د حنین غزا
حنین د مکې او طائف ترمنځ یوه دره ده. دې جګړې ته د هوازن غزا هم ویل کېږي. کله چې سرور عالم (صلی الله علیه وسلم) د مکې د فتحې په نیت له مدینې څخه ووت، د مکې په شاوخوا کې اوسېدونکو هوازن او ثقیف نومو دوو لویو قبیلو په دې ګومان چې مسلمانان به پر موږ برید کوي، د جګړې لپاره چمتووالی پیل کړ. کله چې پوه شول چې د عالمونو سردار د مکې د فتحې لپاره راغلی دی، که څه هم یو څه ډاډه شول، خو د «له قریشیانو وروسته به خامخا زموږ وار راشي» په فکر یې خپل چمتووالي ته چټکتیا ورکړه. سربېره پر دې یې وویل: «قسم خورو چې مسلمانان لا له داسې قوم سره نه دي مخ شوي چې ښه جګړه وکړي. مخکې له دې چې هغه پر موږ برید وکړي، موږ پر هغه برید وکړو او ورته وښیو چې جګړه څنګه وي!» د هوازن د مشر مالک بن عوف په قوماندانۍ له شل زره کسیز ډېر پیاوړي لښکر سره روان شول. د دې لپاره چې د خپلو عسکرو زړورتیا زیاته کړي او کله چې سختي وویني، ونه تښتي، خپل ټول قیمتي مالونه، ښځې او ماشومان یې هم له ځان سره بیول.
دا خبر په لږ وخت کې په مکه کې واورېدل شو. فخر کائنات د خبر د سموالي د معلومولو لپاره عبدالله بن ابي حدرد د هوازن قبیلې ته ولېږه. حضرت عبدالله خپله بڼه او جامې بدلې کړې او د دښمن منځ ته ننوت. د هغوی فکرونه او د کار طریقې یې زده کړې او سمدستي یې زموږ ګران پیغمبر له حاله خبر کړ.
زموږ سردار رسول اکرم سمدستي خپل نامتو اصحاب راټول کړل. شل کلن حضرت عتاب بن اسید یې د مکې والي وټاکه او په چټکۍ سره په لاره ووت. غوښتل یې چې له خپل دولس زره کسیز لښکر سره مشرکې هوازن او ثقیف قبیلې په خپل لښکرګاه کې ناڅاپه ونیسي. د مجاهدینو بیرغ حضرت علي وړ1 او د مخکښو ځواکونو قوماندانۍ حضرت خالد بن ولید کوله.2 د عالمونو سردار خپل خود پر سر کړی او یوه پر بله زغرې اغوستې وې او پر خپل دلدل نومي قاطر سپور و. د شوال میاشتې په ۱۱مه ورځ د حنین درې ته ورسېدل. هغه شپه سرور عالم خپل لښکر وکوت او د جګړې په ترتیب یې ودراوه. د سهار لمونځ یې په امامت تر ورکولو وروسته په حرکت راغی.
د مشرکانو قوماندان د شپې له تیارې ګټه پورته کړې وه، خپل لښکر یې د حنین د درې پر دواړو لمنو ځای پر ځای کړی و او کمین یې نیولی و. حضرت خالد بن ولید، چې له خپلو ډلو سره مخکې روان و، له کمین څخه بېخبره خپل آس د تنګي پر لور وځغاست. د سهار تته رڼا نه پرېښوده چې دښمن ولیدل شي. ناڅاپه پر مجاهدینو زرګونه غشي واورېدل. مجاهدین مجبور شول چې د دې ناڅاپي غشو له باران څخه د خلاصون لپاره شا ته شي.
«ان شاء الله سبا به هغوی (هوازن او ثقیف) مسلمانانو ته غنیمت شي» حدیث شریف
د حنین غزا
په هغه شېبه کې چې اولیاء او پیغمبران حیران پاتې شي،
او له ټولو څخه په وېره د «نفسي، نفسي!» چیغې پورته شي،
او د ګناهګارو حال له ناهیلۍ پرېشانه شي،
د شفاعت په اجازې سره بیا هم ډګر ستا دی.
ته احمد او محمود او محمد یې، زما سرداره،
ته موږ ته له حقه تایید شوی سلطان یې، زما سرداره.
