Ulied Sidna l-Profeta
Sidna l-Profeta kellu sebat itfal: tliet subien u erbat ibniet. Ħlief Hazreti Fâtima, ilkoll għaddew għall-âkhirat qabel Sidna Rasûlullah. In-nisel tal-Profeta maħbub tagħna kompla permezz ta’ ommna Hazreti Fâtima. In-nisel tan-neputi tiegħu Hazreti Husayn jissejjaħ sayyid, u dak ta’ Hazreti Hasan sharîf. Ir-rispett lejn is-sayyids u lejn ix-sharîfs huwa rispett lejn Sidna l-Profeta. L-imħabba lejn is-sayyids u lejn ix-sharîfs hija kawża biex wieħed jitlaq b’îmân fl-aħħar nifs.
Qâsim (radiyallâhu ’anh): Huwa l-ewwel wieħed mit-tliet subien ta’ Rasûlullah. Għalhekk Rasûlullah kienu jsejħulu “Abul-Qâsim”. Twieled f’Mekka qabel il-profetiżmu. Ommu hija Khadîjatul-Kubrâ. Għadda għall-âkhirat meta kellu sbatax-il xahar.1
Zaynab (radiyallâhu ’anhâ): Hija l-ewwel waħda mill-erbat ibniet ta’ Rasûlullah. Twieldet meta l-Profeta tagħna kellu tletin sena. Qabel il-profetiżmu żżewġet lil Abul-Âs ibn Rabî’, bin oħt ommha Khadîja.2 Abul-Âs għall-ewwel ma emminx. Fil-Ghazâ ta’ Badr waqa’ priġunier u ġie meħlus bil-kundizzjoni li jibgħat lil martu Medina. Bagħatha ma’ ħuh stess, iżda dawk li ma jemmnux ġiegħlu lil Zaynab terġa’ lura f’nofs it-triq. Rasûl ‘alaihis-salâm bagħat lil Zayd ibn Hâritha Mekka, u ħadu lil Zaynab bil-moħbi billejl lejn Medina. Abul-Âs emmen wara l-ħarġa lejn Hudaybiya, u Zaynab reġgħet ingħatatlu. Għaddiet għall-âkhirat fit-tmien sena tal-Ħiġra, meta kellha wieħed u tletin sena. Ħalliet żewġt itfal. Wieħed kien Alî, li għadda għall-âkhirat meta kien qrib l-età tal-bulûgh. L-oħra kienet Umâma. Zaynab kienet ħallithom b’testment f’idejn Fâtima (radiyallâhu ‘anhâ) u fdathom f’idejn l-Imâm Alî. Binha Alî, fir-rebħa ta’ Mekka, kien fuq il-ġemel ta’ Rasûlullah, warajh. Lil Umâma għamel in-nikâh magħha Hazreti Alî stess.3
Ruqayya (radiyallâhu ’anhâ): Hija t-tieni bint Sidna Rasûlullah. Twieldet meta l-Profeta tagħna kellu tlieta u tletin sena. Ommha hija Khadîjatul-Kubrâ. Kienet sabiħa ħafna. Hija mart Hazreti Uthmân. Qabel kienet għarusa ma’ Utba, bin Abû Lahab. Abû Lahab u martu, biex iweġġgħu lil Rasûlullah, ġiegħlu lil binhom iħalliha. Meta niżlet is-sûrah “Tabbat yadâ”, Utba ħalliha qabel it-tieġ. Ġie