கஸாக்களும் ஸரிய்யாக்களும்

ஸஃபர், கஸா மற்றும் ஸரிய்யா

எமது நாயகம் ஃபக்ர் அல்-காஇனாத் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மதீனாவின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்கவும், எதிரிகளின் நிலைமையைக் கண்டறியவும் ஸரிய்யாக்களை (படைப்பிரிவுகள், துருப்புக்கள்) ஏற்பாடு செய்தார்கள். ரஸூலுல்லாஹ் நேரடியாக பங்கேற்காத, காஃபிர்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்ட இந்த ஸரிய்யாக்களில் சேர்ந்தவர்களின் எண்ணிக்கை நானூறு முதல் ஐநூறு பேர் வரை வேறுபடுகிறது.

எங்கள் தலைவர், நபிகள் நாயகம் இணைந்து, தனிப்பட்ட முறையில் வழிநடத்திய போர்கள் கஸா (கஸ்வா) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இராணுவப் படையெடுப்புகள் ஸஃபர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

எங்கள் அன்பு நபியவர்கள் திடீர் எதிரிகளின் தாக்குதல்களைத் தடுக்கத் தேவையான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை ரோந்துகளை அனுப்புவதன் மூலமும், மதீனாவில் நிலையான காவலர்களை நியமிப்பதன் மூலமும் மேற்கொண்டார்கள்.

ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இருபத்தேழு கஸாக்களை நடாத்தினார்கள். அவை: அப்வா (வதான்), புவத், முதல் பத்ர் (ஸஃபாவான்), துல்-உஷைரா, பத்ர் (பத்ருல் குப்ரா), கர்கரத் அல்-கத்ர், பனீ கைனுகா, ஸவ்விக், கத்ஃபான் (அன்மார், ஜீ-அம்ர்), பஹ்ரான் (பனீ ஸுலைம், நஜ்ரான்), உஹுத், ஹம்ரா அல்-அஸாத், பனீ நதிர், சிறிய பத்ர் (பத்ர் அஸ்-சுக்ரா), தாத் அல்-ரிக்கா', தூமதுல்-ஜந்தல், முரைஸி (பனீ முஸ்தலக்), ஹந்தக் (அகழி), பனீ குரைழா, பனீ லிஹ்யான், கபா (ஜீ கர்தா), கைபர், வாதி அல்-குர்ரா, மக்கா, ஹுனைன், தாயிஃப் மற்றும் தபூக்.

அந்த கஸாக்களில் ஒன்பது காஸாக்களில் மட்டுமே போர் நடந்தது. அந்த கஸாக்கள்: பத்ர் (பத்ருல் குப்ரா), உஹுத், முரைஸி (பனீ முஸ்தலக்), ஹந்தக் (அகழி), பனீ குரைழா, கைபர், வாதி அல்-குரா, ஹுனைன் மற்றும் தாயிஃப். போரின்றி மக்கா கைப்பற்றப்பட்டது, மக்கள் அனைவரும் முஸ்லிம்களாக மாறினர்.

மற்ற கஸாக்களில் போர் நடைபெறவில்லை; சில ஒப்பந்தங்கள் செய்யப்பட்டன, சிலர் சரணடைந்தனர். சில நிராகரிப்பாளர்கள் இஸ்லாத்தின் வீரர்களை எதிர்த்து நிற்கத் துணியவில்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் இஸ்லாத்தின் வீரர்கள் வருவதைக் கேள்விப்பட்டதும் மலைகளில் ஓடி மறைந்தனர்.

