ötször, mindegyiket a maga idejében elvégezze az imát (szalát). Ádám aleyhisselam óta minden vallásban volt egy-egy imaidő. Mindazokat az imákat, amelyeket ők végeztek, egybegyűjtötték, és nekünk tették kötelezővé (fard). Bár az ima elvégzése nem feltétele a hitnek, a hit feltétele az, hogy higgyünk abban, hogy az ima fard. Minden mukallaf [vagyis épelméjű és vallásilag nagykorú] muszlimnak fard ajn (egyéni kötelesség), hogy naponta elvégezze az öt imát. A napi öt imát a Mi’rádzs éjszakáján rendelték el. A Mi’rádzs előtt csak hajnali és délutáni ima volt.

3. Az iszlám öt feltétele közül a harmadik a vagyon zakátjának megadása. A zakát szó jelentése: tisztaság, dicséret, jó és szép állapotba kerülés. Az iszlámban a zakát azt jelenti, hogy akinek a szükségletein felül a niszábnak nevezett meghatározott határt elérő zakátköteles vagyona van, az vagyonának meghatározott részét elkülöníti, és felhánytorgatás nélkül odaadja azoknak a muszlimoknak, akiket a nemes Korán megnevez. Mind a négy jogi iskolában (madzhab) négyféle zakátköteles vagyon van: az arany és az ezüst zakátja, a kereskedelmi áru zakátja, az év több mint felében legelőn legelő, vágásra szánt négylábú állatok zakátja és a föld termésének zakátja. Ezt a negyedik zakátot usrnak nevezik. Az usrt rögtön a termés betakarítása után megadják. A másik három zakátot egy évvel azután adják meg, hogy a vagyon elérte a niszáb mértékét.

4. Az iszlám öt feltétele közül a negyedik az, hogy az ember az áldott ramadán hónap minden napján böjtöl. A böjtölést szaumnak nevezik. A szaum szó jelentése: megóvni valamit valamitől. Az iszlámban azt jelenti, hogy az ember a feltételeit megtartva, mivel Allahu teâlâ parancsolta, ramadán hónapban minden nap három dologtól óvja magát. Ez a három dolog: az evés, az ivás és a nemi érintkezés.

5. Az iszlám öt feltétele közül az ötödik az, hogy aki képes rá, élete során egyszer elvégezze a zarándoklatot (haddzs). Ha az út biztonságos és a test egészséges, akkor annak, aki el tud menni oda és vissza tud térni abból a pénzből, amely azon a vagyonon felül marad, amely az otthon hagyott családja eltartására elegendő attól fogva, hogy Mekka al-Mukarramába indul, egészen a visszatéréséig, élete során egyszer fard, hogy ihrámban taváfot végezzen a Kába al-Muazzama körül, és álldogáljon (vakfa) Arafát mezején.

„A nemes Koránban mindent tudtul adtak, amire a szolgáknak szükségük van; a hitetleneket büntetéssel fenyegették, az iszlám feltételeit teljesítő hívőknek pedig a Paradicsom örömhírét adták” Imám Rabbání (rahmatullahi aleyh)

Jöjjetek, imádkozzunk, töröljük le szívünkről a rozsdát,
Allahhoz senki sem jut közel, amíg nem imádkozik!
Ahol imát végeznek, ott a bűnök mind lehullanak,
az ember nem lehet tökéletes, amíg nem imádkozik!
A nemes Koránban a Hakk nagyon dicsérte az imát,
azt mondta: „Nem szeretem azt, aki nem imádkozik!”
Egy nemes hadísz szerint a hit jele
nem látszik meg az emberen, amíg nem imádkozik!
Egyetlen ima elhagyása a nagy bűnök legnagyobbika,
bűnbánattal sem bocsáttatik meg, amíg pótlását el nem végzi!
Aki könnyűnek tartja az imát, nyomban kilép a hitből,
nem lehet muszlim, amíg nem imádkozik!
Az ima megtisztítja a szívet, és visszatart a rossztól,
nem lehetsz megvilágosodott, amíg nem imádkozol!