邀请信
致各国君主的信
可敬的先知(愿主福安之)从侯代比亚回来以后,希望伊斯兰教能传遍全世界,希望人们能从火狱的刑罚中得救,获得真正的幸福。因为他是作为对全世界的慈悯而被派遣的。因此,他决定向周边各国的君主派遣使节,邀请他们归信伊斯兰教。迁徙后第六年祖勒·罕志月末、第七年穆哈兰姆月初,他派阿慕尔·本·伍麦叶(愿主喜悦他)前往阿比西尼亚,派德黑耶·凯勒比(愿主喜悦他)前往拜占庭,派哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿(愿主喜悦他)去见埃及的君主;又以同样的使命,派阿卜杜拉·本·胡扎法(愿主喜悦他)去见伊朗的君主,派舒贾·本·瓦赫卜(愿主喜悦他)前往加萨尼,派赛利特·本·阿慕尔(愿主喜悦他)前往叶麻麦,并派阿拉·本·哈德拉米去见巴林的埃米尔蒙齐尔·本·萨维。1这些使节都是圣门弟子中最卓越的人,他们有着最俊美的容貌和最优美的言辞。给每一位君主都分别写了邀请他归信伊斯兰教的信。我们敬爱的先知用他的印章封好了这些信:在他那枚银戒指的戒面上,自下而上分三行刻着“穆罕默德、使者、安拉”。作为我们的先知的一个奇迹,那些将被派往各国君主那里的使节早晨醒来时,都已经学会了他们要去的国家的语言。2
致奈加希·艾斯哈麦的信
即将前往阿比西尼亚的阿慕尔·本·伍麦叶,还要请求奈加希·艾斯哈麦把先前迁徙到那里的圣门弟子送回麦地那。安拉的使者给奈加希送去了两封信。阿慕尔·本·伍麦叶很快就到了阿比西尼亚,觐见了国王奈加希·艾斯哈麦。他首先呈上了第一封信。奈加希从他的王座上走下来,怀着极大的敬意和热爱接过了信。他吻了信,把它贴在脸上和眼睛上,然后打开,让人读了出来:“奉至仁至慈的安拉之名!清高的安拉的使者穆罕默德(愿主赐他平安)致阿比西尼亚国王奈加希·艾斯哈麦!……愿平安归于追随正道的人!……
“君主啊!我邀请你信仰独一无偶的清高的安拉,崇拜他,追随我,相信清高的安拉降示给我的一切。因为我是清高的安拉的使者,奉命传达这些” 我们敬爱的先知穆罕默德(愿主赐他平安)
安拉的使者(愿主福安之)寄给各国君主的
一封信
信左下角的印章上,“穆罕默德、使者、安拉”这几个字
自下而上分三行书写。
这枚刻在银戒指戒面上的印章,
盖在每一封寄出的邀请信的下方。
安拉的使者(愿主福安之)一直把这枚戒指用作国玺,
直到他归真。
此后,它先后成为尊贵的艾布·伯克尔、尊贵的欧麦尔
和第三位——尊贵的奥斯曼担任哈里发时的印章。尊贵的奥斯曼只用了六个月。
一天,戒指从哈里发的手指上滑落,掉进了阿里斯井。
尽管人们四处寻找,却始终没有找到。
君主啊!我祝你平安,并为他赐予你的种种恩典赞颂清高的安拉。除他以外,再无应受崇拜的主。他是“马利克”(唯有他主宰整个宇宙);他是“古杜斯”(清净无染,远离一切缺陷和不足);他是“赛俩目”(使他的仆人免遭一切危险者);他是“穆敏”(赐予安宁者);他是“穆海米尼”(监护万物、保护万物者)。
我作证:尔撒(愿主赐他平安)是清高的安拉的灵魂和言语,安拉把它投给了极其纯洁、贞节、完全远离一切尘世生活的麦尔彦,她因此怀了尔撒。清高的安拉以他的大能怎样创造了阿丹,也就怎样创造了尔撒。
君主啊!我邀请你信仰独一无偶的清高的安拉,崇拜他,追随我,相信清高的安拉降示给我的一切。因为我是清高的安拉的使者,奉命传达这些。现在,我已经向你传达了你所必须知道的,并给了你能带来今世和后世幸福的忠告。接受我的忠告吧!愿平安归于获得引导、走上正道的人。”
奈加希·艾斯哈麦怀着极大的礼貌和谦卑听完最尊贵的使者(愿主福安之)的信,立刻念了作证词(凯里麦·舍哈代),成为了穆斯林:
“أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ”(我作证:万物非主,唯有安拉;我又作证:穆罕默德是他的仆人和使者)。然后他说:“我发誓,他就是有经人——犹太教徒和基督徒——所期待的、以前的众先知预报过的那位先知。如果我能到他身边去,我一定会去,并以能为他服务为荣!”他怀着敬意把信放进一个精美的匣子里,说:“只要这些信在这里,福祉和吉庆就不会离开阿比西尼亚。”3奈加希·艾斯哈麦恭敬地读了第二封信中的命令,奉先知之命,为我们的母亲乌姆·哈比白和最尊贵的使者缔结了婚约,她由此成为我们敬爱的先知吉庆的妻子。此后,他款待了我们的母亲乌姆·哈比白和留在那里的圣门弟子约两个月,然后让他们乘船,带着许多礼物返回麦地那。他在回信中表明自己已经归信。
