Börn Spámannsins
Spámaðurinn átti sjö börn, þrjá syni og fjórar dætur. Öll nema hazrat Fatima andaðust þau á undan Rasulullah. Ætt ástkæra Spámannsins okkar hélt áfram með hazrat Fatimu, móður okkar. Afkomendur sonarsonar hans, hazrat Husayns, nefnast sayyid, en afkomendur hazrat Hasans sharif. Að sýna sayyidum og sharifum virðingu er að sýna Spámanninum virðingu. Að elska sayyida og sharifa verður til þess að menn kveðja þennan heim með trú (iman) við síðasta andardráttinn.
Qasim (radiy-Allahu anh): Hann er fyrstur þriggja sona Rasulullah. Þess vegna var Rasulullah nefndur „Abu’l-Qasim“. Hann fæddist í Mekku áður en spámennskan kom. Móðir hans er Khadijat al-Kubra. Hann andaðist sautján mánaða gamall.1
Zaynab (radiy-Allahu anha): Hún er elst fjögurra dætra Rasulullah. Hún fæddist þegar Spámaðurinn okkar var þrítugur. Áður en spámennskan kom giftist hún Abu’l-As ibn Rabi’, systursyni Khadiju, móður sinnar.2 Í fyrstu tók Abu’l-As ekki trú. Hann var tekinn til fanga í Badr-herförinni og látinn laus með því skilyrði að hann sendi konu sína til Medínu. Hann sendi hana með bróður sínum, en vantrúarmennirnir sneru Zaynab við á leiðinni. Rasul alayhis-salam sendi Zayd ibn Haritha til Mekku og lét koma Zaynab að næturlagi til Medínu. Abu’l-As tók trú eftir Hudaybiya-ferðina, og Zaynab var gefin honum á ný. Hún andaðist á áttunda ári eftir Hijru, þrjátíu og eins árs gömul. Hún lét eftir sig tvö börn. Annað var Ali, sem andaðist þegar hann var kominn nærri bulugh (trúarlegum kynþroska). Hitt var Umama. Hún hafði falið Fatimu radiy-Allahu anha þau í erfðaskrá sinni og beðið hana að fela þau Imam Ali. Ali sonur hennar sat á úlfalda Rasulullah, fyrir aftan hann, þegar Mekka var unnin. Hazrat Ali gekk sjálfur í nikah við Umamu.3
Ruqayya (radiy-Allahu anha): Hún er önnur dóttir Rasulullah. Hún fæddist þegar Spámaðurinn okkar var þrjátíu og þriggja ára. Móðir hennar er Khadijat al-Kubra. Hún var mjög fögur. Hún er eiginkona hazrat Uthmans. Áður hafði hún verið heitbundin Utba, syni Abu Lahabs. Abu Lahab og kona hans fengu son sinn til að hætta við hana, til að kvelja Rasulullah. Þegar súran „Tabbat yada“ kom niður skildi Utba við hana fyrir brúðkaupið. Opinberun kom, og hún var gefin hazrat Uthman í nikah. Saman fluttust þau tvisvar búferlum til Abessiníu og síðan til Medínu al-Munawwara. Hazrat Ruqayya veiktist fyrir Badr-herförina, þá tuttugu og tveggja ára gömul. Hazrat Uthman var boðið að koma ekki til Badr heldur annast konu sína. Hún andaðist þann dag sem fagnaðartíðindin um sigurinn í Badr-herförinni bárust til Medínu al-Munawwara og var jarðsett samdægurs.4
Umm Kulthum (radiy-Allahu anha): Hún er þriðja dóttir Rasulullah. Hún var heitbundin Utayba, öðrum syni Abu Lahabs. Þegar súran „Tabbat yada“ kom niður skildi Utayba við hana áður en brúðkaup þeirra hafði verið haldið og mælti særandi orð við Rasulullah. Þá bað Rasulullah sall-Allahu alayhi wa sallam honum bölbænar og sagði: „Ó Rabb minn! Sendu eitt af villidýrum Þínum á hann!“ Á leiðinni til Damaskus reif ljón hann í sig. Eftir að Ruqayya andaðist kom opinberun, og Umm Kulthum var einnig gefin hazrat Uthman í nikah. Hún andaðist á níunda ári eftir Hijru. Rasulullah stjórnaði janaza-salati hennar, og meðan hún var lögð til grafar stóð hann við gröf hennar og tár runnu úr blessuðum augum hans.5
