L-INTERĊESSJONI TA’ SIDNA L-PROFETA

Rasûl al-akram, f’jum il-qiyâmat, se jinterċedi għall-ummah tiegħu u jeħlisha mid-dwejjaq u min-niket. F’hadîth sharîf qal: “Ingħatajt l-għażla bejn li nofs l-ummah tiegħi tidħol f’Jannah u bejn l-interċessjoni. Għażilt l-interċessjoni, għax hija aktar wiesgħa. La taħsbux li hija biss għal dawk li laħqu t-taqwâ; hija wkoll għall-midinbin li waqgħu fl-iżbalji…”1

Fil-hadîth sharîf li jirrakkonta Abû Hurayra, Sidna l-Profeta qal: “L-interċessjoni tiegħi hija għal min jgħid il-kalima ash-shahâda billi jgħid b’sinċerità ‘Lâ ilâha illallâh’, b’mod li qalbu tikkonferma lsienu.”2

F’xi hadîth sharîf ukoll qal:

“Ninterċedi għal dawk mill-ummah tiegħi li jħobbu lill-Ahl al-bayt tiegħi.” “Ninterċedi għal dawk mill-ummah tiegħi li jagħmlu dnubiet kbar.” “Nista’ ninterċedi għal kulħadd, ħlief għal dawk li jkasbru lill-Kumpanni tiegħi.” “Ninterċedi għal dawk mill-ummah tiegħi li jagħmlu l-inġustizzja magħhom infushom u jħallu n-nafs tqarraq bihom.” “F’jum il-qiyâmat jien inkun l-ewwel wieħed li jinterċedi.”3

“Min ma jemminx fl-interċessjoni tiegħi ma jasalx għaliha.”4

F’jum il-qiyâmat, mit-terrur tad-daqq tas-Sûr, ix-xagħar jieqaf, l-għajnejn ma jafux fejn iħarsu, u l-fidili u dawk li ma jemmnux jinġabru lejn il-post tal-mahshar. Dan huwa turment li jkompli jżid il-qawwa ta’ jum il-qiyâmat. F’dak il-waqt tmien anġli jġorru l-Arsh. Wieħed minn dawk l-anġli b’pass wieħed jaqta’ triq ta’ għoxrin elf sena tad-dinja. L-anġli u s-sħab ifaħħru lil Alla b’tasbîħ li l-moħħ ma jistax jifhmu, sakemm l-Arsh al-a’lâ joqgħod fis-sod. Hekk l-Arsh al-a’lâ joqgħod fis-sod fuq l-art bajda li Alla l-Għoli ħalaq għalih. F’dak il-waqt l-irjus jitbaxxew mill-biża’ tal-kastig ta’ Alla l-Għoli, li ħadd ma jiflaħlu. Il-ħlejjaq kollha jibqgħu maqbuda u mħawda fid-dieqa tagħhom u jfittxu l-ħniena. Fil-post tal-mahshar il-qagħda tan-nies tmur għall-agħar ħafna. It-toqol u t-turment tagħhom jiżdiedu. Kull wieħed min-nies ikollu madwar għonqu l-ġid li fid-dinja kien iżomm magħfus f’idejh. Min ma tax iż-zakât tal-iġmla tiegħu, jitgħabba ġemel fuq għonqu. Dan jgħajjat u jsir tant tqil li jkun bħal muntanja kbira. Hekk ukoll jiġri lil min ma tax iż-zakât tal-baqar u tan-nagħaġ. L-għajjat tagħhom ikun bħall-ħoss tar-ragħad.5 Min ma tax iż-zakât tal-ħabb, jiġifieri l-‘ushr, jitgħabba xkejjer tal-ħabb fuq għonqu. Mill-ħabb li fid-dinja ma tax iż-zakât tiegħu, minn dak ikunu x-xkejjer li jitgħabba: jekk kien qamħ, qamħ; jekk kien xgħir, xgħir. Taħt it-toqol tagħhom jgħajjat: “Wâ waylâ, wâ thubûrâ!” (“Wayl” hija kelma ta’ turment. Il-bniedem jgħajjat hekk meta ma jiflaħx it-turment. U l-kelma “thubûr” tintuża fil-waqt tal-qerda.) Fuq min ma tax iż-zakât tad-deheb, tal-fidda, tal-flus (tal-karta) u ta’ merkanzija oħra jintelaq serp tal-biża’. Meta jgħajtu: “X’inhu dan?”, l-anġli jwieġbu: “Dan huwa l-ġid tagħkom li fid-dinja ma tajtux iż-zakât tiegħu.” Din il-qagħda tal-biża’ ġiet mgħarrfa fil-vers nobbli 180 tas-Sûrah Âl-i Imrân, li fit-tifsira tiegħu jgħid: “Dak li xxaħħu bih fid-dinja se jiddawwar ma’ għonqhom f’jum il-qiyâmat.”