致拜占庭皇帝希拉克略的信
尊贵的德黑耶·凯勒比受命邀请拜占庭皇帝归信伊斯兰教。他要把信交给布斯拉的加萨尼君主哈里斯,再由哈里斯转交拜占庭皇帝希拉克略。尊贵的德黑耶怀着极大的敬意接过了先知(愿主福安之)的邀请信,很快就到了布斯拉。他见了哈里斯,说明了情况。哈里斯让当时还不是穆斯林的阿迪·本·哈塔姆陪同德黑耶,送他们去见当时正在耶路撒冷(古德斯)的希拉克略。两人一起到了耶路撒冷,设法求见皇帝。皇帝的手下对他说:“你觐见皇帝(凯撒)时,要低着头走;走近时,要伏在地上叩头。除非他允许你从叩头中起身,否则你绝不可从地上抬起头来。”这些话让尊贵的德黑耶很难接受,他对他们说:“我们穆斯林除了清高的安拉,不向任何人叩头。况且,人向人叩头,是违背人的天性的。”皇帝的手下说:“那样的话,皇帝永远不会接受你带来的信,还会把你从他面前赶走。”尊贵的德黑耶说:“我们的先知穆罕默德(愿主赐他平安)不但不允许别人向他叩头,甚至不允许别人在他面前稍稍躬身。凡是想同他说话的人,哪怕是个奴隶,他也会关心。他接见对方,倾听对方的苦衷,解除对方的困难,抚慰对方的心。因此,追随他的人个个都是自由而尊贵的。”
“我发誓,他就是有经人——犹太教徒和基督徒——所期待的、以前的众先知预报过的那位先知” 奈加希·艾斯哈麦(愿主怜悯他)
听到这些话的人当中,有一个人说:“既然你不肯向皇帝叩头,我就给你指另一条路,好让你完成你所承担的任务。皇宫前面有一处皇帝休息的地方,他每天下午都到这个庭院里来散步。那里有一座讲台(敏拜尔)。如果上面放着什么文书,他会先拿起来读一读,然后才休息。你现在就去,把信放在那座讲台上,到外面等着。他看到信,就会派人叫你。到那时,你就可以完成你的任务了。”
于是,尊贵的德黑耶把信放在了那人所说的地方。希拉克略拿起信,叫来一位懂阿拉伯语的翻译。翻译开始宣读安拉的使者的信。信的开头写着:“奉至仁至慈的安拉之名!清高的安拉的使者穆罕默德(愿主赐他平安)致拜占庭人的长者希拉克略。”希拉克略的侄子彦纳克对信这样开头非常恼火,狠狠地在翻译的胸口打了一拳。翻译被这一拳打倒在地,吉庆的信也从他手里掉了下来。希拉克略问他:“你为什么这样做?”他回答说:“难道你没有看到这封信吗?他把自己的名字写在你的名字前面,又不称你为君主,只写‘致拜占庭人的长者希拉克略’。他为什么不写‘拜占庭人的君主’,为什么不以你的名字开头?今天不能读他的信。”
希拉克略说:“指安拉发誓,你不是愚蠢透顶,就是彻底疯了。我原来还不知道你是这样的人。我还没看信里写的是什么,你就想把它撕掉扔了吗?我以我的生命发誓:如果他真如他所说的那样是安拉的使者,那么他有权在信中把自己的名字写在我的名字前面,称我为拜占庭人的长者。我只是他们的首领,并不是他们的君王。”说完,他把彦纳克从面前赶走了。随后,他叫来一个名叫乌斯库夫的人——此人是基督徒中最有学问的人,是他们的首领,也是希拉克略的顾问——让他读信。信的下文写道:“愿平安归于遵循清高的安拉的引导、走上正道的人!”接着写道:“(拜占庭人的长者啊!)我邀请你归信伊斯兰教。接受伊斯兰教吧,你就会平安得救。成为穆斯林吧,清高的安拉就会赐你双倍的报酬。如果你背弃,全体基督徒的罪责都将由你承担。(我的使者啊!)你说:‘信奉天经的人(犹太教徒和基督徒)啊!你们来吧,让我们共同遵守我们双方共有的信条:我们只崇拜清高的安拉,不以任何物配他;我们不舍弃清高的安拉而把我们中的任何人当作造物的主。如果他们背弃这一信条,你们就说:请你们作证,我们是真正的穆斯林!’”4
宣读最尊贵的使者(愿主福安之)的信时,希拉克略的额头上不断渗出汗珠。信读完后,他说:“自从素莱曼(愿主赐他平安)以后,我还没有见过以‘奉至仁至慈的安拉之名’开头的信。”希拉克略问乌斯库夫对此事有什么看法,乌斯库夫说:
