遷徙阿比西尼亞

第一次遷徙阿比西尼亞

在安拉的使者受命為先知（比阿賽）的第五年，儘管多神教徒施加酷刑，穆斯林的人數仍在不斷增加。可是多神教徒也在加重他們的折磨，無所不用其極。先知看到他的聖門弟子們遭受難以忍受的折磨——被人用繩子拴住雙腳綁在駱駝上，向相反的方向拉扯撕裂——非常難過。這種折磨一天比一天殘酷，他那充滿慈憫的心無法再忍受下去。

有一天，他把尊貴的聖門弟子們召集起來，説：「我的聖門弟子們啊！現在你們分散到大地各處去吧。清高的安拉不久會再把你們聚集到一個地方。」

他們問道：「安拉的使者啊！我們到哪裏去呢？」我們的先知用他尊貴的手指向阿比西尼亞的方向，説：「到那裏去！你們到阿比西尼亞的國土去吧！1因為那裏有一位君王，他不虧待身邊的任何人。那裏也是一方正直之地。你們就待在那裏，直到清高的安拉為你們打開一條出路，使你們擺脱眼下的困境。」

就這樣，宇宙的領袖穆罕默德·穆斯塔法（願主福安之）決定把他的聖門弟子們從酷刑中解救出來，而由他自己獨自繼續同麥加的多神教徒鬥爭。我們敬愛的先知在降生時曾説過：「我的烏瑪！我的烏瑪！」如今，他又為了拯救他的聖門弟子們而甘願犧牲自己。得到他的這一許可後，一部分尊貴的聖門弟子離開了自己的家鄉，踏上了遷徙之路！……可是，因為要和我們敬愛的先知分別，他們心中也萬分悲傷。

參加這第一次遷徙的有：尊貴的奧斯曼和他的妻子——安拉的使者的女兒尊貴的魯蓋婭，艾布·胡宰法和他的妻子賽海萊·賓特·蘇海勒，祖拜爾·本·阿瓦姆，穆斯阿卜·本·吾邁爾，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫，艾布·賽萊麥·本·阿卜杜勒·艾賽德和他的妻子烏姆·賽萊麥，哈蒂卜·本·阿慕爾，阿米爾·本·拉比阿和他的妻子萊伊拉·賓特·艾比·哈斯麥，奧斯曼·本·麥茲歐尼，艾布·賽卜賴·本·艾比·魯赫姆和他的妻子烏姆·庫勒蘇姆·賓特·蘇海勒，蘇海勒·本·貝達，以及阿卜杜拉·本·麥斯歐德（願主喜悦他們）。2先知談到尊貴的奧斯曼時説：「毫無疑問，奧斯曼是繼先知魯特之後，第一個攜妻子一同遷徙的人。」

一部分尊貴的聖門弟子騎着牲口，一部分步行，悄悄地離開了麥加。當他們一行到達舒阿伊白時，蒙崇高的安拉的恩惠，恰好有兩艘商船停靠在那裏。聖門弟子們每人付給商人半個金幣，上了船。這時，多神教徒得到了消息，便出發追趕聖門弟子。當他們趕到海邊時，遷士們已經上了船，駛向了大海，所以他們一個也沒能抓住。他們白費了力氣，失望地回去了。聖門弟子們渡過紅海，平安地到達了阿比西尼亞。3阿比西尼亞的君王奈加希接納了來到他國土上的穆斯林，待他們非常好。

「我的聖門弟子們啊！現在你們分散到大地各處去吧。清高的安拉不久會再把你們聚集到一個地方」 聖訓

聖門弟子們去了阿比西尼亞之後，《星宿章》降示了。安拉的使者在禁寺裏向古萊氏人誦讀這一章，讀到第十九、二十節經文中提到多神教徒的偶像的地方時，可詛咒的惡魔插進了一句類似這樣的話：「這些偶像是崇高的偶像，人們可以期望它們的説情（舍法阿提）。」多神教徒以為這是安拉的使者説的。他們説：「既然他贊同了我們的宗教，我們也就同他和解了。」這時，瓦利德·本·穆吉拉也來到安拉的使者那裏，説：「從今以後，我們不再碰你了。」先知感到很驚奇。多神教徒這次「和解」（！）的消息，在吉慶的賴買丹月末傳到了阿比西尼亞的聖門弟子那裏。阿比西尼亞的穆斯林得到的消息是：「在麥加，多神教徒和穆斯林達成了協議！」於是他們想：「我們遷徙，離開自己的家鄉和家園，是因為多神教徒的敵意。現在他們的敵意已經變成了友誼。那麼我們就回去，榮幸地侍奉最尊貴的使者（願主福安之）吧。」這時，吉卜利勒（願主賜他平安）把惡魔的這個詭計告訴了安拉的使者。安拉的使者非常難過。真主降示了《朝覲章》第五十二節經文，其大意是：「在你之前我所派遣的帶有教法的使者，以及追隨他們的先知（奈比），每當他們要誦讀經文或説出自己的話時，惡魔總要在他們所誦讀或所説的話中插進一些東西。但清高的安拉把惡魔所插進的與正確的區分開來，然後使自己的跡象成為堅確的。清高的安拉知道人們的情況，並實施他的判決。」多神教徒聽到這節經文後，又開始了迫害和折磨。遷士們得到阿比西尼亞君王的許可，於閃瓦魯月來到了尊貴的麥加。但他們得知，他們收到的消息是假的。4他們知道了事情的經過以後，一時不知所措。後來，他們來到先知面前，談起阿比西尼亞時説：「我們在那裏得到了良好的鄰里關係和保護。誰也沒有干涉我們的宗教，誰也沒有侮辱我們。我們沒有聽到一句令我們不快的話。我們安心地崇拜清高的安拉。」5他們詳細地講述了阿比西尼亞的水、空氣和水果如何使人強健；那裏有四座教堂，那些地方每天宰殺駱駝和羊，邀請窮人和外鄉人，盛情款待；他們的君王又如何來看望他們，給予他們安全保障（阿曼），為他們排憂解難。他們對那裏十分滿意。6他們在阿比西尼亞住了兩個多月。

