賽勒曼·法里西歸信伊斯蘭

天使們前來聆聽

我們的先知（願主福安之）誦讀尊貴的《古蘭經》是那樣優美、那樣甜美動人，就連聆聽的非穆斯林也為之傾倒。許多人在聆聽時成為了穆斯林。

尊貴的白拉·本·阿齊卜講述道：「有一次，我在宵禮（伊沙）之後聽阿拉的使者誦讀《無花果章》。他誦讀得如此優美，我從未聽到過任何人的聲音和誦讀比他的更完美。」

尊貴的聖門弟子中，有許多人聲音非常優美，誦讀尊貴的《古蘭經》時自己哭泣，也使別人哭泣。吾賽德·本·胡代爾就是其中之一。一天夜裡，他把馬拴在身邊，開始誦讀《黃牛章》。正讀著，馬突然驚跳起來。尊貴的吾賽德停下不讀，馬就安靜了。他一開始讀，馬又驚跳起來；他一停下，馬就安靜下來。他再開始讀時，馬又驚跳起來。吾賽德·本·胡代爾的兒子葉哈雅正躺在馬的旁邊。吾賽德怕馬傷著孩子，便停止了誦讀。

他抬頭望天，看見在一片像白雲的陰影般的薄霧中，有一些像燈一樣閃閃發光的東西。他停止誦讀時，看見那些閃光的東西升上天空離去了。

天亮後，他來到我們敬愛的先知（願主福安之）面前，講述了自己的經歷。

阿拉的使者問道：「你知道那是什麼嗎？」尊貴的吾賽德回答：「願我的父母為你犧牲，阿拉的使者啊！我不知道。」

我們的先知說：「那是天使。他們循著你的聲音靠近了。如果你繼續誦讀，他們會一直聽你讀到天亮，人們也會看見他們、注視他們，他們不會從人們的眼前隱藏起來。」

用非常感人的方式誦讀尊貴的《古蘭經》的人中，還有尊貴的艾布·伯克爾·西迪格。他在禮拜中一開始誦讀，就情不自禁，尊貴的雙眼淚流不止。看見他的人都讚歎他的這種狀態。有一天，多神教徒聚集起來說：「這個人誦讀那位先知帶來的東西時，讀得十分感人，總是哭泣。我們怕我們的孩子和婦女被他的這種狀態吸引，成為穆斯林。」

阿卜杜拉·本·賽拉目歸信伊斯蘭

有些人一看見我們敬愛的先知尊貴的容顏，便像戀人一樣深深愛上了他；聆聽他尊貴的言語和他誦讀的尊貴的《古蘭經》時，又驚歎不已，成為了穆斯林。尊貴的阿卜杜拉·本·賽拉目就是其中之一。

精通《討拉特》和《引支勒》的阿卜杜拉·本·賽拉目，歸信之前是一位猶太教學者。他這樣講述自己成為穆斯林的經過：「我跟父親學習了《討拉特》及其註釋。有一天，父親給我講述了末世將要到來的那位先知的特徵、徵兆以及他將要做的事情，並說：『如果他出自哈倫的後裔，我就追隨他；如果不是，我就不追隨他！』他在阿拉的使者來到麥地那之前去世了。

當我聽說阿拉的使者在麥加宣布了他的聖品時，我已經知道他的特徵、他的名字和他到來的時間，所以一直在等待他。我一直對猶太教徒隱瞞著自己的這種心情，保持沉默，直到聽人說，阿拉的使者來到麥地那附近一個叫庫巴的地方，作為客人住在阿慕爾·本·奧夫家族那裡。

有一天，我正在自己的果園裡從椰棗樹上採摘新鮮的椰棗，奈迪爾族的一個人喊道：『今天阿拉伯人的那個人來了！』我渾身顫抖起來，立刻高誦大讚詞：『阿拉至大！』當時，我的姑母哈莉黛·賓特·哈里斯正坐在樹下。她是一位年紀很大的婦人。她聽到我的大讚詞，便斥責我說：『願阿拉讓你兩手空空，不讓你得到你所希望的！指阿拉發誓，就算你聽說穆薩·本·儀姆蘭4要來，你也不會比這更高興了！』我對她說：『姑母啊！指阿拉發誓，他是穆薩·本·儀姆蘭的兄弟，是像他一樣的先知。他走的是穆薩的道路，他所奉派傳達的認主獨一，正是穆薩所奉派傳達的。』

