ஹில்யா அஸ்-ஸஆதத்

எங்கள் தலைவர் ஹபீப் அல்-அக்ரம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் தோற்றம் ஹில்யா அஸ்-ஸஆதத் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் அனைத்து புலப்படும் உறுப்புகளையும், அவரின் வடிவம், அவரின் பண்புகள், அவரின் அழகான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவரின் முழு வாழ்க்கையையும் ஆதாரங்கள் மற்றும் ஆவணங்களுடன் விரிவாக தெளிவாக எழுதியுள்ளனர். இந்தத் தகவல் ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்களிலிருந்தும், அதாவது எங்கள் தலைவர், நபியின் சொந்தக் கூற்றுகளிலிருந்தும், அவரின் அஸ்ஹாபிகளால் தெரிவிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்டது. அவற்றைக் கொண்ட நூல்கள் ஸியர் நூல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எங்கள் தலைவர், நபியின் ஹில்யா அஸ்-ஸஆதத்தை விளக்கும் ஆயிரக்கணக்கான ஸியர் நூல்களில் மிகவும் பிரபலமானவை இமாம் அத்-திர்மிதீயின் “ஷமாயில் அந்-நபவிய்யா”, காதி இயாத்தின் “அஷ்-ஷிஃபா”, இமாம் பைஹகீ மற்றும் அபூ நுஐம் இஸ்ஃபஹானீ ஆகியோரின் “தலாயில் அந்-நுபுவ்வா” நூல்கள் மற்றும் ஹஸ்ரத் இமாம் அல்-கஸ்தலானீயின் “மவாஹிப் அல்-லதுன்னியா” ஆகும்.

எங்கள் அன்புக்குரிய நபியின் ஹில்யா அஸ்-ஸஆதத் ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்களிலும் அஸ்ஹாப் அல்-கிராம் அவர்களால் தெரிவிக்கப்பட்ட அறிக்கைகளிலும் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

“ஃபக்ருல் காயினாத் அவர்களின் புனித முகம், அவரின் அனைத்து புனித உறுப்புகளும் அவரின் புனிதக் குரலும் எல்லா மக்களின் முகங்கள், உறுப்புகள் மற்றும் குரல்களை விட அழகாக இருந்தன.

அவரின் புனித முகம் ஓரளவுக்கு வட்டமாக இருந்தது, அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, அவரின் முகம் சந்திரனைப் போல பிரகாசிக்கும்.1 அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, அது அவரின் புனித நெற்றியில் தெளிவாகத் தெரியும்.

எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் பகலில் பார்ப்பது போலவே இரவிலும் பார்க்க முடிந்தது. அவர் முன்னால் இருப்பதைப் போலவே பின்னாலும் இருப்பதைப் பார்க்க முடிந்தது. அவர் பக்கவாட்டாகவோ அல்லது பின்னோக்கியோ பார்க்கும்போது, தன் முழு உடலையும் திருப்பிப் பார்ப்பார். அவர் வானத்தை விட பூமியை அதிகமாகப் பார்த்தார். அவரின் புனிதக் கண்கள் பெரியதாகவும், அவரின் கண் இமைகள் நீளமாகவும் இருந்தன. அவரின் புனிதக் கண்களில் சிறிது சிவந்த நிறம் இருந்தது, அவரின் கருவிழிகள் மிகவும் கருப்பாக இருந்தன. இரவில், அவர் தன் புனிதக் கண்களுக்கு குஹ்ல் (சுர்மா) இடுவார்.

ஃபக்ருல் ஆலம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு பரந்த நெற்றி இருந்தது. அவரின் புனித புருவங்கள் மெல்லியதாகவும், நடுவில் சந்திக்காமலும் இருந்தன. அவர் கோபமடையும்போது அவரின் இரு புருவங்களுக்கு இடையிலான நரம்பு புடைக்கும்.

அவரின் புனித மூக்கு மிகவும் அழகாகவும், நடுவில் சற்று உயரமாகவும் இருந்தது.
அவரின் புனிதத் தலை பெரியதாக இருந்தது.