尊貴的哈姆宰歸信伊斯蘭

受命為先知的第六年……伊斯蘭的聲音一天天地口耳相傳，深入人心，並且傳得越來越遠。這使古萊氏的多神教徒怒不可遏：儘管他們費盡心機，卻無法阻止伊斯蘭教的傳播。在《聖品的證據》和《聖品的階梯》兩部書中，記載了這樣一件事：

多神教徒中有一個名叫瓦利德的人，他有一尊偶像。他們常聚集在賽法山上崇拜這尊偶像。有一天，先知到他們那裏去，號召多神教徒歸信。一個不信道的精靈鑽進這尊偶像裏，説了一些對我們敬愛的先知不敬的話。世界的榮耀（願主福安之）為此感到難過。第二天，一個看不見的人向先知問候，説：「安拉的使者啊！一個不信道的精靈説了你一些不恰當的話。我找到了他，把他殺了。如果你願意，明天請你再到賽法山去，號召他們加入伊斯蘭。我就鑽進那尊偶像裏，説一些讚美你的話。」先知接受了這個名叫阿卜杜拉的精靈的建議。

第二天，我們敬愛的先知到了那裏，再次號召多神教徒歸信。

艾布·傑赫勒也在那裏。那個穆斯林精靈鑽進多神教徒手中捧着的偶像裏，説了一些描述我們敬愛的先知和伊斯蘭教的美好言辭和詩句。多神教徒聽了這些話，把手中的偶像砸碎，向安拉的使者撲去。他尊貴的頭髮被扯得蓬亂，尊貴的臉上流滿了鮮血。他忍受着他們的迫害和折磨，説：「古萊氏人啊！你們打我。可我是你們的先知啊。」然後他離開那裏，回到了家中。有一個女僕從頭到尾目睹了這件事。那時，尊貴的哈姆宰正在山裏打獵。他正要向一隻羚羊射箭時，那隻羚羊開口説話了：「哈姆宰啊！你與其射我，不如去射那些要殺害你姪子的人。」尊貴的哈姆宰對這些話感到驚奇，急忙趕回家去。他有一個習慣：打獵回來後，先到禁地去巡遊克爾白，然後才回家。那一天，他正在巡遊時，那個女僕走到他跟前，把艾布·傑赫勒對穆罕默德（願主賜他平安）所做的事告訴了他。尊貴的哈姆宰聽説先知受了侮辱，家族的榮譽感在他心中沸騰起來。他拿起武器，來到多神教徒所在的地方，對艾布·傑赫勒説：「就是你對我的姪子説了那些難聽的話，傷了他的心嗎？聽着，我的宗教也就是他的宗教。你若有本事，就對我也做你對他做過的事吧！」説着，他用掛在脖子上的弓打破了艾布·傑赫勒的頭。在場的不信道者想撲向尊貴的哈姆宰。艾布·傑赫勒卻説：「讓他去吧，哈姆宰説得對。我是對他的姪子説了難聽的話。」尊貴的哈姆宰離開那裏以後，艾布·傑赫勒對身邊的人説：「你們小心，別碰他！他一氣之下會成為穆斯林的。那樣穆罕默德就會強大起來。」因為哈姆宰是一個受人尊敬、有威望、強有力的人。艾布·傑赫勒為了不讓尊貴的哈姆宰成為穆斯林，連自己的頭被打破也忍了。尊貴的哈姆宰來到先知那裏，説：「穆罕默德啊！我已經在艾布·傑赫勒身上為你報了仇。我把他打得血流滿面。別難過了，高興起來吧！」我們敬愛的先知説：「我不會因為這樣的事而高興。」尊貴的哈姆宰説：「為了讓你高興，為了解除你的憂愁，你要我做甚麼我都願意！」先知説：「只有你歸信，使你寶貴的身體免受火獄之火，我才會高興。」

尊貴的哈姆宰立刻成了穆斯林。有一節經文就是關於他降示的。據尊貴的阿卜杜拉·本·阿巴斯説，《牲畜章》第一百二十二節經文中所説的那個「被復活並被賜予光明的人……」就是尊貴的哈姆宰，而所説的那個「在重重黑暗中徘徊的人……」就是艾布·傑赫勒。

尊貴的哈姆宰來到多神教徒中間，宣佈自己成了穆斯林，宣佈他將不惜生命保衞清高的安拉的至愛穆罕默德（願主賜他平安），並吟誦了一首頌詩（蓋綏達）。他在這首頌詩中説：「讚頌清高的安拉，他使我的心傾向伊斯蘭和真理。這個宗教是清高的安拉——眾世界的主——所降示的；他知道他的僕人所做的一切，他以慈愛對待每一個人，他的大能超越一切。當尊貴的《古蘭經》被誦讀時，有心靈、有理智的人們都會流下眼淚。尊貴的《古蘭經》以清晰而優美的語言、以經文的形式降示給了穆罕默德（願主賜他平安）。他，穆罕默德·穆斯塔法，是我們中間一位吉慶的人，他的話人人都聽，人人都在他面前低頭。多神教徒啊！不要在失去理智、兩眼昏花的時候，對他説那些尖刻、粗暴、無禮的話。如果你們有這樣的念頭，那麼誰要想碰他，就得先跨過我們穆斯林的屍體。」

