光輝的麥地那時期
受命為聖後的第十三年賴比爾·敖外魯月十二日，即西元622年，隨著我們敬愛的先知遷徙到麥地那，開始了長達十年的麥地那時期。我們的先知光臨哈立德·本·宰德·艾布·艾尤卜·安薩里的家時，選擇住在樓下，便在那裡安頓下來。1這樣，款待宇宙的領袖、請他住在自己家中的榮耀便降臨到了這位吉慶的人身上。
尊貴的哈立德講述道：「阿拉的使者光臨我家時，選擇了住在樓下。我們住在樓上，因此心裡非常不安。有一天，我說：『願我的父母為你犧牲，阿拉的使者啊！我住在上面，你卻住在下面，我心裡過意不去，覺得這樣很不妥當，實在難以承受。求你讓我們住在下面，你住在上面吧。』他說：『艾布·艾尤卜啊！住在房子的下層對我們更合適、更方便。』為了更方便地接待來訪的人，他認為留在樓下比較合適。於是我們就住在樓上。
有一天，我們的水罐破了。我們怕流出來的水滲下去滴到阿拉的使者身上，使他不安，我和我的妻子就趕緊把我們僅有的、用來蓋身的一條絲絨被子壓在水上。」
住在樓上使艾布·艾尤卜·安薩里非常不安。最後，他自己搬到樓下，請阿拉的使者搬到了樓上。尊貴的艾布·艾尤卜說：「我們總是為阿拉的使者做好晚飯送去。他把剩下的送回給我們時，我和我的妻子烏姆·艾尤卜就尋找阿拉的使者的手碰過的地方，從那裡吃，以此求取吉慶。有一天晚上，我們送去的飯裡放了洋蔥或大蒜，阿拉的使者原樣退了回來。我在飯上看不到他的手的痕跡，便哭著到他跟前說：『阿拉的使者啊！願我的父母為你犧牲！你把晚飯退回來了，可是我在飯上看不到你尊貴的手的痕跡。而我和烏姆·艾尤卜一向在你退回的飯裡尋找你的手碰過的地方，以此求取吉慶。』阿拉的使者（願主福安之）說：『我在這種菜裡聞到了一種氣味，所以沒有吃。我是一個與天使交談的人。』我問道：『這種飯是非法（哈拉目）的嗎？』他說：『不是！只是我因為它的氣味而不喜歡它。』我便說：『你不喜歡的東西，我也不喜歡！』我們的先知說：『你們吃吧。』於是我們就把它吃了，從此再也沒有用那種菜給阿拉的使者做過飯。
又有一次，我準備了只夠阿拉的使者和艾布·伯克爾兩人吃的飯，給他們送去。阿拉的使者說：『艾布·艾尤卜啊！去請三十位輔士中的頭面人物來。』我正想著飯太少了，最尊貴的使者也許以為飯很多，他又說：『艾布·艾尤卜啊！去請三十位輔士中的頭面人物來。』我心裡翻來覆去想了千百遍，還是請來了三十位輔士。他們來了，吃了那飯，都吃飽了。他們明白這是一個奇蹟，信仰更加堅定，又一次立下了效忠盟誓，然後離開了。這些精選的聖門弟子走後，阿拉的使者又說：『去請六十個人來。』看到飯像奇蹟一般一點也沒有減少，我更加高興，便請了六十個人到阿拉的使者面前來。
「給駱駝讓路吧！它在哪裡跪下，是已經受了命令的」 聖訓
光輝的麥地那及其周邊
他們來了，吃了那飯。他們全都回去了，人人都為阿拉的使者的奇蹟作證。然後他說：『去請九十位輔士來。』我請了他們，他們來了。他們奉阿拉的使者之命，每十人一組圍坐在餐布旁吃飯；所有的人都目睹了這個偉大的奇蹟，然後離開了。就這樣，一百八十個人吃了飯。而飯還和我送去時一樣多，看上去好像誰都沒有動過似的。」2
輔士與遷士結為兄弟
為了在光輝的麥地那建立更加牢固的紐帶，我們的先知使遷來的遷士和把他們接到自己家中的輔士彼此結為兄弟。尊貴的阿里留到了最後，以為自己被忘記了，便問道：「阿拉的使者啊！你把我忘了嗎？」眾世界的領袖說：「你是我今世和後世的兄弟。」這種兄弟關係建立在物質與精神的相互援助之上。這樣，離開故鄉、家園和親人的痛苦就能多少得到一些緩解。其實，遷士兄弟們為了按照清高的阿拉的宗教生活、傳播這一宗教而離開了故鄉，麥地那的穆斯林早已向他們張開雙臂，把他們請進自己的家中，全心全意地盡力給予他們一切幫助。這種兄弟關係的建立，使他們更加親密無間。阿拉的使者使每一位遷士都與一位性情相投的輔士結為兄弟。這種兄弟情誼達到了這樣的程度：他們甚至分享從父親那裡繼承的遺產。3
每個麥地那人都把自己的土地、葡萄園、果園、房屋、財產……總之，他所有的一切分成兩份，把其中一半欣然送給他的遷士兄弟。遷士之一尊貴的阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫講述道：「我們遷到光輝的麥地那時，阿拉的使者使我和賽阿德·本·拉比阿結為兄弟。我的兄弟賽阿德對我說：『我的兄弟阿卜杜·拉赫曼啊！我是麥地那穆斯林中最富有的人。我已經把我的財產分成了兩份，一半是你的。』我說：『願清高的阿拉使你的財產吉慶，使它給你帶來福利。我不需要財產。你只要帶我到你們做買賣的市場去就夠了。』」