“指安拉发誓,他就是穆萨和尔撒(愿主赐他们俩平安)向我们预报将要到来的那位先知。我们本来就一直在等待他的到来。”
希拉克略问:“在这件事上,你建议我怎么做?你认为怎样才合适?”乌斯库夫回答说:“我认为你追随他是合适的。”希拉克略说:“你所说的我很清楚。但是,我没有能力追随他、成为穆斯林。因为那样一来,我不但会失去王位,他们还会杀了我。”于是,他叫来了尊贵的德黑耶和阿迪·本·哈塔姆。阿迪说:“君主啊!我身边这个人,是拥有羊群和骆驼的阿拉伯人,他在讲述他的家乡发生的一件令人惊奇的事。”希拉克略问:“你们家乡发生了什么事?”尊贵的德黑耶说:“我们中间出现了一个人,他宣布自己是先知。一部分人追随他,另一部分人反对他。我们这些信仰的人和那些不信仰的人之间时常发生冲突。”
此后,希拉克略开始调查有关先知的情况。他命令大马士革总督找一个与最尊贵的使者同一血统的人来。同时,他还写信给罗马的一位懂希伯来语的学者——他的朋友——询问此事。罗马的朋友回信说,他所问的那个人是末世先知。大马士革总督遇到了一支外出经商的古莱氏商队,其中有当时还不是穆斯林的古莱氏首领艾布·苏富扬。艾布·苏富扬讲述道:“我们在加沙的时候,希拉克略的大马士革总督像要袭击我们似的来到我们这里,问道:‘你们是希贾兹那个人的族人吗?’我们说:‘是的。’他说:‘走吧,你们要跟我们一起去见皇帝!’”他把艾布·苏富扬和他的同伴们带到了大马士革,又把他们带到了希拉克略面前。当时希拉克略正在耶路撒冷的拜图勒·穆格德斯,头戴王冠,与他的大臣坐在一起。希拉克略就在那里接见了艾布·苏富扬和同他一起的约三十个麦加人。
他叫来翻译,问他们:“你们当中谁和那个自称先知的人血缘最近?”艾布·苏富扬回答说:“我和他血缘最近。”希拉克略让人把艾布·苏富扬带到自己跟前,让其他人站在艾布·苏富扬身后。希拉克略问:“你们是什么亲属关系?”他说:“他是我叔父的儿子。”(因为艾布·苏富扬的祖父是伍麦叶,安拉的使者的祖父是艾卜杜勒·穆塔里布,他们的祖父是堂兄弟,所以他说“他是我叔父的儿子”。他们的世系在他们祖父的祖父阿卜杜·玛纳夫那里汇合。)艾布·苏富扬起初虽然说了谎,但由于君主的威胁,他害怕了,再也不敢说谎。
“指安拉发誓,他就是穆萨和尔撒(愿主赐他们俩平安)向我们预报将要到来的那位先知。我们本来就一直在等待他的到来” 耶路撒冷的乌斯库夫
然后,他们之间进行了这样的对话。希拉克略问:——那个自称先知的人,在你们当中出身如何?——他是当代出身最好的人,论血统,他是我们中最高贵的。——在他之前,你们当中有人自称先知吗?——没有。——他的祖先中出过君王吗?——没有。——追随他的是族中的显贵,还是贫穷软弱的人?——追随他的是穷人、弱者、青年和妇女。他族中的长者和显贵追随他的不多。——追随他的人是在增加,还是在减少?——在增加。——有没有人在加入他的宗教以后,因为不喜欢或者出于愤怒而又背弃的?——没有。——在他自称先知以前,有人见他说过谎吗?——没有。——这位先知有没有背弃过盟约、不守诺言?——没有,从来没有。不过,我们现在和他订立了一个暂时停战的协议,不知道在这期间他会做些什么。——他命令你们做什么?——他命令我们只崇拜独一的安拉,不以任何物配他;禁止我们崇拜我们祖先所崇拜的东西(偶像);命令我们礼拜、诚实、帮助穷人、远离非法之事、信守盟约、不辜负别人托付的东西(阿玛奈),并探望亲属。这番对话是在拜图勒·穆格德斯进行的,安拉的使者(愿主福安之)吉庆的信也是在那里宣读的。希拉克略吻了信,把它贴在眼睛上,又放在头顶上,拜占庭人中间的喧哗声更大了。
皇帝下令把艾布·苏富扬和与他同来的古莱氏人带出去。当时还不是穆斯林的艾布·苏富扬在那里发誓说,他相信我们敬爱的先知的事业一定会成功。尊贵的德黑耶站到希拉克略面前,以他吉庆而俊美的面容和悦耳的声音说:“皇帝啊!布斯拉的一个人(哈里斯)派我来见你,他比你优秀。我指清高的安拉发誓,派我去见他的那一位(安拉的使者)比他优秀,也比你优秀。你应当谦逊地听我的话,接受给你的忠告!因为,你若谦逊,就能理解忠告;你若不接受忠告,就不可能是公正的!”