「古萊氏人啊！你們打我。可我是你們的先知啊」 我們敬愛的先知穆罕默德（願主賜他平安）

尊貴的哈姆宰成為穆斯林，使我們敬愛的先知（願主福安之）非常高興。他的加入也使穆斯林的力量大為增強。尊貴的哈姆宰歸信伊斯蘭，使局面發生了變化。因為麥加人都知道，尊貴的哈姆宰是一位英勇無畏、豪氣干雲、力大無比的偉大英雄。因此，古萊氏的多神教徒再也不能無緣無故地欺負穆斯林了，尤其害怕尊貴的哈姆宰的利劍。7

懷着對你的愛，我踏上了旅程，
求你説情吧，安拉的使者啊！
我罪孽深重，臉面無光，
求你説情吧，安拉的使者啊！

尊貴的歐麥爾歸信伊斯蘭

伊斯蘭教一天天地傳播開來，尊貴的《古蘭經》的光芒照亮了人們的心靈。那些有福分的人蒙清高的安拉的恩惠歸信，獲得了正道。這些榮幸地成為尊貴的聖門弟子（願主喜悦他們）的吉慶之人，手牽着手，心連着心，像飛蛾圍着燭光一樣圍繞在安拉的使者身邊。他最微小的願望和示意，他們都看作重大的命令，爭先恐後地去完成，在這條路上甚至毫不猶豫地獻出自己的生命。然而，多神教徒的不安和憂慮達到了頂點。因為就連尊貴的哈姆宰——那位被人們交口稱譽的英雄之一——也成了穆斯林，站到了安拉的使者的行列之中。這一出乎意料的事件使多神教徒完全瘋狂了。因此，哈塔卜的兒子歐麥爾（那時他還沒有成為穆斯林）有一天走出家門，打算無論在哪裏看見安拉的使者，就把他殺死。

他在禁寺裏找到了我們敬愛的先知，先知正在禮拜。他等着先知禮完拜，這時先知所誦讀的經文吸引了他，他開始好奇地聆聽起來。最尊貴的至愛誦讀的是《真災章》，大意是：「真災，它的來臨是真實的！……真災是甚麼（你知道嗎）？你怎麼能認識真災是甚麼呢？賽莫德人和阿德人（兩個民族）曾否認那以恐怖震撼人心的大難，把它當作謊言。至於賽莫德人，已因他們的悖逆（被吉卜利勒（願主賜他平安）的一聲怒吼）所毀滅。

至於阿德人，也被摧毀一切的、呼嘯的、狂暴而猛烈的風（暴風）所毀滅。清高的安拉使這暴風對着他們連颳了七夜八晝，從不間斷。（他們落到了這樣的地步：）假若你那時在場，你就會看到他們倒斃在地，好像連根拔起的空心海棗樹幹一樣！你現在能看見他們還有甚麼孑遺（哪怕一個人、一個活物）嗎？法老和在他之前的人，以及被傾覆的城市的居民（魯特的族人），都犯了這種罪過（以物配主和違抗）……他們就這樣違抗了他們的主的使者（魯特（願主賜他平安）和其他使者）。於是，一種比降臨其他民族的刑罰更嚴厲的刑罰降臨了他們……當（努哈的洪水時）大水氾濫的時候，我確已讓你們（你們賴以生存的祖先）乘在船裏，以便我以那件事為你們的教訓，以便能聽的耳朵把它保存、記住。

當號角一響，大地和山嶽都被從原處舉起，猛烈地互相碰撞而粉碎的時候，在那日，復活將會發生。在那日，天將失去力量和堅固，破裂崩塌。

眾天使將在天的各方（等待他們的主的命令）。在那日，（在天的周圍的天使中）將有八個天使擔負你的主的阿爾什（寶座）。在那日，你們將被檢閲（到清高的安拉面前接受清算），以致（在清高的安拉面前）你們的任何一個秘密（你們以為在今世已經隱藏起來的）都無法隱藏。那時，用右手接受自己的功過簿的人將（高興地）説：『你們來讀讀我的功過簿吧！我確已確信我必遇見我的清算。』

他將在愉快的生活裏，在崇高的樂園裏……那裏面的（果實）伸手可得。（將有聲音對他們説：）『你們愉快地吃喝吧，這是因為你們在過去的日子裏（在今世）預先做了善事的報酬。』

以左手接過自己的功過簿的人將説：『啊呀！但願我沒有接過我的功過簿……但願我不知道我的清算是怎樣的！啊呀！但願它（死亡）已了結了（我的一生）（使我不被復活）！我的財產於我毫無裨益。我的一切權柄（我的力量、我的證據、我所擁有的一切）都已離我而去，消失了！……』（清高的安拉將對負責火獄的天使們説：）『你們捉住他，捆起他（把他的雙手鎖在脖子上）！……然後把他投進烈火（哲希姆）（火獄中最猛烈的受刑之處）！然後把他（再）穿在一條七十臂長的鏈子上！……因為他生前不信仰尊大的清高的安拉。他不勉勵人賑濟貧民（更不用説自己去賑濟了）。所以今天他在這裏沒有一個親人（也沒有一個朋友）（來憐憫他）。除膿汁（吉斯林）（與血混雜的火獄居民的膿汁）外，他沒有食物。只有（明知故犯地）犯罪的人（不信道者）才吃它……』」8尊貴的歐麥爾滿懷驚歎地聆聽着先知所誦讀的經文。他這一生從沒有聽到過如此美好的言辭。他後來親自這樣講述道：「我所聽到的話語的優美、和諧和精煉，使我驚呆了。我對自己説：『我發誓，這個人一定像古萊氏人所説的那樣，是個詩人！』」就在這時，我們的先知繼續誦讀經文：「我以你們所能見的和你們所不能見的發誓，毫無疑問，它（尊貴的《古蘭經》）確是在清高的安拉那裏極其尊貴的使者所（從他的主那裏）帶來的言辭。它不是詩人的言辭。你們很少信仰！……」9尊貴的歐麥爾講述道：「我又對自己説：『這個人一定是個占卜者，因為他知道了我心裏在想甚麼！……』」安拉的使者繼續誦讀這一章：「它也不是占卜者的言辭。你們很少覺悟！……它（尊貴的《古蘭經》）是從眾世界的主（通過吉卜利勒（願主賜他平安）降示給穆罕默德（願主賜他平安））降示的。假若他（先知）自己假借我的名義捏造一些言辭（我沒有説過的話），我必定會緊緊地抓住他，然後毫無疑問地割斷他的大動脈（頸動脈），毀滅他！