அவரின் புனித வாய் சிறியதாக இல்லை. அவரின் புனிதப் பற்கள் வெண்மையாகவும், முன் பற்களுக்கு இடையில் இடைவெளி இருந்தது. அவர் பேசும்போது, அவரின் பற்களுக்கு இடையில் இருந்து நூர் (ஒளி) வருவது போல் இருக்கும். அல்லாஹு தஆலாவின் அடிமைகளில், அவரை விட சொல்திறன் மிக்கவராகவும், இனிமையாகப் பேசுபவராகவும் யாரும் காணப்படவில்லை.

“என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரேனும் ஜஹன்னத்தில் விடப்பட்டால் நான் திருப்தியடைய மாட்டேன்.”
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

ஃபக்ருல் ஆலம் நாற்பது வயதை அடைந்தபோது,
நபித்துவத்தின் கிரீடம் அவரின் தலையில் சூட்டப்பட்டது.
அவ்வப்போது, ஒரு குரல் சொல்லும், ஓ பிரியமானவரே,
நான் உங்களை உலகின் கருணையாக ஆக்கியுள்ளேன்.
ஆயத் ஆயத்தாக, குர்ஆன் அல்-கரீம் இறங்கியது.
பலவிதமான அற்புதங்கள் தோன்றின.
அந்த தூய நபர் முற்றிலும் நூராக இருந்தார்,
நிச்சயமாக அவரின் அனைத்து உறுப்புகளிலும் அற்புதங்கள் இருந்தன.
முதலாவதாக, அந்த புனித உடலின் நிழல்,
எந்த வகையிலும் தரையில் விழவில்லை.
அது நூராக இருந்தது, அவரின் உடல் தலை முதல் கால் வரை,
ஒளிக்கு நிழல் இல்லை என்பதால் அது தெளிவாகிறது.
மேலும், அவரின் புனிதத் தலைக்கு மேலே,
எப்போதும் ஒரு மேகக் கூட்டம் அவருக்கு நிழலளித்தது.
அவர் எங்கு சென்றாலும், அது அவருடன் சென்றது,
அது எப்போதும் அவருக்கு மேலே நின்றது.
அவரின் புனிதக் கண்களில் உள்ள அற்புதம்,
அது எப்படி இருக்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
அவர் முன்பக்கத்தைத் தெளிவாகப் பார்த்தது போலவே,
அவர் பின்பக்கத்தையும் சமமாகப் பார்த்தார்.
அந்த புனித மூக்கைப் பற்றி கேளுங்கள்,
அதன் அனைத்து அற்புதங்களையும் கேளுங்கள்.
ஜிப்ரீல் அல்-அமீன் வஹிக்காக இறங்கியபோது,
அவர் வானத்தை விட்டுப் புறப்பட்ட தருணம்,
அவர் ஜிப்ரீலின் வாசனையை உணர்வார்,
அவர் வஹியைக் கொண்டு வந்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வார்.
அவர் தன் சந்திரன் போன்ற உதடுகளை அசைத்தால்,
சூரியனின் வட்டம் வானத்தில் நகர்ந்தது.

அவரின் புனித வார்த்தைகள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவையாக இருந்தன; அவை இதயங்களைத் தொட்டு ஆன்மாக்களை ஈர்க்கும். அவர் பேசும்போது, அவரின் வார்த்தைகள் முத்துக்களைப் போல் கோர்வையாக இருக்கும். யாராவது அவரின் வார்த்தைகளை எண்ண விரும்பியிருந்தால், அவற்றை எண்ணுவது சாத்தியமாக இருந்திருக்கும். சில சமயங்களில், ஒரு விஷயம் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுவதற்காக அதை மூன்று முறை திரும்பச் சொல்வார். (ஜன்னாவில், அனைவரும் முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களைப் போலவே பேசுவார்கள்.) அவரின் புனிதக் குரல் வேறு யாருடைய குரலும் எட்ட முடியாத தூரத்தை எட்டும்.