“Min ma jemminx fl-interċessjoni tiegħi ma jasalx għaliha” Hadîth sharîf

Minn grupp ieħor joħroġ l-ilma maħmuġ u l-materja mill-partijiet mistura tagħhom (‘awra). Dawk ta’ madwarhom ibatu ħafna bir-riħa ħażina tagħhom. Dawn huma dawk li għamlu ż-żina u dak li hu harâm. Grupp ieħor ikun imdendel mal-friegħi tas-siġar. Dawn huma dawk li fid-dinja għamlu s-sodomija (liwât).

Grupp ieħor ikollu lsienu ħiereġ minn fommu u mdendel fuq sidru; ikunu f’qagħda kerha ħafna. In-nies ma jridux jarawhom. Dawn huma dawk li kienu jgħidu l-gideb u jkasbru.

Grupp ieħor ikollu żaqqu kbira daqs muntanji għoljin. Dawn huma dawk li fid-dinja, mingħajr ħtieġa u mingħajr ma jagħmlu tranżazzjoni permessa (mu’âmala), ħadu u taw oġġetti u flus bl-imgħax. Id-dnubiet ta’ dawk li jagħmlu ħwejjeġ harâm bħal dawn jinkixfu bl-agħar mod ta’ mistħija. Il-biża’ jaqbad lill-profeti u lill-għorrief. L-awliyâ u l-martri jgħajtu quddiem il-kastig ta’ Alla l-Għoli, li ma jinġarrx. Waqt li jkunu f’dak l-istat, idawwarhom nûr ħafna aktar qawwi mid-dawl tax-xemx. In-nies, li diġà ma kinux jifilħu s-sħana tax-xemx, meta jaraw dan jitħawdu għalkollox. Jibqgħu f’dak l-istat elf sena. Min-naħa ta’ Alla l-Għoli ma jingħadilhom xejn. Imbagħad in-nies imorru għand l-ewwel profeta, Âdam ’alaihis-salâm, u jitolbuh bil-ħniena: “O Âdam ‘alaihis-salâm! Int profeta onorat u nobbli. Alla l-Għoli ħalqek, ġiegħel lill-anġli jagħmlu s-sajda quddiemek u nefaħ fik mir-ruħ Tiegħu. Interċedi għalina biex jibda l-kont, ħalli niġu ġġudikati skont ma jrid Alla l-Għoli u kull wieħed imur fejn jordna Hu. Ħalli Alla l-Għoli, l-Imħallef u s-Sid ta’ kollox, jagħmel bil-ħlejjaq Tiegħu dak li jrid.”