「（伯父啊！）只有你歸信，使你寶貴的身體免受火獄之火，我才會高興」 聖訓

你們中沒有一個人能保護他免受這刑罰！毫無疑問，它（尊貴的《古蘭經》）確是對敬畏者明白的教訓。我確實知道你們當中有否認它的人（正如也有確認它的人一樣）。它（尊貴的《古蘭經》）對於不信道的人們確是（必然的）悔恨（當他們在後世看到賜予確認它的人們的恩典時）。它（尊貴的《古蘭經》）確是確實的真理（哈格勒·葉尬尼）（它確是確知的真理，它就是確知本身）。故你當讚頌你的偉大的主的尊名。」10

尊貴的歐麥爾説：「安拉的使者誦讀完整章經文時，我的心中產生了對伊斯蘭的好感。」尊貴的哈姆宰成為穆斯林三天以後，艾布·傑赫勒把多神教徒召集起來，説：「古萊氏人啊！穆罕默德攻擊我們的偶像。他説生活在我們之前的祖先正在火獄裏受苦，説我們也要到那裏去！……

除了殺死他，沒有別的辦法！……誰殺了他，我就給誰一百峯紅駱駝和數不清的金幣！……」頃刻之間，哈塔卜的兒子歐麥爾心中對伊斯蘭的好感消失了；他從座位上一躍而起，説：「這件事除了哈塔卜的兒子，誰也辦不到。」「好啊，哈塔卜的兒子！讓我們看看你的本事！」他們説着，為他鼓掌。

他佩上寶劍，上路了。路上他遇見了努阿伊姆·本·阿卜杜拉。努阿伊姆問：「歐麥爾啊，你怒氣沖沖地這是要到哪裏去？」他説：「我去殺穆罕默德，他在人們當中挑起紛爭，使兄弟反目。」努阿伊姆説：「歐麥爾啊！這可是件難事。他的聖門弟子們像飛蛾一樣圍繞在他身邊，生怕他有甚麼閃失。連接近他都很難。即使你殺了他，你也逃不出艾卜杜勒·穆塔里布族的手掌。」

尊貴的歐麥爾聽了這話，勃然大怒：「難道你也是他們當中的一個？我先來收拾你！」説着便伸手去拔劍。努阿伊姆説：「歐麥爾啊！別管我了！你還是先去找你的妹妹法蒂瑪和她的丈夫賽義德·本·宰德吧；他們也成了穆斯林。」尊貴的歐麥爾不相信這些話。努阿伊姆説：「你若不信，就去問問！你會明白的。」

如果尊貴的歐麥爾在這件事上得逞了，宗教上的分歧或許會消失，但阿拉伯人慣常的血親復仇就會出現，古萊氏人將分裂成兩派，無休無止的爭鬥就會開始。那樣被殺的就不只是歐麥爾·本·哈塔卜一個人，而是哈塔卜家族的所有人。但是，由於歐麥爾·本·哈塔卜極其強壯、勇猛而暴烈，他沒能想到這一點。他為妹妹擔心，立即向他們家走去。

那些日子，《塔哈章》剛剛降示；賽義德和法蒂瑪（願主喜悦他們倆）讓人把它記錄下來，並請聖門弟子尊貴的哈巴卜·本·阿拉特到家裏來，此時正在誦讀這一章。尊貴的歐麥爾在門外聽到了他們的聲音。他使勁地敲門。他們看到他腰佩寶劍、怒氣沖沖的樣子，便把記錄經文的紙藏了起來，也把尊貴的哈巴卜藏了起來。然後他們開了門。他進來後問道：「你們剛才在讀甚麼？」他們説：「沒讀甚麼。」

他更加惱怒，喊道：「我聽到的果然是真的，你們也被他的魔法迷惑了！」他揪住尊貴的賽義德的衣領，把他摔倒在地。妹妹想去救丈夫，他盛怒之下連她的臉也打了。他看到妹妹臉上流出了血，又可憐起她來。法蒂瑪感到疼痛，滿身是血。但信仰的力量使她挺立起來，她求庇於清高的安拉，説：「歐麥爾啊！你為甚麼不在安拉面前感到羞愧，不去信仰安拉以經文和奇蹟派來的先知？瞧，我和我丈夫都榮幸地成了穆斯林。即使你砍下我們的頭，我們也不會放棄。」説着，她念出了作證詞。

面對妹妹如此堅定的信仰，尊貴的歐麥爾一下子軟了下來，坐到了地上。他用温和的聲音説：「好吧，把你們剛才讀的那本書拿來。」法蒂瑪説：「你不潔淨，我不能給你。」尊貴的歐麥爾洗了大淨。