எங்கள் தலைவர் ஃபக்ருல் ஆலம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் புன்னகைத்த முகத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள். அவரின் சிரிப்பு ஒரு புன்னகையாக இருந்தது, அவர் புன்னகைக்கும்போது, அவரின் புனித முன் பற்களைக் காண முடிந்தது. அவர் புன்னகைக்கும்போது, அவரின் நூர் சுவர்களை ஒளிரச் செய்யும். அவரின் அழுகை அவரின் புன்னகையைப் போலவே அமைதியாக இருந்தது. அவர் சத்தமாகச் சிரிக்கவுமில்லை, சத்தமாக அழவுமில்லை. ஆனால் அவர் சோகமாக இருக்கும்போது, அவரின் புனிதக் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழியும், அவரின் புனித மார்பின் சத்தம் கேட்கும். அவர் தன் உம்மத்தின் பாவங்களை நினைக்கும்போதும், அல்லாஹு தஆலாவைப் பற்றிய பயத்தினாலும், குர்ஆன் அல்-கரீமைக் கேட்கும்போதும், சில சமயங்களில் தொழும்போதும் அழுவார்.

எங்கள் தலைவர் ஃபக்ருல் ஆலமின் புனித விரல்கள் பெரியதாகவும், அவரின் புனிதக் கைகள் சதைப்பற்றுடனும் இருந்தன. அவரின் புனித உள்ளங்கைகள் அகலமாக இருந்தன. அவரின் முழு உடலின் நறுமணம் கஸ்தூரியை விட அழகாக இருந்தது. அவரின் புனித உடல் மென்மையாகவும் வலிமையாகவும் இருந்தது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் கூறுகிறார், ‘நான் ரஸூலுல்லாஹ்வுக்கு பத்து ஆண்டுகள் சேவை செய்தேன். அவரின் புனிதக் கைகள் பட்டை விட மென்மையாக இருந்தன.’

அவரின் புனிதத் தோல் கஸ்தூரி மற்றும் பூக்களை விட அழகாக மணம் வீசியது. அவரின் புனிதக் கைகள், கால்கள் மற்றும் விரல்கள் நீளமாக இருந்தன. அவரின் புனித கால்விரல்கள் பெரியதாக இருந்தன. அவரின் பாதங்களின் வளைவுகள் மிகவும் உயரமாக இல்லாமலும் மென்மையாகவும் இருந்தன. அவரின் புனித வயிறு அகலமாகவும், அவரின் மார்பும் வயிறும் ஒரே நேர்க்கோட்டில் இருந்தன. அவரின் தோள்களின் இணைப்பு எலும்புகள் பெரியதாகவும், அவரின் புனித மார்பு அகலமாகவும் இருந்தது. எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ்வின் புனித இதயம் நஸர்காஹ் அல்-இலாஹீ (அல்லாஹு தஆலா பார்க்கும் இடம்) ஆகும்.

எங்கள் தலைவர் ரஸூல் அல்-அக்ரம் மிகவும் உயரமானவராகவும் இல்லை, குட்டையானவராகவும் இல்லை. உயரமான ஒருவர் அவருக்கு அருகில் வந்தால், அவர் அந்த நபரை விட உயரமாகத் தெரிவார். அவர் அமர்ந்திருக்கும்போது, அவரின் புனிதத் தோள்கள் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் அனைவரையும் விட உயரமாக இருக்கும்.

அவரின் முடியும் தாடியின் முடிகளும் மிகவும் சுருண்டதாகவும் இல்லை, மிகவும் நேராகவும் இல்லை, ஆனால் இயற்கையாகவே அலை அலையாக இருந்தன. அவரின் புனித முடி நீளமாக இருந்தது. அவருக்கு முன்னால் முடியின் ஒரு கற்றை இருந்தது, ஆனால் பின்னர், அவர் தன் முடியை இரண்டாகப் பிரித்தார். சில சமயங்களில் அவர் தன் புனித முடியை நீளமாக வளர்ப்பார், சில சமயங்களில் அதை வெட்டி குட்டையாக்குவார். அவர் தன் முடிக்கும் தாடிக்கும் சாயம் பூசவில்லை. அவர் இறந்தபோது, அவரின் முடியிலும் தாடியிலும் இருந்த வெள்ளை முடிகளின் எண்ணிக்கை இருபதுக்கும் குறைவாக இருந்தது. அவர் தன் புனித மீசையை ஒழுங்கமைப்பார். அவரின் மீசையின் நீளமும் வடிவமும் அவரின் புனித புருவங்களைப் போலவே இருந்தன. அவரின் சேவையில் தனிப்பட்ட முடிதிருத்துபவர்கள் இருந்தனர்.

எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் எப்போதும் தன்னிடம் மிஸ்வாக் மற்றும் சீப்பை வைத்திருப்பார்கள். அவர் தன் புனித முடியையும் தாடியையும் சீவும்போது கண்ணாடியைப் பார்ப்பார்.

எங்கள் தலைவர் ஃபக்ருல் காயினாத் அவர்கள் முன்னால் தரையைப் பார்த்தபடி வேகமாக நடப்பார், அவர் எங்காவது கடந்து சென்றால், அவரின் அழகான நறுமணத்தால் அது தெளிவாகத் தெரியும்.

“என் அஹ்லுல் பைத்திற்கு விரோதம் பாராட்டுபவர் ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகர்) ஆவார்.”
ஹதீஸ் அஷ்-ஷரீஃப்

எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் ஒரு அரபியர். அதாவது, அவர் சிவப்பு கலந்த வெள்ளை நிறத்தைக் கொண்டிருந்தார், மிகவும் அழகானவராகவும், ஒளி பொருந்தியவராகவும், அன்பானவராகவும் இருந்தார்.”

யாராவது எங்கள் தலைவர், நபி கருப்பாக இருந்தார் என்று சொன்னால், அவர் காஃபிராகிவிடுவார்.

“அரப்” என்பதன் அகராதிப் பொருள் “அழகானது” என்பதாகும். உதாரணமாக, “லிசான் அல்-அரப்” என்றால் “அழகான மொழி” என்று பொருள். அதன் சொற்பொருள் ரீதியான அர்த்தம், அதாவது, புவியியல் ரீதியாக “அரப்” என்பது, அரேபியா எனப்படும் தீபகற்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்தவர், அதன் காலநிலை, காற்று, நீர் மற்றும் உணவுடன் வளர்ந்தவர், மற்றும் அதன் மக்களின் இரத்தத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதாகும். அனத்தோலிய இரத்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் துருக்கியர்கள் என்றும், பல்கேரியாவில் பிறந்து வளர்ந்தவர்கள் பல்கேரியர்கள் என்றும், ஜெர்மனியில் உள்ளவர்கள் ஜெர்மானியர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுவது போல, ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அரேபிய தீபகற்பத்தில் பிறந்ததால் ஒரு அரபியர் ஆவார். அரபியர்கள் வெள்ளை, கோதுமை நிறம் கொண்டவர்கள். குறிப்பாக எங்கள் நபியின் குடும்பத்தினர் வெண்மையாகவும் மிகவும் அழகாகவும் இருந்தனர். உண்மையில், அவரின் மூதாதையர் இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் வெள்ளை நிறம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் தாரூஹ் என்ற ஒரு விசுவாசியின் மகன், அவரும் வெள்ளை நிறம் கொண்டவராகவும் பஸ்ரா நகரின் மக்களைச் சேர்ந்தவராகவும் இருந்தார். காஃபிராக இருந்த ஆஸர், இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் தந்தை அல்ல; அவர் அவரின் மாமாவும் வளர்ப்புத் தந்தையும் ஆவார்.

எங்கள் அன்புக்குரிய நபியின் தந்தை அப்துல்லாஹ்வின் புகழ் எகிப்து வரை பரவியிருந்தது, அவரின் நெற்றியில் இருந்த நூரின் காரணமாக, கிட்டத்தட்ட இருநூறு பெண்கள் அவரை மணக்க மக்காவுக்கு வந்திருந்தனர். இருப்பினும், முஹம்மத் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் நூர் ஆமினாவுக்குக் கிடைத்தது.

அவரின் மாமா அப்பாஸ் மற்றும் அப்பாஸின் மகன் அப்துல்லாஹ் ஆகியோர் அவரின் வெள்ளை நிறத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். மேலும், உலகின் இறுதி வரை எங்கள் நபியின் சந்ததியினர் அழகாகவும் வெண்மையாகவும் இருப்பார்கள்.