希拉克略说:“说下去。”尊贵的德黑耶说:“那么,我邀请你信仰清高的安拉——尔撒(愿主赐他平安)曾向他礼拜。我邀请你信仰这位不识字的(乌米)先知——先是穆萨(愿主赐他平安),后是尔撒(愿主赐他平安)预报并告知了他的到来。如果你对此有所了解,想要获得今世和后世的幸福,就把这些放在眼前好好想一想。否则,你将失去后世的幸福,停留在不信道(库夫尔)和以物配主之中。你还要清楚:你的主清高的安拉,是会毁灭不义者、收回所赐恩典的。”
希拉克略说:“凡是到了我手里的文书,我不会不读;凡是到我这里来的学者,我不向他请教我所不知道的,就不会让他离开。我从中只会得到好处和益处。请给我时间考虑,直到我找到真理。”后来,希拉克略把尊贵的德黑耶叫到身边,同他单独交谈,这样吐露了自己的心声:“我知道,派你来的那一位,就是经典中预报了他的到来、人们一直在等待的末世先知。只是,如果我追随他,我怕拜占庭人会杀了我。我派你去见萨法提尔吧,他是他们中最大的学者,他们对他比对我更尊重。所有的基督徒都追随他。如果他归信了,拜占庭人就会全都归信。到那时,我也会公开我心中所想和我的信仰。”
于是,希拉克略写了一封信,交给尊贵的德黑耶,派他去见萨法提尔。
修士萨法提尔
安拉的使者也给萨法提尔送过信。萨法提尔读了信,听到先知的种种特征后,说:毫无疑问,他就是尊贵的穆萨和尊贵的尔撒所预报的末世先知。于是他归信了。他回到家里,闭门不出,整整三个星期没有出来做他每个星期日都要做的布道。基督徒们喊道:“萨法提尔怎么了?自从他和那个阿拉伯人谈过话以后,就不出门了。我们要见他!”
萨法提尔脱下身上黑色的修士服,穿上白色的衣服,手持拐杖来到教堂。他召集了城里的居民,站起来说:“基督徒们啊!你们要知道,艾哈迈德(愿主赐他平安)给我们来了信,邀请我们归信真教。我清楚地知道并且相信,他是清高的安拉真正的使者。”基督徒们听到这些话,便冲向萨法提尔,把他打死,他就这样殉道了。尊贵的德黑耶回来,把这件事告诉了希拉克略。
希拉克略说:“我不是对你说过吗?在基督徒心目中,萨法提尔比我更受爱戴、更受尊敬。他们要是从我这里听到这些话,也会像杀他一样杀了我。”而布哈里在他的《圣训实录》中记载、由祖赫里传述的消息则说:“希拉克略把拜占庭的显贵们召集到他在霍姆斯的宫殿里,下令关上所有的门。然后他登上一处高台,说:‘拜占庭人啊!你们愿意获得幸福与安宁,使你们的统治永固,并遵循尊贵的尔撒所说的话吗?’拜占庭人问:‘我们的君主啊!为了得到这些,我们该怎么做?’希拉克略说:‘拜占庭人啊!我召集你们,是为了一件好事。尊贵的穆罕默德给我来了一封信,邀请我归信伊斯兰教。指安拉发誓,他就是我们一直在等待的、在我们的经典中有他的记载、我们知道他的种种征兆的那位先知。来吧,让我们追随他,在今世和后世都获得平安。’听了这话,所有的人都恶语相向,嘀嘀咕咕,奔向门口想逃出去。但是门都关着,他们出不去。希拉克略看到拜占庭人的这种举动,明白了他们是这样回避伊斯兰教,便为自己的性命担忧,说:‘拜占庭人啊!我说这些话,只是为了考验你们对自己宗教的忠诚。我已经亲眼看到了你们对宗教的忠诚和令我高兴的举动。’于是,拜占庭人向希拉克略叩头,宫殿的门打开后,他们就出去走了。”5希拉克略叫来尊贵的德黑耶,把发生的事告诉了他,赠给他一件比一件珍贵的礼物。此外,他还给先知(愿主福安之)写了一封信。他让尊贵的德黑耶把他的信和准备好的礼物带给我们敬爱的先知。
“毫无疑问,他就是尊贵的穆萨和尊贵的尔撒所预报的末世先知” 修士萨法提尔
希拉克略本想成为穆斯林,但因为害怕失去地位、害怕死亡,没有归信。他在写给先知的信中说:“致尊贵的尔撒所预报的安拉的使者穆罕默德,拜占庭的君主凯撒敬上!你的使节带着你的信来到了我这里。我作证,你是安拉真正的使者。因为我们在《引支勒》中看到了有关你的记载,尊贵的尔撒也曾向我们预报过你。我邀请拜占庭人信仰你,但他们不肯。如果他们听从了我,那对他们必定是好的。我非常渴望在你身边,为你服务,为你洗脚。”尊贵的德黑耶离开希拉克略,来到了希斯马。途中,在朱扎姆诸山谷之一的舍纳尔谷,胡奈德·本·乌斯和他的儿子以及手下抢劫了尊贵的德黑耶,除了旧衣服以外,把他的东西全都抢走了。在这一带,杜拜卜·本·里法阿·本·宰德和他的族人已经接受了伊斯兰教。德黑耶来到他们那里,讲述了发生的事,他们便向胡奈德·本·乌斯和他的部落进发,把所有的东西都夺了回来。
后来,安拉的使者派宰德·本·哈里赛去讨伐胡奈德·本·乌斯和他的手下。那一带的人全都归信了。尊贵的德黑耶回到麦地那,连家都没有回,就径直来到最尊贵的至爱的门前,敲了门。我们的先知问:“是谁?”德黑耶说:“德黑耶·凯勒比。”众世界的领袖说:“进来吧。”尊贵的德黑耶走进去,把发生的一切详详细细地讲述了一遍,并把希拉克略的信读给先知听。安拉的使者说:“他还会(在王位上)待一段时间。只要我的信在他们那里,他们的王权就会延续。”