Fatima (radiy-Allahu anha): Hún er fjórða dóttir Rasulullah, eiginkona hazrat Alis og tengdamóðir hazrat Umars. Þegar nikah hennar var bundið var hún fimmtán ára gömul.6 Í „Mawahib al-Ladunniyya“ er skrifað, þar sem sagt er frá Sawiq-herförinni, að brúðargjöf hennar (mahr) hafi verið fjögur hundruð mithqal af silfri. Það jafngildir 57,14 mithqal af gulli. (Nú á dögum eru það 38 gulllírur.) Ali radiy-Allahu anh var þá tuttugu og fimm ára. Hún er af Ahl al-Bayt. Hún var hvít á hörund og mjög fögur. Hún fæddist í Mekku þrettán árum fyrir Hijru og andaðist á ellefta ári, tuttugu og fjögurra ára gömul. Hún eignaðist þrjá syni, sem hétu Hasan, Husayn og Muhsin, og tvær dætur, sem hétu Umm Kulthum og Zaynab.7
Ætt Rasulullah hélt áfram með Fatimu. Zaynab gekk í nikah við Abdullah ibn Ja’far Tayyar, og þau eignuðust börn sem hétu Ali og Umm Kulthum. Afkomendur þeirra nefnast Sharif-i Ja’fari.
„Ahl al-Bayt minn er eins og örk Nuhs alayhis-salam. Sá sem fylgir þeim bjargast. Sá sem verður eftir ferst“ Hadith sharif
1. Jannat al-Baqi’ – Medína al-Munawwara
2. Ahl al-Bayt
3. Banat an-Nabiyy (dætur Spámannsins)
4. Shuhada al-Baqi’ (shahidar Jannat al-Baqi’)
5. Azwaj an-Nabiyy (eiginkonur Spámannsins)
6. Imam Malik.
Grafhýsin í Jannat al-Baqi’ áður en þau voru rifin
Abdullah (radiy-Allahu anh): Hann er síðasta barnið sem Rasulullah eignaðist með Khadijat al-Kubra. Hann fæddist eftir að spámennskan kom og andaðist meðan hann var enn á brjósti. Hann er einnig nefndur Tayyib og Tahir. Þegar Abdullah andaðist sagði As ibn Wa’il: „Muhammad er orðinn abtar,“ það er að segja: ætt hans er rofin. Allahu Taala svaraði As, vantrúarmanninum, með súrunni „Inna a’tayna“.8
Ibrahim (radiy-Allahu anh): Hann er þriðji sona Rasulullah og yngst allra barna hans. Hann er sonur hazrat Mariyu, sem Muqawqas, landstjóri Heraklíusar í Egyptalandi, sendi að gjöf. Hann fæddist á áttunda ári eftir Hijru og andaðist hálfs annars árs gamall. Meðan hann var veikur tók Rasulullah hann í fang sér og tár runnu úr blessuðum augum hans. Þegar Ibrahim andaðist sagði hann: „Ó Ibrahim! Dauði þinn hryggir okkur mjög. Augu okkar gráta, hjarta okkar kennir sárs. En við segjum ekkert sem vekur vanþóknun Rabbs okkar.“9 Hann var jarðsettur í Jannat al-Baqi’. Þann dag varð sólmyrkvi. Menn sögðu: „Sólin myrkvaðist vegna dauða hans.“ Þegar Rasulullah sall-Allahu alayhi wa sallam heyrði það sagði hann: „Tunglið og sólin eru tvær sköpunarverur Allahu Taala sem bera vitni um tilvist Hans og einingu. Þau myrkvast hvorki af dauða nokkurs manns né lífi. Þegar þið sjáið þau myrkvast skuluð þið minnast Allahu Taala!“
Ó Ilahi! Fyrir sakir barna Fatimu,
lát síðustu orð mín vera orð tawhids!
Hvort sem Þú hafnar þessari bæn minni eða tekur hana gilda,
hef ég haldið mér fast í faldinn á Ahl al-Bayt Spámannsins.