ரஸூலுல்லாஹ்வின் அஸ்ஹாபிகளும் வெண்மையாகவும் அழகாகவும் இருந்தனர். உஸ்மான் ரழியல்லாஹு அன்ஹு பொன்னிற முடியுடன் வெண்மையாக இருந்தார். பைசாந்தியப் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸின் அரசாங்கத்திற்கு ரஸூலுல்லாஹ் அனுப்பிய தூதர் திஹ்யா அல்-கல்பி மிகவும் அழகானவராக இருந்தார், அவர் தெருக்களில் நடக்கும்போது, பைசாந்தியப் பெண்கள் அவரின் முகத்தைப் பார்க்க தெருக்களுக்கு விரைந்து வருவார்கள். ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் அடிக்கடி திஹ்யா ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் உருவத்தில் வருவார்கள்.

எகிப்து, டமஸ்கஸ், ஆபிரிக்கா, சிசிலி மற்றும் ஸ்பெயின் ஆகிய நாடுகளின் பூர்வீகவாசிகள் அரபியர்கள் அல்ல. ஆனால், அரபியர்கள் அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து இந்த இடங்களுக்கு இஸ்லாத்தை உலகிற்குப் பரப்புவதற்காக வந்ததால், இந்த நிலங்களிலும் அரபியர்கள் உள்ளனர். அதுபோலவே, அவர்கள் அனத்தோலியா, இந்தியா மற்றும் பிற நாடுகளிலும் உள்ளனர். ஆனால் இன்று இந்த நாடுகளில் எவற்றின் மக்களையாவது அரபியர்கள் என்று சொல்வது சரியாக இருக்காது.

எகிப்தின் மக்கள் கருமையான தோல் கொண்டவர்கள். எதியோப்பியா (அபிசீனியா) மக்கள் கருப்பர்கள். அவர்கள் எதியோப்பியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஜான்சிபார் மக்கள் ஜான்ஜி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களும் கருப்பர்கள். எங்கள் நபியின் உறவினர்களையும் சந்ததியினரையும் நேசிப்பதும் மதிப்பதும் ஒரு இபாதத் ஆகும். ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அவர்களை நேசிக்கிறார். அனத்தோலியாவுக்கு வருகையாளர்களாக வந்த கருப்பர்கள் மரியாதை மற்றும் கருணையைப் பெறுவதற்காக தங்களை அரபியர்கள் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர், மேலும் அப்பாவி அனத்தோலிய முஸ்லிம்கள் அவர்களின் வார்த்தைகளை நம்பி அவர்களை நேசித்தனர். ஏனென்றால் இந்த அன்பில் கருப்பு வெள்ளை என்ற வேறுபாடு இல்லை. ஒரு கருப்பு முஸ்லிம் ஒரு வெள்ளை காஃபிரை விட பல மடங்கு உயர்ந்தவன், மதிப்புமிக்கவன், மேலும் அன்புக்குரியவன். கருப்பாக இருப்பது ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) மதிப்பைக் குறைப்பதில்லை. ரஸூலுல்லாஹ் மிகவும் நேசித்த ஹஸ்ரத் பிலால் அல்-ஹபஷீ மற்றும் உஸாமா ஆகியோர் கருப்பர்களாக இருந்தனர். தீமையும் இழிவும் அனைவராலும் அறியப்பட்ட காஃபிர்களான அபூ ஜஹ்ல் போன்றவர்கள் வெண்மையாக இருந்தனர். அல்லாஹு தஆலா ஒரு நபரின் ஈமான் மற்றும் தக்வாவின் ( அல்லாஹு தஆலாவைப் பயந்து ஹராமானவற்றைத் தவிர்ப்பது) வலிமையை மதிக்கிறான், அவரின் நிறத்தை அல்ல. இருப்பினும், கருப்பர்கள் தங்களை அரபியர்கள் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு இஸ்லாத்தின் எதிரிகளுக்கும் யூதர்களுக்கும் சேவை செய்தனர். ஒருபுறம், அவர்கள் கருப்பர்களை தாழ்ந்தவர்களாகவும் அருவருப்பானவர்களாகவும் சித்தரித்தனர். அவர்களை அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தினர். மறுபுறம், கருப்புப் பூனைகளையும் நாய்களையும் “அரப்” என்று அழைப்பதன் மூலமும், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் கருப்பர்களின் படங்கள் மற்றும் கேலிச்சித்திரங்களை அரப் என்று அழைப்பதன் மூலமும், அவர்கள் இளைஞர்களுக்கு அரபியர்களை கருப்பர்களாக அறிமுகப்படுத்த முயன்றனர், இதனால் முஸ்லிம் குழந்தைகளை எங்கள் நபியிடமிருந்து அந்நியப்படுத்தினர்.