希拉克略虽然在信中写道他已经信仰了我们的先知(愿主福安之),安拉的使者却说:“他在说谎。他并没有离开自己的宗教。”希拉克略把我们敬爱的先知的信裹在丝绸缎子里,保存在一个圆形的金匣中。希拉克略家族把这封信珍藏起来,对所有人保密。他们说并且相信,只要这封信在他们手里,他们的王权就会延续。事实也确实如此。6
致埃及国王穆高格斯的信
最尊贵的使者(愿主福安之)在派哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿去见埃及的君主之前,问道:“我的圣门弟子们啊!你们当中谁愿意只期望从清高的安拉那里得到回报,把这封信送给埃及的君主?”尊贵的哈蒂卜从座位上一跃而起,说:“安拉的使者啊!我去送!”我们的先知说:“哈蒂卜啊!愿清高的安拉使你的这项任务成为吉庆的!”尊贵的哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿从我们敬爱的先知手中接过信,告别后回到家中,备好了坐骑,又与家人告别,便上路了。尊贵的哈蒂卜得知埃及君主穆高格斯在亚历山大,便来到了他的宫殿。门卫在引他进去之前就得知了他的来意,对尊贵的哈蒂卜非常尊敬,没有让他等一刻。当时穆高格斯正在海上的一艘船上和他的手下谈话。尊贵的哈蒂卜坐上一只小艇,来到穆高格斯所在的地方,把我们的先知的信交给了他。穆高格斯从哈蒂卜手中接过信,开始读:
“奉至仁至慈的安拉之名!
清高的安拉的仆人和使者穆罕默德,致科普特人(古埃及人)的长者穆高格斯!愿平安归于追随正道的人。我邀请你归信伊斯兰教,好让你平安得救。成为穆斯林吧,你就会平安得救,并获得清高的安拉双倍的报酬。如果你背弃,全体科普特人的罪过都将由你承担!‘(我的使者啊!)你说:信奉天经的人(犹太教徒和基督徒)啊!你们来吧,让我们共同遵守我们双方共有的信条:我们只崇拜清高的安拉,不以任何物配他;我们不舍弃清高的安拉而把我们中的任何人当作造物的主。如果他们背弃这一信条,你们就说:请你们作证,我们是真正的穆斯林!’”7
宇宙的君王的信读完后,穆高格斯对尊贵的哈蒂卜说:“但愿是好事!”埃及的君主召集了他的将领和大臣,开始与哈蒂卜交谈。他说:“我要问你一些我想弄明白的事,就此和你谈一谈。”尊贵的哈蒂卜说:“请吧,我们谈吧!”穆高格斯问道:——给我讲讲派你来的那个人。他是先知吗?给我说说他吧!——是的,他是先知。——如果他真是先知,那么他的族人把他逐出故土,迫使他到别处避难,他为什么不诅咒他们?——你相信麦尔彦之子尔撒(愿主赐他平安)是先知,不是吗?他的族人要抓住他、杀害他的时候,他并没有诅咒他们,而真主把他升到了今世的天上,并奖赏了他。他难道不该祈求清高的安拉毁灭他的族人吗?他并没有这样做。
“哈蒂卜啊!愿清高的安拉使你的这项任务成为吉庆的!” 圣训
——你回答得非常好。你的确是一位从智者那里来的智者。今晚就留在我们这里吧,明天我给你答复。
尊贵的哈蒂卜想到尊贵的穆萨时代的法老,对穆高格斯说:——在你之前,这里有过一位君主。他对他的百姓说:“我是你们的至尊的主!”自称为主。清高的安拉用今世和后世的刑罚惩罚了他,向他施行了报复。你要以此为鉴戒,不要成为别人的鉴戒!——我们有自己的宗教。除非出现比它更好的,我们不会放弃这个宗教。——你说除非出现更好的宗教,就不放弃你所信奉的宗教;而那个更好的宗教,毫无疑问就是伊斯兰教。我们邀请你归信清高的安拉的这最后的宗教——伊斯兰教。清高的安拉以它完成了他的宗教,使它对人类而言已经足够,这是确定无疑的。这位先知不只邀请了你,而是邀请了全人类归信伊斯兰教。当时,在所有人当中,对他反应最激烈、待他最粗暴的是古莱氏人;对他最敌视的是犹太教徒;最接近他的则是基督徒。我指清高的安拉发誓:穆萨(愿主赐他平安)预报尔撒(愿主赐他平安),正如尔撒(愿主赐他平安)预报穆罕默德(愿主赐他平安)一样。因此,我们邀请你信奉尊贵的《古兰经》,就像你邀请犹太教徒信奉《引支勒》一样。你一定知道,每一位先知都被派遣到一个能理解他、领会他的民族中去,那个民族服从这位先知就成了当然(瓦吉布)的义务。你也是赶上了这位先知的人之一。我们邀请你归信这个新的宗教。
听了尊贵的哈蒂卜的这番话,穆高格斯说:——我考察过这位先知的情况。在他的命令和禁令中,我没有发现任何不合情理的东西。据我所知,他既不是术士,也不是占卜者,更不是说谎的人。
我在他身上发现了先知的一些征兆。揭示隐秘之事就是这些征兆之一。这个人曾讲出过一些秘密的消息。随后,他说:“让我再考虑一下吧!”请求宽限时间。
夜里,穆高格斯叫醒了尊贵的哈蒂卜,告诉他自己还想问许多有关先知的问题。
随后,他们之间进行了这样的对话:
——如果你对我要问的关于他的问题如实回答,我想问你三件事。
——你想问什么就问吧!我永远对你说真话。
——穆罕默德号召人们做什么?