Âdam ’alaihis-salâm jgħid: “Jien kilt mill-frott tas-siġra li Alla l-Għoli kien ipprojbixxa. Għalhekk issa nistħi minn Alla l-Għoli. Iżda morru għand Nûh.” Imbagħad jibqgħu elf sena jikkonsultaw bejniethom. Wara jmorru għand Nûh ’alaihis-salâm u jitolbuh bil-ħniena: “Ninsabu f’qagħda li bl-ebda mod ma tinġarr. Interċedi biex niġu ġġudikati malajr. Ħallina neħilsu minn dan it-turment tal-mahshar!” Nûh ’alaihis-salâm iwieġibhom: “Jien għamilt talba lil Alla l-Għoli, u b’dik it-talba għerqu n-nies kollha li kienu fuq l-art. Għalhekk nistħi minn Alla l-Għoli. Iżda morru għand Ibrâhîm ’alaihis-salâm, li huwa Khalîlullah. Alla l-Għoli qal fl-aħħar vers tas-Sûrah al-Hajj, fit-tifsira tiegħu: ‘Imxu fuq ir-reliġjon ta’ missierkom Ibrâhîm (’alaihis-salâm). Biex il-Profeta jkun xhud fuqkom u intom tkunu xhieda fuq in-nies, Alla l-Għoli semmiekom Musulmani kemm fil-kotba ta’ qabel kif ukoll fil-Qur’ân al-karîm.’ Forsi hu jinterċedi għalikom.”

Għal darb’oħra, bħal qabel, jibqgħu elf sena jitkellmu bejniethom. Imbagħad jiġu għand Ibrâhîm ’alaihis-salâm u jgħidu: “O missier il-Musulmani! Int dak li Alla l-Għoli ħadu bħala l-ħabib qrib Tiegħu (khalîl). Interċedi għalina! Ħalli Alla l-Għoli jagħti l-ġudizzju Tiegħu bejn il-ħlejjaq.” Ibrâhîm ’alaihis-salâm jgħidilhom: “Fid-dinja għedt tliet darbiet kliem b’tifsira moħbija (kinâya). Billi għedtu, tħabatt fit-triq tar-reliġjon. Issa nistħi nitlob lil Alla l-Għoli l-permess għall-interċessjoni f’dan il-post. Morru għand Mûsâ ’alaihis-salâm, għax Alla l-Għoli kellmu u wrieh qrubija spiritwali. Hu jinterċedi għalikom.” Imbagħad jerġgħu jibqgħu elf sena wieqfa jikkonsultaw bejniethom. Iżda f’dak iż-żmien il-qagħda tagħhom issir iebsa għall-aħħar. Il-post tal-mahshar isir dejjaq ħafna. Imbagħad jiġu għand Mûsâ ’alaihis-salâm u jgħidu: “O bin Imrân! Int il-profeta li miegħu tkellem Alla l-Għoli u li lilu niżżel it-Tawrât. Interċedi għalina biex jibda l-kont! Għax il-waqfa tagħna hawn damet wisq. Minħabba l-folla s-saqajn spiċċaw fuq xulxin.” Mûsâ ’alaihis-salâm jgħidilhom: “Jien tlabt lil Alla l-Għoli li l-poplu tal-Fir’awn jiġi kkastigat għal snin sħaħ b’ħwejjeġ li ma jogħġbuhomx. Imbagħad tlabt li jkunu ta’ lezzjoni għal dawk li jiġu warajhom. Issa nistħi ninterċedi. Iżda Janâb al-Haqq huwa Sid il-ħniena u l-maħfra. Morru għand Îsâ ’alaihis-salâm, għax fiċ-ċertezza (yaqîn) huwa l-aktar sod fost ir-rusul, fl-għarfien (ma’rifa) u fiż-zuhd l-aqwa, u fl-għerf (hikma) l-ogħla. Hu jinterċedi għalikom.” Biex jeħilsu mid-dieqa tal-mahshar, imbagħad jiġu għand Îsâ ’alaihis-salâm u jgħidulu: “Int ir-ruħ u l-kelma ta’ Alla l-Għoli. Alla l-Għoli qal dwarek fil-vers 45 tas-Sûrah Âl-i Imrân, fit-tifsira tiegħu: ’Mogħti ġieħ (wajîh), jiġifieri siewi ħafna (onorat u rispettat), f’din id-dinja u fl-âkhirat.’ Interċedi għalina quddiem Rabbek!”