அனைத்து அழகான நற்பண்புகளும் எங்கள் அன்புக்குரிய நபியிடம் சேகரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவரின் அழகான நற்பண்புகள் அவருக்கு அல்லாஹு தஆலாவால் வழங்கப்பட்டன; அவர் பின்னர் முயற்சி செய்து அவற்றைப் பெறவில்லை.

அவர் ஒருபோதும் ஒரு முஸ்லிமை அவரின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு சபிக்கவில்லை, யாரையும் தன் புனிதக் கையால் அடிக்கவில்லை. அவர் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு பழிவாங்கினார்; அவர் தன் சொந்த நலனுக்காக யாரிடமும் பழிவாங்கவில்லை. அவர் தன் உறவினர்கள், அஸ்ஹாபிகள் மற்றும் ஊழியர்களை நன்றாகவும் அடக்கமாகவும் நடத்தினார். அவர் தன் வீட்டில் மிகவும் மென்மையாகவும் இனிமையாகவும் இருந்தார். அவர் நோயாளிகளைச் சந்தித்து, இறுதிச் சடங்குகளில் கலந்து கொள்வார். அவர் தன் அஸ்ஹாபிகளுக்கு அவர்களின் வேலைகளில் உதவுவார், அவர்களின் குழந்தைகளைத் தன் கைகளில் ஏந்துவார். ஆனால் அவரின் இதயம் இவற்றில் ஈடுபடாது. அவரின் புனித ஆன்மா மலக்குகளின் உலகில் இருந்தது.

எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ்வை திடீரென்று பார்த்த ஒருவரை பயம் பற்றிக்கொள்ளும். அவர் மென்மையாக இருந்திருக்காவிட்டால், அவரின் நபித்துவ நிலையின் காரணமாக யாரும் அவருக்கு அருகில் அமரவோ அல்லது அவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும் சக்தியையோ பெற்றிருக்க முடியாது. இருப்பினும், அவரின் அடக்கத்தின் காரணமாக, அவர் தன் புனிதக் கண்களால் யாருடைய முகத்தையும் பார்க்க மாட்டார்.

எங்கள் தலைவர் ஃபக்ருல் ஆலம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மனிதர்களிலேயே மிகவும் தாராளமானவராக இருந்தார். அவரிடம் ஏதாவது கேட்கப்பட்டால், “இல்லை” என்று அவர் சொன்னதாக ஒருபோதும் கேட்கப்படவில்லை. அவரிடம் கேட்கப்பட்ட பொருள் இருந்தால், அதைக் கொடுப்பார்; இல்லையென்றால், பதிலளிக்க மாட்டார். ரோமானியப் பேரரசர்கள், பாரசீக ஷாக்கள் மற்றும் வேறு எந்த ஆட்சியாளரும் செய்திருக்க முடியாத அளவுக்கு அவரிடம் பல நற்செயல்களும் நன்மைகளும் இருந்தன. ஆனால் அவர் கஷ்டத்துடன் வாழ விரும்பினார், அவர் சாப்பிடுவதையோ குடிப்பதையோ கூட நினைவில் கொள்ளாத அளவுக்கு ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். “சாப்பிட ஏதாவது கொண்டு வாருங்கள்” என்றோ அல்லது “இன்னென்ன உணவைச் சமையுங்கள்” என்றோ அவர் சொல்ல மாட்டார். அவர்கள் உணவு கொண்டு வந்தால் சாப்பிடுவார், அவர்கள் கொடுக்கும் எந்தப் பழத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வார். சில சமயங்களில் அவர் மாதக்கணக்கில் குறைவாகச் சாப்பிட்டார், பசியை விரும்பினார். சில சமயங்களில் அவர் அதிகமாகச் சாப்பிட்டார். உணவின் முடிவில் அவர் தண்ணீர் குடிக்க மாட்டார். அவர் அமர்ந்திருக்கும்போது தண்ணீர் குடிப்பார்.2 மற்றவர்களுடன் சாப்பிடும்போது, அனைவரும் சாப்பிட்டு முடித்த பிறகு அவர் சாப்பிடுவதை நிறுத்துவார்.3 அவர் அனைவரிடமிருந்தும் பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்வார். பரிசு கொண்டு வந்த எவருக்கும் அவர் பல மடங்கு அதிகமாகத் திருப்பிக் கொடுப்பார்.