——他号召人们只崇拜清高的安拉;命令人们昼夜礼五番拜,在赖买丹月斋戒,信守诺言;禁止吃死物的肉。
“(我的使者啊!)你说:‘信奉天经的人(犹太教徒和基督徒)啊!你们来吧,让我们共同遵守我们双方共有的信条:我们只崇拜清高的安拉,不以任何物配他;我们不舍弃清高的安拉而把我们中的任何人当作造物的主。如果他们背弃这一信条,你们就说:请你们作证,我们是真正的穆斯林!’” 《仪姆兰的家属章》:64
接着,穆高格斯问道:
——给我描述一下他的身材和相貌(外貌)!哈蒂卜简要地描述了一下,许多地方没有讲到。这时穆高格斯说:
——还有一些你没有讲到:他的眼睛里略带红色,背上有圣品之印。他骑驴,穿粗毛布(羊毛织物)衣服,以椰枣和少量带肉的饭食为生。他受到他的叔父们或堂兄弟们的保护。尊贵的哈蒂卜说:——这些也都是他的特征。
穆高格斯又问尊贵的哈蒂卜有关我们的先知的事:——他用眼膏(苏尔麦)吗?——是的!他照镜子,梳头发;无论出门还是在家,镜子、眼膏盒、梳子和刷牙木(米斯瓦克)从不离身!——我知道还有一位先知将要到来,我原以为他会出现在沙姆,因为以前的先知都出自那里。诚然,我在经典中也看到过,最后的先知将出现在阿拉伯地区,出现在那片艰苦、困窘、贫乏的土地上。经典中记载其特征的那位先知,毫无疑问就要在这个时候出现。我们在经典中看到有关他的这样的描述:“他不在一次婚姻中同时娶两姐妹;他接受礼物,不接受施舍(萨达卡);他与穷人和贫困者同坐同起。”在追随他这件事上,科普特人不会听我的。我也舍不得离开我的王位,在这方面我非常吝啬。这位先知将统治许多国家,在他之后,他的圣门弟子们会一直来到我们这片土地,在这里驻扎下来,最终战胜这里的人。关于这件事,我不会对科普特人提一个字,也不愿让任何人知道我的这番谈话!