她於是對我說：『我兄弟的兒子啊！他難道就是我們聽說的那位將在復活日臨近時被派遣的先知嗎？』我說：『是的。』她說：『那你說得對。』5

阿拉的使者遷到麥地那後，我立刻擠進人群去看他。我一看到他尊貴的身姿、他充滿光輝的面容，就說：『這張臉不可能是說謊者的臉！』阿拉的使者正在向聚集的人們講解伊斯蘭，給予勸告。我在那裡從阿拉的使者那裡聽到的第一段尊貴的聖訓是：『你們要在彼此之間傳播色蘭（問候），要給飢餓的人飯吃，要聯繫骨肉（西萊·賴希姆，即探望近親），要在人們睡覺的時候禮拜。這樣，你們就會平安地進入樂園。』

世界的榮耀（願主福安之）以聖品之光認出了我，說：『你就是麥地那的學者伊本·賽拉目嗎？』我說：『是的。』我們敬愛的先知說：『走近些。』然後問了這個問題：『阿卜杜拉啊！看在清高的阿拉的份上，你說吧！你難道沒有在《討拉特》中讀到、學到我的特徵嗎？』我說：『你能說說清高的阿拉的屬性是怎樣的嗎？』

聽了這個問題，阿拉的使者稍候片刻，吉卜利勒（願主賜他平安）便帶來了《忠誠章》。我一聽到阿拉的使者誦讀的這一章，立刻對我們的先知說：『是的，阿拉的使者啊！你說的是真理，我作證：除清高的阿拉之外，再無應受崇拜者。你是他的僕人和使者。』我念了作證詞，成為了穆斯林。然後我說：『阿拉的使者啊！猶太教徒是一個橫暴的民族，他們說起謊來令人瞠目結舌，憑空誣陷，造謠誹謗。如果在你向他們詢問我的品性和我的全部情況之前，他們就聽說我成了穆斯林，他們一定會在你面前用難以置信的誹謗來詆毀我。請你先向他們問問我吧！』說完我便藏在了房子的一角。我剛藏好，一群猶太教徒的頭面人物就走了進來。阿拉的使者問猶太教徒們：『你們中間的阿卜杜拉·本·賽拉目是個什麼樣的人？』猶太教徒們說：『他是我們最大的學者，是我們最大的學者的兒子！伊本·賽拉目是我們中最優秀的人，是我們中最優秀的人的兒子！』於是阿拉的使者問猶太教徒們：『如果他成了穆斯林，你們會怎麼說？』

「清高的阿拉告訴我，他喜愛四個人，並命令我也喜愛這四個人。他們是阿里、艾布·宰爾、米格達德和賽勒曼」 聖訓

猶太教徒們回答：『願阿拉保護他免於此事！』

這時，我從藏身的地方走出來，這樣為他作證：『猶太人的群體啊！你們要敬畏清高的阿拉！接受來到你們這裡的這一切吧！我指清高的阿拉發誓——你們自己也知道——這位就是清高的阿拉的使者，他的名字和特徵，你們曾在你們手中的《討拉特》裡見過。我作證：萬物非主，唯有清高的阿拉；我又作證：穆罕默德（願主賜他平安）是他的僕人和使者。』於是猶太教徒們說：『他是我們中最壞的人，也是我們中最壞者的兒子！』他們開始詆毀我，給我加上種種過錯，編造對我的誹謗。我說：『我所擔心的正是這個。阿拉的使者啊！我不是對你說過嗎？他們是不義、說謊的人，不避惡行，慣於誹謗。看哪，一切都顯露出來了！』阿拉的使者對猶太教徒們說：『你們第一次的證詞對我們就足夠了，第二次的是多餘的。』隨後，我立刻回到了家裡。

我號召我的家人和親屬歸信伊斯蘭教。他們全都成了穆斯林，我的姑母也在其中。

我歸信伊斯蘭，使猶太教徒們非常惱怒。於是他們開始對我施加壓力。一些猶太學者甚至說：『阿拉伯人中不會出先知，你的那個人是一位君王』，企圖使我背離伊斯蘭教，但他們沒有得逞。」

和他一起真心歸信伊斯蘭教的，還有薩拉巴·本·薩阿亞、吾賽德·本·薩阿亞、艾賽德·本·歐拜德和其他一些猶太教徒。然而，一些猶太學者說：「歸信穆罕默德的只是我們中最壞的人。如果他們是我們中最好的人，就不會拋棄祖先的宗教。」於是，清高的阿拉降示一節尊貴的經文回答他們，大意是：「他們（有經人）不是一律的。有經人中有一派人，他們崇拜阿拉、服從阿拉；他們在夜間誦讀清高的阿拉的經文，並且叩頭。」6