Îsâ ’alaihis-salâm jgħid: “Il-poplu tiegħi ħa lili u lil ommi bħala allat (ilâh) minbarra Alla. F’dan l-istat kif nista’ ninterċedi? Saħansitra qimuni; lili sejħuli iben u lil Alla l-Għoli missier. Iżda qatt rajtu lil xi ħadd minnkom li jkollu borża mingħajr provvista fiha u bil-fetħa tagħha mhux issiġillata? Wieħed jista’ jasal għal dik il-provvista mingħajr ma jikser is-siġill? Morru għand Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam), l-ogħla u l-aħħar fost il-profeti. Għax hu żamm it-talba u l-interċessjoni tiegħu għall-ummah tiegħu. Il-poplu tiegħu tah ħafna turment. Feruh f’ġbinu mbierek. Kissrulu sinnu mbierek. Akkużawh bil-ġenn. U madankollu dak il-Profeta għoli kien l-aħjar fosthom f’dak li wieħed jista’ jiftaħar bih u l-ogħla fl-unur. Għat-turmenti u l-inġustizzji tagħhom, li ma kinux jinġarru, kien iwieġeb bil-vers nobbli li jgħid il-kliem ta’ Yûsuf ‘alaihis-salâm lil ħutu, li fit-tifsira tiegħu jgħid: ‘Illum m’hemm ebda ħtija fuqkom (ma nwaddbilkomx l-iżbalji tagħkom f’wiċċkom). Alla, li huwa Arhamur-râhimîn (l-Aktar Ħanin fost dawk li jħennu), jaħfrilkom.’”6 Meta Îsâ ‘alaihis-salâm ifisser il-virtujiet tal-Profeta tagħna (sallallâhu ‘alaihi wa sallam), kollha jkunu jridu jaslu għandu mill-aktar fis. Minnufih jiġu ħdejn il-minbar ta’ Muhammad ’alaihis-salâm u jgħidu: “Int Habîbullah! U l-habîb huwa l-aktar utli fost l-intermedjarji kollha. Interċedi għalina! Għax morna għand l-ewwel fost il-profeti, Âdam ‘alaihis-salâm. Hu bagħatna għand Nûh ‘alaihis-salâm. Morna għand Nûh ‘alaihis-salâm. Hu bagħatna għand Ibrâhîm ‘alaihis-salâm. Morna għand Ibrâhîm ‘alaihis-salâm; hu bagħatna għand Mûsâ ‘alaihis-salâm. Morna għand Mûsâ ‘alaihis-salâm; hu bagħatna għand Îsâ ‘alaihis-salâm. Morna għand Îsâ ‘alaihis-salâm; hu bagħatna għandek. O Rasûlallah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam)! Warajk ma baqa’ ebda post fejn immorru.”

“Dak li xxaħħu bih fid-dinja se jiddawwar ma’ għonqhom f’jum il-qiyâmat” Âl-i Imrân: 180

Sidna Rasûlullah (sallallâhu ’alaihi wa sallam) jgħid: “Jekk Alla l-Għoli jagħti l-permess u jkun kuntent, ninterċedi.”

Imur fil-post imsejjaħ Surâdiqât al-jalâl, jiġifieri quddiem il-purtiera tal-maestà (jalâl). Jitlob lil Alla l-Għoli l-permess għall-interċessjoni. Jingħata l-permess. Il-purtieri jitneħħew. Jidħol fl-Arsh al-a’lâ. Jinxteħet fis-sajda. Jibqa’ fis-sajda elf sena. Imbagħad ifaħħar lil Janâb al-Haqq b’tifħir li bih ħadd ma faħħar lil Alla l-Għoli minn meta nħolqot id-dinja. Xi ‘ârifîn qalu: “Meta Alla l-Għoli ħalaq id-dinjiet, faħħar Lilu nnifsu b’tifħir bħal dan.” Alla l-Għoli jgħid, fit-tifsira tiegħu: “O Muhammad, għolli rasek mis-sajda! Tkellem, u tinstema’. (Kull ma tgħid jinstema’. Kull ma titlob jingħatalek.) Interċedi, u l-interċessjoni tiegħek tiġi aċċettata.” Imbagħad Sidna l-Profeta (sallallâhu ’alaihi wa sallam) jgħid: “O Rabb tiegħi! Ifred fost il-qaddejja Tiegħek it-tajbin mill-ħżiena, għax l-istennija tagħhom damet wisq. Kull wieħed minnhom, minħabba d-dnubiet tiegħu, ġie mkasbar u umiljat fil-wesgħa ta’ Arasât.”