这次谈话之后,穆高格斯叫来他那位会写阿拉伯文的书记,让他这样给我们的先知回信:“致阿卜杜拉之子穆罕默德,科普特人的长者穆高格斯敬上!愿你平安。我读了你送来的信,明白了你在信中所提的事和你的邀请。我也知道将有一位先知到来,但我原以为他会出现在沙姆。我款待了你的使节。我给你送去两名在科普特人中备受珍视的婢女和可穿的衣服,还送你一匹母骡,供你骑乘。”除此之外,穆高格斯什么也没有做,也没有成为穆斯林。他在埃及款待了尊贵的哈蒂卜五天,对他十分尊敬,殷勤招待。然后他说:“马上回你的国家,回到你的主人那里去吧!我已下令给他送去两名婢女、两匹坐骑、一千米斯卡勒(一米斯卡勒为4.8克)黄金、二十套埃及制作的精美衣服和其他礼物。我也吩咐给你一百第纳尔和五套衣服。离开我这里走吧!千万别让科普特人从你嘴里听到哪怕一个字!”穆高格斯还送给先知一只水晶杯、香蜜、头巾、埃及特产的亚麻布、沉香木和麝香等香料、一根手杖、装在匣子里的眼膏瓶、玫瑰油、梳子、剪刀、刷牙木、镜子、针和线。
穆高格斯给伊斯兰的使节尊贵的哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿派了护卫士兵,送他上路。他们踏上阿拉伯的土地时,遇到了一支前往麦地那的商队。哈蒂卜让穆高格斯的士兵回去,自己加入了那支商队。
哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿带着礼物来到麦地那,觐见安拉的使者。我们敬爱的先知(愿主福安之)接受了穆高格斯的礼物。哈蒂卜呈上穆高格斯的信,转述了他的话,先知说:“多么糟糕的人!他舍不得他的王权。可是,妨碍他归信的那个王权,终究也不会留在他手里!”8
穆高格斯作为礼物送给我们的先知的两名婢女,是玛丽亚和她的妹妹西琳。哈蒂卜·本·艾比·拜勒泰阿在路上劝她们成为穆斯林,她们接受了,成了穆斯林。先知因我们的母亲尊贵的玛丽亚成为穆斯林而非常高兴,使她荣幸地与他成婚。她为他生了一个儿子,名叫易卜拉欣。先知把西琳给了他的圣门弟子、先知的诗人哈萨尼·本·撒比特。
那两匹坐骑品种最好,毛色灰白,近乎纯白:骡子取名为杜勒杜勒,驴子取名为乌费尔或雅富尔。在那以前,阿拉伯地区从没有见过白毛的骡子。穆斯林见到的第一匹白毛骡子就是杜勒杜勒。先知常用别人赠送的那只水晶杯喝水。穆高格斯对我们的先知的信十分尊重,把它放进一个象牙匣子里。
他封好匣子,交给了他的一名婢女。(这封信于伊历1267年(公元1850年)在埃及艾赫米姆地区一座古老修道院的科普特文书籍中被发现,由奥斯曼帝国的帕迪沙、第96任哈里发苏丹阿卜杜勒迈吉德汗购得,现存于伊斯坦布尔托普卡帕宫的圣物部。)
致伊朗国王霍斯劳·帕尔维兹的信
被派往伊朗君主那里的是阿卜杜拉·本·胡扎法。尊贵的阿卜杜拉把众世界的领袖的珍贵书信呈给骄傲的伊朗国王(基斯拉,即沙阿)时,国王把信交给他的书记去读。
“奉至仁至慈的安拉之名!
清高的安拉的使者穆罕默德(愿主赐他平安)致波斯人的长者基斯拉……”
书记刚读到这里,骄傲的国王就血往上涌,勃然大怒,一把夺过信撕碎了。先知以他自己尊贵的名字开头,使他怒不可遏。当他还想把伊斯兰的使节尊贵的阿卜杜拉·本·胡扎法从面前赶走时,尊贵的阿卜杜拉对基斯拉和聚集在他身边的拜火教徒们说:
“波斯人啊!你们不信众先知,不接受天经。你们在自己居住的这片土地上虚度着屈指可数的日子,过着如梦一般的生活!……
“安拉啊!他(基斯拉)怎样撕碎了我的信,求你也怎样撕碎他和他的国家(他的王权)!……” 圣训
基斯拉啊!在你之前,有多少君主坐在这个王座上发号施令。执行清高的安拉命令的人,赢得了自己的后世而离开了今世;不执行的人,则遭受了安拉的惩罚而离开了今世!……
基斯拉啊!我带来并呈给你的这封信,对你来说本是一个极大的福分,你却轻视了它。我指清高的安拉发誓:等到你所轻视的这个宗教来到这里时,你就要寻找逃跑的地方了!……”
然后,他离开基斯拉的宫殿,骑上坐骑,迅速离开了那里。他回到麦地那,把情况告诉了宇宙的君王,宇宙的君王说:“安拉啊!他怎样撕碎了我的信,求你也怎样撕碎他和他的国家!……”
清高的安拉接受了他的使者的祈祷:一天夜里,基斯拉被他的亲生儿子用匕首刺杀,碎尸万段。在尊贵的欧麦尔时代,伊朗的全部领土都被征服,归入了穆斯林手中。9
致加萨尼君主哈里斯·本·艾比·希姆尔的信
尊贵的舒贾·本·瓦赫卜被派往加萨尼的君主那里。舒贾(愿主喜悦他)先与君主的门卫交谈,邀请他归信伊斯兰教,门卫接受了,并托他向安拉的使者转达敬意和问候(色兰)。他一刻也没有耽搁,就让尊贵的舒贾见到了君主。哈里斯·本·艾比·希姆尔读了信,勃然大怒,把信扔在地上。尊贵的舒贾立刻返回光辉的麦地那,把情况报告了清高的安拉的至爱。我们敬爱的先知因他的信被扔在地上而难过,说:“愿他的王权灭亡!”不久,哈里斯·本·艾比·希姆尔死了,他的国家也四分五裂。10