"நீங்கள் சமாதானத்தை விரும்பினால், போருக்கு ஆயத்தப்படுங்கள்"
என்ற வார்த்தை முழு உலகத்திற்கும் இரட்சிப்பாக இருக்கும்.
அப்துல்ஹக் மொல்லா

முதல் ஸரிய்யாக்கள்

"அல்லாஹு தஆலாவின் பாதையில் அல்லாஹு தஆலாவின் பெயரை ஓதிக் கொண்டே கஸாவுக்குப் புறப்படுங்கள்! அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள்."
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

ஹஸ்ரத் ஹம்ஸாவின் படைகள்

பல தெய்வ வழிபாட்டாளர்களை வணிக ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும் பலவீனப்படுத்துவதும், அவர்களைத் தண்டிப்பதும் அவசியமாக இருந்தது. இதற்காக, சிரியாவுக்கான வர்த்தக வழித்தடங்கள் துண்டிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கிடையில், பல தெய்வ வழிபாட்டாளர்களின் ஒரு கூட்டம் மதீனாவுக்கு அருகில் கடந்து செல்வதாக ஒரு செய்தி வந்தது. ஹிஜ்ரி ஆண்டின் ஏழாவது மாதமான ரமழானின் தொடக்கத்தில் (இந்தக் ஆண்டுக் கணிப்பு ஹிஜ்ராவுடன் தொடங்கியது), எமது அன்பு நபியவர்கள் ஓர் இராணுவப் பயணத்திற்கு உடனடியாக ஆயத்தம் செய்ய உத்தரவிட்டார்கள். முப்பது குதிரை வீரர்களின் தளபதியாக ஹஸ்ரத் ஹம்ஸாவை நியமித்தார்கள். அல்லாஹு தஆலாவை அஞ்சிக் கொள்ளுமாறும், தனது கட்டளையின் கீழ் இருப்பவர்களை நன்றாக நடத்துமாறும் அறிவுரை கூறிய பிறகு, நபியவர்கள் அவர்களிடம், "அல்லாஹு தஆலாவின் பாதையில் அல்லாஹு தஆலாவின் பெயரை ஓதிக் கொண்டே போருக்குப் புறப்படுங்கள்! அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள்..." என்று கூறினார்கள். ஹஸ்ரத் ஹம்ஸாவுக்கு வெள்ளைக் கொடியைக் கொடுத்து நபியவர்கள் அவர்களுக்கு பிரியாவிடை கொடுத்தார்கள்.

ஹஸ்ரத் ஹம்ஸா தன்னுடைய தலைமையின் கீழ் காலாட்படையுடன் முந்நூறு குதிரைப்படை வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட இணைவைப்பாளர்களின் வணிகக் குழுவை நோக்கி நகரத் தொடங்கினார். டமஸ்கஸிலிருந்து மக்கா செல்லும் வழியில் ஸீஃப்ர் அல்-பஹ்ர் என்ற இடத்தை அந்தக் கூட்டம் அடைந்தபோது, அவர்கள் முஜாஹிதுகளை எதிர்கொண்டனர். மகிமை வாய்ந்த ஸஹாபிகள் உடனடியாக போர் வியூகம் எடுத்து போருக்குத் தயாரானார்கள். அந்த நேரத்தில் அங்கிருந்த மஜ்தீ இப்னு அம்ர் அல்-ஜுஹானி அவர்களிடம் வந்து குறுக்கிட்டார். மஜ்தீ இப்னு அம்ர் அல்-ஜுஹானி இரு தரப்பினருக்கும் கூட்டாளியாக இருந்தார். முஸ்லிம்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவும், இணைவைப்பாளர்கள் அதிகமாகவும் இருப்பதைக் கண்ட போது, முஸ்லிம்கள் தோற்கடிக்கப்பட முடியும் என்று அவர் நினைத்தார். முஸ்லிம் அரசு நிரந்தரமாக நீடிக்கும் என்ற நம்பிக்கையில், அவர் மத்தியஸ்தம் செய்து இரு தரப்பினரையும் சண்டையிடுவதிலிருந்து தடுத்தார். அதன் பிறகு, ஹஸ்ரத் ஹம்ஸாவும் அவரது நண்பர்களும் மதீனாவுக்குத் திரும்பினர். மஜ்தியின் செயல் நம் நபிகள் நாயகமிடம் கூறப்பட்டபோது, ​​நபியவர்கள் தமது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி, "அவர் ஒரு பாக்கியமான, நல்ல, சரியான காரியத்தைச் செய்தார்" என்று கூறினார்கள்.1

