L-AHL AL-BAYT TA’ SIDNA L-PROFETA

Ir-raġunijiet taż-żwiġijiet ta’ Sidna l-Profeta

Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) iżżewweġ l-ewwel darba meta kellu ħamsa u għoxrin sena, ma’ Hazreti Khadîja (radiyallâhu ’anhâ). Hazreti Khadîja kellha erbgħin sena u kienet armla. Iżda l-ġid, is-sbuħija, l-għaqal, l-għarfien, l-unur, in-nisel, il-kastità u l-edukazzjoni tagħha kienu kbar ħafna. Għexu flimkien ħamsa u għoxrin sena. Sakemm Hazreti Khadîja kienet ħajja, Rasûl al-akram (sallallâhu ’alaihi wa sallam) ma żżewweġ l-ebda mara oħra.

Wara li ommna Hazreti Khadîja (radiyallâhu ‘anhâ) għaddiet għall-âkhirat, Sidna Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) iżżewweġ għat-tieni darba, meta kellu ħamsa u ħamsin sena, lil ommna Hazreti Âisha (radiyallâhu ‘anhâ), bint Hazreti Abû Bakr. Għamel in-nikâh magħha bil-kmand ta’ Alla l-Għoli. Għex magħha tmien snin, sakemm għadda għall-âkhirat. Kienet għaqlija ħafna, intelliġenti, għarfa, edukata, kasta u twajba. Billi kellha memorja qawwija ħafna, il-Kumpanni nobbli kienu jistaqsuha u jitgħallmu mingħandha ħafna ħwejjeġ.

Iż-żwiġijiet l-oħra kollha tiegħu għamilhom għal raġunijiet reliġjużi jew politiċi, jew bi ħniena u bi tjubija. Dawn in-nisa kollha kienu romol, u l-biċċa l-kbira minnhom kienu mdaħħlin fiż-żmien. Pereżempju: meta t-turment u l-ħsara li dawk li ma jemmnux ta’ Mekka kienu jagħmlu lill-Musulmani laħqu grad li ma setax jinġarr, parti mill-Kumpanni għamlu l-Ħiġra lejn l-Abissinja. Ir-re tal-Abissinja, in-Negus, kien Nisrani. Staqsa lill-Musulmani diversi mistoqsijiet, baqa’ mistagħġeb bit-tweġibiet għaqlin li ħa, u ġie għall-fidi. Għamel ħafna ġid lill-Musulmani. Iżda Ubaydullah ibn Jahsh, li kien jidher li emmen, biex jeħles mill-faqar ħalla lill-qassisin iqarrqu bih; sar murtadd (apostata) u biddel ir-reliġjon tiegħu mad-dinja.1 Dan il-misħut, li kien bin iz-zija ta’ Sidna Rasûlullah min-naħa ta’ missieru, ġiegħel u ħeġġeġ lil martu Umm Habîba wkoll toħroġ mir-reliġjon u ssir sinjura; iżda meta qalet li kienet lesta taċċetta l-faqar u l-mewt, imma ma kinitx se toħroġ mir-reliġjon ta’ Muhammad ‘alaihis-salâm, iddivorzjaha. Kien jistenna li tispiċċa fil-miżerja u tmut. Iżda fi ftit żmien miet hu stess. Umm Habîba kienet bint Abû Sufyân, li dak iż-żmien kien il-kmandant ewlieni tal-Quraysh f’Mekka. Sidna Rasûlullah, f’dak iż-żmien, kien qiegħed jiġġieled battalji iebsin ħafna kontra l-armati tal-Quraysh, u Abû Sufyân kien qiegħed jiġġieled b’kull saħħtu biex jeqred l-Iżlam. Rasûlullah sema’ bil-qawwa tal-fidi ta’ ommna Umm Habîba (radiyallâhu ‘anhâ) u bil-qagħda morra ħafna li kienet waqgħet fiha. Kiteb ittra lin-Negus u talab: “Se niżżewweġ lil Umm Habîba, li tinsab hemm. Agħmel in-nikâh tiegħi! Imbagħad ibgħatha hawn.” In-Negus kien diġà sar Musulman. Wera rispett kbir lejn l-ittra, stieden lill-Musulmani li kienu hemm fil-palazz tiegħu u għamel festa. Fis-seba’ sena tal-Ħiġra sar in-nikâh, u hu ta rigali u doni. B’hekk Umm Habîba ħadet il-premju tal-fidi tagħha, u għexet hemm għanja u fil-kwiet. Bis-saħħa tagħha, il-Musulmani l-oħra wkoll sabu l-kwiet. Billi n-nisa f’Jannah se jkunu ma’ żwieġhom, ingħatat il-bxara tal-ogħla grad ta’ Jannah – u quddiem din il-bxara, il-pjaċiri u l-grazzji kollha ta’ din id-dinja jibqgħu żgħar ħafna. Dan in-nikâh kien waħda mill-kawżi li ħejjew it-triq biex Abû Sufyân aktar tard ikollu l-unur li jsir Musulman. Kif jidher, dan in-nikâh juri wkoll il-grad tal-għaqal, tal-intelliġenza, tal-ġenju, tat-tjubija u tal-ħniena ta’ Rasûlullah.2