Janâb al-Haqq jordna li tinġieb Jannah. Jannah, imżejna b’kull xorta ta’ żina, tinġieb fil-wesgħa ta’ Arasât. Ir-riħa sabiħa tagħha tinxtamm minn distanza ta’ ħames mitt sena mixi. B’dan il-qlub jifirħu u l-erwieħ jerġgħu jieħdu l-ħajja. (Iżda dawk li ma jemmnux, l-apostati (murtadd), dawk li jiddieħku bil-Musulmani, dawk li jqarrqu biż-żgħażagħ u jisirqulhom il-fidi, u) dawk li l-għemejjel tagħhom huma ħżiena u maħmuġa ma jxommux ir-riħa ta’ Jannah.

L-anġli jġibu lil Jahannam, marbuta bil-ktajjen, fil-wesgħa tal-mahshar. Jahannam tgħajjat u tgerger, tixħet in-nar u xxerred duħħan ħoxnin li jsewwed is-sema kollha. L-għajjat, il-ħsejjes u s-sħana tagħha ma jinġarrux. Kulħadd jitlaqlu l-irkubbtejn u jinżel għarkubbtejh fejn ikun. Saħansitra l-profeti u r-rusul ma jifilħux iżommu lilhom infushom. Hazreti Ibrâhîm, Hazreti Mûsâ u Hazreti Îsâ jaqbdu mal-Arsh al-a’lâ. Ibrâhîm ’alaihis-salâm jinsa lil Ismâ’îl ’alaihis-salâm, li kien ried jissagrifika; Mûsâ ’alaihis-salâm jinsa lil ħuh Hârûn ’alaihis-salâm, u Îsâ ’alaihis-salâm jinsa lil ommu Hazreti Maryam. Kull wieħed minnhom jgħid: “O Rabb tiegħi! Illum ma nitlob Lilek xejn ħlief għalija nnifsi.”

Iżda Muhammad ’alaihis-salâm jgħid: “O Rabb tiegħi! Agħti s-salvezza u l-ħelsien lill-ummah tiegħi!” Hemmhekk ma jkun hemm ħadd li jiflaħ għal dik il-qagħda. Għax Alla l-Għoli għarraf dan u qal fil-vers 28 tas-Sûrah al-Jâthiya, fit-tifsira tiegħu: “Tara kull ummah għarkubbtejha mill-biża’ ta’ Janâb al-Haqq. Kull waħda minnhom tissejjaħ għall-ktieb tal-għemejjel li għamlet fid-dinja.”

Alla l-Għoli jgħid fil-vers 8 tas-Sûrah al-Mulk, fit-tifsira tiegħu: “In-Nar ikun għoddu jinqasam fi tnejn mill-qawwa tal-għadab u tar-rabja tiegħu.”

Imbagħad il-Profeta tagħna (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) joħroġ ’il quddiem u jwaqqaf lil Jahannam. Jgħid: “Erġa’ lura, imkasbra u umiljata, sakemm in-nies tiegħek jiġuk ġmiegħ ġmiegħ!” U Jahannam tgħid: “O Muhammad! Ħallini ngħaddi! Għax int harâm għalija.” Mill-Arsh jinstema’ leħen: “O Jahannam! Isma’ l-kliem ta’ Muhammad ’alaihis-salâm u obdih!” Imbagħad Sidna Rasûlullah jiġbed lil Jahannam u jqegħidha f’post fuq in-naħa tax-xellug tal-Arsh al-a’lâ. Dawk li jkunu fil-mahshar iwasslu lil xulxin il-bxara ta’ dan it-trattament ħanin u tal-interċessjoni ta’ Sidna l-Profeta. Il-biża’ tagħhom tonqos ftit. Hekk tidher it-tifsira tal-vers nobbli 107 tas-Sûrah al-Anbiyâ: “Aħna bgħatniek bħala ħniena għad-dinjiet.”7