شیخ غالب
دې چټک بېرته ګرځېدو د شاته راتلونکو عسکرو نظم ګډوډ کړ. کله چې هغوی هم د شا تګ لپاره وګرځېدل، ولیدل شول چې د دښمن شل زره کسیزې ډلې د سیلاب په څېر درې ته راروانې شوې. زموږ ګران پیغمبر یوازې د هغو مشرکانو پر لور ورمخکې شو چې برید ته پاڅېدلي وو. یوازې حضرت عباس، حضرت ابوبکر او شاوخوا سل زړور صحابه، چې مرګ یې منلی و، زموږ سردار رسول اکرم ته ورسېدل. خپل بدنونه یې زموږ ګران پیغمبر ته ډال کړل. حضرت عباس د قاطر واګې او حضرت سفیان بن حارث یې رکاب نیولی و او هڅه یې کوله چې چټکتیا یې کمه کړي او زموږ سردار رسول الله د دښمن د ډلو منځ ته ورننوتو ته پرې نه ږدي. د عالمونو سردار د الله تعالی د دین د له منځه تللو له اندېښنې خپه شو او ویې فرمایل: «اې عباس! هغوی ته داسې غږ وکړه: ‹اې د مدینې خلکو! اې هغو صحابه وو چې د سمرې د ونې لاندې مو بیعت کړی دی!›»
حضرت عباس لوی جسامته او هیبتناک و. کله به چې یې چیغه کړه، غږ به یې له ډېرو لرې ځایونو اورېدل کېده. په ټول زور یې چیغه کړه: «اې د مدینې خلکو! اې هغو اصحابو چې د سمرې د ونې لاندې مو زموږ پیغمبر ته ژمنه ورکړې، مه خورېږئ! دلته راټول شئ!» اصحاب کرامو چې دا واورېدل، ویې غوښتل چې بېرته راوګرځي. خو د څارویو ډېر رم یې د بېرته راګرځېدو خنډ کېده. په پای کې مجبور شول چې خپلې زغرې، تورې او نېزې واخلي او ځانونه له څارویو ښکته وغورځوي. په چټکۍ سره زموږ سردار رسول الله ته ورسېدل او له دښمن سره په یوه سخته جګړه کې ښکېل شول. د «الله اکبر! الله اکبر!» غږونو ځمکه او آسمان لړزول او دښمن یې وېراوه او په وحشت کې یې اچاوه. هغو اصحابو چې په بدر، احد، خندق او خیبر کې یې ډېرې لویې اتلولۍ ښودلې وې، په ځانګړې توګه حضرت علي، ابودجانه او زبیر بن عوام، بیا بیا ورګرځېدل او جنګېدل، دښمن یې له ډګره ایست او شا ته یې شړل.
د عالمونو سردار د خپلو اصحابو دا جګړه، چې په زړه او ځان یې کوله، څارله او له مبارکو شونډو یې دا دعاګانې اورېدل کېدې: «الهي، خپله مرسته پر موږ نازله کړه. بې له شکه ته نه غواړې چې هغوی پر موږ برلاسي شي.» زموږ ګران پیغمبر الله تعالی ته د خپلو زاریو په منځ کې له ځمکې یو موټی شګه واخیسته او د «مخونه دې یې تور شي!» په فرمایلو یې د مشرکانو پر لور وشیندله. زموږ د ګران پیغمبر د یوې معجزې په توګه، د دښمن له عسکرو څخه هېڅوک پاتې نه شو چې سترګې یې له شګو ډکې نه شوې. پرښتې هم مرستې ته راغلې وې. زموږ سردار پیغمبر وفرمایل: «په الله تعالی قسم چې هغوی مات شول.» مشرکانو ماتې، شا ګرځولو او تېښتې ته مخه کړه. هر ځل به چې بېرته ګرځېدل، نامتو صحابه به یې پسې لیدل، او هغه ښځې، ماشومان او مالونه چې د جګړې ډګر ته یې راوړي وو، پرېښودل او په ټول سرعت تښتېدل. د تښتېدونکو یوې برخې د طائف کلا ته پناه یوړه.3 او یوه برخه نخلې او اوطاس ته لاړه. د جګړې په ډګر کې یې اویا مړي، شپږ زره بندیان او بېحده او بېحسابه مال پرېښودل.
په دې غزا کې د الله تعالی په اذن او د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) په همت او برکت بیا هم بریا د مسلمانانو شوه. څلور شهیدان ورکړل شول او ځینې صحابه ټپیان هم شول. زموږ ګران پیغمبر چې واورېدل حضرت خالد بن ولید هم ټپي شوی دی، هغه ته ورغی او کله یې چې خپل مبارک لاسونه پر ټپ راښکل کړل، ټپ سمدستي جوړ شو.