It-tieni eżempju: bint Hazreti Umar, ommna Hazreti Hafsa (radiyallâhu ’anhâ), kienet baqgħet armla. Meta, fit-tielet sena tal-Ħiġra, Hazreti Umar staqsa lil Hazreti Abû Bakr u lil Hazreti Uthmân: “Tiżżewweġ lil binti?”, qalu: “Ħa naħsibha.” Darba, meta t-tlieta li huma u oħrajn kienu għand Sidna Rasûlullah (sallallâhu ’alaihi wa sallam), hu staqsa: “O Umar! Qiegħed narak imnikket; x’inhi r-raġuni?” Bħalma l-kulur tal-linka fi flixkun jidher faċilment, hekk Sidna Rasûlullah kien jifhem b’ħarsa waħda x’kien qiegħed jaħseb kulħadd. Jekk kien jara l-bżonn, kien jistaqsi. Billi huwa fard għalina li ngħidu s-sewwa lilu, anzi lil kulħadd, Hazreti Umar wieġeb: “O Rasûlallah! Offrejt lil binti lil Abû Bakr u lil Uthmân, u ma ħaduhiex.” Billi Rasûlullah b’ebda mod ma ried li dawn it-tliet Kumpanni, li kien iħobb l-aktar, ikunu mnikktin, biex iferraħhom qal minnufih: “O Umar! Trid li nagħti lil bintek lil xi ħadd aħjar minn Abû Bakr u minn Uthmân?” Hazreti Umar stagħġeb, għax kien jaf li ma kien hemm ħadd aħjar minn Hazreti Abû Bakr u minn Hazreti Uthmân. Qal: “Iva, O Rasûlallah!” Rasûlullah qal: “O Umar, agħtini lil bintek!” B’hekk Hazreti Hafsa saret omm Hazreti Abû Bakr, omm Hazreti Uthmân u omm il-fidili kollha, u huma saru l-qaddejja tagħha; u Hazreti Abû Bakr, Hazreti Umar u Hazreti Uthmân saru aktar qrib u aktar għeżież għal xulxin.3

It-tielet eżempju: fil-ħames jew fis-sitt sena tal-Ħiġra, fost il-mijiet ta’ priġunieri li ttieħdu mit-tribù ta’ Banî Mustaliq, kien hemm Juwayriya, bint Hârith, il-kap tat-tribù. Xtraha, ħelisha u għamel in-nikâh magħha. Imbagħad il-Kumpanni kollha (‘alaihimur-ridwân) qalu: “Nistħu nużaw lill-qraba tal-familja ta’ Sidna Rasûlullah, lill-qraba ta’ ommna, bħala lsiera u qaddejja.” Ilkoll ħelsu lill-priġunieri tagħhom. Dan in-nikâh kien il-kawża tal-ħelsien ta’ mijiet ta’ priġunieri. Ommna Hazreti Juwayriya (radiyallâhu ’anhâ) kienet dejjem tirrakkonta dan u tiftaħar bih. Hazreti Âisha kienet tgħid: “Qatt ma rajt mara aħjar u aktar imbierka minn Juwayriya.”4 F’hadîth sharîf intqal: “Iż-żwiġijiet tiegħi man-nisa kollha tiegħi u ż-żwieġ ta’ wliedi l-bniet – kollha saru bil-permess li Jabrâîl (’alaihis-salâm) ġab mingħand Alla l-Għoli.”