உபைதா இப்னு ஹாரித்தின் படை

அதன் பிறகும் ஸரிய்யாக்கள் நிற்கவில்லை. ஹஸ்ரத் உபைதா இப்னு ஹாரித் அவர்களுக்கு அறுபது அல்லது எண்பது முஜாஹிதுகள் வழங்கப்பட்டு ரபிக் எனும் இடத்திற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டார்கள். இரு படைகளும் சந்தித்தவுடன், இரு தரப்பினரும் அம்புகளை எய்யத் தொடங்கினர். இஸ்லாத்தின் வீரர்களில் முதன்முதலில் அம்பு எய்தவர் ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் ஆவார். இஸ்லாத்தின் வீரர்களில் பெரும்பாலோர் பதுங்கியிருந்து தாக்கக் காத்திருப்பதாக எண்ணி, அபூஸுஃப்யான் தலைமையில் இருநூறு இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களுக்குப் பயந்து ஓடினர்.2

நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவோம், மகிமையைப் பெறுவோம் என்று,
குர்ஆனில் ஹஸ்ரத் யஸ்தான் வெற்றி வாக்களிக்கிறார்.

முதல் கஸாக்கள்

"ஹஜ்ஜில் இறந்தவர்களுக்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டவர்களுக்கும் நற்செய்தி உண்டு."
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

வத்தான் கஸா

இது அப்வாவின் கஸா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ரஸூலுல்லாஹ்வின் முதல் கஸாவாகும். இது ஹிஜ்ராவின் பன்னிரண்டாம் மாதத்தில் நடந்தது. அப்போது ஹஸ்ரத் ஸஅத் இப்னு உபாதா அவர்கள் மதீனாவில் நபியவர்களின் பிரதிநிதியாக அமர்த்தப்பட்டார்கள்.

அறுபது பேர் குறைஷிகள் மற்றும் பனீ தம்ரா கோத்திரத்தினரை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். ஹஸ்ரத் ஹம்ஸா கொடியை ஏந்திச் சென்றார். மக்காவாசிகள் அங்கு இருக்கவில்லை. அவர்கள் வத்தான் என்ற இடத்திற்கு வந்தனர். அங்கு பனீ தம்ரா கோத்திரத்தினருடன் எழுத்துப்பூர்வ ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. இதன்படி:

தம்ராவின் மக்கள், எந்தச் சூழ்நிலையிலும், எதிரிக்கு உதவ மாட்டார்கள்,

தம்ராவின் மக்களின் உயிர் மற்றும் சொத்துக்களின் பாதுகாப்பு முஸ்லிம்களின் உத்தரவாதத்தின் கீழ் இருக்கும்,

பதிலாக, எங்கள் தலைவர், நபியவர்கள் தம்ராவின் மக்களைப் போருக்கு அழைத்தால், அவர்கள் உடனடியாக உதவிக்கு விரைந்து வர வேண்டும்.

புவாத் கஸா

இது ரஸூலுல்லாஹ்வின் இரண்டாவது கஸாவாகும். அது ஹிஜ்ராவின் இரண்டாம் ஆண்டு, ரபீஉல் அவ்வல் மாதம் நடைபெற்றது. ஸைப் இப்னு உஸ்மான் இப்னு மஃஸூன் மதீனாவில் பிரதிநிதியாக விடப்பட்டார். அபூ ஸுஃப்யான் தலைமையில் நூறு இணைவைப்பாளர்கள் அடங்கிய ஒரு கூட்டம் 2,500 ஒட்டகங்களுடன் டமஸ்கஸுக்குச் செல்கிறது என்ற செய்தி கிடைத்ததும், இருநூறு பேர் குறைஷிகளின் கூட்டத்திற்கு எதிராக அணிவகுத்துச் சென்றனர். புவாத் மலை வரை அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் தேடினாலும், இணைவைப்பாளர்களைப் பிடிக்க முடியவில்லை.

