ГАЗАТА ХУНЕЈН
Хунејн е долина меѓу Мека и Таиф. Оваа војна се нарекува и „газата Хевазин“. Кога Сервер-и алем (саллаллаху алејхи ве селлем) излезе од Медина со намера да ја освои Мека, двете големи племиња што живееја во околината на Мека, Хевазин и Секиф, мислејќи дека муслиманите ќе тргнат против нив, почнаа да се подготвуваат за борба. Кога дознаа дека Предводникот на световите дошол да ја освои Мека, малку им олесна, но со мислата: „По Курејшиите редот сигурно ќе дојде на нас“, ги забрзаа своите подготовки. Освен тоа, рекоа: „Се колнеме дека муслиманите уште не се сретнале со народ што добро се бори. Пред тој да тргне против нас, ајде ние да тргнеме против него и да му покажеме што значи да се војува!“ Под команда на Малик ибн Авф, поглаварот на Хевазин, тргнаа со многу силна војска од дваесет илјади луѓе. За да им ја зголемат храброста на своите војници и за да не побегнат кога ќе им стане тешко, го поведоа со себе сиот свој скапоцен имот, жените и децата.
Оваа вест набрзо се чу во Мека. Гордоста на вселената, за да разбере дали веста е точна, го испрати Абдуллах ибн Ебу Хадред кај племето Хевазин. Хазрети Абдуллах, преправен, влезе меѓу непријателите. Ги дозна нивните мисли и начинот на кој мислеа да постапат и веднаш го извести нашиот сакан Пејгамбер.
Ресул-и екрем веднаш ги собра своите славни асхаби. За валија на Мека го постави дваесетгодишниот хазрети Атаб ибн Есид и брзо тргна на пат. Со својата војска од дванаесет илјади луѓе сакаше ненадејно да ги нападне племињата на мушриците, Хевазин и Секиф, во нивниот логор. Знамето на муџахидите го носеше хазрети Алија,1 а командата на претходницата ја имаше хазрети Халид ибн Велид.2 Предводникот на световите го стави шлемот, облече два оклопа еден врз друг и ја јавна својата мазга по име Дулдул. На единаесеттиот ден од месецот шевал стигнаа во долината Хунејн. Таа ноќ Сервер-и алем ја прегледа својата војска и ја стави во борбен поредок. Откако го предводеше сабах-намазот, тргна напред.
Командантот на мушриците ја искористи ноќта, ја распореди својата војска на двете падини на долината Хунејн и постави заседа. Хазрети Халид ибн Велид, кој одеше напред со своите одреди, не знаејќи за заседата, го тераше коњот кон теснецот. Полумракот на зората не дозволуваше непријателот да се види. Одеднаш врз муџахидите почнаа да паѓаат илјадници стрели. За да се спасат од овој неочекуван дожд од стрели, муџахидите беа принудени да се повлечат.
„Иншаллах, утре тие (Хевазин и Секиф) ќе бидат плен за муслиманите“ Хадис-и шериф
Газата Хунејн
Во часот кога евлиите и пејгамберите ќе стојат зачудени,
Кога од сите со ужас ќе се крене викот: „Нефси, нефси!“,
Кога состојбата на грешниците од очај ќе биде бедна,
Со дозвола за шефаат, мегданот пак е твој.
Ти си Ахмед, и Махмуд, и Мухаммед, предводниче мој,
Ти си султанот поддржан од Хак за нас, предводниче мој.
Şeyh Galib
Ова нагло повлекување го растури поредокот на војниците што доаѓаа одзади. Кога и тие се свртеа за да се повлечат, се виде дека непријателските одреди од дваесет илјади луѓе почнале како порој да се слеваат во долината. Нашиот сакан Пејгамбер сам јурна напред, кон мушриците што тргнаа во напад. Само хазрети Абас, хазрети Ебу Бекр и околу стотина јуначки асхаби, подготвени да умрат, стигнаа до Ресул-и екрем. Со своите тела му направија штит на нашиот сакан Пејгамбер. Хазрети Абас ги држеше уздите на мазгата, а хазрети Суфјан ибн Харис узенгијата, обидувајќи се да ѝ ја намалат брзината и да го спречат Ресулуллах да навлезе меѓу непријателските одреди. Предводникот на световите, натажен поради мислата дека верата на Аллах теала би можела да исчезне, рече: „О Абасе! Довикни им: ‚О жители на Медина! О асхаби што дадовте бејат под дрвото Семура!‘“
Хазрети Абас беше крупен и улеваше страв и почит. Кога ќе викнеше, гласот му се слушаше многу далеку. Со сета сила викна: „О жители на Медина! О асхаби што под дрвото Семура му дадовте збор на нашиот Пејгамбер, не растурајте се! Соберете се овде!“ Слушајќи го тоа, Есхаб-и кирам сакаа да се вратат. Но нивните животни беа многу исплашени и тоа ги спречуваше да се свртат. Најпосле беа принудени да ги земат оклопот, мечот и копјето и да скокнат од своите животни. Брзо стигнаа до Ресулуллах и се впуштија во страшна борба со непријателот. Извиците „Аллаху екбер! Аллаху екбер!“ ги тресеа земјата и небото, го плашеа непријателот и му улеваа ужас. Асхабите што покажаа големо јунаштво кај Бедр, на Ухуд, на Хендек и во Хајбер, а особено хазрети Алија, Ебу Дуџана и Зубејр ибн Авам, се бореа јуришајќи одново и одново, ги соборуваа непријателите и ги потиснуваа назад.