這樣的犧牲精神只有憑著伊斯蘭的兄弟情誼才能做到。從阿丹（願主賜他平安）直到那個時代，發生過許多次遷徙。但是，遷來的人與本地人之間如此有意義、如此崇高的遷徙，如此充滿愛的相親，如此真誠的擁抱，卻從未有過。正如清高的阿拉所說，大意是：「信士們皆為教胞。」4這表明，真正的愛與真誠不能建立在物質利益之上，而只能建立在信仰和宗教之上。尊貴的聖門弟子們的這種狀態，是僅僅憑著與阿拉的使者的一次相伴（索赫拜特）就獲得的。從我們敬愛的先知尊貴的心中像大海一樣湧出的精神恩澤（費伊茲）和吉慶，流入了尊貴的聖門弟子們的心中，因此，他們以前所未見的犧牲精神彼此相愛，把兄弟看得比自己更重。
「我的主啊！求你使麥地那城像麥加城那樣為我們所喜愛，使它比麥加更為我們所喜愛。我的主啊！求你使我們的量器吉慶。求你使麥地那城對我們有益於健康，使它的空氣清新美好！」 聖訓
在這個新的伊斯蘭中心，輔士和遷士手挽手、心連心，許下諾言：為了鞏固伊斯蘭教，願意做出一切犧牲，直至榮獲殉道者的品級。就這樣，他們聚集在阿拉的使者周圍，遵循伊斯蘭教的根本，建立起一種新的秩序和幸福的生活。隨著遷徙這一事件，伊斯蘭邁出了成為「國家」的第一步。光輝的麥地那則成為伊斯蘭教的搖籃和中心。
在麥地那，除了尊貴的聖門弟子之外，還有基督徒、猶太教徒和崇拜偶像的多神教徒。猶太教徒由三個部落組成：拜尼·蓋努尕、拜尼·古萊扎和拜尼·奈迪爾。他們對伊斯蘭，尤其是對我們敬愛的先知，懷有極深的敵意。
與此同時，麥加的多神教徒認為，我們的先知在麥地那使他的聖門弟子結為兄弟、使他們緊密團結，這對他們自己是一個極大的威脅。如果不盡快對付這件事，穆斯林就會強大起來，進攻麥加，並可能奪回他們留下的土地、房屋和家園……被這些想法困擾的麥加多神教徒，開始給麥地那的穆斯林寄來恐嚇信。其中一封信寫道：「確實，在與我們為敵的阿拉伯部落中，沒有一個像你們這樣激怒了我們。因為你們沒有把我們中的一員交給我們，反而援助他，張開雙臂保護他。這是你們犯下的極大罪過。請你們不要站在他和我們之間，把他交給我們。如果他得勢，最高興的是我們；如果事情相反，制服他還是我們的事！……」
對這封信，尊貴的凱爾卜·本·馬立克寫了一封非常出色的回信，信中讚美了我們的先知。
麥加的多神教徒也給麥地那的多神教徒寄去了同樣的恐嚇信。他們也威脅說：「如果你們不把我們的人趕出你們的城市，或者不殺掉他，我們就出兵攻打你們，殺死你們，把你們的婦女擄來做我們的奴僕！……」
於是，麥地那的多神教徒聚集在偽信者阿卜杜拉·本·歐拜伊的周圍，決定一有機會就傷害阿拉的使者。
穆斯林得知此事後，竭盡全力保護我們敬愛的先知，緊緊團結在他的周圍。他們的處境艱難到了這樣的地步：夜裡既不能上街，也不能在家中安睡。
歐拜伊·本·凱爾卜講述道：「阿拉的使者和他的聖門弟子光臨光輝的麥地那時，穆斯林成了阿拉伯多神教各部落仇視的目標。聖門弟子們手持武器，一直守衛到天亮。」
尊貴的聖門弟子們就像一個身體一樣，在危急的時刻全力奔去援助他們的穆斯林兄弟。走在他們最前面的，是我們敬愛的先知。正如阿拉的使者在一切美德上都是第一位的，在勇敢上他也走在他的聖門弟子前面。無論夜裡什麼時候傳來呼喊聲，我們的先知總是在任何人趕到之前，就騎著馬像閃電一樣趕到那裡，告訴他的聖門弟子們沒有什麼可怕的，使他們安下心來。
「阿里啊！你是我今世和後世的兄弟」 聖訓
兩世的君王——
他降生的月份又來臨了，
知識與真知的寶藏——
他降生的月份又來臨了。
求說情的人，來吧，
愛他的人，歡喜吧，
那以美德閃耀光輝的人——
他降生的月份又來臨了。
黑暗中的滿月，清晨的太陽，
阿拉玫瑰園中的玫瑰，
真主的至愛穆斯塔法——
他降生的月份又來臨了。
真誠的愛者在哪裡？——
願他的靈魂與身體得到安寧，
真理奧秘的寶庫——
他降生的月份又來臨了。
胡達伊啊，誰愛他，
誰就會達到心中的願望，
世界的榮耀、人類中最優秀者——
他降生的月份又來臨了。
麥地那舊景
先知寺／光輝的麥地那
阿拉的使者（願主福安之）遷徙到光輝的麥地那時，他的駱駝蓋斯瓦跪下的那塊地。
我們敬愛的先知買下了這塊地，在上面修建了清真寺。
他在緊鄰這座清真寺的家中歸真，
他尊貴的陵墓就修在那個房間裡。
後來，尊貴的艾布·伯克爾和尊貴的歐麥爾（願主喜悅他們倆）也安葬在這個房間裡。
據傳，在他們旁邊留有一個人的空位，
爾撒（願主賜他平安）將安葬在那裡。