සමුගැනීමේ කුත්බාව (දේශනාව)

"මාගේ අල්ලාහ්! මෙම බයිතයේ (නිවසේ - කාබාවේ) ගෞරවය, උත්තරීතර බව, මහිමය සහ කීර්තිය වැඩි කළ මැනව. හජ් සහ උම්‍රා කිරීමෙන් එයට ගෞරව කරන අයගේ ගෞරවය, මහිමය, අගය කිරීම සහ යහපත්කම ද වැඩි කළ මැනව."
හදීස් අෂ්-ෂරීෆ්

"සියලු ප්‍රශංසා අල්ලාහු තආලාට පමණි. අපි එතුමාණන්ට ප්‍රශංසා කරමු, එතුමාණන්ගෙන් සමාව අයදිමු සහ එතුමාණන් වෙත පශ්චාත්තාප වෙමු. අපගේ නෆ්ස් (ආත්මයේ) නපුරෙන් සහ අපගේ ක්‍රියාවන්ගේ පාපවලින් අපි අල්ලාහු තආලා වෙත රැකවරණය පතමු. අල්ලාහු තආලා සත්‍ය මාර්ගයට යොමු කළ තැනැත්තා නොමඟ යැවීමට කිසිවෙකුට නොහැක, තවද එතුමාණන් නොමඟ යැවූ තැනැත්තා සත්‍ය මාර්ගයට යොමු කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැක.

අල්ලාහු තආලා හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දරමි. එතුමාණන් එකම ය. එතුමාණන්ට සමානයෙකු හෝ හවුල්කරුවෙකු නැත. තවද මුහම්මද් (අලයිහිස් සලාම්) තුමාණන් එතුමාණන්ගේ ගැත්තා සහ රසූල්වරයා (ශාස්තෘවරයා) බවට මම සාක්ෂි දරමි.

ඕ අල්ලාහ්ගේ ගැත්තනි! ඔබට මාගේ වස්තුව (අවවාදය) නම් අල්ලාහු තආලාට බිය වීම සහ එතුමාණන්ට කීකරු වීමයි.

ඕ ජනතාවනි! මාගේ වචන ඉතා ඕනෑකමින් අසන්න! මම නොදනිමි, සමහර විට මෙම වසරෙන් පසු මට නැවත කිසි දිනෙක ඔබව මෙහිදී හමු නොවනු ඇත.

ජනතාවනි! ඔබගේ මෙම දින පූජනීය දින වන්නා සේම, ඔබගේ මෙම මාස පූජනීය මාස වන්නා සේම, ඔබගේ මෙම නගරය (මක්කාව) ආශිර්වාද ලත් නගරයක් වන්නා සේම, ඔබගේ ජීවිත, දේපළ සහ ගෞරවය ද එසේමය. ඒවා සියලු ආකාරයේ පහරදීම්වලින් ආරක්ෂා කර ඇත.

මාගේ අස්හාබ්වරුනි! හෙට ඔබ ඔබගේ රබ් (ස්වාමියා) වෙත ළඟා වනු ඇත, තවද අද සිට ඔබගේ සෑම තත්ත්වයක් සහ ක්‍රියාවක් ගැනම ඔබගෙන් නියත වශයෙන්ම ප්‍රශ්න කරනු ලබනු ඇත. මාගෙන් පසු, ඔබගේ පැරණි මිථ්‍යා මතවලට ආපසු ගොස් එකිනෙකාගේ හිස් ගසා නොදමන්න!

මෙහි සිටින අය මාගේ මෙම වස්තුව (අවවාදය) ගැන මෙහි නොසිටින අයට දන්වන්න! මෙම වස්තුව ගැන දැනුම් දෙනු ලබන පුද්ගලයාට, මෙහි සිට එය ඇසූ පුද්ගලයාට වඩා හොඳින් එය තේරුම් ගෙන ආරක්ෂා කර ගත හැකි විය හැකිය.

මාගේ අස්හාබ්වරුනි! යම් දෙයක් භාර දී ඇති අය එය එහි හිමිකරුට දිය යුතුය!