Raġuni importanti oħra għaliex Sidna Rasûlullah iżżewweġ ħafna drabi kienet biex jgħarraf ir-reliġjon tal-Iżlam. Qabel ma niżel il-vers tal-hijâb, jiġifieri qabel ma n-nisa ġew ordnati jgħattu lilhom infushom, in-nisa wkoll kienu jiġu għand Rasûlullah biex jistaqsu u jitgħallmu dak li ma kinux jafu. Jekk Rasûlullah kien imur id-dar ta’ xi ħadd, in-nisa wkoll kienu jiġu, joqogħdu, jisimgħu u jieħdu l-ġid. Meta niżel il-vers tal-hijâb u n-nisa ġew ipprojbiti joqogħdu u jitkellmu ma’ rġiel barranin, ma baqax jilqa’ nisa barranin. Ordnalhom jistaqsu u jitgħallmu dak li ma kinux jafu mingħand martu mbierka Hazreti Âisha. Minħabba l-kotra ta’ dawk li kienu jiġu jistaqsu, Hazreti Âisha ma kinitx issib ħin twieġeb lil kulħadd. Biex jiffaċilita dan is-servizz importanti u jħaffef il-piż ta’ ommna Âisha, għamel in-nikâh ma’ nisa, kemm kien hemm bżonn. Mijiet ta’ kwistjonijiet delikati li jirrigwardaw in-nisa għarrafhom lin-nisa Musulmani permezz tan-nisa mbierka tiegħu. Li kellu mara waħda, kien ikun diffiċli, anzi impossibbli, li n-nisa kollha jistaqsuha lilha. Biex jgħarraf bis-sħiħ ir-reliġjon ta’ Alla l-Għoli, ħa fuq spallejh ukoll il-piż ta’ ħafna żwiġijiet.

In-nisa mbierka ta’ Sidna l-Profeta

Khadîjatul-Kubrâ (radiyallâhu ’anhâ): Kienet minn familja nobbli u rispettata tal-Quraysh. Kienet bint Khuwaylid ibn Asad ibn Abduluzzâ ibn Qusayy. Hija l-ewwel mara ta’ Rasûlullah. Missierha kien Khuwaylid, u ommha Fâtima. Iżżewġet lil Rasûlullah meta kellha erbgħin sena u kienet armla. Rasûlullah dak iż-żmien kellu ħamsa u għoxrin sena. Minnha kellu erbat ibniet u żewġt itfal subien. Bħala armla kienet tagħmel in-negozju. Kellha aġenti, skrivani u lsiera. Kienet għanja ħafna, għarfa u għaqlija. Hija l-ewwel mara ħielsa li ġiet għall-fidi. Meta Jabrâîl ‘alaihis-salâm deher l-ewwel darba, Rasûlullah kien beża’. Irrakkonta dan lil Khadîja. L-ewwel nett, Khadîja (radiyallâhu ’anhâ) emmnet. Dawk li ma jemmnux kienu jqimu l-idoli, ma kinux jemmnu f’Rasûlullah u kienu jiddieħku bih. Kienu jitturmentawh ħafna. Khadîja (radiyallâhu ’anhâ) kienet tfarraġ lil Rasûlullah u tagħtih il-qalb. Il-ġid u l-propjetà kollha tagħha ssagrifikathom għalih. Ħamsa u għoxrin sena qdiet lil Rasûlullah bil-fedeltà. Qatt, lanqas darba, ma weġġgħetu.