然後，法蒂瑪拿來了寫着尊貴的《古蘭經》的紙頁。尊貴的歐麥爾誦讀得很好。他開始讀《塔哈章》。尊貴的《古蘭經》的雄辯、優美、意義和崇高，使他的心越來越柔軟。當他讀到大意為「凡是天上地下的，在天地之間的，以及在（七層）地底下的，都是他的」11的經文時，陷入了深深的沉思。他説：「法蒂瑪啊！難道這無窮無盡的萬物，都屬於你們所崇拜的安拉嗎？」妹妹回答説：「是的，正是這樣！難道這還有甚麼可懷疑的嗎？」他越發驚奇了，説：「法蒂瑪啊！我們有大約一千五百尊偶像，有雕刻的，有裝飾的，有金的、銀的、銅的、石頭的。它們當中沒有一個在大地上擁有任何東西。」他又往下讀了一些，思索着大意為「除清高的安拉外，絕無應受崇拜、應受叩拜的真主；他有許多最美的名號」12的經文。他説：「這話多麼真實啊！」哈巴卜聽到這話，從藏身的地方跳出來，高誦大讚詞，説：「歐麥爾啊，給你報喜！安拉的使者曾向清高的安拉祈禱：『我的主啊！求你藉艾布·傑赫勒或歐麥爾使這個宗教強大起來！』瞧，這份寶藏、這份幸福注定是屬於你的。」

這節經文和這個祈禱，把敵意從尊貴的歐麥爾心中抹去、掃淨了。他立刻問道：「安拉的使者在哪裏？」他的心已經繫在了安拉的使者身上。那一天，最尊貴的使者（願主福安之）正在尊貴的艾爾卡姆的家裏勸導他的聖門弟子們。尊貴的聖門弟子們聚集在一起；他們凝望着他那充滿光輝的面容，聆聽着他甘甜動人的話語，淨化着自己的心靈，在無窮的愉悦、甘美和歡欣中，經歷着一種又一種境界，使自己的靈魂煥然一新。

從艾爾卡姆的家裏可以看到尊貴的歐麥爾正走過來。他身上還帶着寶劍。由於他令人生畏而又強壯有力，尊貴的聖門弟子們都圍到了安拉的使者身邊。尊貴的哈姆宰説：「我們怕歐麥爾做甚麼？他若是懷着善意而來，那就歡迎他。如果不是，他還沒拔出劍來，我就先砍下他的頭！」這時，安拉的使者説：「讓開一條路，讓他進來！」

「它也不是占卜者的言辭。你們很少覺悟！……它（尊貴的《古蘭經》）是從眾世界的主（通過吉卜利勒（願主賜他平安）降示給穆罕默德（願主賜他平安））降示的」 《真災章》：42–43

吉卜利勒（願主賜他平安）早已告知，尊貴的歐麥爾正在前來歸信的路上。安拉的使者面帶微笑迎接尊貴的歐麥爾，説：「放開他，你們離開他。」尊貴的歐麥爾跪在安拉的使者面前。安拉的使者握住尊貴的歐麥爾的手，説：「歐麥爾啊，你歸信吧！」他便以一顆純潔的心念出了作證詞。尊貴的聖門弟子們歡喜得高誦大讚詞，聲音直上雲霄。

尊貴的歐麥爾成為穆斯林後，這樣講述了自己當時的情形：

「我成為穆斯林的時候，尊貴的聖門弟子們都躲避着多神教徒，秘密地進行功修。這使我非常難過，我問道：『安拉的使者啊！難道我們不是在真理上嗎？』先知説：『是的。我以掌握我生命的清高的安拉發誓，無論活着還是死去，你們必定都是在真理上。』

於是我説：『安拉的使者啊！既然我們在真理上，而多神教徒在虛妄的道路上，那我們為甚麼要隱瞞我們的宗教呢？指安拉發誓，我們更有權利、更有資格面對不信道（庫夫爾）公開宣佈伊斯蘭教。清高的安拉的宗教在麥加必定會得勝。如果我們的族人公正地對待我們，那很好；如果他們想越出界限，我們就同他們戰鬥。』安拉的使者説：『我們的人太少了！』

我説：『安拉的使者啊！我指清高的安拉發誓——是他派遣你做真正的先知——多神教徒的每一個集會，我都要毫無顧忌、毫無畏懼地去坐一坐，在那裏談論伊斯蘭。現在我們公開出去吧！』他同意了，我們便排成兩隊，向禁地走去。一隊由哈姆宰領頭，另一隊由我領頭。我們步伐堅定，彷彿要把大地踏成粉末，以莊重而威武的姿態走進了禁寺。古萊氏的多神教徒一會兒看看我，一會兒看看哈姆宰。他們陷入了極度的悲哀和憂愁，恐怕他們這一生從來沒有這樣絕望過。」艾布·傑赫勒看到尊貴的歐麥爾走過來，便迎上前去説：「歐麥爾啊！這是怎麼回事？」尊貴的歐麥爾對他毫不理睬，説道：「أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ（我作證：除安拉外，絕無應受崇拜的；我又作證：穆罕默德是他的僕人和他的使者）。」艾布·傑赫勒不知道該説甚麼，呆住了。尊貴的歐麥爾轉向那羣多神教徒，説：「古萊氏人啊！……認識我的人認識我！不認識我的人，你們要知道，我就是哈塔卜的兒子歐麥爾……誰想讓自己的妻子成為寡婦、孩子成為孤兒，誰就從原地動一動吧！誰敢動，我就用劍把他砍倒在地！……」古萊氏的多神教徒聽了這些話，一下子散開，離開了那裏。安拉的使者和他尊貴的聖門弟子們排成班列，放聲高誦大讚詞。麥加的天空迴盪着尊貴的聖門弟子們的呼聲：「安拉至大！……安拉至大！……」這是第一次在禁地公開禮拜。13尊貴的歐麥爾成為穆斯林時，《戰利品章》第六十四節經文降示了，大意是：「我的先知啊！清高的安拉和追隨你的足跡的信士們，足以作為你的援助者。」一些在懷疑中搖擺不定的人，看到尊貴的歐麥爾成了穆斯林，便選擇了伊斯蘭，榮幸地成為聖門弟子。