සියලු ආකාරයේ පොලී තහනම් කර ඇත. ඒවා මාගේ පාදය යටය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබගේ ණයෙහි මුල් මුදල ගෙවිය යුතුය.

පීඩා නොකරන්න, පීඩාවට පත් නොවන්න.

අල්ලාහු තආලාගේ අණ පරිදි, මෙතැන් සිට පොලිය තහනම්‍ය. නූගත්කමේ යුගයෙන් (ජාහිලියියා) ඉතිරිව ඇති මෙම කැත සිරිතෙහි සෑම ආකාරයක්ම මාගේ පාදය යටය. මා අවලංගු කරන පළමු පොලිය නම් (මාගේ මාමා වන) අබ්දුල්මුත්තලිබ්ගේ පුත් අබ්බාස්ගේ පොලියයි.

මාගේ අස්හාබ්වරුනි! නූගත්කමේ යුගයේ සිදු කරන ලද ලේ පළිගැනීම් ද සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කර ඇත. මා අවලංගු කරන පළමු ලේ පළිගැනීම නම් (මාගේ මාමාගේ පුත්) අබ්දුල්මුත්තලිබ්ගේ මුණුපුරා වන රබීආගේ ලේ පළිගැනීමයි.

ඕ ජනතාවනි! යුද්ධ කිරීම සඳහා හරාම් (යුද්ධ කිරීම තහනම්) මාසවල ස්ථාන වෙනස් කිරීම නිසැකවම අවිශ්වාසයෙහි (කුෆ්‍ර්) සීමාව ඉක්මවා යාමකි. මෙය අවිශ්වාසවන්තයින් නොමඟ යවනු ලබන දෙයකි. එක් වසරකදී, ඔවුහු (මාසයක්) හලාල් (අවසර ලත්) ලෙස පිළිගනිති, ඊළඟ වසරේ ඔවුහු එය හරාම් (තහනම්) ලෙස ප්‍රකාශ කරති. ජනාබ් අල්-හක් (සත්‍යයේ ස්වාමියා - අල්ලාහ්) හලාල් සහ හරාම් කර ඇති මාස ගණනට ගැලපීම සඳහා ඔවුහු මෙය කරති. ඔවුහු අල්ලාහු තආලා හරාම් කළ දේ හලාල් කරති, අල්ලාහු තආලා හලාල් කළ දේ හරාම් කරති.

ඕ මාගේ අස්හාබ්වරුනි! අපි එහි නියම වේලාවට හජ් ඉටු කරමින් සිටිමු. මාසවල අනුපිළිවෙල අල්ලාහු තආලා ඒවා මැවූ විට තිබූ ආකාරයටම වේ. අල්ලාහු තආලා එය මැවූ දිනයේ තිබූ හැඩයට සහ අනුපිළිවෙලට කාලය නැවත පැමිණ ඇති බවට සැකයක් නැත.

ඕ ජනතාවනි! අද, ෂෙයිතාන් (සාතන්) ඔබගේ දේශවල ඔහුගේ බලපෑම සහ ආධිපත්‍යය නැවත ස්ථාපිත කිරීමේ බලය සදහටම නැති කර ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, මා ඉවත් කළ දේ හැරුණු විට, ඔබ සුළු යැයි සලකන දේවලදී ඔබ ඔහුව අනුගමනය කරන්නේ නම්, එය ඔහුව සතුටු කරනු ඇත. ඔබගේ ආගම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, මේවායින් ද වළකින්න!