我的境況一天比一天更壞，阿拉的使者啊！
願我的行為得以改善——救救我吧，阿拉的使者啊！
我卑劣的私慾（奈夫斯）桀驁不馴，引我追隨了惡魔。
罪惡如此深重，我怎能求得庇護，阿拉的使者啊？
私慾和惡魔的貪求，又怎能擺脫得了，
若得不到你的引導，阿拉的使者啊？
你的仁慈和善待哪怕只一瞬間觸及罪人，
他在兩世的道路便是得救之路，阿拉的使者啊！
我尊重了命令與禁令，從未把非法說成合法，
每一樁罪過的結局都是悔恨，阿拉的使者啊！
人類與精靈的使者啊，人類中最尊貴的人啊，
看在我的真誠上，求你為我說情，阿拉的使者啊！

「你們要在彼此之間廣傳色蘭（問候），給飢餓的人飯吃，接續骨肉之情，在人們睡著時禮拜。這樣，你們就會平安地進入樂園」 聖訓

遷徙後第一年發生的一些事件

遷徙後的第一年，輔士中的阿斯阿德·本·祖拉拉、白拉·本·麥阿魯爾、庫勒蘇姆·本·希德姆，以及遷士中的奧斯曼·本·麥茲歐尼相繼歸真。此外，尊貴的艾布·伯克爾和阿比西尼亞人比拉勒（願主喜悅他們倆）不適應麥地那的氣候和水土，染上了瘧疾。於是，阿拉的使者（願主福安之）祈禱說：「我的主啊！就像你使我們熱愛麥加一樣，也使我們熱愛麥地那吧，並在這裡賜給我們吉慶和豐足的給養。」真主接受了他的祈禱，使遷士們熱愛上了麥地那。

第一份書面盟約

在阿拉的使者遷徙之前，麥地那赫茲賴只部落的首領阿卜杜拉·本·歐拜伊本來要被推舉為麥地那的統治者。然而，經過阿蓋拜的宣誓效忠，又經過遷徙，奧斯和赫茲賴只兩大部落的大多數人都成了穆斯林，阿卜杜拉·本·歐拜伊的統治也就化為泡影。因此，阿卜杜拉·本·歐拜伊首先對先知和身為遷士的尊貴的聖門弟子，其次對麥地那的聖門弟子懷恨在心，咬牙切齒，卻不敢公開表露自己的敵意。他和幾個與他一樣的人結成了一夥偽信者。他們在穆斯林面前聲稱接受了伊斯蘭教，背地裡卻嘲笑他們。他們開始暗中播撒偽信的種子，挑起紛爭。他們甚至走到這樣的地步：企圖歪曲、篡改世界的榮耀（願主福安之）尊貴的話語。

與此同時，麥加的多神教徒也沒有閒著：他們在麥加對阿拉的使者未能得逞的事，企圖在麥地那做成。他們一面給麥地那的多神教徒送去恐嚇信，一面也給麥地那的猶太部落送去充滿威脅的信件和口信。這些威脅促使猶太教徒開始接近阿拉的使者。

這時，猶太教徒們來到阿拉的使者面前說：「我們是來與你講和的。讓我們訂立一個盟約，彼此互不傷害。」我們的先知同他們訂立了一個包含五十五項條款的盟約。其中一些條款如下：