l-wahy, u saret mart Hazreti Uthmân bin-nikâh. Flimkien għamlu l-Ħiġra darbtejn lejn l-Abissinja, u mbagħad lejn Medina al-Munawwarah. Hazreti Ruqayya, qabel il-Ghazâ ta’ Badr, meta kellha tnejn u għoxrin sena, mardet. Hazreti Uthmân ġie ordnat ma jmurx Badr u jieħu ħsieb lil martu. Għaddiet għall-âkhirat fil-jum li fih il-bxara tar-rebħa ta’ Badr waslet Medina al-Munawwarah, u ndifnet dakinhar stess.4
Umm Kulthûm (radiyallâhu ’anhâ): Hija t-tielet bint Rasûlullah. Kienet għarusa ma’ Utayba, it-tieni iben ta’ Abû Lahab. Meta niżlet is-sûrah “Tabbat yadâ”, Utayba ħalliha qabel ma kienu għamlu t-tieġ, u qal kliem li jweġġa’ lil Rasûlullah. Imbagħad Sidna Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) sejjaħlu s-saħta u qal: “O Rabb tiegħi! Ibgħat fuqu waħda mill-bhejjem selvaġġi Tiegħek!” Fit-triq ta’ Damasku ljun qattgħu biċċiet. Wara li Ruqayya għaddiet għall-âkhirat, ġie l-wahy, u Umm Kulthûm ukoll saret mart Hazreti Uthmân bin-nikâh. Għaddiet għall-âkhirat fid-disa’ sena tal-Ħiġra. Rasûlullah mexxa s-salât tal-janâza tagħha, u meta kienet qiegħda tindifen, waqaf ħdejn il-qabar tagħha u d-dmugħ kien nieżel minn għajnejh imbierka.5
Fâtima (radiyallâhu ’anhâ): Hija r-raba’ bint Rasûlullah, mart Hazreti Alî u l-omm tal-mara ta’ Hazreti Umar. Meta sar in-nikâh, kellha ħmistax-il sena.6 Fil-ktieb “Mawâhib al-ladunniyya”, fejn titrakkonta l-Ghazâ ta’ Sawîq, hemm miktub li l-mahr tagħha kien erba’ mitt mithqâl fidda; jiġifieri daqs 57.14 mithqâl deheb. (Illum dan jiġi 38 lira tad-deheb.) Alî (radiyallâhu ’anh) kellu ħamsa u għoxrin sena. Hija mill-Ahl al-bayt. Kienet bajda u sabiħa ħafna. Twieldet f’Mekka tlettax-il sena qabel il-Ħiġra, u għaddiet għall-âkhirat fis-sena ħdax, meta kellha erbgħa u għoxrin sena. Kellha tliet subien, jisimhom Hasan, Husayn u Muhsin, u żewġt ibniet, jisimhom Umm Kulthûm u Zaynab.7
In-nisel ta’ Rasûlullah kompla minn Fâtima. Zaynab saret mart Abdullah ibn Ja’far Tayyâr bin-nikâh, u kellhom tfal jisimhom Alî u Umm Kulthûm. Dawn jissejħu Sharîf Ja’farî.
“L-Ahl al-bayt tiegħi huma bħall-vapur ta’ Nûh ‘alaihis-salâm. Min jimxi warajhom isib is-salvazzjoni. Min jibqa’ lura jinqered” Hadîth sharîf