Ahl al-Bayt Rasuls (Al-i Rasul – Al-i Aba)
Allahu Taala segir að merkingu til í hinum göfuga Kóran við Ahl al-Bayt: „Allahu Taala vill taka frá ykkur rijs, það er að segja hvern ágalla og öll óhreinindi, og hreinsa ykkur með algerum hreinleika.“10
Sahaba spurðu: „Ó Rasulallah! Hverjir eru Ahl al-Bayt?“ Í þeim svifum kom Imam Ali. Hann tók hann undir blessaða skikkju sína. Síðan komu, hvert á eftir öðru, Fatimat az-Zahra, Imam Hasan og Imam Husayn. Hann tók hvert þeirra sér við hlið og sagði: „Sjá, þetta eru Ahl al-Bayt minn.“ Þessar háu persónur eru einnig nefndar „Al-i Aba og Al-i Rasul“.11
Að elska Ahl al-Bayt Spámannsins verður til þess að menn fara með trú (iman) inn í eftirlífið og hljóta frelsun við síðasta andardráttinn. Að elska Ahl al-Bayt er fard hverjum trúuðum. Höfðingi heimsins sall-Allahu alayhi wa sallam segir í hadith sharif: „Ahl al-Bayt minn er eins og örk Nuhs alayhis-salam. Sá sem fylgir þeim bjargast. Sá sem verður eftir ferst.“12
Dyggðir og fullkomnunarkostir Ahl al-Bayt Spámannsins eru afar margir; þá er ekki unnt að telja. Mannlegur máttur hrekkur ekki til að lýsa þeim og lofa þá. Gildi þeirra og mikilleika má aðeins skilja af hinum göfugu versum.
Ali, Hasan og Husayn eru þar,
ást til þeirra í hjartanu, kærleikur til þeirra í sálinni.
Á morgun, á degi samansafnaðarins, frammi fyrir hinum mikla dómstóli:
Ó Muhammad, sál mín þráir þig.
Arafat-fjall er fjallið okkar,
þar er bæn okkar tekin gild,
í Medínu hvílir Spámaðurinn okkar:
Ó Muhammad, sál mín þráir þig.
Imam Shafi’i hefur orðað þetta á fegursta hátt: „Ó Ahl al-Bayt Rasuls! Allahu Taala býður í hinum göfuga Kóran að menn elski ykkur. Að salat þeirra sem biðja ykkur ekki bænar í salati sínu er ekki tekið gilt sýnir gildi ykkar og háa tign. Hversu mikill er heiður ykkar, að Allahu Taala skuli heilsa ykkur í hinum göfuga Kóran!“ Hazrat Anas segir: „Rasulullah var spurður: ‚Hvern elskar þú mest af Ahl al-Bayt?‘ Hann sagði: ‚Hasan og Husayn.‘“13
Hazrat Abu Hurayra segir: „Ég var hjá Rasulullah. Hasan kom. Hann sagði: ‚Ó Rabb minn! Ég elska hann. Elska Þú hann einnig og elska þá sem elska hann‘; og í annað sinn sagði hann: ‚Hasan og Husayn eru ilmjurtir mínar í þessum heimi.‘“ Spámaðurinn sagði einnig: „Ég skil eftir hjá ykkur tvennt þegar ég er farinn. Ef þið haldið ykkur fast í það villist þið ekki af leið. Hið fyrra er meira en hið síðara. Annað er bók Allahu Taala, hinn göfugi Kóran, sem er traust reipi strengt frá himni til jarðar. Hitt er Ahl al-Bayt minn. Þetta tvennt verður aldrei skilið hvort frá öðru. Sá sem fylgir þeim ekki víkur af vegi mínum.“14
Hazrat Hasan og hazrat Husayn radiy-Allahu anhuma höfðu veikst. Spámaðurinn sagði við hazrat Ali og hazrat Fatimu: „Strengið heit fyrir þessa augasteina ykkar!