Fil-qosor, Sidna Rasûlullah se jinterċedi f’ħames postijiet.8

L-ewwel: bl-interċessjoni msejħa il-Maqâm al-Mahmûd, se jeħles lin-nies kollha mit-turment tal-istennija fil-mahshar.9

It-tieni: bl-interċessjoni tiegħu se jdaħħal ħafna nies f’Jannah mingħajr kont. It-tielet: se joħroġ minn Jahannam fidili li għandhom ħafna dnubiet. Ir-raba’: se jinterċedi biex dawk li l-għemejjel tajba u d-dnubiet tagħhom huma ndaqs, u li jkunu qegħdin jistennew fil-post imsejjaħ “A’râf”, jidħlu f’Jannah. Il-ħames: se jinterċedi biex jogħlew il-gradi ta’ dawk li jkunu f’Jannah.

Bl-interċessjoni ta’ kull wieħed mis-sebgħin elf ruħ li bl-interċessjoni tiegħu jeħilsu mill-kont, sebgħin elf ruħ oħra kull darba se jidħlu f’Jannah mingħajr kont.

INTERĊESSJONI, O RASÛLALLAH!
Fi bżonn kbir ġejt għandek,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
X’inhi l-ħtija tiegħi, stqarrejtha,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Jien midneb, wiċċi iswed,
Forsi nintefa’ fin-nar;
Ir-rimedju jista’ jiġi biss minnek,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
L-imħabba tiegħek hija fuq kollox,
L-għarfien tiegħek huwa ogħla minn ta’ kulħadd,
Min ifaħħrek huwa l-Mawlâ nnifsu,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Kif jista’ bniedem ifaħħrek?
It-tjubija tista’ tiġi biss minnek;
Ġib l-għajnuna, nitolbuk!
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Mingħajrek id-dinja għalija ħabs,
Xogħli ħażin, l-istat tiegħi iebes;
Il-fejqan jista’ jiġi biss minnek,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Xerridt id-dawl fuq din id-dinja,
Is-salât u s-salâm ikunu fuqek;
Għal kull Musulman, mejjet jew ħaj,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Żgur li d-diżubbidjenza tiegħi hija kbira,
Jien dgħajjef u mimli nuqqasijiet,
Iżda l-fidi tiegħi hija sinċiera,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Meta Jahannam tagħli u tfur,
U ħadd ma jaf x’se jiġrilna,
Għall-ħabib li għamel il-jihâd,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Ħa titneħħa l-purtiera minn għajnejja,
Int il-fejqan għal kull marda;
Għal kull wieħed li huwa fidil,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Għall-ġieħ tiegħek intqal “Lawlâka”,
U ntqal ukoll “A’taynâka”;
Int is-sultân ta’ “Arsalnâka”,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Għal dawk li jxerrdu r-reliġjon tagħna,
Għal dawk li jimxu fuq is-sunnah tiegħek,
Għal dawk li jagħtu ħajjithom fit-triq tiegħek,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Għall-iżgħar wieħed mill-ummah tiegħek,
Għal min jirringrazzja u għal min jagħmel id-dhikr,
Għall-għonja u għall-foqra tagħha,
Interċessjoni, O Rasûlallah!
Muhammed Hâdimî (rahmatullâhi ’alaih)

“Tara kull ummah għarkubbtejha mill-biża’ ta’ Janâb al-Haqq. Kull waħda minnhom tissejjaħ għall-ktieb tal-għemejjel li għamlet fid-dinja” Al-Jâthiya: 28