1. Jannat al-Baqî’ – Medina al-Munawwarah
2. Ahl al-bayt
3. Banât an-Nabî (l-ibniet ta’ Sidna l-Profeta)
4. Shuhadâ’ al-Baqî’ (il-martri ta’ Jannat al-Baqî’)
5. Azwâj an-Nabî (in-nisa ta’ Sidna l-Profeta)
6. L-Imâm Mâlik.
Il-mawżolej ta’ Jannat al-Baqî’ qabel ma ġew imwaqqgħin
Abdullah (radiyallâhu ’anh): Huwa l-aħħar wild li Rasûlullah kellu minn Khadîjatul-Kubrâ. Twieled wara l-profetiżmu u għadda għall-âkhirat meta kien għadu jerda’. Jissejjaħ ukoll Tayyib u Tâhir. Meta Abdullah għadda għall-âkhirat, Âs ibn Wâ’il qal: “Muhammad sar abtar,” jiġifieri li n-nisel tiegħu kien inqata’. Alla l-Għoli wieġeb lil Âs, li ma kienx jemmen, bis-sûrah “Innâ a’taynâ”.8
Ibrâhîm (radiyallâhu ’anh): Huwa t-tielet wieħed mis-subien ta’ Rasûlullah u l-aħħar wieħed minn uliedu kollha. Huwa bin Hazreti Mâriya, li bagħatha b’rigal Muqawqis, il-gvernatur ta’ Eraklju fl-Eġittu. Twieled fit-tmien sena tal-Ħiġra u għadda għall-âkhirat meta kellu sena u nofs. Meta kien marid, Rasûlullah kien jieħdu f’ħoġru, u d-dmugħ kien nieżel minn għajnejh imbierka. Meta Ibrâhîm għadda għall-âkhirat, qal: “O Ibrâhîm! Tnikkitna ħafna bil-mewt tiegħek. Għajnejna qegħdin jibku, qalbna qiegħda tuġagħna. Iżda ma ngħidu xejn li jista’ jiddispjaċi lil Rabbna.”9 Indifen f’Jannat al-Baqî’. Dakinhar saret eklissi tax-xemx. Qalu: “Ix-xemx għamlet eklissi minħabba l-mewt tiegħu.” Meta Sidna Rasûlullah (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) sema’ dan, qal: “Il-qamar u x-xemx huma żewġ ħlejjaq ta’ Alla l-Għoli li juru l-eżistenza Tiegħu u l-uniċità Tiegħu. Ma jagħmlux eklissi minħabba l-mewt jew il-ħajja ta’ ħadd. Meta taraw l-eklissi tagħhom, ftakru f’Alla l-Għoli!”
O Alla! Għall-ġieħ ta’ wlied Fâtima,
Ħa tkun l-aħħar kelma tiegħi l-kelma tat-tawhîd!
Sew jekk din it-talba tiegħi tiċħadha, sew jekk taċċettaha,
Jien qbadt sod mat-tarf tal-libsa tal-Ahl al-bayt tal-Profeta.
L-Ahl al-bayt tar-Rasûl (Âl ar-Rasûl – Âl al-’Abâ)
Alla l-Għoli, fil-Qur’ân al-karîm, jgħid lill-Ahl al-bayt, fit-tifsira tiegħu: “Alla l-Għoli jrid ineħħi minnkom ir-rijs, jiġifieri kull nuqqas u kull ħmieġ, u jrid inaddafkom b’safa sħiħa.”10
Il-Kumpanni staqsew: “O Rasûlallah! Min huma l-Ahl al-bayt?” F’dak il-ħin ġie l-Imâm Alî. Ħadu taħt il-mantell imbierek tiegħu. Imbagħad ġew, wieħed wara l-ieħor, Fâtimatuz-Zahrâ, l-Imâm Hasan u l-Imâm Husayn. Qiegħed lil kull wieħed minnhom ħdejh u qal: “Ara, dawn huma l-Ahl al-bayt tiegħi.” Dawn il-persuni għoljin jissejħu wkoll “Âl al-’Abâ u Âl ar-Rasûl”.11
L-imħabba lejn l-Ahl al-bayt tal-Profeta hija kawża biex wieħed imur fl-âkhirat b’îmân u jsib is-salvazzjoni fl-aħħar nifs. L-imħabba lejn l-Ahl al-bayt hija fard fuq kull fidil. Sarwar al-âlam (sallallâhu ’alaihi wa sallam) jgħid f’hadîth sharîf: “L-Ahl al-bayt tiegħi huma bħall-vapur ta’ Nûh ‘alaihis-salâm. Min jimxi warajhom isib is-salvazzjoni. Min jibqa’ lura jinqered.”12
Il-virtujiet u l-perfezzjonijiet tal-Ahl al-bayt tal-Profeta huma ħafna ħafna; ma jispiċċawx biex tgħoddhom. Is-saħħa tal-bniedem ma tilħaqx biex jiddeskrivihom u jfaħħarhom. Il-valur u l-kobor tagħhom jinftiehmu biss mill-versi nobbli.
Alî, Hasan u Husayn huma hemm,
L-imħabba tagħhom fil-qalb, it-tħannin tagħhom fir-ruħ.
Għada, f’jum il-mahshar, quddiem il-qorti l-kbira:
O Muhammad, ruħi tixxennaq għalik.
Il-Muntanja Arafât hija l-muntanja tagħna,
Hemm it-talba tagħna tiġi aċċettata,
F’Medina jistrieħ il-Profeta tagħna:
O Muhammad, ruħi tixxennaq għalik.