பல்வேறு வகையான ஆடைகளை அணிவது அவரின் வழக்கமாக இருந்தது. வெளிநாடுகளிலிருந்து தூதர்கள் வரும்போது, அவர் அலங்காரம் செய்துகொள்வார், விலைமதிப்பற்ற மற்றும் நேர்த்தியான ஆடைகளை அணிந்து தன் அழகான முகத்தைக் காட்டுவார். அவர் மணிக வகை இரத்தினக் கல்லுடன் கூடிய வெள்ளி மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார், அதை முத்திரையாகப் பயன்படுத்தினார். அவரின் மோதிரத்தில் “முஹம்மதுன் ரஸூலுல்லாஹ்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.

அவரின் படுக்கை தோலால் செய்யப்பட்டு பேரீச்சை மர நார்களால் நிரப்பப்பட்டிருந்தது. சில சமயங்களில் அவர் இந்தப் படுக்கையில் படுப்பார், சில சமயங்களில் தரையில் விரிக்கப்பட்ட தோலில் படுப்பார், சில சமயங்களில் ஒரு பாயில் அல்லது காய்ந்த மண்ணில் படுப்பார். அவர் தன் புனித உள்ளங்கையைத் தன் வலது கன்னத்தின் கீழ் வைத்து தன் வலது பக்கமாகப் படுப்பார்.4

ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஸகாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் அவர் பச்சை வெங்காயம் அல்லது பூண்டு போன்றவற்றைச் சாப்பிடவில்லை, அவர் கவிதைகளைப் படிக்கவில்லை.

எங்கள் தலைவர், நபியின் புனிதக் கண்கள் தூங்கும், ஆனால் அவரின் புனித இதயம் தூங்காது. அவர் பசியுடன் படுக்கைக்குச் சென்று வயிறு நிறைந்தவராக எழுவார். அவர் ஒருபோதும் கொட்டாவி விடவில்லை.

அவரின் புனித உடல் ஒளி பொருந்தியதாக இருந்தது, அவர் தரையில் நிழல் படியவில்லை. அவரின் ஆடைகளில் ஈக்கள் அமராது, கொசுக்கள் மற்றும் பிற பூச்சிகள் அவரின் புனித இரத்தத்தைக் குடிக்காது.

எங்கள் தலைவர், நபி அசாதாரணமான சொல்திறன் மிக்கவராக இருந்தார். தன் வார்த்தைகளை எங்கு தொடங்குவது, எங்கு முடிப்பது என்பதை அவர் மிகச்சரியாக அறிந்திருந்தார். அவரின் பேச்சு முறையின் காரணமாக, அவரின் வார்த்தைகள் தெளிவாகவும், மிகவும் சொல்திறன் மிக்கதாகவும், தெளிவாகவும் இருந்தன. பொருளின் சரியான தன்மை அவரின் வார்த்தைகளில் எப்போதும் தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அவரின் வெளிப்பாட்டு சக்தி அசாதாரணமாக அதிகமாக இருந்ததால், அவர் பேசும்போது ஒருபோதும் சோர்வடையவோ அல்லது சிரமப்படவோ இல்லை.

அவர் ரஸூலுல்லாஹ் என்று அல்லாஹு தஆலாவால் அறிவிக்கப்பட்டபோது, ஷைத்தான்களால் வானத்திற்குச் சென்று செய்திகளைப் பெற முடியவில்லை, மேலும் குறிசொல்பவர்களால் இனிமேல் எதையும் கணிக்க முடியவில்லை. எங்கள் தலைவர் ஸர்வாருல் ஆலம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இப்போது நாம் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு வாழ்க்கையுடன் உயிருடன் இருக்கிறார். அவரின் புனித உடல் ஒருபோதும் சிதைவடையாது. ஒரு மலக்கு அவரின் மண்ணறையில் தங்கியிருந்து, அவரின் உம்மத் அவருக்காகச் சொல்லும் ஸலவாத் அஷ்-ஷரீஃபாக்களை அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார். அவரின் மின்பருக்கும் அவரின் புனித மண்ணறைக்கும் இடையில் உள்ள இடம் ரவ்தா அல்-முத்தஹ்ஹரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஜன்னாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றாகும். அவரின் மண்ணறையைப் பார்வையிடுவது மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க இபாதத்களில் ஒன்றாகும்.