د اوطاس سریه
د حنین په غزا کې د هوازن مشرکان چې ګډوډ شول، په اوطاس کې راټول شول. رسول الله د ابوموسی اشعري د تره ابوعامر په قوماندانۍ یوه ډله د اوطاس پر لور ولېږله. په اوطاس کې هم سختې نښتې وشوې. ابوعامر شهید شو. د هغه ځای حضرت ابوموسی اشعري ونیو او دښمن یې مات کړ.4 مجاهدین له ډېرو بندیانو او ډېرو غنیمتونو سره راستانه شول.
«اې عباس! هغوی ته داسې غږ وکړه: ‹اې د مدینې خلکو! اې هغو صحابه وو چې د سمرې د ونې لاندې مو بیعت کړی دی!›» حدیث شریف
په بندیانو کې د رسول الله رضاعي خور شیماء هم وه. هغې وویل: «زه ستاسې د پیغمبر رضاعي خور یم.» باور یې پرې ونه کړ. هغه یې پر یوه اوښ سپره کړه او د رسول الله حضور ته یې بوتله. شیماء د ماشومتوب د ورځو ډېرې خاطرې په تفصیل سره بیان کړې. رسول علیه السلام خپل ردا پر ځمکه وغوړاوه او خپله رضاعي خور یې پرې کېنوله. پخپله هم کېناست او ډېر یې وژړل.5 د حلیمې خاتون او د هغې د پلار په اړه یې وپوښتل. هغې وویل: «له وفات کېدو یې ډېره موده تېره شوې ده.» د هغه عزت او درناوي له امله چې ولیده، ایمان یې راووړ.6 رسول علیه السلام وفرمایل: «که غواړې، له موږ سره پاتې شه.7دلته به هر ډول خدمت درته کېږي. او که غواړې، هر ځای ته چې ځې، هلته به دې ولېږو.» شیماء د «د وطن مینه له ایمانه ده» له حکمه سره سم خپل وطن وغوښت. بیا رسول الله (صلی الله علیه وسلم) هغه له یوې وینځې، درې غلامانو او یو شمېر اوښانو او پسونو سره چې ورته ډالۍ کړل، خپل وطن ته ولېږله.
د طائف غزا
د کائناتو سلطان (صلی الله علیه وسلم) غوښتل چې پر هغه دښمن هم چې له حنین څخه طائف ته تښتېدلی و، ورشي او قطعي پایله ترلاسه کړي. د هغوی قوماندان مالک بن عوف په هغو کسانو کې و چې طائف ته یې پناه وړې وه. دا کلا چې مکې ته نږدې وه، د کفر وروستۍ، خو تر ټولو کلکو کلاګانو څخه یوه وه. زموږ سردار پیغمبر له هجرت مخکې طائف ته راغلی و او یوه میاشت یې هغوی ته نصیحت کړی و. خو د طائف خلکو د عالمونو پر سردار بېسارې شکنجې او ظلمونه کړي وو؛ حتی مبارکې پښې یې ورته په وینو لړلې کړې وې. زموږ سردار هلته له حضرت زید بن حارثه سره د خپل ژوند تر ټولو غمجنې او دردناکې ورځې تېرې کړې وې.
زموږ ګران پیغمبر د هجرت په اتم کال د شوال په میاشت کې د حنین له غزا وروسته هغه غنیمت چې لاس ته راغلی و، په جعرانه کې پرېښود او د طائف پر لور روان شو. حضرت خالد بن ولید یې مخکې ولېږه.8 پخپله هم له نامتو اصحابو سره د هغه پسې د طائف مخې ته راغی. د ثقیف قبیلې له مخکې څخه په خپله کلکه کلا کې ډېر خواړه زېرمه کړي وو. کله یې چې ولیدل اصحاب کرام راغلي دي، دروازې یې وتړلې او دفاع ته یې مخه کړه. هغو مجاهدینو ته چې کلا ته نږدې رسېدل، په غشو ویشتلو یې ځواب ورکاوه. او جګړه همداسې روانه وه. د طائف خلکو هېڅ زړه نه کاوه چې له کلا ووځي او په ډګر کې سینه په سینه وجنګېږي.