L-Imâm Shâfi’î għarraf dan bl-isbaħ mod, meta qal: “O Ahl al-bayt tar-Rasûl! Alla l-Għoli, fil-Qur’ân al-karîm, jordna li nħobbukom. Il-fatt li s-salât ta’ dawk li fis-salât tagħhom ma jagħmlux talba għalikom ma tiġix aċċettata juri l-valur tagħkom u l-grad għoli tagħkom. Kemm hu kbir l-unur tagħkom, la Alla l-Għoli jsellmilkom fil-Qur’ân al-karîm!” Hazreti Anas jgħid: “Staqsew lil Rasûlullah: ‘Lil min tħobb l-aktar fost l-Ahl al-bayt?’ Qal: ‘Lil Hasan u lil Husayn.’”13
Hazreti Abû Hurayra jgħid: “Kont ħdejn Rasûlullah. Ġie Hasan. Qal: ‘O Rabb tiegħi! Jien inħobbu. Int ukoll ħobbu, u ħobb lil dawk li jħobbuh’; u darb’oħra qal: ‘Hasan u Husayn huma l-fwejjaħ tiegħi f’din id-dinja.’” Sidna l-Profeta qal ukoll: “Warajja qiegħed inħallilkom żewġ ħwejjeġ. Jekk iżżommu sod magħhom, ma titilfux it-triq. L-ewwel waħda hija akbar mit-tieni. Waħda hija l-Ktieb ta’ Alla l-Għoli, il-Qur’ân al-karîm, li huwa ħabel sod miġbud mis-sema sal-art. It-tieni hija l-Ahl al-bayt tiegħi. Dawn it-tnejn ma jinfirdux minn xulxin. Min ma jimxix warajhom jinfired mit-triq tiegħi.”14
Hazreti Hasan u Hazreti Husayn (radiyallâhu ‘anhumâ) kienu mardu. Sidna l-Profeta qal lil Hazreti Alî u lil Hazreti Fâtima: “Agħmlu wegħda għal dawn it-tfal, biċċa minn qalbkom!” Hazreti Alî, ommna Fâtima u l-qaddejja tagħhom, li kien jisimha Fidda, wegħdu kull wieħed li jsumu tlett ijiem. Dawk iż-żewġ fwejjaħ ta’ Jannah fiequ. Iżda fid-dar ma kien hemm xejn x’jieklu. Hazreti Alî ssellef mingħand Lhudi tliet sâ’15 xgħir. It-tlieta li huma għamlu n-niyya għas-sawm li kienu wegħdu. Hazreti Fâtima taħnet kejl wieħed minn dak ix-xgħir u ħmiet ħames ħobżiet. Kienu ħamsa min-nies. Wasal il-ħin tal-iftâr. Qiegħdet waħda mill-ħames ħobżiet quddiem Hazreti Alî, waħda quddiem Hazreti Hasan, waħda quddiem Hazreti Husayn, waħda quddiem il-qaddejja Fidda u waħda quddiemha. Kienu se jagħmlu l-iftâr. Imbagħad ġie fqir u qal: “O Ahl al-bayt ta’ Rasûlullah! Jien wieħed mill-foqra tal-Musulmani. Agħtuni x’niekol! Jalla Alla l-Għoli jippremjakom bil-grazzji ta’ Jannah.” Il-ħobżiet li kellhom f’idejhom tawhomlu sadaqa, u huma għamlu l-iftâr bl-ilma. L-għada reġgħu samu. Il-qaddejja taħnet kejl ieħor xgħir u reġgħet ħmiet ħames ħobżiet. Fil-ħin tal-iftâr, meta kellhom il-ħobż quddiemhom u kienu se jiksru s-sawm, ġie iltim. Il-ħamsa li huma tawh il-ħobżiet tagħhom, ferrħu lil dak