從那以後，穆斯林的人數像雪崩一樣一天天地增加起來。

「我的主啊！求你藉艾布·傑赫勒或歐麥爾使這個宗教強大起來！」 聖訓

那慷慨之源，凡事都念誦至仁主的尊名，
先知是讚頌與榮耀之源，那慷慨之源。
他是安拉恩典的居所，是知識與寬容之源，
那可貴的人充滿美德，那慷慨之源。
他為了安拉，對真主的被造物温和謙遜，
他對所有的人行善，那慷慨之源。

第二次遷徙阿比西尼亞

尊貴的聖門弟子們（願主喜悦他們）來到麥加後，多神教徒又開始迫害、折磨他們。他們的暴虐越來越厲害，肆無忌憚地用各種手段折磨他們。有一天，尊貴的奧斯曼説：「安拉的使者啊！我看阿比西尼亞是個做生意的好地方。一個月的生意就能帶來很大的利潤。在清高的安拉確定遷徙之地以前，對穆斯林來説，沒有比那裏更好的地方了。至少信士們可以擺脱古萊氏人的迫害。奈加希對我們非常仁慈，給了我們許多恩惠。」於是先知説：「你們再回阿比西尼亞去吧，好在清高的安拉的尊名之下得到保護。」尊貴的奧斯曼説：「安拉的使者啊！如果你也到那裏去，他們也許會成為穆斯林。因為他們是有經人，會很快接近伊斯蘭，也不會吝惜他們的援助。」我們敬愛的先知説：「我沒有被命令去尋求安逸和舒適。至於遷徙，我在等待清高的安拉吉慶的命令。我被命令怎樣做，就怎樣做。」

在受命為先知的第六年，據一種傳述，由尊貴的聖門弟子（願主喜悦他們）組成的一百零一人的隊伍——其中男子83人，女子18人——第二次向阿比西尼亞出發了。尊貴的賈法爾·本·艾比·塔利卜被指定為這支隊伍的領隊。他們平安地到達了奈加希的國土。尊貴的烏姆·賽萊麥（願主喜悦她）這樣講述了在阿比西尼亞發生的事情：「我們來到阿比西尼亞，在那裏找到了一位非常好的鄰居。這位鄰居就是奈加希國王。他滿足了我們的一切願望。我們可以隨心所欲地履行我們宗教的命令。我們可以自由地崇拜清高的安拉，沒有受到任何迫害。我們連一句難聽的話也沒有聽到。」麥加的多神教徒得知這些以後，決定派兩名使節去見阿比西尼亞的國王。他們為奈加希準備了許多非常珍貴的東西，還有他非常喜愛的麥加的熟皮革作為禮物。此外，還為教士和朝廷大臣們準備了禮物。這項任務交給了阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿和阿慕爾·本·阿斯。他們指點這兩名使節在奈加希面前該説些甚麼。他們對使節説：「在同國王談話之前，先把禮物送給他的每一位牧首和將領。然後把奈加希的禮物呈上。做完這些以後，要求他們把那裏的穆斯林交給你們。不要讓奈加希同穆斯林見面交談。」14使節們來到了阿比西尼亞。他們拜訪了朝廷大臣，把禮物送給他們，並對每個人説：「我們中間出現了一些人。他們創立了一種新的宗教，我們不知道，你們也不知道。我們想把來到這裏的這些人帶回他們的國家去。你們同國王談到他們的時候，要設法讓他不同他們談話就把他們交給我們。最能照管他們的，是他們自己的父母和鄰居。這些人最了解他們。」15牧首們接受了這個建議。然後，麥加的使節們把奈加希的禮物呈了上去。奈加希國王接受了禮物，召見他們，同他們談了一會兒。

「你們再回阿比西尼亞去吧，好在清高的安拉的尊名之下得到保護」 聖訓

使節們對奈加希説：「國王啊！我們族中有一些人到你的國家來避難。這些來的人既離開了他們族人的宗教，也沒有進入你們的宗教。他們有一種按照自己的意願編造出來的宗教。那個宗教，我們不知道，你們也不知道。他們所屬的那個民族中受人尊敬的人派我們到你這裏來。這些受人尊敬的人，就是在你的國家避難的那些人的父親和最近的親屬。他們希望這些人回到他們那裏去。因為他們更了解這些人，更清楚這些人對自己原有的宗教有哪些不滿……」阿慕爾·本·阿斯和阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿最希望的，就是奈加希聽了這些話，照他們的意願行事。使節們説完這些話後，奈加希的牧首們接過話頭説：「這兩個人説得完全正確。他們的族人更能照管他們，更能判斷他們喜歡甚麼、不喜歡甚麼。因此，你就把這些人交出來，讓這兩個人把他們帶回他們的國家、他們的族人那裏去吧。」奈加希國王聽了這些話，非常生氣：「指安拉發誓，不行！我不會交出這些人。我不能出賣到我這裏來避難、來到我的國家的人。他們選中了我而不是別人，來到了我的國家。因此，我要把來到這裏的遷士們召到我的宮廷來，問問他們對這些人的話怎麼説，聽聽他們的回答。如果遷士們真像這些人所説的那樣，我就把他們交給這兩個人，送回他們的族人那裏去。如果他們不是那樣，我就保護他們，只要他們還在我的國家，我就善待他們。」奈加希以前研讀過天降的經典。他知道穆罕默德（願主賜他平安）來臨的時間已經臨近，知道他的族人會説他是説謊者而不相信他，並會把他趕出麥加。奈加希問麥加的使節：「他們所信仰的那個人是誰？」他們説：「穆罕默德。」奈加希聽到這個名字，明白他就是那位先知，但他沒有表露出來。他又問來人：「他的宗教和他的道路是甚麼？他號召人們做甚麼？」阿慕爾説：「他沒有甚麼道路。」奈加希説：「一羣投奔我而來的人，我連他們的宗教和道路都不知道，怎麼能把他們交出去呢？我們召集一次會議，把他們也帶來，讓你們當面對質，讓大家的情況都顯露出來，也讓我了解一下他們的宗教。」穆斯林被召到了宮廷。穆斯林們先在彼此之間商議（統一意見），説：「我們該説些甚麼，才能讓阿比西尼亞的國王喜歡，合他的心意呢？」尊貴的賈法爾説：「指安拉發誓，我們對此所知道的，只是我們的先知命令我們的。不論結果如何，我們都心甘情願。」大家都同意了，商定只由尊貴的賈法爾一個人説話，然後來到了奈加希面前。奈加希國王也召集了他的學者們。一次盛大的會議（迪萬）召開了。然後，遷士們被帶了進來。穆斯林們進來時，用色蘭向國王問候。