Предводникот на световите ја следеше оваа борба што неговите асхаби ја водеа со срце и душа, а од неговите благословени усни се слушаше довата: „Аллаху мој, спушти ни ја Својата помош. Ти, сигурно, не сакаш тие да нѐ победат.“ Среде своите преклинувања упатени кон Аллах теала, нашиот сакан Пејгамбер зеде од земјата шака песок и, велејќи: „Лицата нека им поцрнат!“, го фрли врз мушриците. Како муџиза на нашиот сакан Пејгамбер, не остана ниту еден непријателски војник на кого песокот не му ги наполни очите. И мелеките беа дојдени на помош. Пејгамберот рече: „Се колнам во Аллах теала, тие се поразени.“ Мушриците почнаа да се растураат, да се вртат и да бегаат. Кога и да се свртеа, ги гледаа зад себе славните асхаби и, оставајќи ги жените, децата и имотот што ги беа довеле на бојното поле, бегаа колку што можеа побрзо. Дел од бегалците се засолнија во тврдината Таиф.3 А дел отидоа во Нахла и во Евтас. На бојното поле оставија седумдесет мртви, шест илјади заробеници и безброј имот.
Во оваа газа, со дозвола на Аллах теала и со химметот и берекетот на Ресулуллах (саллаллаху алејхи ве селлем), победата повторно им припадна на муслиманите. Паднаа четворица шехиди, а некои асхаби беа ранети. Кога слушна дека и хазрети Халид ибн Велид е ранет, нашиот сакан Пејгамбер отиде кај него и, штом ја помина раната со своите благословени раце, раната веднаш зарасна.
Серијата кон Евтас
Откако во газата Хунејн беа разбиени, мушриците од Хевазин се собраа во Евтас. Ресулуллах испрати кон Евтас одред под команда на Ебу Амир, чичкото на Ебу Муса Ешари. Во Евтас повторно имаше жестоки судири. Ебу Амир стана шехид. Неговото место го зеде хазрети Ебу Муса Ешари и го разби непријателот.4 Муџахидите се вратија со многу заробеници и со голем плен.
„О Абасе! Довикни им: ‚О жители на Медина! О асхаби што дадовте бејат под дрвото Семура!‘“ Хадис-и шериф
Меѓу заробениците беше и сестрата по млеко на Ресулуллах, Шејма. Таа рече: „Јас сум сестра по млеко на вашиот Пејгамбер.“ Не ѝ поверуваа. Ја качија на камила и ја одведоа во присуство на Ресулуллах. Шејма раскажа подробно многу спомени од деновите на детството. Ресулот алејхиселам ја простре својата рида (наметка) на земјата и на неа ја седна својата сестра по млеко. И самиот седна и многу плачеше.5 Праша за Халима-хатун и за таткото на Шејма. Таа рече: „Одамна починаа.“ Поради честа и вниманието што ги доживеа, прими иман.6 Ресулот алејхиселам рече: „Ако сакаш, остани кај нас.7 Тука ќе ти се укаже секакво внимание. А ако сакаш, ќе те испратиме каде што сакаш.“ Според хадис-и шерифот „Љубовта кон татковината е од иманот“, Шејма посака да се врати во својата татковина. Потоа Ресулуллах (саллаллаху алејхи ве селлем), подарувајќи ѝ една робинка, три роба и одреден број камили и овци, ја испрати во нејзината татковина.
Газата Таиф
Султанот на вселената (саллаллаху алејхи ве селлем) сакаше да тргне и против непријателот што од Хунејн побегна во Таиф и да постигне конечен исход. Нивниот командант Малик ибн Авф беше меѓу оние што се засолнија во Таиф. Оваа тврдина, блиску до Мека, беше последната, но една од најцврстите тврдини на куфрот. Пејгамберот пред хиџрата беше дошол во Таиф и еден месец ги советуваше тамошните луѓе. Но жителите на Таиф му нанесоа на Предводникот на световите невидени маки и насилства. Дури му ги оставија благословените нозе во крв. Пејгамберот таму, со хазрети Зејд ибн Хариса, ги преживеа најтажните и најболните денови од својот живот.