l-iltim, għamlu l-iftâr bl-ilma u marru jorqdu. L-għada reġgħu samu. Mill-aħħar kejl xgħir li kien fadal reġgħu għamlu ħames ħobżiet u qegħduhom quddiemhom. Meta kienu se jagħmlu l-iftâr, ġie priġunier u qal: “Ili tlett ijiem bil-ġuħ. Rabtuni u lanqas ikel ma tawni. Ħennu għalija għall-ġieħ ta’ Alla l-Għoli!” Il-ħamsa li huma tawh il-ħobżiet tagħhom u reġgħu għamlu l-iftâr bl-ilma. Imbagħad Alla l-Għoli, fil-versi nobbli li niżlu, qal, fit-tifsira tagħhom: “Dawn wettqu l-wegħdiet tagħhom. Billi jibżgħu minn jum il-qiyâmat, twil u bla waqfien, l-ikel li kienu jixtiequ ħafna u li ruħhom kienet tixxennaq għalih tawh lill-fqir, lill-iltim u lill-priġunier, u qalu: ‘Aħna tajniekom tieklu għall-gost ta’ Alla l-Għoli. Ma nistennew mingħandkom la ħlas u lanqas radd il-ħajr; ma rridu xejn.’”16 “Għalhekk Janâb al-Haqq saqiehom sharâb tahûr (xarba safja għalkollox)…”17 Abû Hurayra (radiyallâhu ’anh) jirrakkonta li l-Profeta tagħna qal: “L-aħjar fostkom huma dawk li, warajja, jagħmlu l-ġid lill-Ahl al-bayt tiegħi.”
“Dawk li jaqsmu l-pont tas-Sirât bla ma jiżloq riġlejhom huma dawk li jħobbu ħafna l-Ahl al-bayt tiegħi u l-Kumpanni tiegħi” Hadîth sharîf
Hazreti Alî jirrakkonta li l-Profeta tagħna qal: “F’jum il-qiyâmat ninterċedi għal dawk li jagħmlu l-ġid lill-Ahl al-bayt tiegħi.” “Dawk li jaqsmu l-pont tas-Sirât bla ma jiżloq riġlejhom huma dawk li jħobbu ħafna l-Ahl al-bayt tiegħi u l-Kumpanni tiegħi.”
F’hadîth sharîf li għarraf Hazreti l-Imâm Rabbânî, intqal: “Min iħobb lil Alî, żgur iħobb lili. Min jogħdob lilu, żgur jogħdob lili. Min iweġġgħu, żgur iweġġa’ lili. U min iweġġa’ lili, iweġġa’ lil Alla l-Għoli.”
Sidna Rasûlullah qal: “Alla l-Għoli ordnali nħobb erba’ persuni, u għarrafni li Hu wkoll iħobbhom.” Staqsew: “Min huma? Tgħidilna isimhom?”
Qal: “Alî huwa minnhom, Alî huwa minnhom, Alî huwa minnhom; u Abû Dharr, Miqdâd u Salmân.”
“Kastig qalil jistenna lil dawk li jweġġgħuni minħabba l-familja tiegħi.”
F’hadîth sharîf qal ukoll: “Fâtima hija parti minni (jiġifieri biċċa minni). Min iweġġagħha jweġġa’ lili.” Hazreti Abû Hurayra jgħid: “Sidna l-Profeta qal lil Hazreti Alî: ’Fâtima hija aktar għażiża għalija minnek. U int aktar prezzjuż għalija (jiġifieri ta’ aktar valur) minnha!’”18
Qal ukoll: “Ma rrid l-ebda ħlas talli ġibtilkom ir-reliġjon tal-Iżlam. Irrid biss li tħobbu l-Ahl al-bayt tiegħi, li huma qrib tiegħi.”