但他們沒有向他叩頭。奈加希問他們：「你們為甚麼不叩頭？」他們回答説：「除了清高的安拉，我們不向任何人叩頭。先知禁止我們向清高的安拉以外的任何人叩頭，他説：『叩頭只歸於清高的安拉。』」奈加希對遷士們説：「來到我面前的人們啊！你們告訴我。你們為甚麼來到我的國家？你們的情況如何？你們不是商人，也沒有甚麼請求。你們當中出現的那位先知情況怎樣？你們為甚麼不像從你們國家來這裏的人那樣向我致敬？」

賈法爾（願主喜悦他）説：「國王啊！我先説三句話。如果我説的是實話，請你證實我；如果我説謊，請你駁斥我。首先，請你下令，讓這些人中只有一個人説話，另一個人保持沉默！」

阿慕爾·本·阿斯説：「我來説。」奈加希説：「賈法爾啊，你先説。」

尊貴的賈法爾説：「我有三句話。請你問問這個人：我們是應該被抓起來送還給主人的奴隸嗎？」奈加希問：「阿慕爾啊！他們是奴隸嗎？」阿慕爾説：「不！他們不是奴隸，他們是自由人！」尊貴的賈法爾説：「難道我們不義地流了誰的血，因而應該被交給那些被殺者的親屬嗎？」奈加希問阿慕爾：「他們不義地殺過人嗎？」阿慕爾説：「沒有，他們連一滴血也沒有流過。」尊貴的賈法爾對奈加希説：「難道我們身上有不義地從別人那裏拿來、必須歸還的財物嗎？」奈加希説：「阿慕爾啊！如果這些可憐的人欠了債，哪怕要還的是許多黃金，我來替他們還，你説吧！」阿慕爾説：「不，他們連一個基拉特（一種貨幣單位）也不欠！」奈加希問：「那麼你們要他們做甚麼呢？」阿慕爾説：「我們和他們原來同屬一個宗教、一條道路。他們離開了它，去追隨穆罕默德和他的宗教了。」奈加希問賈法爾：「你們為甚麼離開原來所在的宗教，去追隨別的宗教？既然你們脱離了你們族人的宗教，又不在我的宗教裏，那麼你們所信仰的是甚麼宗教呢？你能給我講講嗎？」

尊貴的賈法爾説：「國王啊！我們曾經是一個蒙昧無知的民族。我們崇拜偶像。我們吃死物，幹盡一切壞事。我們斷絕親戚關係，不善待鄰居。我們當中的強者欺壓弱者，不知慈憫為何物。我們就這樣生活着，直到清高的安拉從我們當中給我們派來了一位先知。他的忠誠、可靠、正直、純潔和出身的高貴，我們都是知道的。這位先知號召我們歸信清高的安拉的存在與獨一，號召我們崇拜他，放棄我們和我們的祖先自古以來所崇拜的石頭和偶像。他命令我們説話誠實，不辜負別人的託付（阿瑪乃），維護親屬的權利，與鄰居和睦相處，遠離罪過和流血。他禁止我們一切醜行、謊言，禁止我們侵吞孤兒的財產，禁止我們誣衊貞潔的婦女。他命令我們崇拜清高的安拉，不以任何人或物作為他的匹敵和夥伴。我們接受了這些，歸信了他從清高的安拉那裏帶來的一切，並遵行他所説的。我們崇拜清高的安拉。凡是他禁止我們的，我們都視為非法；凡是他允許我們的，我們都視為合法，並照此而行。因此，我們的族人與我們為敵，欺壓我們。為了使我們背離我們的宗教，背離對清高的安拉的崇拜，重新去崇拜偶像，他們使我們遭受種種折磨和苦難。他們欺壓我們，對我們的壓迫越來越重。他們橫在我們和我們的宗教之間，想使我們離開它。於是，我們離開了我們的家鄉和家園，到你的國家來避難。我們選擇了你而不是別人。我們渴望得到你的保護，做你的鄰居。我們希望在你這裏不會受到壓迫和不義。」尊貴的賈法爾接着説道：「至於問候，我們是用安拉的使者的問候（色蘭）向你問候的。我們彼此之間也是這樣問候的。先知告訴我們，樂園居民的問候也是這樣的。所以我們也這樣向你問候。由於先知説過不可向人叩頭，所以我們求庇於清高的安拉，不向清高的安拉以外的任何人叩頭。」奈加希問：「安拉所降示的，你知道一些嗎？」尊貴的賈法爾説：「知道。」奈加希説：「那就給我誦讀一下。」尊貴的賈法爾開始誦讀《麥爾彥章》開頭的經文。（也有傳述説，他誦讀的是《蜘蛛章》和《羅馬人章》中的經文。）奈加希哭了。他眼中流下的淚水沾濕了他的鬍鬚。教士們也哭了。奈加希和教士們説：「賈法爾啊！這甜美而優美的言辭，請你再誦讀一些吧。」尊貴的賈法爾誦讀了《山洞章》的開頭，其中的大意是：「一切讚頌，全歸安拉！他把真實的經典（尊貴的《古蘭經》）降示給他的僕人（穆罕默德（願主賜他平安）），而未在其言辭中製造任何偏邪，在其意義中製造任何矛盾（既無過分，也無不及），以便他警告不信道的人，那來自他（崇高的主）的最嚴厲的刑罰（火獄）；並向行善的信士們報喜，他們將得到優美的報酬（樂園），而永居其中；且警告妄言『清高的安拉收養兒女』的人。他們（妄言清高的安拉收養兒女的人）和他們的祖先，對此（對這句話）都毫無知識（毫無認識）。從他們口中説出的這句話，（是沉重的，）是極其危險的。他們只是在説謊。（我的使者啊！）如果他們不信這部尊貴的《古蘭經》，難道你要追隨在他們後面，因悲傷和憤怒而毀滅自己嗎！大地上的一切（森林、河流、礦藏、動物和植物……），我已使之成為裝飾，以便我考驗世人，看誰的工作是最優美的……」16