ඕ ජනතාවනි! කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් නිරීක්ෂණය කරන ලෙසත්, මේ කාරණයේදී අල්ලාහු තආලාට බිය වන ලෙසත් මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. ඔබ කාන්තාවන් අල්ලාහු තආලාගෙන් භාරයක් ලෙස ගත්තෙහුය; අල්ලාහු තආලාගේ නාමයෙන් පොරොන්දුවක් දීමෙන් ඔබ ඔවුන්ගේ ගෞරවය සහ පතිවත ඔබට හලාල් (අවසර ලත්) කර ගත්තෙහුය. ඔබට කාන්තාවන් කෙරෙහි අයිතියක් ඇත, ඔවුන්ට ද ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත. කාන්තාවන් කෙරෙහි ඔබගේ අයිතිය නම්, ඔබ අකමැති කිසිවෙකුට ඔවුන් ඔබගේ පවුලේ පෞද්ගලිකත්වය උල්ලංඝනය නොකළ යුතු බවයි. ඔබ අනුමත නොකරන කිසිවෙකුට ඔවුන් ඔබගේ පවුලේ නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, මෙයින් වැළකී සිටීමට සැලැස්වීම සඳහා ඔබට ඔවුන්ට සැහැල්ලුවෙන් පහර දිය හැකිය. ඔබ කෙරෙහි කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් නම්, ඔබ අවසර ලත් මාර්ගවලින් ඔවුන්ට සියලු වර්ගයේ ආහාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් සැපයීමයි.

ඕ මුඃමින්වරුනි (විශ්වාසවන්තයිනි)! මම ඔබට භාරයක් තබා යමි, ඔබ එය තදින් අල්ලාගෙන සිටින තාක් කල්, ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබගේ මාර්ගය නැති කර නොගනු ඇත. එම භාරය නම් අල්ලාහු තආලාගේ ග්‍රන්ථය වන කුර්ආන් අල්-කරීම් ය. (වෙනත් වාර්තාවල, එය "මාගේ සුන්නාව" සහ "මාගේ අහ්ල් අල්-බයිත්" (නබිතුමාගේ පවුලේ සාමාජිකයින් ලෙස ද වාර්තා වී ඇත.)

ඕ මුඃමින්වරුනි! මාගේ වචන ඉතා ඕනෑකමින් අසන්න, ඒවා හොඳින් ආරක්ෂා කර ගන්න! මුස්ලිම්වරයෙකු තවත් මුස්ලිම්වරයෙකුගේ සහෝදරයා ය; එබැවින්, සියලුම මුස්ලිම්වරු සහෝදරයෝ වෙති. ඔබගේ ආගමික සහෝදරයාගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීම හලාල් (අවසර ලත්) නොවේ. ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් අවසර දෙන තුරු.

මාගේ අස්හාබ්වරුනි! ඔබගේ නෆ්ස් (ආත්මයට/තමන්ට) වධ හිංසා නොකරන්න. ඔබට ද ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත.

ඕ ජනතාවනි! අල්ලාහු තආලා සෑම හිමිකරුවෙකුටම ඔහුගේ හිමිකම (කුර්ආන් අල්-කරීම් හි) ලබා දී ඇත. උරුමක්කාරයෙකු තෝරා ගැනීමට හෝ පවරා දීමට අවශ්‍යතාවයක් නැත. දරුවා අයිති වන්නේ එය උපන් යහන කාගේද ඔහුටය. කාමමිථ්‍යාචාරිකයාට අහිමි වීම ඇත. තම පියා හැර අන් අයෙකුගෙන් පෙළපතක් ඉල්ලා සිටින දූෂිතයාට හෝ, තම ස්වාමියා හැර අන් අයෙකුට අයත් යැයි පවසන අකෘතඥයාට හෝ, අල්ලාහු තආලාගේ උදහසට ලක් වේවා, දේවදූතයන්ගේ සහ සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ගේ ශාපයට ලක් වේවා! ජනාබ් අල්-හක් (සත්‍යයේ ස්වාමියා - අල්ලාහ්) එවැනි අයගේ පශ්චාත්තාපය හෝ සාක්ෂිය පිළිගන්නේ නැත.