L-għorrief tal-Iżlam qiesu l-imħabba lejn l-Ahl al-bayt bħala kundizzjoni biex wieħed jitlaq b’îmân fl-aħħar nifs. Fihom hemm partiċelli ta’ Rasûlullah. Li wieħed jagħti valur lill-Ahl al-bayt u juri rispett lejhom huwa d-dmir ta’ kull Musulman. L-għaref kbir tal-Iżlam, l-Imâm Rabbânî (rahmatullâhi ’alaih), qal: “Missieri kien għaref kbir fix-xjenzi ta’ barra (zâhir) u ta’ ġewwa (bâtin), jiġifieri fix-xjenzi tal-qalb. Dejjem kien jirrakkomanda u jħeġġeġ l-imħabba lejn l-Ahl al-bayt. Kien jgħid li din l-imħabba tgħin ħafna lill-bniedem biex jitlaq b’îmân fl-aħħar nifs. Meta kien wasal biex iħalli din id-dinja, kont ħdejn rasu. Fl-aħħar mumenti tiegħu, meta sensih beda jonqos, fakkartu f’dawn il-pariri u staqsejtu x’effett kellha dik l-imħabba. Anki f’dik il-qagħda qal: ‘Qiegħed ngħum fil-baħar tal-imħabba lejn l-Ahl al-bayt.’ Minnufih faħħart u roddejt ħajr lil Alla l-Għoli. L-imħabba lejn l-Ahl al-bayt hija l-kapital tal-Ahl as-sunnah. Il-qligħ kollu tal-âkhirat se jġibu dan il-kapital.”
Hazreti Fâtima u wliedha sa jum il-qiyâmat huma l-Ahl al-bayt. Anki jekk ikunu midinbin, għandna nħobbuhom. Li nħobbuhom, ngħinuhom bil-qalb, bil-ġisem u bil-ġid, nonorawhom u nħarsu l-interessi tagħhom hija kawża biex wieħed imut b’îmân. (Fil-belt Sirjana ta’ Hama kien hemm qorti għas-sayyids. It-tfal li kienu jitwieldu minn dan in-nisel imbierek kienu jiġu rreġistrati quddiem l-imħallef b’żewġ xhieda. Din il-qorti neħħieha Mustafa Reşid Paşa, il-ħabib leali tal-Ingliżi.) L-imâms tal-Ahl as-sunnah tgħallmu l-biċċa l-kbira tal-għarfien tal-îmân u tal-fiqh, tal-ma’rifa tat-tasawwuf, u anki tal-għarfien tat-tafsîr u tal-hadîth mingħand l-imâms tal-Ahl al-bayt. Trabbew bit-tagħlim tagħhom. Telgħu bil-ħarsa ta’ ġid tagħhom. Mingħandhom irċevew il-bxarat. Il-Musulmani jħobbu l-Ahl al-bayt ta’ Rasûlullah (radiyallâhu ta’âlâ ‘anhum ajma’în) aktar minn kulħadd, u jħobbu wkoll lil dawk li jħobbu l-Ahl al-bayt. Dawk li jħobbu l-Ahl al-bayt, il-Musulmani sinċieri li jimxu fit-triq tal-Ahl al-bayt, jissejħu (Ahl as-sunnah). L-Ahl as-sunnah kollha, f’kull salât tagħhom, jagħmlu talba ta’ ġid għall-Ahl al-bayt.
Il-fidil li ra lir-Rasûl ingħata l-isem “Sahâbî”;
Biex jissemmew ilkoll flimkien, intqal “il-Kumpanni nobbli”.
Kull qalb li ħabbet lill-Profeta mtliet bin-nûr f’waqt wieħed;
Dawk li saru Kumpanni tiegħu ġew imfaħħra fil-Qur’ân.
Ilkoll taw għal Rasûlullah ġidhom u ħajjithom;
Fil-paċi xerrdu l-għarfien, fil-gwerra żiegħqu bħall-iljuni.
F’hadîth sharîf il-Kumpanni tqabblu mal-kwiekeb:
Min jimxi wara xi wieħed minnhom jasal fit-toroq imdawla.
Il-Kumpanni kienu jħobbu lil xulxin ħafna u jfaħħru lil xulxin;
Il-Musulmani li ġew warajhom ilkoll qalu hekk.
Il-Qur’ân u l-hadîths huma għarrfuhom lilna;
Is-safa ta’ qlubhom tat il-fiduċja lill-imħuħ.
Jekk wieħed minnhom jiġi mgħajjar, ir-reliġjon tal-Iżlam tinġarah;
Min jgħid il-ħażen fuq Sahâbî jimmina l-Qur’ân al-karîm.
Jekk int Musulman veru, uri rispett lil kull wieħed minnhom,
U l-ewwel għid is-salât u s-salâm fuq l-Ahl al-bayt tar-Rasûl!