「叩頭只歸於清高的安拉」 聖訓

奈加希情不自禁地説：「指安拉發誓，這是從同一盞明燈裏發出的光。穆薩和爾撒（願主賜他們倆平安）帶來的也正是這道光。」接着，他轉向古萊氏的使節説：「你們走吧！指安拉發誓，我既不會把他們交給你們，也不會對他們存任何惡念。」阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿和阿慕爾·本·阿斯從奈加希面前退了出來。17阿慕爾對阿卜杜拉説：「我發誓，我一定要在奈加希面前揭出他們的一樁過錯，把他們斬草除根，你等着瞧吧！」他的同伴對阿慕爾説：「他們雖然和我們作對，可我們和他們好歹還是親戚，你別這樣做。」阿慕爾説：「我要向奈加希告發，他們把爾撒（願主賜他平安）看作一個僕人。」第二天，他來到奈加希面前説：「國王啊！他們對麥爾彥之子爾撒（願主賜他平安）説了很重的話。你派人去問問他們，看他們是怎樣評説爾撒（願主賜他平安）的。」奈加希便派人去見穆斯林，詢問他們對尊貴的爾撒的看法。穆斯林們再次聚到一起，彼此商量説：「如果他們問起爾撒（願主賜他平安），我們該怎樣回答呢？」尊貴的賈法爾説：「指安拉發誓，關於尊貴的爾撒，我們就説清高的安拉所説的、我們的先知給我們帶來的話。」他們來到奈加希面前，奈加希問道：「你們對麥爾彥之子爾撒（願主賜他平安）怎麼説？」尊貴的賈法爾回答説：「關於爾撒（願主賜他平安），我們所説的，正是我們的先知從清高的安拉那裏帶給我們、向我們傳達的。我們承認，他是清高的安拉的僕人和使者，是清高的安拉授予尊貴的麥爾彥的一句話（凱里麥）。麥爾彥是一位貞潔的女子，她捨棄了今世，遠離了男子，一心歸向真主。麥爾彥之子爾撒的情形與地位就是如此。我們説：清高的安拉怎樣用泥土創造了尊貴的阿丹，也就怎樣無父而創造了爾撒（願主賜他平安）。」聽了這番話，奈加希把手伸向地面，從地上拾起一根草莖，説道：「我發誓，麥爾彥之子爾撒也不過就是你們所説的那樣。你們的話和他的實情之間，連這根草莖那樣大的差別都沒有。」

奈加希説出這番話時，他周圍的朝廷大臣和將領們開始竊竊私語，嘀嘀咕咕。

奈加希見此情形，對他們説：「我發誓，不管你們怎麼説，我對這些人只有好感。」然後，他轉向遷徙而來的穆斯林們説：「我祝賀你們，也祝賀你們從他身邊而來的那一位！我已經相信，他就是安拉的使者。其實，我們早已在《引支勒》中見過他。麥爾彥之子爾撒也曾預報過這位使者。指安拉發誓，如果他在這裏，我一定會去為他提鞋，為他洗腳！你們去吧！在我國土上那片未受侵擾的地方，遠離一切侵害，平安寧靜地生活吧！誰傷害你們，我就毀滅誰。即使有人給我一座山那樣多的黃金，我也不會讓你們當中任何一個人受委屈！」

隨後，奈加希談到古萊氏使節帶來的禮物，説：「我不需要這些東西！清高的安拉把別人奪去的王位歸還給我、讓百姓服從我的時候，並沒有向我索取賄賂。」説着，便把禮物退還給了他們。古萊氏的使節們兩手空空地離開了奈加希。幸運的奈加希選擇了伊斯蘭教，使尊貴的聖門弟子們無比歡喜。18

真主創造了世界
真主創造了世界，只因愛慕穆罕默德；
他創造了日月，只因嚮往穆罕默德。
他説「有！」世界便有了，天牌和筆開始書寫；
整部經典被誦讀，為的是穆罕默德的榮光。
眾卧里紛紛前來，把臉貼在他的門檻上；
他們念誦認主獨一的讚詞，為的是穆罕默德之光。
伍外斯·蓋拉尼已經得到，卻依然滿懷嚮往；
八座樂園裝點一新，只因愛慕穆罕默德。
空中飛翔的鳥兒，返青的山嶺和岩石，
結出果實的樹木，都因愛慕穆罕默德。
沒有信仰的人來了，從他那裏獲得了信仰；
他們一日禮五番拜，只因愛慕穆罕默德。
天使們來了，排成一行行班列，
他們一日禮五番拜，只因愛慕穆罕默德。
優努斯怎能把他讚美？讚美他的是《古蘭經》的經文；
記念他吧，念誦讚聖詞，只因愛慕穆罕默德。

「我祝賀你們，也祝賀你們從他身邊而來的那一位！我已經相信，他就是安拉的使者。其實，我們早已在《引支勒》中見過他。麥爾彥之子爾撒也曾預報過這位使者」 奈加希·艾斯哈麥