Għaddiet għall-âkhirat tliet snin qabel il-Ħiġra, tlett ijiem wara l-mewt ta’ Abû Tâlib, meta kellha ħamsa u sittin sena, f’Mekka al-Mukarramah.

Rasûlullah, sakemm għadda għall-âkhirat, dejjem kien ifaħħarha. Darba, meta kien qiegħed ifaħħarha d-dar, ommna Âisha ma felħitx iżżomm ruħha u qalet: “Janâb al-Haqq tak waħda aħjar minnha.” Imbagħad qal: “Le! Ma ngħatajtx waħda aħjar minnha. Fil-jiem meta kulħadd kien isejjaħli giddieb, hi emmnet fija. Meta kulħadd kien jitturmentani, hi kienet is-sostenn tiegħi. Hi neħħietli n-niket tiegħi.”

Hazreti Khadîja u bintha Fâtimatuz-Zahrâ huma tnejn mill-erba’ nisa li f’hadîth sharîf ġie mgħarraf li huma l-ogħla fost in-nisa kollha tad-dinja. It-tielet hija Hazreti Âsiya, mart il-Fir’awn, u r-raba’ Hazreti Maryam (radiyallâhu ta’âlâ ’anhunna).

“Iż-żwiġijiet tiegħi man-nisa kollha tiegħi u ż-żwieġ ta’ wliedi l-bniet – kollha saru bil-permess li Jabrâîl (’alaihis-salâm) ġab mingħand Alla l-Għoli” Hadîth sharîf

Âisha (radiyallâhu ’anhâ): Hija t-tieni mara safja ta’ Rasûlullah. Hija bint Abû Bakr as-Siddîq. Ommha kienet Umm Rûmân. Twieldet tmien snin qabel il-Ħiġra. Ma kellhiex ulied. In-nikâh tagħha sar sena wara li Khadîjatul-Kubrâ għaddiet għall-âkhirat u sentejn qabel il-Ħiġra. Tliet snin wara, f’Medina, kellha l-unur li tinġieb fil-Hujra as-sa’âda. L-għaqal, l-intelliġenza, il-kastità u t-taqwâ tagħha kienu kbar b’mod tal-għaġeb. Rasûlullah kien iħobbha ħafna u jfaħħarha ħafna. In-nikâh tagħha sar bil-kmand ta’ Alla l-Għoli. Ġiet imfaħħra f’vers nobbli. Il-Kumpanni nobbli kienu jduru lejha biex isolvu d-diffikultajiet tagħhom. Meta Rasûlullah (sallallâhu ta’âlâ ‘alaihi wa sallam) għadda għall-âkhirat, kellha tmintax-il sena. Billi l-ijtihâd tagħha ma kienx jaqbel ma’ dak ta’ Hazreti Alî, fil-Ġrajja tal-Ġemel kienet man-naħa tal-Kumpanni li ġġieldu kontra Hazreti Alî. Meta Hazreti Alî nqatel martri, tnikket ħafna. Il-hurûfî jikkalunjawha ħafna. Jgħidu li ma kinitx tħobb lil Hazreti Alî. Iżda kienet propju Hazreti Âisha li rrakkontat il-hadîth sharîf “L-imħabba lejn Alî hija mill-fidi.” B’hekk għarrfet li kienet tħobbu u li kulħadd għandu jħobbu. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 57 tal-Ħiġra, meta kellha ħamsa u sittin sena, f’Medina. Il-qabar tagħha jinsab fil-Baqî’.

Sawda bint Zam’a (radiyallâhu ’anhâ): Hija t-tielet mara ta’ Rasûlullah. Hi u żewġha kienu emmnu u għamlu l-Ħiġra lejn l-Abissinja. Meta reġgħu lura Mekka, żewġha għadda għall-âkhirat. Rasûlullah għamel in-nikâh l-ewwel ma’ Hazreti Âisha, u mbagħad ma’ Sawda. Lil Sawda ħadha f’daru f’Mekka, u lil Hazreti Âisha f’Medina. Kienet sinjura ħanina ħafna u kasta. Għaddiet għall-âkhirat fi żmien Hazreti Umar.5