Нашиот сакан Пејгамбер, во осмата година по хиџрата, во месецот шевал, по газата Хунејн, го остави пленот во Џирана и тргна кон Таиф. Хазрети Халид ибн Велид го испрати напред.8 Самиот, со своите славни асхаби, дојде по него пред Таиф. Племето Секиф однапред беше складирало во својата цврста тврдина изобилство храна. Кога видоа дека доаѓаат Есхаб-и кирам, ги затворија портите и преминаа во одбрана. На муџахидите што ќе се приближеа до тврдината им одговараа со стрели. И борбата продолжуваше така. Жителите на Таиф никако не се осмелуваа да излезат од тврдината и да се борат на отворено поле, гради в гради.
Некои од Есхаб-и кирам предложија во тврдината да се фрлаат камења со катапулт. Пејгамберот го сметаше тоа за соодветно и нареди да се направат катапулти наречени дебабе. Со нив нареди да се фрлаат камења врз мушриците и ја продолжи опсадата. Есхаб-и кирам се трудеа со срце и душа, настојувајќи што побрзо да ја освојат тврдината. Но тврдината беше многу цврста и тоа го спречуваше освојувањето. Во меѓувреме дванаесет асхаби го достигнаа степенот на шехид. Додека се бореше јуначки, Ебу Суфјан ибн Харб остана без едно око.9
Ресулуллах (саллаллаху алејхи ве селлем) рече: „О Ебу Суфјане! Што од ова сакаш? Ако сакаш, ќе упатам дова окото да ти се врати на своето место. А ако сакаш, Аллах теала нека ти даде око во џенетот.“ Ебу Суфјан рече: „Ја Ресулаллах! Сакам да ми се даде око во џенетот“, и го фрли на земја окото што му стоеше на дланката.10 Една ноќ, кога опсадата се ближеше до дваесеттиот ден, Ресул-и екрем (саллаллаху алејхи ве селлем) во сонот виде како еден петел го кљуцнал садот полн со путер што му бил подарен и путерот се истурил на земјата. Толкувајќи го тоа дека Таиф оваа година нема да биде освоен, ја крена опсадата.
Нашиот сакан Пејгамбер, морето на милоста, пред осум години, кога жителите на Таиф го мачеа, на мелекот што му рече: „Ако дозволиш, ќе ги превртам овие планини врз нивните глави“, му рече: „Јас сум испратен како милост на световите. Единственото што го сакам е Аллах теала од слабините на овие мушрици да изведе поколение што ќе Му прави ибадет на Хак теала без да Му припише никаков ортак.“ А сега пак покажа милост и упати дова: „Господаре мој! Покажи им го вистинскиот пат на луѓето од Секиф! Доведи ги кај нас.“
Хабиб-и екрем, со своите асхаби, го напушти Таиф и во првата седмица од месецот зулкаде дојде во Џирана, каде што беа собрани заробениците и пленот запленети во Хунејн. Покрај шест илјади заробеници, како плен беа земени повеќе од дваесет илјади грла крупен и повеќе од четириесет илјади грла ситен добиток, како и безброј накит. Тој им ги подели на муџахидите што имаа право на нив. Тогаш се дозна дека една делегација од племето Хевазин моли да биде примена во неговото присуство. Нашиот сакан Пејгамбер ги прими. Кога делегацијата соопшти дека целото племе Хевазин станало муслиманско, Предводникот на световите многу се израдува. Поради тоа веднаш ги ослободи и ги врати заробениците што му припаднаа нему. И Есхаб-и кирам, следејќи го нашиот сакан Пејгамбер, направија исто. Една милост на Ресулуллах стана причина шест илјади заробеници во миг да ја стекнат слободата. Кога оваа вест стигна до Малик ибн Авф, поглаварот на племето Хевазин, кој се беше засолнил во Таиф, и тој дојде и стана муслиман, а Пејгамберот го обаса со дарови.11 Тука повеќе немаше што да се прави. Откако остана таму тринаесет дена, Ресулуллах во една ноќ спроти среда, со нијет за умра, влезе во ихрам. Султанот на вселената, како и секогаш победник, стигна со своите асхаби во Мека. Направи таваф околу Кааба-и муаззама и ја изврши умрата. Атаб ибн Есид го постави за валија на Мека, доверувајќи му го и водството на хаџот.12
„Љубовта кон татковината е од иманот“ Хадис-и шериф