د اصحاب کرامو ځینو وړاندیز وکړ چې کلا ته دننه په منجنیق ډبرې وویشتل شي. زموږ سردار پیغمبر دا مناسب وګاڼه او دبابه نومي منجنیقونه یې جوړ کړل. په هغو یې پر مشرکانو ډبرې وویشتلې او محاصرې ته یې دوام ورکړ. اصحاب کرامو په زړه او ځان هڅه کوله چې ژر تر ژره کلا فتح کړي. خو د کلا ډېر کلکوالي د فتحې مخه نیوله. په دې منځ کې دولس صحابه د شهادت مرتبې ته ورسېدل. د ابوسفیان بن حرب، په داسې حال کې چې په زړورتیا جنګېده، یوه سترګه ووته.9
رسول الله (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل: «اې ابوسفیان! کومه یوه غواړې؟ که غواړې، دعا وکړم چې سترګه دې خپل ځای ته بېرته راشي؛ او که غواړې، الله تعالی دې په جنت کې یوه سترګه درکړي.» ابوسفیان وویل: «یا رسول الله! غواړم چې په جنت کې سترګه راکړل شي» او هغه سترګه یې چې په ورغوي کې یې وه، پر ځمکه وغورځوله.10 د محاصرې شلمې ورځې ته نږدې، یوه شپه زموږ سردار رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) په خوب کې ولیدل چې د کوچو ډک یو لوښی، چې ورته ډالۍ شوی و، یوه چرګ ټونګې پرې ووهلې او کوچ پر ځمکه توی شول. دا یې داسې تعبیر کړ چې طائف به سږکال فتح نه شي او محاصره یې پورته کړه.
د رحمت سمندر، زموږ ګران پیغمبر، اته کاله مخکې هغې پرښتې ته چې د طائف د هغو خلکو په اړه یې، چې ده ته یې ازار ورکړی و، ویلي وو: «که اجازه راکړې، دا غرونه به یې پر سرونو راوړوم»، فرمایلي وو: «زه عالمونو ته د رحمت په توګه رالېږل شوی یم. زما یوازینۍ غوښتنه دا ده چې الله تعالی د دې مشرکانو له نسله داسې نسل راوباسي چې حق تعالی ته له هېڅ شریک نیولو پرته عبادت وکړي.» اوس یې هم رحم وفرمایه او داسې دعا یې کوله: «یا ربي! ثقیفیانو ته سمه لار وښیه! هغوی موږ ته راوله.»
زموږ سردار حبیب اکرم له خپلو اصحابو سره طائف پرېښود او د ذوالقعدې میاشتې په لومړۍ اونۍ کې جعرانې ته راغی، چې د حنین بندیان او غنیمتونه پکې راټول شوي وو. له شپږ زره بندیانو سربېره تر شلو زرو زیات غټ څاروي، تر څلوېښتو زرو زیات واړه څاروي او بېحسابه ګاڼې د غنیمت په توګه اخیستل شوې وې. هغه دا د حق لرونکو مجاهدینو ترمنځ ووېشل. په هغه وخت کې معلومه شوه چې د هوازن له قبیلې څخه یو پلاوي حضور ته د منل کېدو غوښتنه کړې ده. زموږ ګران پیغمبر هغوی ومنل. کله چې پلاوي خبر ورکړ چې ټوله هوازن قبیله مسلمانه شوې ده، د عالمونو سردار ډېر خوشحاله شو. نو هغه بندیان یې چې د ده برخې ته رسېدلي وو، سمدستي آزاد کړل او بېرته یې ورکړل. اصحاب کرامو هم زموږ د ګران پیغمبر پیروي وکړه او همداسې یې وکړل. زموږ د سردار رسول الله یوه رحمت د دې سبب شو چې شپږ زره بندیان په یوه شېبه کې آزادۍ ته ورسېږي. کله چې دا خبر د هوازن قبیلې مشر مالک بن عوف ته ورسېد، چې طائف ته یې پناه وړې وه، هغه هم راغی او مسلمان شو او زموږ سردار پیغمبر هغه په احسانونو کې ډوب کړ.11 نور نو هلته د کولو کار پاتې نه و. زموږ سردار رسول الله هلته تر دیارلسو ورځو پاتې کېدو وروسته د یوې چهارشنبې په شپه د عمرې په نیت احرام وتاړه. د کائناتو سلطان، لکه تل، بریالی له خپلو اصحابو سره مکې ته ورسېد. د کعبې معظمې طواف یې وکړ او خپله عمره یې ادا کړه. عتاب بن اسید یې د مکې والي وټاکه او د حج امارت یې هم هغه ته وسپاره.12
«د وطن مینه له ایمانه ده» حدیث شریف