அஸ்ஹாப் அல்-கிராமின் முக்கியஸ்தர்கள் எங்கள் தலைவர், நபியின் அழகை கீழே விவரித்துள்ளனர்:

அபூ ஹுரைரா கூறினார், “நான் ரஸூலுல்லாஹ்வை விட அழகான யாரையும் பார்த்ததில்லை. சூரியன் தன் முழுப் பிரகாசத்துடன் அவரின் முகத்தில் பிரகாசிப்பது போல இருந்தது. அவர் புன்னகைக்கும்போது, அவரின் புனிதப் பற்கள் சுவர்களை ஒளிரச் செய்யும்.”

இப்னு அபீ ஹாலா கூறினார், “எங்கள் தலைவர், நபியின் புனித முகம் பௌர்ணமி நிலவைப் போல பிரகாசித்தது.”

ஹஸ்ரத் அலீ கூறினார், “ரஸூலுல்லாஹ்வை திடீரென்று பார்த்த ஒருவரை பயம் பற்றிக்கொள்ளும். அவருடன் பேசி அவரை அறிந்து கொண்ட எவரும் உடனடியாக அவருடன் நெருங்கிப் பழகி அவரை நேசிப்பார்கள்.”

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா கூறினார், “ரஸூலுல்லாஹ் தன் புனிதக் கையை என் முகத்தில் வைத்தார். அவரின் கை, ஒரு வாசனைத் திரவிய வியாபாரியின் பையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போல, அழகான, புத்துணர்ச்சியூட்டும் நறுமணத்தைக் கொண்டிருந்தது. எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் தன் கையை வேறொருவரின் கையுடன் முஸாஃபஹாவுக்காக (இஸ்லாத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் கைகுலுக்குதல்) தொட்டால், அந்த அழகான நறுமணம் நாள் முழுவதும் அந்த நபரின் கையிலிருந்து போகாது.”5

எங்கள் அன்னை ஹஸ்ரத் ஆயிஷா கூறினார், “ரஸூலுல்லாஹ் ஒரு குழந்தையின் தலையைத் தடவும்போது, அந்தக் குழந்தை மற்ற குழந்தைகளிடையே அதன் அழகான நறுமணத்தால் உடனடியாக அடையாளம் காணப்படும்.”6

ஒரு நாள், எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ் தன் வீட்டில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார். அனஸ் இப்னு மாலிக்கின் தாயார் உம்மு ஸுலைம் வந்தார். தூங்கும்போது, எங்கள் தலைவர் ரஸூலுல்லாஹ்வின் புனித முகத்தில் வியர்வைத் துளிகள் தோன்றின. உம்மு ஸுலைம் எங்கள் தலைவர், நபியின் புனித வியர்வையைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினார். எங்கள் தலைவர், நபி எழுந்ததும் ஏன் அப்படிச் செய்கிறீர் என்று கேட்டபோது, எங்கள் நபியின் பால்குடி அத்தையான உம்மு ஸுலைம், “நாங்கள் அவற்றை எங்கள் வாசனைத் திரவியங்களில் சேர்க்கிறோம். உங்கள் வியர்வை வாசனைகளிலேயே மிகவும் அழகானதும் இனிமையானதுமாகும்,” என்றார்.7

அபூ ஹுரைரா கூறினார், “ரஸூலுல்லாஹ்வை விட வேகமாக நடக்கும் யாரையும் நான் பார்த்ததில்லை. பூமி அவருக்காக சுருளுவது போல இருந்தது. அவருடன் நடக்கும்போது, நாங்கள் எங்கள் முழு சக்தியையும் பயன்படுத்தி முயற்சி செய்வோம்.”