Hafsa (radiyallâhu ’anhâ): Hija bint Hazreti Umar (radiyallâhu ‘anh). L-ewwel żewġha kien Khunays. Għamlu l-Ħiġra flimkien lejn l-Abissinja u lejn Medina. Meta baqgħet armla żgħira fl-età, missierha offrieha lil Hazreti Abû Bakr u mbagħad lil Uthmân. It-tnejn skużaw ruħhom. Hazreti Umar tnikket. Fit-tielet sena tal-Ħiġra kellha l-unur tan-nikâh ma’ Rasûlullah. Wara xi żmien Rasûlullah iddivorzja lil Hafsa. Imbagħad, fuq l-indikazzjoni ta’ Jabrâîl ‘alaihis-salâm, reġa’ għamel in-nikâh magħha. Kienet issum ħafna u tagħmel ħafna salât. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 41 tal-Ħiġra, meta kellha sittin sena.

Zaynab bint Khuzayma (radiyallâhu ’anhâ): Kienet tagħmel ħafna ‘ibâda u tagħti ħafna sadaqa. Qabel kienet mart Abdullah ibn Jahsh. Abdullah kien bin Umayma, iz-zija ta’ Rasûlullah min-naħa ta’ missieru, u waqa’ martri fil-Ghazâ ta’ Uhud. Kellha l-unur tan-nikâh ma’ Rasûlullah, iżda tmien xhur wara għaddiet għall-âkhirat.6

Umm Salama (radiyallâhu ’anhâ): Isimha kien Hind. Ma’ żewġha Abû Salama kienet fost l-ewwel li għamlu l-Ħiġra lejn l-Abissinja. Abû Salama, ħu Ubaydullah ibn Jahsh, bin Barra, iz-zija ta’ Rasûlullah min-naħa ta’ missieru, għadda għall-âkhirat f’Medina fir-raba’ sena tal-Ħiġra minħabba l-ferita li kien ħa fil-Ghazâ ta’ Uhud. Hi ma aċċettatx il-proposti taż-żwieġ ta’ Abû Bakr u ta’ Umar. Kellha l-unur tan-nikâh ma’ Rasûlullah. Għaddiet għall-âkhirat f’Medina fis-sena 59, meta kellha erbgħa u tmenin sena. Kienet l-aħħar waħda min-nisa tiegħu li ħalliet din id-dinja.7

“Le! Ma ngħatajtx waħda aħjar minnha (minn Khadîja). Fil-jiem meta kulħadd kien isejjaħli giddieb, hi emmnet fija. Meta kulħadd kien jitturmentani, hi kienet is-sostenn tiegħi. Hi neħħietli n-niket tiegħi” Hadîth sharîf

Juwayriya (radiyallâhu ’anhâ): Kienet bint Hârith, il-kap tat-tribù ta’ Banî Mustaliq. Kienet ittieħdet priġuniera fil-Ghazâ ta’ Muraysî’, li saret fil-ħames sena tal-Ħiġra. Żewġha, li kien bin zijuha, inqatel fil-battalja. Kellha għoxrin sena u kienet ħasnâ, jiġifieri sabiħa ħafna. Meta Juwayriya tqiegħdet għall-bejgħ, skont rivâya missierha ġab merħla iġmla Medina biex jixtriha lura. Ma felaħx jinfired minn żewġ iġmla magħżula, u ħbiehom barra l-belt. Rasûl ‘alaihis-salâm qal: “Ġib ukoll iż-żewġ iġmla li ħbejt f’tali post.” Hârith baqa’ mistagħġeb, u ġie għall-fidi flimkien ma’ tnejn minn uliedu u ħafna oħrajn. Rasûl ’alaihis-salâm ħa l-iġmla u reddlu lura lil bintu. Il-bint ukoll ġiet għall-fidi. Rasûlullah (sallallâhu ’alaihi wa sallam) talab lil Juwayriya mingħand missierha u għamel in-nikâh magħha. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 56 tal-Ħiġra.