துல்-உஷைரா கஸா

இது ஹிஜ்ராவின் பின்னர் பதினாறாம் மாதத்தின் தொடக்கத்தில் நடந்தது. அபூ சுஃப்யானின் தலைமையில் டமஸ்கஸுக்கு செல்லும் மக்கா இணைவைப்பாளர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு பெரிய வணிகக் கூட்டம் பற்றி செய்தி கிடைத்தது. ரஸூலுல்லாஹ் அபூஸலமா இப்னு அப்துல் அஸத்தை மதீனாவில் தனது பிரதிநிதியாக விட்டுச் சென்றார். ஹஸ்ரத் ஹம்ஸா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கொடியை வழங்கினார். அவர்களிடம் முப்பது ஒட்டகங்கள் இருந்தன; அவர்கள் மாறி மாறி சவாரி செய்தனர். அவர்கள் 150 அல்லது 200 முஜாஹிதுகளுடன் உஷைரா என்ற இடத்திற்கு வந்து சில நாட்கள் அங்கு காத்திருந்தனர். ஆனால் அவர்களால் வணிகக் கூட்டத்தைப் பிடிக்க முடியவில்லை. பிறகு அவர்கள் முத்லிஜின் மக்களுடன் சமாதானம் செய்து மதீனாவுக்குத் திரும்பினர்.

முதல் பத்ர் கஸா

இது சஃபாவான் கஸா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் புவாத் கஸாவிலிருந்து திரும்பி வந்து சில நாட்களே ஆகியிருந்த நிலையில், குறைஷிகளிலிருந்து குர்ஸ் இப்னு ஜாபிர் ஃபிஹ்ரி என்பவரும் அவரது ஆட்களும் யம்மா மலையைத் தாக்கி, அங்கு மேய்ந்து கொண்டிருந்த கால்நடைகளையும் ஒட்டகங்களையும் விரட்டியடித்துச் சென்றுவிட்டார்கள் என்ற செய்தி அவர்களுக்குக் கிடைத்தது.

எமது தலைவர், நபியவர்கள் ஸைத் இப்னு ஹாரிதாவை தனது பிரதிநிதியாக விட்டுவிட்டு, அஸ்ஹாப் சிலருடன் சம்பவம் நடந்த இடத்திற்குப் புறப்பட்டார். இந்த முறை, அவர் ஹஸ்ரத் அலீயிடம் கொடியைக் கொடுத்தார்.

முஜாஹிதுகள் சம்பவம் நடந்த இடத்தை அடைந்தபோது, குர்ஸும் மற்றவர்களும் விலங்குகளை விட்டுவிட்டு தங்கள் தடங்களை மறைத்து விட்டனர். பத்ரின் ஸஃபாவான் பள்ளத்தாக்கு வரை ஒவ்வொரு பாறைக்கடியிலும் தேடியும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷின் படை (பத்ன் அன்-நக்லா ஸரிய்யா)

ஒரு நாள், எமது நபிகள் நாயகம் குறைஷி இணைவைப்பாளர்களைக் கண்காணிப்பதற்காக நக்லாவுக்கு ஒரு ஸரிய்யாவை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பினார். ஹஸ்ரத் அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் அவர்களை அனுப்பப்படும் வீரர்களின் தளபதியாக நியமிக்க விரும்பினார். அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் இந்த உத்தரவைப் பெற்றபோது, ​​​​நமது நபியிடமிருந்து விலகும் வேதனையால் அவர் அழத் தொடங்கினார். ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவருக்குப் பதிலாக ஹஸ்ரத் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷை தளபதியாக நியமித்தார்.3

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் அவர்கள் இஸ்லாத்தில் வாழ்ந்தவர்களில் ஒருவர். அவர் ஒரு முஸ்லிமாக மாறியபோது, காஃபிர்கள் அவருக்கு கற்பனை செய்ய முடியாத சித்திரவதைகளை வழங்கிய போதிலும், அவர் தனது நம்பிக்கையின் வலிமையால் அவர்களை எதிர்த்தார். வேதனைகளையும் துன்புறுத்தல்களையும் பொறுமையுடன் சகித்துக் கொண்டார். இதன் காரணமாகவே நபியவர்கள் அவரைப் பற்றி அஸ்ஹாபிடம், "உங்களில் அவரே அதிகமாக பசியையும் தாகத்தையும் தாங்கிக் கொள்பவர்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகமவர்கள் ஷஹீதுகளுக்காக அருளிய நற்செய்தியைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் ஷஹீத் அந்தஸ்தை அடைவதற்காக எப்போதும் ஏங்கினார். போர்களில் முன்னணியில் நின்று வீரத்துடன் போரிட்டார்.