致叶麻麦君主浩宰·本·阿里的信
被派往叶麻麦君主那里的是赛利特·本·阿慕尔。浩宰是基督徒。先知在信中说:“奉至仁至慈的安拉之名!清高的安拉的使者穆罕默德(愿主赐他平安)致浩宰·本·阿里!愿平安归于获得引导、走上正道的人!(浩宰啊!)你要知道,伊斯兰教将传播到骆驼和马匹所能到达的最远的地方,将战胜一切宗教。你也接受伊斯兰教吧,你就会平安得救。如果你成为穆斯林,我仍会把你治下各地的管理权留给你……”
叶麻麦的君主浩宰拒绝接受这一吉庆的邀请。对王位的迷恋和对地位的贪欲蒙蔽了他的眼睛。因此,他失去了获得宇宙的君王的祈祷这样崇高的福分。伊斯兰的使节尊贵的赛利特·本·阿慕尔怜悯他,说:
“叶麻麦的君主浩宰啊!你是这个民族的长者!你曾以为伟大的那些皇帝(凯撒们)都已死去,化为尘土。
真正伟大的人,是那些遵行清高的安拉的命令、远离他的禁令,因而配得乐园的人。如果一个民族已经荣幸地归信,你就要当心,不要以你自己错误的信仰使他们偏离正道!……我真诚地劝你遵行清高的安拉的命令,远离他的禁令。如果你信仰清高的安拉,遵行他的命令,你就会进入乐园;如果你追随恶魔,你就会留在火狱里。
如果你接受我的这些忠告,你所害怕的就不会降临,你所希望的就会实现。如果你拒绝我的忠告,那么我对你们就再也无能为力了。其余的你自己去想吧!……”
浩宰对伊斯兰使节的这些美好的忠告也没有听从。赛利特·本·阿慕尔明白再留在叶麻麦已经没有必要,便迅速返回麦地那,把结果告诉了我们敬爱的先知。最尊贵的使者因浩宰失去了进入伊斯兰教的幸福而难过。不久,传来了浩宰的死讯。他对王位的迷恋和对地位的贪欲,最终随他葬入了那火狱深坑般的坟墓。11
致巴林埃米尔蒙齐尔·本·萨维的信
阿拉·本·哈德拉米也把信送给了巴林的埃米尔。埃米尔怀着热爱读了这封尊贵的信,领会了信的内容,荣幸地归信了。
他没有像其他人那样(奈加希·艾斯哈麦除外)说:“别人会对我说三道四,我会失去王位。”
他念道:“أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ”(我作证:万物非主,唯有安拉;我又作证:穆罕默德是他的仆人和使者!)从而使自己和他的臣民中追随他的人免于火狱之火。在以书信邀请人们成为穆斯林的过程中,又一位有地位的人表现出了归信的明智。他的臣民中有些人追随他成了穆斯林,有些人没有归信。蒙齐尔把自己的情况写成书信,托阿拉·本·哈德拉米(愿主喜悦他)呈给我们敬爱的先知。先知的回信是这样的:“要教导服从你的人学习伊斯兰教。对那些违抗、固执的人,要征收人丁税(吉兹耶)。拜火教徒(麦朱斯)宰的牲畜不可吃,也不可同他们互相嫁娶。”
就这样,七位伊斯兰的使节完成了他们的使命,向那个时代的各大国宣告了伊斯兰教的存在。他们向这些人传达了真正幸福的消息,使他们在复活日无法再说“我们没有听说过”。总而言之,有地位的人中有两位归信了:一位是奈加希,一位是蒙齐尔。其余的人都停留在不信道之中。阿比西尼亚的君主艾斯哈麦(愿主怜悯他)荣幸地成为了穆斯林,见到了一些圣门弟子,获得了先知吉庆的祈祷,并为安拉的使者和乌姆·哈比白(愿主喜悦她)缔结了婚约。
“安拉啊!乌姆·鲁曼为你的道路、为你的使者所受的苦难,在你那里不是隐秘的” 圣训
拜占庭皇帝希拉克略和埃及苏丹穆高格斯虽然没有成为穆斯林,但他们对收到的书信十分尊重,作了温和的答复,善待使节,还给安拉的使者送来了礼物。
加萨尼和伊朗的君主没有善待使节,公开表露了他们的敌意。叶麻麦的君主则对伊斯兰的使节态度温和。
迁徙后第六年发生的其他事件
豪莱·宾特·赛阿莱拜·本·盖斯·本·马立克·赫兹赖只和她的丈夫辅士奥斯·本·萨米特·本·艾赫泽姆之间发生了“齐哈尔”(丈夫把妻子比作自己母亲的背以示断绝夫妻关系),于是《辩诉者章》降示了。安拉的使者(愿主福安之)允许赛马和赛骆驼。他的骆驼此前从未被超越过,一次却被一个游牧阿拉伯人的骆驼超了过去,圣门弟子们为此难过,他便说:“每一种圆满都有它的衰落,也就是说,每一次上升都有一次下降。”
我们的母亲阿伊莎(愿主喜悦她)的母亲乌姆·鲁曼(愿主喜悦她)归真了。安拉的使者(愿主福安之)带领人们为她举行了殡礼(者那则拜),并参加了她的安葬。安拉的使者亲自把她放入坟中。先知(愿主福安之)以乐园向她报喜,说:“谁想高兴地看一看乐园中美目的女子(胡尔),就让他看看乌姆·鲁曼吧。”他又为她求恕之后说:“安拉啊!乌姆·鲁曼为你的道路、为你的使者所受的苦难,在你那里不是隐秘的。”