Zaynab bint Jahsh (radiyallâhu ’anhâ): Kienet bint Umayma, iz-zija ta’ Rasûlullah min-naħa ta’ missieru, u oħt Abdullah ibn Jahsh. Isem missierha kien Burra; billi ma emminx, issejjaħ Jahsh. Zaynab kienet fost l-ewwel li emmnu.

Sidna Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) l-ewwel għamel in-nikâh tagħha ma’ ibnu adottiv Zayd ibn Hâritha. Billi Zayd ma setax iħares il-jeddijiet ta’ Zaynab, fit-tielet sena tal-Ħiġra nfirdu. Rasûl ‘alaihis-salâm ried jagħmel in-nikâh magħha. Meta Zaynab semgħet dan, mill-ferħ għamlet salât ta’ żewġ rak’ât u għamlet din it-talba: “O Rabb tiegħi! Ir-Rasûl Tiegħek irid lili. Jekk Int iddeċidejt li jkolli l-unur li nkun martu, agħtini Int lilu.” It-talba tagħha ġiet aċċettata, u niżel is-37 vers tas-Sûrah al-Ahzâb, li fit-tifsira tiegħu jgħid: “Meta Zayd għamel dak li ried dwarha (jiġifieri meta ddivorzja lil Zaynab), Aħna żewwiġnihielek.” Billi n-nikâh ta’ Zaynab għamlu Alla l-Għoli, Sidna Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) ma għamilx nikâh separat. Zaynab (radiyallâhu ‘anhâ) kienet dejjem tiftaħar b’dan u tgħid: “Kull mara jiżżewwiġha missierha. Lili, imma, żewwiġni Alla l-Għoli.” Dak iż-żmien kellha tmienja u tletin sena. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 20 tal-Ħiġra, meta kellha tlieta u ħamsin sena.8 Kienet mimlija ġid u tjubija, u kienet tħobb ħafna tagħti s-sadaqa. Kienet ukoll tafha sew fix-xogħol tal-idejn. Dak li kienet taħdem u kull ma kien jaqa’ f’idejha kienet tagħtih lill-qraba tagħha u lill-foqra. Il-khalîfa Umar kien jagħti lil kull waħda min-nisa safja tal-Profeta tnax-il elf dirham. Zaynab bint Jahsh, malli kienet tieħodhom, kienet tagħtihom kollha sadaqa u tqassamhom. Hazreti Âisha faħħritha u għolliet isimha ħafna għal dan. Il-hadîth sharîf “Fost in-nisa tiegħi, l-ewwel waħda li tingħaqad miegħi tkun dik li għandha l-id miftuħa”9 kien għarraf li hi kienet se tkun l-ewwel waħda li tgħaddi għall-âkhirat, għax kienet hi li tagħti l-aktar sadaqa.

Il-poeta Franċiż Voltaire, bla mistħija u kalunjatur, kiteb biċċa teatru bil-poeżija dwar iż-żwieġ ta’ Rasûlullah ma’ Zaynab, mimlija kalunji vili u foloz, kompletament kontra l-istorja, il-ġrajjiet u r-rivâyât. Din il-kitba kerha u mistkerrha, li ma tixraqx lil letterat u lil ħassieb, għoġbet lill-Papa, l-għadu kbir tiegħu li kien skomunikah, u l-Papa kitiblu ittra ta’ tifħir. Il-khalîfa tal-Musulmani, is-Sultân Abdulhamîd Hân II, meta sema’ li din id-drama kienet se tittella’ fit-teatru, ta ultimatum lill-gvernijiet ta’ Franza u tal-Ingilterra, waqqafha minnufih u ħeles lill-umanità kollha minn baxxezza tal-mistħija.