ඕ ජනතාවනි! ඔබගේ රබ් (ස්වාමියා) එකම ය. ඔබගේ පියා ද එකම ය, ඔබ සියල්ලෝම ආදම්ගේ දරුවෝ ය. ආදම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එතුමාණන් පසෙන් මවන ලදී. අල්ලාහු තආලාගේ දෘෂ්ටියෙහි, ඔබ අතරින් වඩාත්ම වටිනා තැනැත්තා නම් වඩාත්ම තක්වා (දේව බිය/භක්තිය, අල්ලාහු තආලාට බිය) ඇති තැනැත්තා ය. අරාබි ජාතිකයෙකුට අරාබි නොවන ජාතිකයෙකුට වඩා උසස්කමක් නැත. උසස්කම ඇත්තේ තක්වාවෙහි පමණි. කොර වූ කළු වහලෙකු ඔබගේ පාලකයා ලෙස පත් කරනු ලැබ, ඔහු අල්ලාහ්ගේ ග්‍රන්ථය සමඟ ඔබව පාලනය කරන්නේ නම්, ඔහුට සවන් දී කීකරු වන්න.

"මෙදින, මම ඔබලා උදෙසා ඔබලාගේ දහම පරිපූර්ණ කළෙමි. මාගේ ආශිර්වාදය ඔබලා කෙරෙහි සම්පූර්ණ කළෙමි. තවද ඉස්ලාමය ඔබලාට දහම වශයෙන් තෘප්තිමත් වීමි."
මාඉදා: 3

වරදකරුට ඔහුගේම වරද හැර අන් කිසිදු දොසකින් චෝදනා කළ නොහැක. පියාට තම පුතාගේ අපරාධයට දොස් පැවරිය නොහැක, පුතාට තම පියාගේ අපරාධයට දොස් පැවරිය නොහැක.

ඕ ජනතාවනි! ප්‍රවේශම් වන්න! ඔබ නියත වශයෙන්ම මෙම කාරණා හතර නොකළ යුතුය:

1. අල්ලාහ්ට කිසිදු හවුල්කරුවෙකු පත් නොකරන්න.

2. අල්ලාහ් හරාම් (තහනම්) කළ ජීවිතයක් අසාධාරණ ලෙස මරා නොදමන්න.

3. කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න.

4. සොරකම් නොකරන්න.

මිනිසුන් 'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, මුහම්මදුන් රසූලුල්ලාහ්' (එනම්, ඔවුන් මුස්ලිම්වරුන් වන තුරු) යැයි පවසන තෙක් ඔවුන් සමඟ ජිහාද් (ධර්ම යුද්ධය) කිරීමට මට අණ කර ඇත. ඔවුන් මෙය පැවසූ විට, ඔවුහු තම ලේ සහ දේපළ ආරක්ෂා කර ගනිති. නමුත් ඔවුන්ගේ ගිණුම් අල්ලාහු තආලාට අයත් වේ.

ඕ ජනතාවනි! හෙට මා ගැන ඔබගෙන් අසනු ලබනු ඇත, ඔබ කුමක් කියන්නට යන්නේද?"

අස්හාබ් අල්-කිරාම් (උතුම් සහාබිවරු) මෙසේ පිළිතුරු දුන්හ: "ඔබ අල්ලාහු තආලාගේ ආගම දැන්වූ බවටත්, ඔබ ඔබගේ යුතුකම ඉටු කළ බවටත්, ඔබ අපට මඟ පෙන්වා උපදෙස් දුන් බවටත් අපි සාක්ෂි දරන්නෙමු." ඒ මත, අපගේ නායකයා වන රසූල් අල්-අක්‍රම් (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන් එතුමාණන්ගේ ආශිර්වාද ලත් දබරැඟිල්ල ඔසවා, එය රැස්ව සිටි පිරිස මත පහත් කර, "සාක්ෂි දරනු මැනව, ඕ මාගේ රබ්! සාක්ෂි දරනු මැනව, ඕ මාගේ රබ්! සාක්ෂි දරනු මැනව, ඕ මාගේ රබ්!" යැයි පැවසූහ.