“ Hazrat Ali, Fatima, móðir okkar, og ambátt þeirra, sem hét Fidda, strengdu hvert um sig það heit að fasta í þrjá daga. Þessar tvær ilmjurtir Paradísar læknuðust. En ekkert var til matar í húsinu. Hazrat Ali tók að láni þrjú sa’15 af byggi hjá gyðingi. Öll ásettu þau sér (niyya) að halda föstuna sem þau höfðu heitið. Hazrat Fatima malaði einn mæli af bygginu og bakaði fimm brauð. Þau voru fimm saman. Tími iftars rann upp. Hún lagði eitt brauðanna fimm fyrir hazrat Ali, eitt fyrir hazrat Hasan, eitt fyrir hazrat Husayn, eitt fyrir Fiddu ambátt og eitt fyrir sjálfa sig. Þau voru í þann veginn að rjúfa föstuna. Þá kom fátæklingur og sagði: „Ó Ahl al-Bayt Rasulullah! Ég er einn af fátæklingum múslima. Gefið mér að borða. Megi hazrat Allahu Taala launa ykkur með velgjörðum Paradísar.“ Þau gáfu honum brauðin sem þau héldu á í sadaqa og rufu sjálf föstuna með vatni. Daginn eftir föstuðu þau aftur. Ambáttin malaði annan mæli af byggi og bakaði aftur fimm brauð. Þegar þau höfðu þau fyrir framan sig við iftar og ætluðu að rjúfa föstuna kom munaðarleysingi. Öll fimm gáfu honum brauð sín, glöddu munaðarleysingjann, rufu sjálf föstuna með vatni og gengu til hvílu. Daginn eftir föstuðu þau enn. Úr þeim eina mæli af byggi sem eftir var gerðu þau fimm brauð og lögðu þau fyrir framan sig. Þegar þau ætluðu að rjúfa föstuna kom fangi og sagði: „Í þrjá daga hef ég verið svangur. Þeir bundu mig og gáfu mér ekki einu sinni að borða. Miskunnið mér fyrir sakir Allahu Taala!“ Öll fimm gáfu honum brauð sín og rufu aftur föstuna með vatni. Í göfugu versunum sem þá komu niður sagði Allahu Taala að merkingu til: „Þau efndu heit sín. Af ótta við upprisudaginn, sem er langur og varir lengi, gáfu þau fátæklingnum, munaðarleysingjanum og fanganum matinn sem þau þráðu sjálf mjög og sál þeirra girntist, og sögðu: Við gáfum ykkur að borða fyrir velþóknun Allahu Taala. Við væntum hvorki þakka né neins annars af ykkur í staðinn; við viljum ekkert.“16 „Þess vegna gaf Janab al-Haqq þeim að drekka sharab tahur (tæran og hreinan drykk)…“17 Abu Hurayra radiy-Allahu anh segir að Spámaðurinn okkar hafi sagt: „Hinir bestu meðal ykkar eru þeir sem gera Ahl al-Bayt mínum gott eftir minn dag.“
„Þeir sem fara yfir Sirat-brúna án þess að þeim skriki fótur eru þeir sem elska mjög Ahl al-Bayt minn og Sahaba mína“ Hadith sharif
Hazrat Ali segir að Spámaðurinn okkar hafi sagt: „Á upprisudeginum ber ég fram árnaðarorð fyrir þá sem gera Ahl al-Bayt mínum gott.“ „Þeir sem fara yfir Sirat-brúna án þess að þeim skriki fótur eru þeir sem elska mjög Ahl al-Bayt minn og Sahaba mína.“
Í hadith sharif sem hazrat Imam Rabbani greinir frá var sagt: „Sá sem elskar Ali hefur vissulega elskað mig. Sá sem fjandskapast við hann hefur vissulega fjandskapast við mig. Sá sem særir hann hefur vissulega sært mig. Og sá sem særir mig hefur sært Allahu Taala.“
Rasulullah sagði: „Allahu Taala bauð mér að elska fjóra menn og kunngjörði að Hann elskaði þá einnig sjálfur.“ Þá var sagt: „Hverjir eru þeir? Viltu segja okkur nöfn þeirra?“
Hann sagði: „Ali er einn þeirra, Ali er einn þeirra, Ali er einn þeirra; og Abu Dharr, Miqdad og Salman.“
„Þeirra sem særa mig vegna fjölskyldu minnar bíður hörð refsing.“
Í hadith sharif sagði hann einnig: „Fatima er hluti af mér (það er að segja: hún er brot af mér.) Sá sem særir hana særir mig.“ Hazrat Abu Hurayra segir: „Spámaðurinn sagði við hazrat Ali: ‚Fatima er mér kærari en þú. En þú ert mér dýrmætari (það er að segja: meira virði) en hún!‘“18