ஹஸ்ரத் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் இவ்வாறு கூறினார்: "அன்று இஷா தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு ரஸூல் அலைஹிஸ்ஸலாம் என்னைத் தம் அருகில் அழைத்து, "அதிகாலையில் என்னிடம் வாருங்கள். உங்கள் ஆயுதங்களையும் கொண்டு வாருங்கள். நான் உங்களை ஓரிடத்திற்கு அனுப்பி வைக்கிறேன்" என்றார்.

காலையில் நான் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். என் வாள், வில், அம்பு, பை ஆகியவையும் கேடயமும் என்னிடம் இருந்தன. காலையில் தொழுகையை முடித்துக் கொண்டு ரஸூல் அலைஹிஸ்ஸலாம் தம் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள். நான் அவருக்கு முன்பே அங்கு வந்துவிட்டேன், எனவே நான் அவருக்காக கதவுக்கு முன்னால் காத்திருந்தேன். அவர் என்னுடன் வருவதற்கு முஹாஜிர்களிலிருந்து ஒரு சிலரைக் கண்டார். அவர், "நான் உம்மை இந்த மக்களுக்கு தளபதியாக நியமித்துள்ளேன்" என்று கூறினார். அவர் என்னிடம் ஒரு கடிதத்தைக் கொடுத்து, "செல்லுங்கள்! இரண்டு இரவுகள் பயணம் செய்த பிறகு கடிதத்தைத் திறந்து பாருங்கள். பின்னர், அதில் கட்டளையிடப்பட்டபடி நடந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். நான், "ரஸூலல்லாஹ்! நான் எந்த வழியால் செல்ல வேண்டும்?" என்றேன். அதற்கு நபியவர்கள், 'நஜ்திய்யாவுக்குச் செல்லும் பாதையில் செல்லுங்கள். கிணற்றை நோக்கிச் செல்லுங்கள்" என்றார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷிடம் நக்லா படையெடுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டபோது, அவருக்கு முதல் முறையாக அமீர் அல்-முஃமினீன் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இஸ்லாத்தில் அந்தப் பெயரால் அழைக்கப்பட்ட முதல் தளபதி அவர்தான். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, எட்டு அல்லது பன்னிரண்டு வீரர்களைக் கொண்ட இராணுவப் பிரிவுடன் அவர்கள் மலால் எனும் இடத்தை அடைந்தபோது, அவர் கடிதத்தைப் பிரித்துப் படித்தார்:

"பிஸ்மில்லாஹிர்ரஹ்மானிர்ரஹீம். இந்தக் கடிதத்தை நீங்கள் வாசிக்கும்போது, மக்காவிற்கும் தாயிஃபிற்கும் இடையில் உள்ள நக்லா பள்ளத்தாக்கை அடையும் வரை அல்லாஹு தஆலாவின் பெயரையும் அருளையும் கொண்டு நடந்து செல்லுங்கள். உங்கள் நண்பர்கள் யாரையும் உங்களுடன் வருமாறு வற்புறுத்தாதீர்கள்! நக்லா பள்ளத்தாக்கில் குறைஷிகளையும் குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டத்தையும் கண்காணியுங்கள். அவர்களின் விவகாரங்களை எங்களுக்கு அறியத் தாருங்கள்!''