1. 本盟約是阿拉的使者穆罕默德（願主賜他平安）在麥加和麥地那的穆斯林、追隨他們的人、日後加入他們的人以及與他們並肩作戰的人之間訂立的文書。

2. 毫無疑問，他們是有別於其他人的一個群體。

3. 每個部落都要共同贖回本部落的俘虜（依照穆斯林之間通行的公正）。

4. 穆斯林要反對在他們中間製造動亂的人，哪怕是他們自己的兒子。

5. 加入穆斯林的猶太教徒不會受到任何欺壓，而且會得到援助。

6. 猶太教徒將同穆斯林結成一個群體，各人履行自己宗教的規定。

7. 未經穆罕默德（願主賜他平安）許可，任何猶太教徒都不得出兵遠征。

8. 任何人都不得傷害與自己訂有盟約的人；受欺壓的人必須得到援助。

9. 對於訂立本盟約的人來說，麥地那山谷是不可侵犯的禁地（哈拉姆）。

10. 麥加的多神教徒以及幫助他們的人，在任何情況下都得不到保護。

11. 對於進犯麥地那的人，穆斯林和猶太教徒要互相援助。

根據這一盟約，猶太教徒（在表面上）要成為穆斯林的朋友，不得對他們心懷仇恨，也不得表現出敵意。7

我的至愛啊，你不要憂愁

那些把敵意藏在心裡的猶太教徒，在上述盟約簽訂之後，成群結隊地來到先知面前。他們向他提出一些自以為非常難的問題。從得到的回答中，他們明白了他是真正的先知。然而，出於固執和嫉妒，他們並沒有歸信。於是，我們敬愛的先知說：「如果有十位猶太學者歸信我，所有的猶太教徒都會歸信。」阿拉的使者為此憂傷，清高的阿拉以這節尊貴的經文安慰了他：「（我的至愛啊！）榮耀的使者啊！那些口稱『我們已歸信』而內心不信的人（偽信者），和那些爭先叛道（庫夫爾）的猶太教徒，你不要為他們（的情況）而憂愁。他們是為造謠而傾聽的，是替別的民眾（海巴爾的猶太教徒）而（從古萊扎族中）探聽消息的，那些民眾沒有來看你。他們把所聽到的話、真實的話從原處篡改，並加以轉述，使之遠離真理。他們說：『如果給你們這樣的判決（法特瓦），你們就接受；如果不給你們這樣的判決，就要當心！』清高的阿拉要考驗誰，你絕不能違背清高的阿拉的意志為誰做任何事情。這等人，清高的阿拉不欲洗滌他們的心；他們在今世要受凌辱和卑賤，在後世要受極其重大的刑罰。」8

由於訂立了盟約，一些聖門弟子同他們的猶太鄰居交上了朋友。清高的阿拉也禁止了這一點，他說：「信道的人們啊！除了你們教胞之外，你們不要以別人（不信道者和偽信者）為心腹。他們不遺餘力地謀害你們、在你們中間製造紛爭，他們希望你們遭難。他們對你們的怨恨和敵意已從口中吐露出來，他們胸中所隱諱的敵意，尤為惡毒。如果你們能思考和了解——我確已為你們闡明了有關他們敵意的許多跡象（已為你們清楚地指明了應當留心的事情）。」9

麥加的多神教徒不斷地煽動和恐嚇麥地那的多神教徒、偽信者、猶太教徒以及麥地那周圍的部落。他們企圖儘快撲滅伊斯蘭的光，千方百計尋找除掉我們敬愛的先知尊貴之身的辦法。

「如果有十位猶太學者歸信我，所有的猶太教徒都會歸信」 聖訓

對於偽信者和多神教徒的這些行徑，阿拉的使者始終選擇和平的道路。然而，一些尊貴的聖門弟子已經確信必須起來抵抗敵人，他們祈禱說：「我的主啊！對我們來說，沒有什麼比在你的道路上同這些多神教徒鬥爭更可貴的了。這些古萊氏多神教徒否認你的至愛是先知，逼迫他離開了麥加。阿拉啊！你一定會允許我們同他們作戰吧！……」而阿拉的使者在這件事上等待著清高的阿拉的命令，準備奉命而行。現在，時候到了。吉卜利勒（願主賜他平安）帶來了啟示（瓦哈伊），其中說：「你們當為清高的阿拉的道路而抵抗進攻你們的人，但你們不要過分、不要越軌，因為清高的阿拉必定不喜愛過分者。你們在哪裡發現他們（不信道者），就在哪裡殺戮他們；並將他們驅逐出境，猶如他們（從麥加）驅逐你們一樣。他們以物配主所造成的迫害（菲特奈），是比殺戮更殘酷的。你們不要在禁寺附近同他們戰鬥，直到他們在那裡進攻你們；如果他們在那裡殺戮你們，你們也應當在那裡殺戮他們。不信道者的報酬就是這樣的。如果他們停止否認清高的阿拉、停止作戰，（你們也就罷手吧。因為）清高的阿拉確是至赦的，確是至慈的。」10

後來降示的一節尊貴的經文中又說：「你們當同這些多神教徒作戰，直到以物配主的迫害消失得無影無蹤，而宗教專為清高的阿拉（只有清高的阿拉受到崇拜）。如果他們停止（以物配主），（就不再對他們施加任何暴力。）敵對（懲罰）只針對不義者。」11

مَا إِنْ مَدَحْتُ مُحَمَّدًا بِمَقَالَتِي
لَكِنْ مَدَحْتُ مَقَالَتِي بِمُحَمَّدِ
（我無力讚頌穆罕默德（願主賜他平安），
我是以他使我的文字有了價值。）
伊瑪目拉巴尼（願主憐憫他）