Hann sagði enn fremur: „Ég bið ykkur ekki um nein laun fyrir að hafa fært ykkur trú Íslams. Ég bið aðeins um að þið elskið Ahl al-Bayt minn, sem standa mér nærri.“
Fræðimenn Íslams hafa talið ástina til Ahl al-Bayt skilyrði þess að menn kveðji þennan heim með trú (iman) við síðasta andardráttinn. Í þeim eru agnir af Rasulullah. Það er skylda hvers múslima að meta Ahl al-Bayt mikils og sýna þeim virðingu. Hinn mikli fræðimaður Íslams, Imam Rabbani (rahmatullahi alayh), sagði: „Faðir minn var mjög lærður í ytri (zahir) og innri (batin) vísindum, það er að segja í vísindum hjartans. Hann ráðlagði ætíð að elska Ahl al-Bayt og hvatti menn til þess. Hann sagði að þessi ást hjálpaði manninum mjög til að kveðja með trú (iman) við síðasta andardráttinn. Þegar hann var að því kominn að andast var ég við höfðalag hans. Þegar meðvitund hans dvínaði á síðustu andartökum hans minnti ég hann á þessi heilræði og spurði hvaða áhrif sú ást hefði. Jafnvel í því ástandi sagði hann: ‚Ég syndi í hafi ástarinnar til Ahl al-Bayt.‘ Þegar í stað lofaði ég Allahu Taala og vegsamaði Hann. Ástin til Ahl al-Bayt er höfuðstóll Ahl as-Sunna. Allur ávinningur eftirlífsins mun koma af þessum höfuðstól.“
Hazrat Fatima og börn hennar allt til upprisunnar eru Ahl al-Bayt. Þá ber að elska, jafnvel þótt þeir séu syndugir. Að elska þá, hjálpa þeim með hjarta, líkama og eignum, sýna þeim virðingu og gæta hagsmuna þeirra verður til þess að menn deyja með trú (iman). (Í borginni Hama í Sýrlandi var dómstóll fyrir sayyida. Börn sem fæddust af þessari blessuðu ætt voru skráð frammi fyrir dómara með tveimur vitnum. Mustafa Reşid Pasha, tryggur vinur Englendinga, lagði þennan dómstól niður.) Imamar Ahl as-Sunna lærðu megnið af þekkingu sinni á trú (iman) og fiqh, á ma’rifa tasawwufs og jafnvel á tafsir og hadith af imömum Ahl al-Bayt. Þeir mótuðust við uppeldi þeirra. Fyrir velvild (tawajjuh) þeirra hófust þeir upp. Frá þeim hlutu þeir fagnaðartíðindi. Múslimar elska Ahl al-Bayt Rasulullah (radiy-Allahu Taala anhum ajma’in) meira en nokkra aðra og elska einnig þá sem elska Ahl al-Bayt. Þeir sem elska Ahl al-Bayt, hinir réttu múslimar sem ganga veg Ahl al-Bayt, nefnast (Ahl as-Sunna). Allir sem tilheyra Ahl as-Sunna biðja Ahl al-Bayt blessunar í hverju salati sínu.
Hinn trúaði sem sá Rasul hlaut nafnið „Sahabi“,
og til að nefna þá alla var sagt „Ashab al-kiram“.
Hvert hjarta sem elskaði Spámanninn fylltist nur á einu andartaki,
þeir sem urðu félagar hans eru lofaðir í Kóraninum.
Allir gáfu þeir eigur sínar og líf fyrir Rasulullah,
á friðartímum breiddu þeir út þekkingu, í stríði öskruðu þeir sem ljón.
Í hadith sharif er Sahaba líkt við stjörnurnar,
sá sem fylgir einhverjum þeirra kemst á upplýsta vegu.
Sahaba elskuðu hver annan mjög og lofuðu hver annan,
múslimarnir sem á eftir komu töluðu allir á sama veg.
Kóraninn og hadith fluttu þeir okkur,
hreinleiki hjartna þeirra veitti hugunum traust.
Sé einn þeirra svívirtur er trú Íslams særð,
sá sem talar illa um sahabi grefur undan hinum göfuga Kóran.
Sért þú sannur múslimi, sýndu þá hverjum þeirra virðingu,
og farðu fyrst með salat og salam fyrir Ahl al-Bayt Rasuls!