"ஜிப்ரஈலே! அல்லாஹு தஆலா யூதர்களின் கிப்லாவிலிருந்து கஅபாவை நோக்கி என் முகத்தைத் திருப்ப வேண்டுமென்று நான் விரும்புகிறேன்."
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

கடிதத்தைப் படித்த பிறகு அமீருல் முஃமினீன் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ், "நாங்கள் தஆலாவின் அடிமைகள், நாம் அனைவரும் அவனிடமே திரும்பிச் செல்வோம். நான் செவிமடுத்தேன், அதற்குக் கீழ்ப்படிந்தேன். அல்லாஹு தஆலா மற்றும் அவனது நேசத்திற்குரிய ரஸூலின் கட்டளையை நான் நிறைவேற்றுவேன்" என்று கூறி மரியாதை நிமித்தமாக அந்தக் கடிதத்தை முத்தமிட்டு நெற்றியில் வைத்தார். பிறகு தம் நண்பர்களை நோக்கித் திரும்பி, "உங்களில் எவர் ஷஹீதாக விரும்புகிறாரோ அவர் என்னுடன் வாருங்கள். வர விரும்பாதவர்கள் திரும்பிச் செல்லலாம். நான் உங்களில் யாரையும் வற்புறுத்தவில்லை. நீங்கள் வராவிட்டால் நான் தனியாகச் சென்று ரஸூல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன்" என்று கூறினார். உடனே அவரது நண்பர்கள், "நாங்கள் எங்கள் தலைவரான நபியவர்களின் கட்டளையை செவிமடுத்தோம். நாங்கள் அல்லாஹு தஆலாவுக்கும் ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் கட்டுப்பட்டவர்கள். நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் அல்லாஹு தஆலாவின் அருளுடன் நடந்து செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹஸ்ரத் ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் உட்பட அந்தச் சிறு படை ஹிஜாஸை நோக்கிச் சென்று நக்லாவை அடைந்தது. அவர்கள் எங்கோ ஒளிந்து கொண்டு குறைஷிகள் கடந்து செல்வதை வேடிக்கை பார்க்க ஆரம்பித்தனர். இதற்கிடையில் குறைஷிக் கூட்டம் ஒன்று அவ்வழியே சென்றது. அவர்களின் ஒட்டகங்கள் ஏற்றப்பட்டன. முஜாஹிதுகள் அக்கூட்டத்தை அணுகி அவர்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைத்தனர். அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாதபோது, அவர்களுடன் சண்டையிடத் தொடங்கினர். அவர்களில் ஒருவரைக் கொன்று இருவரைப் பிடித்தனர். இன்னொருவர் குதிரையில் இருந்ததால் அவரை அவர்களால் பிடிக்க முடியவில்லை. காஃபிர்களின் அனைத்துப் பொருட்களும் முஜாஹித்களிடம் விடப்பட்டன. அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் இந்தப் பரிசில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை எமது நாயகம் ரஸூலுல்லாஹ்வுக்குப் பிரித்துக் கொடுத்தார். இதுவே முஸ்லிம்கள் முதல் தடவையாக போரில் கைப்பற்றிய பொருட்களாகும்.4

மஸ்ஜிதுல் கிப்லதைன்

எமது அன்பு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மதீனா அல்-முனவ்வராவுக்குப் புலம்பெயர்ந்து பதினேழு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன. இதுவரை, குத்ஸ் அஷ்-ஷரீஃபில் உள்ள பைத் அல்-மக்திஸை நோக்கித் திரும்பி தொழுது வந்தார்கள். சமீபத்தில், யூதர்கள், "என்ன விசித்திரமான விஷயம்! அவரது மதம் எங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, ஆனால் அவரது கிப்லா எங்களுடைய அதே கிப்லா!" என்று சொல்லத் தொடங்கினர். இந்த வதந்திகளால் அவரது அருள்வாய்ந்த இதயம் புண்பட்டது.