අපගේ ප්‍රිය නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන් එතුමාණන්ගේ සමුගැනීමේ කුත්බාව (දේශනාව) පාරායනය කළ දිනයේ, සූරා අල්-මාඉදා හි තුන්වන ආයත් අල්-කරීමාව (උතුම් වැකිය) පහළ විය, එහි අර්ථය: "අද, මම ඔබ වෙනුවෙන් ඔබගේ ආගම පරිපූර්ණ කළෙමි. මම ඔබ කෙරෙහි මාගේ දායාදය සම්පූර්ණ කළෙමි, ඉස්ලාමය ඔබගේ ආගම ලෙස තෝරා ගත්තෙමි..."අපගේ නායකයා වන නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන් මෙම ආයත් අල්-කරීමාව එතුමාණන්ගේ අස්හාබ්වරුන්ට (සහාබිවරුන්ට) පාරායනය කළ විට, හස්‍රත් අබූ බක්‍ර් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් හැඬීමට පටන් ගත්හ. අස්හාබ් අල්-කිරාම් (උතුම් සහාබිවරු) එතුමාණන්ගෙන් හැඬීමට හේතුව විමසූ විට, එතුමාණන්, "මෙම ආයත් අල්-කරීමාව රසූලුල්ලාහ් (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන්ගේ මරණය ආසන්න බව පෙන්නුම් කරයි. ඒ නිසා මම හඬමි" යැයි පැවසූහ.1

කුත්බාවෙන් පසුව, එතුමාණන් ජබල් අර්-රහ්මා හි වක්ෆා (හජ් හි අනිවාර්‍ය) ක්‍රියාවලින් එකක් වන, නිශ්චිත ස්ථානවල නිශ්චිත කාලයක් රැඳී සිටීම) ඉටු කළහ. එතුමාණන් අරෆාත් හි සවස සලාතය මෙහෙයවූයේ නැත, නමුත් මුස්දලිෆා හි රාත්‍රී සලාතය සමඟ එකට මෙහෙයවූහ. එතුමාණන් එදින රාත්‍රිය මුස්දලිෆා හි ගත කළහ. පසුදා උදෑසන, එතුමාණන් මෂ්අර් අල්-හරාම් හි වක්ෆා ඉටු කළහ.ඊද් (උත්සව) පළමු දිනයේ, එතුමාණන් මුස්දලිෆාවෙන් මිනා වෙත පිටත් වූහ. අස්හාබ් අල්-ෆීල්2 (ඇත් හමුදාව) නතර වී සිටි මුහස්සර් නම් නිම්නයේ එතුමාණන් නතර වූයේ නැත. එතුමාණන් මිනා වෙත පැමිණ, එහිදී පූජා ඔටුවන්ගෙන් 63 දෙනෙකු එතුමාණන් විසින්ම කපා, පසුව පිහිය හස්‍රත් අලී (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාට ලබා දුන්හ. හස්‍රත් අලී (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් ඉතිරිය කපා දැමූහ. ඊද් හි දෙවන, තෙවන සහ සිව්වන දිනවල, ඔවුහු ජම්‍රා (ෂෙයිතාන්ට ගල් ගැසීම) ඉටු කළහ. දුල්-හිජ්ජා මස දහහතර වන දින, උදෑසන සලාතයට පෙර, එතුමාණන් බයිතුල්ලාහ් (කාබාව) වෙත පැමිණ සමුගැනීමේ තවාෆ් (කාබාව වටා පැදකුණු කිරීම) සිදු කළහ

අපගේ නායකයා වන රසූලුල්ලාහ් (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන් මක්කාවේ දින 10 ක් නතර වී, එතුමාණන්ගේ සමුගැනීමේ හජ් සහ සමුගැනීමේ තවාෆ් ඉටු කර මදීනාවට ආපසු පැමිණියහ. එතුමාණන් මස්ජිද් අන්-නබී හි රක්අත් දෙකක සලාතයක් ඉටු කර එතුමාණන්ගේ සතුටු නිවසට ගෞරව කළහ.

සමුගැනීමේ හජ් වලින් පසුව, අස්හාබ් අල්-කිරාම් (උතුම් සහාබිවරු) තමන් පැමිණි ස්ථාන වෙත ආපසු ගොස්, රසූලුල්ලාහ් (සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම්) තුමාණන් සන්නිවේදනය කළ සහ අණ කළ දේ එහි සිටි ජනතාවට දැන්වූහ.