Safiyya (radiyallâhu ’anhâ): Kienet bint Huyayy ibn Akhtab, il-kap tal-Lhud ta’ Khaybar. F’Khaybar kienet għarusa ma’ Lhudi. Imbagħad kienet iżżewġet lil Kinâna ibn Huqayq, li kien għani ħafna. Meta, fis-seba’ sena tal-Ħiġra, Khaybar ġiet mirbuħa, Safiyya wkoll ittieħdet priġuniera. Waqgħet fis-sehem ta’ Rasûlullah, u hu ħelisha; emmnet, u kellha l-unur tan-nikâh ma’ Rasûlullah. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 50 tal-Ħiġra, f’Medina.10

Umm Habîba (radiyallâhu ’anhâ): Kienet bint Abû Sufyân ibn Harb ibn Umayya, u oħt Hazreti Mu’âwiya. Ommha kien jisimha Hind. Flimkien ma’ żewġha Ubaydullah ibn Jahsh saret Musulmana, u għamlu l-Ħiġra lejn l-Abissinja. Billi bintha Habîba twieldet fl-Abissinja, hi stess saret magħrufa bil-kunya Umm Habîba (omm Habîba). Żewġha, hemmhekk, ħalla lill-qassisin iqarrqu bih, sar murtadd u miet. Hi baqgħet waħedha, barranija u fqira. Qalet: “Ma nħallix ir-reliġjon ta’ Rasûlullah.” Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) ried iferraħha u jagħmel in-nikâh magħha. Fis-seba’ sena tal-Ħiġra kiteb ittra lin-Negus. In-Negus, fuq din l-ordni tal-Profeta, għamel in-nikâh tagħha ma’ Rasûl al-akram u bagħatha Medina. Għaddiet għall-âkhirat fis-sena 44 tal-Ħiġra, f’Medina.

Maymûna (radiyallâhu ’anhâ): Isimha kien Barra; Rasûlullah biddlu għal Maymûna. Żewġ Maymûna kien ħalla din id-dinja. Wara r-rebħa ta’ Khaybar, meta marru Mekka għall-‘umra, fit-triq lura lejn Medina kellha l-unur tan-nikâh ma’ Rasûlullah. Fis-sena 53 tal-Ħiġra mardet f’Mekka. Qalet: “Oħorġuni minn Mekka! Għax Rasûlullah għarraf li jien se ngħaddi għall-âkhirat barra minn Mekka.” Meta ħarġuha, għaddiet għall-âkhirat fil-post (imsejjaħ Sarif) fejn kien sar in-nikâh tagħha ma’ Rasûlullah.11

Mâriya (radiyallâhu ’anhâ): Emmnet meta kienet ilsira ta’ Sidna l-Profeta, u kellha l-unur tan-nikâh ma’ Sidna l-Profeta. Billi Mâriya kienet intbagħtet b’rigal minn Muqawqis, il-ħakkiem tal-Eġittu u ta’ Lixandra, in-nisel tagħha (is-silsila) u d-data tat-twelid tagħha mhumiex magħrufa biċ-ċert. Rasûl al-akram kellu minn ommna Mâriya iben jismu Ibrâhîm. Mâriya kienet kalma ħafna, siekta u ma kinitx tindaħal f’ħadd. Għaddiet għall-âkhirat fl-aħħar snin tal-khilâfa ta’ Hazreti Umar, fis-sena 637 WK (16 tal-Ħiġra), u ndifnet fiċ-ċimiterju tal-Baqî’.12

Rayhâna (radiyallâhu ’anhâ): Saret Musulmana meta kienet ilsira ta’ Sidna l-Profeta. Kienet minn Banî Qurayza, waħda mit-tribujiet Lhud li kienu f’Medina. In-nisel tagħha (is-silsila) huwa Rayhâna bint Sham’ûn ibn Yazîd, jew Rayhâna bint Zayd ibn Amr ibn Khunâfa ibn Sham’ûn ibn Yazîd. Id-data tat-twelid tagħha mhijiex magħrufa biċ-ċert. Għaddiet għall-âkhirat qabel Sidna l-Profeta, fis-sena 631 WK (10 tal-Ħiġra), f’Medina, u ndifnet fiċ-ċimiterju tal-Baqî’.13

“L-imħabba lejn is-sayyids u lejn ix-sharîfs hija kawża biex wieħed jitlaq b’îmân fl-aħħar nifs” Abû Mujâhid Enver ibn Nâzif (rahmatullâhi ’alaih)