ஒரு நாள் ஜிப்ரஈல் அலைஹிஸ்ஸலாம் வந்தபோது நபியவர்கள், 'ஜிப்ரஈலே! அல்லாஹு தஆலா என் முகத்தை யூதர்களின் கிப்லாவிலிருந்து கஅபாவை நோக்கித் திருப்ப விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஜிப்ரஈல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள், "நான் அல்லாஹு தஆலாவின் அடியானே அன்றி வேறில்லை. இதற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு, ஸூரா அல்-பகராவின் 144 ஆவது ஆயத் அல்-கரீமா இறக்கியருளப்பட்டது. அது மஆலில் இவ்வாறு வந்துள்ளது: "(என் ஹபீபே!) நிச்சயமாக உமது முகம் அடிக்கடி வானத்தை நோக்கித் திரும்பிக் கொண்டிருப்பதை நாம் காண்கிறோம். இதற்காக, நீங்கள் திருப்தியடையும் ஒரு கிப்லாவை உங்களுக்கு வழங்குவோம். இப்போது உம் முகத்தை மஸ்ஜிதுல் ஹராம் (கஅபாவின்) பக்கமாகத் திருப்புங்கள். (முஃமின்களே!) நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், தொழுகையின் போது உங்கள் முகங்களை அங்கேயே திருப்பிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள், கிப்லாவை மாற்றுவது அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து உண்மையானது என்பதை நிச்சயமாக அறிவார்கள். அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறியாதவனாக இல்லை."

ஷஃபான் மாதத்தின் நடுப்பகுதியில் செவ்வாய்க்கிழமை இந்த ஆயத்துல் கரீமா அருளப்பட்ட போது, நமது நாயகம் ரஸூலுல்லாஹ் அவர்கள் பனீ ஸாலிமா மஸ்ஜிதில் தனது அஸ்ஹாபிற்கு பிற்பகல் தொழுகையை நடாத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். தொழுகையின் மூன்றாவது ரக்அத்தில் கஅபாவை நோக்கித் திரும்புமாறு கட்டளையிடப்பட்டது. வஹீ வந்தடைந்தவுடன் கஅபா அல்முஅஸ்ஸமாவின் பக்கம் நபியவர்கள் தம் திசையைத் திருப்பினார்கள். அஸ்ஹாப் அல்-கிராம் எமது நாயகம் ஹபீப் அல்-அக்ரம் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து அந்தத் திசையை நோக்கித் திரும்பினார்கள். அதன்பிறகு, இந்த மஸ்ஜித் "மஸ்ஜிதுல் கிப்லதைன்" அதாவது, இரண்டு கிப்லாக்களைக் கொண்ட மஸ்ஜித் என்று பெயரிடப்பட்டது.

எமது நாயகம் ரஸூலுல்லாஹ்வும் கூபாவுக்குச் சென்று, தனது அருள்மிகு கரங்களால் கட்டப்பட்ட முதல் மஸ்ஜிதின் மிஹ்ராபை (மஸ்ஜிதியின் சுவரிலுள்ள கிப்லாவைக் குறிக்கும் ஒரு மாடம்) மீண்டும் கட்டினார். அத்துடன் மஸ்ஜிதின் சுவர்களை மாற்றினார்.5

முஸ்லிம்களின் முதல் கிப்லா வடமேற்கில் உள்ள மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா ஆகும். அது யூதர்களின் கிப்லாவாக இருந்தது. முஸ்லிம்கள் எங்கள் கிப்லாவை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள் என்று கூறி யூதர்கள் அஸ்ஹாப் அல்-கிராமை கேலி செய்தனர். எமது அன்பு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஜனாப் அல்ஹக்கிடம் எமது கிப்லா கஃபா அல்-முஅஸ்ஸமாவாக இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

எமது நாயகம் ரஸூலுல்லாஹ் இந்த மஸ்ஜிதில் பிற்பகல் தொழுகையை (மற்றொரு அறிவிப்பில், அது பிந்திய பிற்பகல் தொழுகை) வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, "கஃபாவின் திசையில் திரும்புங்கள்" என்று ஆயத்துல் கரீமா இறங்கியபோது, அவர் தென்கிழக்கு நோக்கி, கஃபா அல்-முஅஸ்ஸமா பக்கம் திரும்பினார். இதனால்தான் இந்த மஸ்ஜித், மஸ்ஜித் அல்-கிப்லதைன், அதாவது இரண்டு கிப்லாக்களைக் கொண்ட மஸ்ஜித் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"(உம்மு வரக்கா) நீங்கள் உங்கள் வீட்டில் தங்கியிருங்கள். குர்ஆன் அல்கரீமை ஓதுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹு தஆலா உங்களுக்கு ஷஹீத் அந்தஸ்தை வழங்குவான்".
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்